논란의 21세기 자본.

알라딘 서재에 들어갔다가 흥미로운 글을 본다.

<21세기 자본>에 대한 논란. 논란의 요지인즉슨, 번역의 문제나 몇가지의 문제를 제기하면 글항아리 관계자들(마케터나 편집자,기타등등)과 문동 관계자들이 별 다섯개짜리 평가와 함께 주르륵 댓글을 달아 비판의 댓글을 뒷 페이지로 넘기고 있다는 말.

몇가지 캡처와 함께 그들의 블로그를 공개했다. 문동관련 서적만 읽는 블로그들이라며..국정원의 댓글 조작과 다른것이 무엇이냐고 기사화 운운하고 있다.

문제는 지극히 감정적이라는 것.

이 문제에 대해 객관적이고 논리적인 자신의 리뷰를 올리고 그래서 비판 받아야 한다. 문제가 되는 부분까지 편집팀과 마케터의 감언이설(?)로 호도되고 있다는 분명한 제시가 필요하다.

반성해라. 사과해라가 아니라..

사실 마케터나 편집자들에게 열린 인터넷 서점은 그들이 운영하는 카페만큼 활발한 활동을 벌이는 곳이다.

쉽게 생각해서 오프라인 서점에 출판사 관계자가 나가서 손님들께 이 책이 재밌습니다. 이런 저런 내용들로 좋았습니다..라고 말할 수 있는 문제란 것이다.

또한, 관계자가 아닌 일반독자의 블로그까지 공공연하게 관련자처럼 엮어서 올려놓은 것은 엄밀하게 침해다.

문동의 임프린트 출판사가 꽤 된다고 들었다.

책에 관한 정보를 얻는 루트가 한정되어있는 일반 독자들의 경우 호감이 가는 출판사에서 출발해서 연관되는 도서들을 구입해서 읽게 되지 않나?

나는 그랬다.

내가 좋아하는 분야의 글들이 나오는 출판그룹의 책에 주목한다.

글항아리가 그랬고 후마니타스가 그렇고 민음사가 그렇다인문사회계열에서는..

소설에서는 창비가 그렇다.

문학과 지성사의 시선집을 좋아한다.

북극곰의 그림책을 좋아하고 비룡소의 청소년도서를 좋아한다.

가끔은 서평을 써보겠노라 얻어읽는 책들도 있다. 모든 읽었던 도서를 반드시 리뷰로 쓰진 않는다. 약속한 리뷰를 써내거나 아니면 개인적으로 좋았던 것들을 적어낸다.

이 부분에서 개인적으로 좋았던 건 선택부터 한정되어 있었기에 분명 편중되는게 맞다. 우리나라에 크고 작은 어마어마한 출판사들..작거나 크거나를 떠나서 나를 흔들어야 읽는다.

마케팅에 현혹되는 미욱한 독자래도 할 수 없다. 이 또한 나의 취향일테니 말이다.

뭐 대단한 잘못이라도 한 것 마냥 울컥대며 들이대는 자세가 실망스럽다.

또한 담당자들의 대응도 실망스럽긴 마찬가지다.

"그게 뭐 어떻습니까? "라고 대응하면 더 지저분해진다.

독자의 성향을 파악하지 못하는 마케터는 그 능력을 의심해보아야 한다. 불특정 다수의 독자를 상대해야 하기 때문에 보편타당한 것에 집중한다손치더라도 문제를 제기하는 독자에 대해서 몰아세워서는 안된다. 보통 감정적으로 타격을 받았을 때 싸움은 구차해지고 너저분해진다.

정말로 좋은 책이라는 확신을 보여줄 필요가 있다.

진정성에 대한 것이다. 조작이 아니라 어쩌면 협조였거나 마케팅이었다는 것을 밝혀도 할 수 없다.

신뢰를 얻지 못하는 출판사 혹은 출판그룹은 확보된 대다수의 독자를 가질 수 있지만..그들은 구매자일 뿐 독자가 되어줄 순 없다.

독자가 없는 출판사 혹은 출판그룹이라면 동네 잡화상과 다를게 뭐가 있겠는가.

캡처된 화면에 내가 쓴 100자평이 들어있는 것을 보고 울컥했다.

특정 출판사의 글에 대한 리뷰를 많이 썼다? 그래서 어쩌라는건가? 그러면 매도되서 욕을 먹어도 싸다는 것인가?

그래서 생각한다.

나는 논란이 일고 있는 21세기 자본을 가지고 있고, 읽으려 하고 있다. 전문적인 경제학지식이나 논지는 없다. 그런 지식과 배경이 없이 궁금해서 읽어보려한다.

그러면 안되는가? 그 책을 읽어도 좋은지 안좋은지에 대한 허락을 구해야하는가?

어쨌든 읽어보기로 한다. 휘리릭 넘겨본 몇몇 페이지에 난해한 수식과 도표들도 보이고 쉽게 풀어쓴 몇가지의 예시도 보인다. 페이지수도 장난아니다.

다 읽어낼 수 있을지 사실 의문이었는데..꼭 읽어봐야겠다는 생각이 든다.

내가 읽은 내용이 올바른 것인지 틀린 것인지에 대한 잣대를 들이밀 사람들도 있겠지만..내가 읽은 내용은 내것이다.

좋다 나쁘다의 평가가 아니라..이런것을 알게 되었다..가 내 리뷰의 대부분인만큼 아마 그 수준을 넘어서지 않을 것이다.

솔직이 넘어서지 못할 것이다. 그만한 능력이 안되니 말이다.

불쾌하다.

덕분에 책 한권을 읽을까 말까 고민하던 것이 말끔하게 해결된다.

읽어야겠다.

오기로 책을 읽어야겠다고 생각하게 되는건 또 무슨경우인지는 모르겠지만..덕분에 이상한 경험을 한번 해보자.

곁들여 읽어볼만한 책들을 꺼내본다. 뭐라도 도움이 되겠지.

페이퍼 엘레지

안녕하세요. 인문/교양 출판그룹 반비입니다. ^^

이번에 반비에서 책을 사랑하는 분이라면 반드시 읽어야만 하는

이안 샌섬의 신간, 『페이퍼 엘레지』가 출간되었습니다.

누구보다 종이와 책에 애정이 있다고 자부하시는 분이라면

이번 서평단 활동으로 종이사의 한 획을 그어주시기 바랍니다.

***

『페이퍼 엘레지』

감탄과 애도로 쓴 종이의 문화사

책이 사라지는 시대, 

연약한 종이의 질긴 내구성을 탐구하다!  

이 책에서는 아주 장황한 방식으로 종이의 죽음이라는 말이 과장되었음을 보일 참이다. 종이를 잔뜩 머금은 프랑스 철학자 자크 데리다는 이렇게 말했다. “오늘날 종이에 작별을 고한다고 함은 어느 날 글쓰기를 익혔다는 이유로 말하기를 멈춘다는 말과 비슷하다.”　

이 책에서 나는 종이가 불러일으키는 거대한 비애감과 옛날 종이를 그리워하는 향수의 존재를 인지한다. 예전 종이의 두께감과 묵직함, 젊음의 이상이 담긴 너덜너덜해진 포스터들. 우리의 역사를 대변하는 이런 종잇조각이 점점 낡고 희귀해진다는 것. 한편 무엇보다도 종이의 역설, 종이의 쓰임에 내포된 아이러니, 이중적 의미, 가치, 광활한 범위와 규모를 다룰 참이다.

-본문 중에서 

알라딘에 사자책은 언제 오나요..;;

사자책
김개미 글, 노인경 그림 / 재능출판(재능교육) / 2014년 9월

#1. 김개미

개미가 쓴 사자책. 아주 작고 작은 부지런쟁이 개미가 크고 무시무시한 사자책을 쓴다. 

 작은 개미가 개미보다 작은 코안경을 쓰고 그 가늘기만 한 다리를 꼬고 앉아 가는 팔 다리보다 더 가는 펜을 들고 고민하는 모습이 떠오른다.

제목과 함께 보면 그저 사자에 관한 책이구나 싶어진다.

하지만..사자에 관한 책이라기 보다는 책에 대한 사자의 이야기다.

무슨 소린지는 보면 안다.

#2 나도 사자를 알고 있다.

겁도 없이 사자의 콧털을 잡아당기는 아이. 저런 용기는 어디서 나오는 걸까? 어쩌면 우리가 용기라고 생각하는 그것이 아이에겐 필요없는지도 모른다

아이에게 용기보다 더 큰 작용을 하는 건 언제나 호기심이었다. 목숨걸고 쇠젓가락으로 콘센트를 후비적대는 일도 했었다고 나의 어린 시절을 엄마는 이야기해준 적이 있다.

위험을 알기 전, 호기심..

어쩌면 아이들의 책읽기도 그런건지 모르겠다. 호기심으로 먼저 손을 대게 되는것. 그래야 오래도록 친구가 될 수 있을게다.

등떠밀려 하는 일은 어떤 것이든 재미가 없다. 잘 하던 공부도 "공부 좀 하지"라는 말과 함께 김이 빠지며 하기 싫어지니 말이다.

도무지 입이 근질거려서 '책에 관한 사자'라는 부분을 참을 수 없다.

사자는 책의 다른 이름이었나보다. 매일 누군가 찾아주고 깨워주는 그렇게 친구가 되어 종일토록 놀아주는 책.

자신도 모르는 사이 세렝게티의 제왕 사자를 기르고 있었다고 생각해보면 얼마나 황당하고 짜릿할까?

하긴, 어릴 적 내게도 사자와 같은 것들이 있었다. 남생이가 있었고, 어린 왕자가 있었고, 마르코가 있었고, 앤도 있었고, 도로시랑 허클베리핀도 있었다.

그 친구들은 먼 나라에 있거나 산속에 있거나 우주 저편에 있었지만 언제든 만날 수 있었고 언제든 찾아낼 수 있었다.

친구들은 언제나 거기 있었고 내가 깨워주었을 때, 책장을 펼치며 "왕자야 노올~자!"를 외칠 때 단 한번의 거절도 없이 놀아주었다.

매일 같은 말을 하는 것처럼 보이지만 어느 날은 장미의 가시를 관찰하기도 했고, 어느 날은 바오밥나무를 거꾸로 세워보기도 했으며 어느 날은 여우와 숨바꼭질을 하기도 했다.

생각해보니, 내게도 사자가 있었다.

오늘도 재미있었어. 내일 봐 사자야.

책을 덮고 누우면 사자도 잠을 잘까? 아침에 일어나서 깨워야하니까 필시 잠을 잘 것 같지만, 사자는 아마 깨우기 직전에 잠이 들었을지도 모른다.

그렇게 한참을 놀고 난 밤엔 어김없이 꿈을 꾸었다.

낮에 읽은 책에 나왔던 모든 친구들이 모여 낮동안 미처 하지 못했던 이야기와 놀이에 어두운 밤이 무섭지 않게 했다.

온 방안을 휘저으며 잠을 잔다고 엄마는 잔소리를 했지만 그만한 이유가 있었던거다.

아침에 일어나면 땀에 폭삭 젖어 있던 머리카락에도 이유가 있었던거다.

사자와 나만 아는 이유.

책의 앞부분과 마지막 부분에 그려진 그림.

어쩌면 이 그림이 이 책이 말하려는 메세지일지도 모르겠다.

모든 책에 그려진 다리와 꼬리와 귀..숨어있지만 누군지 알것만 같은 이 그림이 좋다.

# 3.그러니까

나는 이 책이 왜 좋았는지 모르겠다. 그저 표지만 보고 홀딱 반했다. 저 익살스러운 사자의 표정에 반해버린거다.

부시시한 머리가 아닌 매직펌이라도 한 듯 단정한 사자의 갈기와 오징어의 긴 다리 같이 훌쩍 긴 양쪽 한가닥씩의 수염. 마치 말의 고삐처럼..

미출간 상태로 계속 시간을 보내는 알라딘. 단골이기에 기다리다 기다리다 판매를 하고 있는 다른 서점을 기웃댄다.

언젠가 좋지 않은 기억으로 거래를 끊어버렸던 곳인데..결국 다시 그곳에 발걸음을 하고 구매했다.

사실, 이 책은(거의 모든 그림책이 그랬지만) 희미해지는 기억을 붙잡아 놓는다.

그랬지, 그랬어..라는 말을 무한반복하게 하는 그림책들이 요즘 부쩍 좋아졌다.

책욕심이 과해서 어느 순간 책에 깔려 죽을거라는 악담(?)을 듣곤한다.

실제로 책장위에 쌓아둔 책이 쏟아져 내린 적도 있다. 다 읽는 것도 아닌데 어쩌자고 자꾸 사들이냐는 핀잔에도 나는 자꾸 책을 산다.

살 수 없을 때는 얻기도 한다.

묻는다. 왜? 왜 이렇게까지.?

사자책이 답해준다.

초원에 동물친구들이 얼마나 많은데..그 친구들 다 만나려면 아직 멀었어. 더 불러들여도 돼.

사자의 말이 맞다.

친구들을 구하러 또 나서보아야겠다.

사자야 고마워!

출판사가 재능교육인것이 좀..마음이 아프다.

[100자평] 21세기 자본

21세기 자본 (양장)
토마 피케티 지음, 장경덕 외 옮김, 이강국 감수 / 글항아리 / 2014년 9월

화제의 중심에 선 경제학. 에세이도 소설도 아닌 경제학이 그 가운데 끓고 있다. 신자유주의에 대한 논쟁이 이어지고 결국은 분배다. 피케티의 분배모델이 궁금하다. 번역에 다소 논란이 있었던 것도 같지만, 자본이 두려워하는 자본론의 실체를 볼 필요는 있다.

괴식과 괴독의 관계

가끔 입맛이 없을 때면 식빵 테두리를 모아 마요네즈를 듬뿍 찍어서 먹곤 한다.

때때로 고추냉이를 잼처럼 펴바른 식빵을 우적우적 먹곤 한다.

밥공기에 밥을 얇게 깔고 치즈를 올리고 다시 밥을 깔고 베이컨을 넣고 다시 밥 그 위에 타바스코 소스 그 위에 밥, 제일 위에 누텔라.

이런 것을 보고 옆지기는 괴식이라 부른다.

어마어마한 스트레스를 받을 때 영양학적인 조합이나 소위 궁합이 하나도 안맞는 음식들을 뒤섞어 먹는다.

요즘들어 부쩍 그런 것 같다. 일단 누텔라부터 치워둔다.

  이성복님의 산문집이 나왔다. 그동안 발표하지 않았던 글들을..꺼내 놓으셨다고 한다.

  이래저래 소문내고 싶지 않아서 조용히 내셨다고도 했다. 출간 기사에 쓰인 내용들이 얼마나 조심스럽고 조용한지..오히려 서늘했다.

  부산스럽지 않고 깔끔한, 그래서 말끔하기까지 한 그 산문들이 벌써 어른거린다.

올 해..도정일님의 산문집을 끌어안은 것으로 만족스럽다 했는데..이렇게 또 다른 보석같은 글들이 나와주었다.

    다양한 산문집 신간들이 나오고 있지만..이렇게 다섯권의 산문집은 두고두고 좋은 울림이 되겠다.

 

후마니타스의 최근작들이다 .팔레스타인의 목소리를 담은 "나는 라말라를 보았다" 이 조용한 외침이 갖는 힘은 컸다.

우리가 알지 못하는 이야기들이 알고 있는 이야기보다 더 참혹하다는 사실에 암담했다. 그것을 알아야 하는가, 알고 있다면 그 다음은? 그 책임을 감당할 수 있겠는가. 모르고 살겠는가. 모른척 한다면 그 죄책감을 어찌하겠는가.

감시사회..모든 것으로부터 감시가 시작되고 조작이 시작된다. 감시는 있는 그대로 관찰하겠다는 의도일까? 그 모든 정보들을 수집하여 편리한 시나리오를 만들겠다는 것일까?

선택이라는 이데올로기 또한 화제가 될만한 책이다. 이 당찬 작가의 목소리를 들을 수도 있다고 하니..꼭 읽어볼 생각이다.

논란의 중심에 선 몇 권의 책 중에 단연 가장 큰 이슈가 되는것은 피케티일게다.

그 내용적인 문제 뿐 아니라 번역에 관한 문제제기도 꽤 되고 있는것 같다.

어쨌든 분배의 문제 앞에서 피케티의 논지를 살펴보고 싶어진다.

  이응준의 소설. 문장전선의 이응준의 책이다. 그 날선 문장들과 예리한 단어들의 소용돌이가 궁금하지 않을 수 없다.

사물과 마음. 살만 악타르가 대중적으로 쓴 일반 교양서라고 한다.

 그의 사유의 깊이와 폭을 만날 좋은 기회다.

그러니까..이것은..연관성이라고는 하나도 없고 그저 닥치는대로 쌓고 먹고 보는 괴식과 다름아니다.

이 책들이 내 속에서 부대끼다 기어코 얹히고 말지..걱정이 앞선다. 그래도..손이 가는 건..습관일까? 아니면 책들이 뿜어내는 에너지일까.

때론 호젓하게 걷고 싶기도 하다.

때론 창을 열고 가을 볕과 선선한 바람이 들어오는 책상에서 다부진 분석을 하고 싶기도 하다.

가을은..

그렇게 들었다 놨다하는 때이다.

그러니..괴식도 괴독도..가능하지 않겠는가.