어서 오세요! 수학가게 입니다

어서 오세요! 수학가게 입니다 - 십대를 위한 수학소설 ㅣ 탐 청소년 문학 13
무카이 쇼고 지음, 고향옥 옮김, 전국수학교사모임 추천 / 탐 / 2014년 8월

요즈음, 수학에 대한 책을 몇 권 읽을 기회가 있었다.

예를 들면, [수학, 인문으로 수를 읽다]와 [숫자로 경영하라]와 같은 책들이다.

원래 나는 숫자하고는 코드가 잘 맞지 않아서 이 책에 나오는 ‘아마노 하루카’처럼 숫자만 보면 두통이 오고, 정신이 텅 비어 버리는 현상을 겪어 오고 있다.

그리고, 학교에서 배운 수학은 단지 학교에서 시험을 치르고 대학을 가기 위한 목적일 뿐, 실생활에서는 별로 유용하게 사용할 데가 없다고 생각되었다.

고작 우리가 사용하는 수의 개념이란 물건을 세는데 사용하는 하나, 둘 정도만 알면 세상을 사는데 크게 어려움을 겪을 일이 없기 때문에 수학에 대하여는 학교를 졸업하고는 거의 의식하지 못하고 살고 있다.

그러나, 요즈음 내가 읽은 위와 같은 책을 통해서 특히, [수학, 인문으로 수를 읽다]를 보니 지금까지 나는 나도 모르는 사이에 수학이라는 개념에 젖어서 살아 왔음을 알 수 있었다.

수학은 그림에도 응용되었고, 내가 좋아하는 음악에도 깊이 관여되어 있었던 것이다.

이 책도 그와 같은 비슷한 상황에서 출발하고 있다.

수학이라면 과민반응을 하는 중학교 2학년인 아마노 하루카의 반에 진노우치 소라라는 남학생이 전학을 오는 것으로 사건은 시작된다.

이 전학 온 남학생은 전학 오는 날 자기를 소개하면서, ‘제 꿈은 수학으로 세상을 구하는 것입니다’라고 밝힐 만큼 수학에 대한 투철한 사명감을 갖고 있다.

그 학생은 키도 크지 않고, 하복을 입기 시작한 때인데도 동복에 재킷 단추를 채우고, 호크까지 채운 답답한 모양을 하고 있다.

그리고, 틈만 나면 가방에서 수학에 관한 책을 읽거나 학교 도서관에서 수학에 대한 책을 읽었다. 그리고 1주일이 되던 날에는 그 학생은 자신의 책상에 [수학 가게]라는 깃발을 꽂아 두고 자신의 사명(?)인 수학으로 세상을 구하는 일을 시작한다.

사실, 우리는 관계 속에서 너무 이해타산을 하는 사람들을 좋아하지 않는다.

우리의 정서상 정으로 살아 왔기 때문에 전통시장에서 물건을 사고 팔 때는 항상 덤이라는 넉넉한 인심을 얹어 받았다. 그리고, 단체로 식사를 하러 가는 경우라면 누군가 한 사람이 일행의 밥값을 다 내고 나왔던 것이다.

그러나. 이제는 전통 시장에서도 저울 등을 사용하여 정가대로 물건을 형량해 주고 있으며, 함께 식사를 가더라도 각자가 자신의 밥값을 치르는 더치페이가 생활화 된지 오래되었다.

이제 우리 사회에도 수학적인 정서가 깊숙이 자리 잡고 있다는 것이다.

[수학으로 세상을 구한다]는 너무 거창한 구호 같아서 왠지 어색하고 피부에 와 닿지 않게 느껴지기도 한다. 그러나, 저자는 맨 처음의 주제, [수학이 생활에 도움이 되는 것을 증명하시오]의 내용으로부터 시작하여 [수학으로 세계를 구하라]는 마지막 주제까지 중학교 2학년에 어울릴만한 현실적인 내용을 택스트로 선정하여 수학이 우리의 삶에 어떻게 작용하고 있는가를 설명해 줌으로서 수학에 대한 인식을 새롭게 해 주고 있다.

다함이 없는 이야기

다함이 없는 이야기 - 장경철, 민혜숙의 묵상과 시
장경철.민혜숙 지음 / 더드림 / 2014년 9월

두 분이 쓴 [묵상과 시집]이다. 이 두 분은 부부지간이다.

이 분들은 서로 주고받은 은혜를 묵상과 시로 갈무리해 놓았다.

아내인 민혜숙씨와 남편인 장경철씨의 우정과 사랑이 농도 짙은 신앙의 상호작용으로 승화한 것이다.

또 책 중간 중간에 이 두 분들의 사랑스런 풍경을 예쁜 꽃그림으로 잘 표현해 놓아서 묵상과 시의 의미를 더 깊고 풍부하게 하고 더 아름답게 꾸며주고 있다.

부부가 험한 세상을 살아가면서 이토록 순수하고 아름다운 하나님에 대한 신심을 유지해 간다는 것이 부럽기만 하다.

그들에겐들 어려운 일이 없겠으며, 스트레스 되는 일이 없겠는가마는 그 모든 것을 더 높은 차원의 삶의 지혜와 은혜로 숙성시켜서 독자들에게 전달하고 있음을 이 글을 통해 깨달을 수가 있다.

아내 되신 분은 자신의 시에서 [좋고 나쁨이 따로 있지 않습니다 그것을 보는 눈이 그것을 느끼는 마음이 선택하는 것입니다]. 삶을 초월하고 달관한 경지다.

좋고 나쁨의 원인을 타자에게 돌리지 않고 오롯이 자신의 것으로 파악하는 지혜가 놀라울 뿐이다.

이에 대하여 남편 되신 분은 진정한 정결함이라는 글에서 [아이의 새하얀 피부도 깨끗하지만 아이의 기저귀를 갈아 주는 어머니의 손이 더욱 깨끗하다]고 정의한다.

깨끗함을 겉으로 보지 않고 의미적으로 이해하는 안목이 아내에 못지않다.

깨끗함의 정의를 눈에 보이는 피상적인 의미가 아닌, 가치적인 측면에서 즉 신앙인의 기준에서 새롭게 정리해 주고 있다. 또, [문제는 내 눈에 있었다]에서는 온통 기름이 튄 안경을 끼고 혼자만 여닉로 가득한 방에 앉아 있는 남편의 이야기가 나온다.

사실 그 이야기에 나오는 남편에게는 방 안에서 삼겹살 파티를 하다가 소방 경보기로 인해서 소방차를 출동시킨 트라우마가 있어서 그러했겠지만, 아내가 던진 한 마디, ‘여보, 그 안경이나 좀 닦아요’라는 말이 상황을 명료하게 정리했다고 한다.

결국, 온통 방에 연기가 자욱한 것은 다른 사람이나 환경의 문제가 아니라 기름이 튄 안경을 쓰고 있는 자신의 책임임을 절감하고 있음을 잘 표현해 주고 있다.

이에 아내인 시인은 축복의 법칙이라는 시에서 [좋게 보면 끝이 없습니다. 좋게 들리면 끝이 없습니다. 좋게 생각하면 끝이 없습니다]로 화답함으로써, 그 남편에 그 아내로 대응하고 있다.

호불호의 평가기준은 자신이라는 것이다.

이 책은 이와 같은 남편과 아내의 묵상과 시가 화학반응을 하여 그 의미를 더 확장하고 깊이를 더해 주고 있다.

그림으로 읽는 핵심 성경

그림으로 읽는 핵심 성경 - 성경 66권의 핵심만 모아 쉽게 이해하도록 돕는 가이드북
헨리에타 미어즈 지음, 프랜시스 블랭켄베이커 엮음 / 두란노 / 2014년 9월

하나님을 믿으며 교회에 다니는 사람들이라면 성경을 모르는 사람이 없을 것이다.

성경은 수천 년에 걸쳐 많은 사람들에 의하여 쓰여 진 66권으로 이루어진 방대한 양의 책이다. 그리고, 성경을 쓴 사람들은 장구한 역사와 시대, 다양한 문화와 배경이 각각 달랐지만 한 사람이 쓴 것과 같이 전체 성경의 내용은 통일성을 가지고 있다.

이는 성경은 사람들이 읽고 이해할 수 있는 문자로 쓰여졌지만, 성경의 기록자들은 모두 하나님의 영의 감동을 받아 성경을 기록했기 때문에 실질적인 성경의 기록자는 하나님이시기 때문이다. 즉 하나님은 성경의 실제 저자이시며, 기록자들은 하나님이 시키시는 대로 대필을 했다는 것이다.

성경은 세상의 창조 이야기부터 시작하여 세상의 종말까지의 내용이 기록되어 있다.

성경은 예수님을 중심으로 장차 오실 예수님을 약속한 39권의 구약과 그 약속의 성취인 27권의 신약으로 구성되어 있다. 이 같은 개략적인 내용을 이해하고 성경을 읽지만 성경에 나온 지명이나 사람의 이름을 비롯하여 하나님을 믿는 도리와 제도 등을 이해하는 데도 매우 어려움을 겪어 왔다.

그런데, 이 책은 그림으로 설명하되, 성경의 맥을 짚어서 정리해 두었기에 이해하기에 많은 도움을 준다. 우선 39권의 구약의 내용을 율법서, 역사서, 시가서, 예언서로 테마별로 정리하였고, 27권의 신약은 복음서, 역사서, 서신서, 예언서로 정리하여 일목요연하게 한 눈으로 파악할 수 있게 해 준다.

이 책은 성경의 순서대로 설명하되, 저자와 개요 등을 파악하게 한 뒤, 핵심 사건을 중심으로 설명하면서, 복잡하고 많은 양의 성경을 내용별로 묶어서 간단히 분류하되 상징적인 그림으로 압축시켜 놓았기 때문에 읽으면서 곧장 정리가 되는 장점이 있다.

또한 해당된 성경의 사건 중 지금까지 확인되고 밝혀진 자료와 증거들과 사진과 지도 등을 제시해 주고 있어서 성경은 실제적인 역사적 사건임이 믿음으로 연결되는 효과를 높여주고 있기도 하다.

성경의 주인공은 예수님이시기에 신,구약의 각 성경의 결론부분에서는 그 성경에서 나타난 실제 흔적과 예수님에 대한 내용을 조명해 주고 있다.

이 책 뒤에는 [핵심 성경 낱말 사전]을 따로 실어 놓았는데, 이들 낱말들은 이 책 뿐 아니라 성경을 읽으면서 필요할 때마다 색인해 볼 수 있으므로 유용한 자료로 활용할 수 있으리라 생각된다.

나는 지금까지 나름대로 성경을 열심히 읽어 왔다고 자부하지만, 읽는 노력에 비해서는 이해도가 많이 미흡한 형편이었다. 그러다 보니 성경을 읽는 흥미도 반감되고, 형식적인 읽기에 불과 했다.

이 책은 성경 전체를 조망 한 후에 작은 단락별로 나누어 설명하는 방법을 사용하고 성경을 종합적이고 입체적으로 이해할 수 있게 되어 있다.

이렇게 성경을 알게 되니 예전에는 느끼지 못했던 성경의 재미와 의미를 이해하는 좋은 계기가 되었다.

내가 있는 곳이 글로벌이다

내가 있는 곳이 글로벌이다
이영구 지음 / 이답 / 2014년 9월

해양과학대학 출신, 해기사 쥬얼리 사장님, 참 매치가 선뜻 되지 않는 조합처럼 보인다.

바다하면 파도와 거센 바람이 연상되고, 바다라는 영역은 거칠고 험한 남성이 연상되는 선입견이 들어서 섬세하고 아름다운 여성과 어울릴법한 보석이나 쥬얼리와는 매치가 잘 않된다는 것이다.

그는 1984년 남대문에서 좌판을 깔고 주얼리 제조, 판매 사업을 시작했다.

보증금 100만원에 월세 30만원짜리 상점을 얻고 수중에 남은 1만원으로 매데를 손수 만들어 시작한 쥬얼리 사업, 혼자서 디자인과 제작, 판매를 하는 1인 3역으로 하루에 3시간의 잠을 자는 강행군을 13년 동안 불타는 열정을 스스로 발산하면서 이제는 세계의 중심인 뉴욕에서 한국인으로서의 자긍심을 맘껏 발산하고 있다.

그의 디자인의 바탕에는 우리 고유의 홍살문과 태극선이다.

그는 힘들고 어려울 때마다 애국가를 부르며 스스로 힘을 얻고 위로를 받으며 새 힘을 얻는다고 한다.

1절에서는 인내의 이유와 의미를, 2절에서는 고난과 역경을 이겨 내는 용기를, 3절에서는 사람과 고향에 대한 그리움을, 마지막 4절에서는 가슴 곳에서의 열정을 느낀다고 술회한다.

애국가가 이렇게 개인적으로도 감응되는 노래인 줄을 알게 된다.

이 분의 경영마인드에는 상대방이나 경쟁의식이 없다.

오로지 그가 만드는 제품을 어떻게 하면 남다른 클래식과 현대가 믹스된 디자인-유행을 타지 않고, 할머니가 사용하던 것을 며느리에게 또 손주에게 대물림하면서 사용할 수 있는 긴 생명의-을 값싸게 제공하느냐에 집중할 뿐이다.

이 분의 영업 이익셈법은 바보 셈법이다.

2,000원 짜리를 1,200원에 파는 수법이다. 또 고객이 이익을 본 후에 자신의 이익을 계산하는 순서를 지킨다. 언뜻 보면 밑지는 장사로 딱 망하는 수법이다.

그러나, 고객의 입장에서 수지를 맞는 장사가 아니면 판매가 이루어지지 않을 것이기 때문에 결국 이 셈법이 [NADRI]가 뉴욕에서 호평을 받으며 존재하는 이유인 것이다.

나의 이익을 먼저 생각하는 장사는 결국 망할 수밖에 없다는 그의 지론은 진리다.

그는 열 살 때 처음 시도한 아이스께끼 장사의 실패가 있었지만 그 실패가 오늘 성공의 디딤돌이었다고 회고한다. 열세 살 때부터 이미 그는 사업 목표를 세웠다고 한다.

그는 곧 우리 자신이 우주이며, 세상의 중심이며, 세계의 중심이며 세상에서 가장 존귀하다는 생각을 가지고 산다.

자신이 지은 [바람개비]라는 시에서 이 사상이 뚜렷하게 부각된다.

바람개비는 바람의 힘으로 돌아간다. 그러나 바람이 불지 않더라도 자신이 바람이 되어 달려갈 때는 바람개비는 자신의 심장 박동의 힘으로 돌릴 수 있다는 것이다.

그의 제품이 불티나게 팔려 나가자 ‘그 돈 벌어서 다 어디에 쓰세요?’라는 질문을 받자 그는 이렇게 대답한다.

[또 주얼리를 만들어서 손님들께 드립니다] 주얼리를 통해 고객들을 섬기겠다는 그의 삶의 철학과 방향이 고스란히 드러나는 대목이다.

인체특허 표류기

인체특허 표류기
이가라시 쿄우헤이 지음, 김해용 옮김 / 여운(주) / 2014년 8월

일본 저자가 쓴 우리 몸에 관련한 특허에 대한 문제를 다루고 있다.

책의 표지에 기록한 것처럼 생명과학, 인문학, 특허법에 관련된 내용이다.

우선 특허가 무엇인가부터 알아보고자 한다.

특허는 자연법칙을 이용한 기술적 사상의 창조적 발명 수준에 관한 것이라고 설명되어 있다. 이 특허는 최초에 발명한 사람을 보호할 목적으로 그가 발명한 것에 대한 소유권을 인정하거나 재산권을 인정해 주는 증서다.

특허는 제조방법이나 측정방법, 검사방법에서 생길 수 있다.

이 책에서는 에이즈를 일으키는 유전자의 이야기부터 시작하여 트리스탄 섬에 사는 천식환자들을 유전자에 관한 특허권 문제를 설명해 주고 있다.

엄밀한 의미에서 특허권은 위에서 설명한 대로 지금까지는 우리들의 신체와 생명에 관한 것은 해당되지 않았다. 그러나, 에이즈나 천식환자들의 치료 방법을 연구하고 개발하기 위해서 발명한 것들을 특허로 인정해 줌으로써 미묘하고도 복잡한 문제가 대두되었던 것이다.

이 책의 저자는 특허권과 관련하여 미국과 일본, 유럽을 중심으로 대별하여 설명하고 있다.각 나라의 형편과 실정에 따라 방향과 폭은 다르게 진행되고 있다. 그 중에서도 미국이 가장 발빠르게 대응하고 있는 듯하다.

역사적으로보면, 인체에 대한 특허는 미국에서 시작되었다.

처음에는 우리의 몸에 관련한 유전자에 대한 특허권이 불허되었으나 벤처기업의 사업적인 측면에서 대학교의 연구비를 지원하는 방법으로 교묘하게 진행되었던 것이다.

지금은 인체도 특허대상으로 인정되기에 이르렀다.

그러다 보니 신약 개발이나 새로운 질병의 예방에 사용하는 것에 대하여 막대한 비용지불이 발생하기 때문에 문제가 심각하다는 것이다.

의학 발전에 필요한 유용한 활동이 특허료를 지불해야 하는 경제적인 함정에 빠진 형국이다. 나라마다 다르게 특허법이 운용되지만 결국 자국의 이익에 따라 움직이기 때문에 후진국일수록 더 어려움에 처해 있는 것이다.

이제는 어느 누구도 ‘인체 특허’의 흐름을 막을 수 없다는 데 저자는 인정하고 있다.

저자는 ‘인체 특허’를 판도라의 상자로 비유한다. 그런데 그 방향이 소수의 강대국이나 글로벌 기업의 이익이 아니라 ‘인류 공동의 자산’이 되어야 한다고 희망한다.

그리고, ‘인체 특허’의 남용은 인간 생명의 존엄성을 훼손할 위험이 있다고 경고한다.