죽음에 대한 성찰로 삶을 다시 보기

티베트의 지혜 - 삶과 죽음을 바라보는, 티벳의 지혜
소걀 린포체 지음, 오진탁 옮김 / 민음사 / 1999년 2월

예전에 이 책을 읽었었다. 죽음이란 무거운 주제를 어떻게 이렇게 거부감없이 다룰 수 있나 놀라면서 읽다가, 중간쯤에서 중단했었다. 뒤로 갈수록 죽음에 대비한 수행이라든가, 죽어가는 과정의 전개라든가 말이 어려워지고 무거워지기도 하고, 책의 두께가 만만찮아서 읽다가 포기했다.

이번에 우연히 다시 읽었는데, 정말 그 두꺼운 책이 무슨 소설책 읽듯이 술렁술렁 넘어가고 거의 사흘만에 책을 완전히 이해(?)한 듯한 느낌마저 들 정도로 집중해서 읽었다.

이 책은 티벳 사자의 서를 좀 더 쉽게 쓴 글이다.

처음엔 단순히 사자의 서이기 때문에 죽음과 연관된 책일거라고 생각했고, 또한 주제의 많은 부분이 죽음에 대해 다루고 있는 것도 사실이다.

하지만 이 책을 다시 읽으면서 느낀 것은 <죽음>에 대한 명상이나 수행이 단지 죽음 자체의 두려움과 거부감을 해소하기 위한 것이기도 하지만, 우리 삶을 더 충실하게 돌아보게 하는 역할이 더 크다는 것을 느꼈다.

평화로운 죽음이란 결국 평화로운 삶의 연장임을 느끼게 되는 것이다.

이 책엔 당장 눈앞에 닥친 죽음과 대면하고 있는 이들에게 도움이 되는 구절들도 많고, 죽음을 앞둔 환자를 가진 가족들이 어떻게 환자의 죽음을 편안하게 보내고 맞을 수 있는지에 대한 구체적인 도움이 될만한 글도 많다.

인간은 누구나 죽는다. 하지만 우리는 그것을 먼 미래의, 내겐 별로 상관없는 일로, 별로 고민하지 않아도 ,준비하지 않아도 되는 일로 생각하는 경향이 있다. 탄생이 내 맘대로가 아니었듯이 죽음 또한 선택 사항이 아니라고 생각한다.

하지만 이 책을 읽고 나는 생각했다.

죽음은 선택할 수있다. 아니 죽음을 선택하는 것이 아니라 어떻게 죽는가는 선택할 수 있다라고. 또한 내가 선택한 죽음을    위해 평소의 마음 공부가 아주 중요하다는 것과 그로 인해 나의 내생이 달라질수도 있다는 것을. 나의 내생이 오직 나만을 위해서가 아니라, 내 주변의 다른 사람들에게도 영향을 미칠것이라는 것도.

이 글을 쓰면서 교황의 선종 소식을 들었다.

그분도 자신의 존엄성을 지키며, 죽음을 평화롭게 맞아들였을 거라고 생각한다.

닥파 겔첸의 말로 이 책을 읽은 소감을 마무리한다.

"인간은 준비하고, 준비하고, 준비하는데 자신의 삶을 다 소모한다..........단지 전혀 준비하지 못한 다음 생을 맞이하기 위해"

因我禮汝

금강경 강의 중에서

절을 하는 것은 그림이나 조각에게 하는 것이 아니라 자신에게 하는 것입니다.

어떤 종교든 최고의 이치는 마찬가지입니다.

다른 사람이 자신을 구하는 것이 아니라 자기 자신이 스스로를 구합니다.

일념으로 공경심을 다했다면 그림이 진짜 부처니 아니니 말 할 필요가 없습니다.

나로 인해 그대들이 공경스럽게 되는 것(因我禮汝)입니다.

그것은 부처에게 절 하는 것이 아니라 곧 그대 자신에게 절하는 것입니다.

자신의 마음, 즉 자신의 誠 과 敬 입니다.

ps: 며칠간 몹시 아팠다.

아이의 수술과 감기로 걱정하던 마음을 놓아서 였는지, 이번엔 내가  감기 몸살로 된통 앓았다.

지난 일요일엔 백련암도 못가고, 가까운 통도사에 가서 삼백배만 하고 돌아왔다.

매일 하던 600배의 일과를 이번주엔 한번도 못했다.

처음 노는 토요일이라 주말엔 가족 여행도 계획했었는데, 내가 아픈 바람에 무산되었다.

이제 좀 나은 것 같아서 월요일부터는 조금씩이라도 일과도 시작해야겠다.

남회근 대사의 금강경 강의는 정말 너무 재미있어서, 그가 쓴 주역강의와 역경 잡설도 시간이 나면 읽어야겠다는 생각이 든다.

부처님 닮겠다는 말의 의미를 생각하며......

금강경 강의
남회근 지음, 신원봉 옮김 / 문예출판사 / 1999년 9월

작년 겨울, 후배가 각해 보살님께 기도문을 받아왔다고 했다.

기도문의 내용이 세가지가 있는데, 각해 보살님은 원래 가정의 화목을 제일로 치시기때문에 두가지는 가정의 화목에 대한 것이고 세번째 기도문이 "부처님 닮겠습니다"라는 문장이라고 했다.

후배의 이야기를 들으면서 나도 절하면서 그런 기도문 하나 갖는 것은 좋겠다 싶어 마음속에 그 문장을 심어두었다. 그후론 부처님의 일생이나 불경을 읽으면서도 "어떻게 하면 부처님 닮은 삶을 살수 있을까?  일상 생활에서 무엇을 어떻게 처신해야 나 스스로 부처님 닮은 삶을 살려고 노력한다고 인정해 줄수 있을까"를 염두에 두고 책을 읽었다.

남희근 대사의 <금강경 강의>는 참 소중한 인연으로 내게 온 책이기도 하거니와 내용이 너무 재미있어서 두꺼운 두께가 주는 부담감에도 불구하고 정말 잘 읽혀지는 책이었다.

김용옥씨의 금강경강해와 라즈니쉬의 금강경 강의와는 또 다른, 불경의 원류에 근접한 강의를 듣는 기분이었다.

중학교때 역사 선생님을 참 좋아했었는데, 그분의 수업은 옛날 이야기를 듣듯이 온갖 역사의 뒷이야기를 곁들어 가며 수업을 해 주시는데 정말 시간이 어떻게 가는지 모르게 수업에 빠져들곤 했었다.

남희근 대사의 금강경 강의도 꼭 그런 기분이 든다. 온갖 풍부한 이야기가 가득하고 그러면서도 금강경의 위대함을 풍부히 잘 묘사한, 글쓰는 실력이 부족한 나로서는 그 감동을 글로 표현하기가 어렵다. 처음 금강경을 접하는 사람에게도 무리없이 읽혀질것 같아서, 불교에 대해 알고 싶은 사람에게 추천하고 싶은 책이다. 

깊이 있게 듣는다는 것

그대가 있어 내가 있다
사티쉬 쿠마르 지음, 정도윤 옮김 / 달팽이 / 2004년 5월

사티쉬 쿠마르를 처음 알 게 된 것은 두달에 한번씩 발간되는 녹색평론을 통해서이다.

그의 어머니에 대한 글을 처음 읽고 가슴 찡한 감동을 받았다.

숄을 만들기 위해 수를 놓는데 반년이나 걸리는 것을 보고 그의 누나가 어머니에게 재봉틀을 사다 드릴테니 시간을 절약하라고 하였다. 그러자 그의 어머니께서는 아주 놀란 표정으로

" 얘야, 왜 영원한 것을 절약하려고 하느냐? 너는 끝이 없는 것을 절약해서 끝이 있는 것을 소비하려고 하는구나. 재봉틀을 만들기위해서는 이 세상에 유한한 금속을 써야하고 기계를 만들고 공장을 만들어야 하지 않느냐. 땅속의 금속을 캐내는 것과 공장을 짓는 것은 엄청난 폭력이란다. "

"내가 바느질을 할때는 모든 것이 고요해지고 나는 평화를 느낀단다. 네가 재봉틀을 사오면 나는 일년에 두개만 만들던 숄을 열개는 더 만들겠지만, 그로인해 시끄러운 소리가 날 것이고 , 천도 더 많이 쓸것이고 기계가 돌아가는 소리로 인해 내 명상 시간은 더 줄어들 것이다. 내가 시간을 절약해서 어디다 쓰면 좋겠니? 나는 바느질하고 요리하고 청소하는 것도 모두 신성한 일이며 명상이라고 생각한다. 나는 일하는 기쁨을 소중히 여기는 거란다."

우연히 영광도서에 갔다가 그의 책이 나온 것을 보고 바로 사왔지만 너무 좋아서 조금씩 아껴 읽고 있다.

며칠 전 밑줄 그은 한 구절에서 나는 넘어가지 못한다.

"우리는 좋고 싫음을 넘어섰을 때 깊이 있게 들을 수 있다"

아직도 나만의 기준을 가지고 늘 판단하는 습성이 붙은 나로서는, 정말로 깊이있게 듣는다는게 얼마나 어려운지, 그 말이 주는 감동에 멈춰서 있다.

정말 오랫만에 만난, 참 좋은 책이다.  

2005년 첫 삼천배

2월 19일 토요일, 새해 들어서 첫 삼천배 가는 날이다.

백련암 마당에 내리는 순간 산속의 공기는 너무나 차가웠다.

부산은 춥다, 춥다 해도 바람만 불지 않으면 견딜만 한데, 백련암은 바람도 없는데 공기가 어찌나 차갑고 청명한지 머리속이 쨍하게 개이는 기분이었다.

이번 삼천배엔 참 의미있는 일이 일어났다. 직장 생활 잘하던 남자가 아무 이유없이 척추가 굳어지는 병에 걸려 장애 5급을 받았다. 옆에서 보기에도 그는 걷는 것도 불편해 보이고 말이나 행동이 어눌했다. 그 남자와 부인과, 처형까지 함께 몇번 왔었는데, 올때마다 남자는 절은 못하고 부인만 절을 했었다. 집에서 절을 하려고 해도 9배까지도 못하던 사람이 이번엔 삼천배를 다 해낸것이다. 부인과 본인의 감격은 말 할 것도 없고 옆에서 보는 우리도 너무 기뻐 눈시울이 뜨거워졌다.

절을 마치고 설법전 법당에 얼마나 불을 따뜻하게 넣어주는지, 뜨끈뜨끈한 바닥에서 자고 나니  겨우 세시간 눈을 붙였는데도 몸이 가쁜하고 전혀 피곤하지가 않았다.

아침에 법문 해주신 일봉 스님의 말씀도 마음에 와닿고 들을때 마다 새로웠다.

"자기는 전혀 바뀌지 않고 남들만 바꾸려고 하면 그건 공부가 안된 거라예. 도저히 이해 할 수 없는 사람, 용서가 안되는 사람이 이해되고 용서될때 그때서야 이제 공부가 좀 된거구나 생각하면 됩니다.

 기도하는 사람은 마치 칼을 잘들게 계속 갈아온 것처럼 마음의 에너지가 집중되어 있기때문에 기도하는 사람이 마음 잘못 쓰면 주변에 더 크게 해를 끼칩니다. 그래서 말 한 마디, 생각 하나도 남을 해롭게 하거나 피해주는 생각을 해서는 안된다는 말씀, 아상을 키워서 내가 절하고 기도하는 사람이데 하고 남을 낮추어보거나 좋지 않은 생각을 내는 순간, 그건 날카로운 칼로 상대를 베는 것과 같습니다. "

요즘은 닦는 마음 밝은 마음, 붓다에 대한 책을 다시 읽는다.

오늘 아침에는 이런 구절이 눈에 들어왔다.

"공부를 1년, 10년 먼저 했다고 하더라도 그 빛은 30촉, 500촉 전구와 같다. 태양이 솟은 아침이면 30촉이나 500촉이나 모두 빛을 잃어버린다. "

절하고 기도하는 것이 빛 자랑하는 아상이 되기 않기를 발원합니다.