배가 산으로 간다 문학동네 시인선 65
민구 지음 / 문학동네 / 2014년 11월
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독특한 제목의 시집을 편다. 시인의 이름은 '민구', '배가 산으로 간다'는 제목을 단 시집이다.

배가 산으로 간다? 굳이 이런 제목을 붙인 이유는 무엇일까? 시들을 훑어본다.

房, 공기, 동백 투성이다.

목차를 읽어내리며 방-공기-동백-방-공기-동백-사과-방-공기-혀-방-공기-동백...

큰 틀 속에서 이어지는 시들의 제목은 언뜻 연작시인가? 하는 의문을 품게도 한다. 연작이며 연작이 아닌 셈이다.

시인의 시선은 따스하며 몽환적이다. 아무렇지도 않게 자리를 잡고 앉은 사물들을 구스르며 의미를 주고 꿈을 꾸게 한다.

표제작은 아닌데도 내 마음에 또르르 굴러와 앉은 시 하나를 보자.

 

   - 빛의 사과

 

그림 속의 사과 하나가

내 앞으로 굴러왔다

잠시 뒤 바구니를 든 여인이 나타나

사과를 달라고 부탁했다

나는 방바닥의 사과를 주워

송진 냄새가 진동하는 들판을 향해

천천히 내밀었다 그러자 사과는

손바닥에서 뛰는 심장처럼

은은하게 빛이 번져 어두운 방구석을 환하게 비추었다

나는 사과를 반으로 잘라서 삼켰다

나머지 반은 책상에 엎어두고

그녀가 그림에서 나오기를

멀리 점으로 묘사한 굴뚝의 연기와

소리없이 날아가는 철새들이

검은 우박처럼 방안으로 쏟아지기를 기다렸다

그녀는 구부정하게 서 있다가

드넓은 포도농장을 가로질러

물감이 덜 마른 갈대밭으로 사라졌다

빗방울이 들이치고

나는 자리에서 일어나

반쪽 사과를 집어들었다

추수를 마친 사내들이 술잔을 부딪치며

빈 오크통을 굴리는 소리가

짤막한 천둥과 함께 들려왔다.

 

아..

짧은 감탄사가 흘러나왔다. 홀로 앉은 방에 두어장의 그림이 걸려있었으리라. 정물화와 풍경화와 인물화가 어떤 주제도 이야기도, 일관성도 없이 거기 있었을게다.

문득 눈 안에 가득 들어온 빨간 사과가 마음에 앉고, 늘 같은 자세로 바구니를 들고 서 있던 여인의 이야기가 궁금해졌으리라. 무엇을 담을지 결정된 것도 없고 무엇을 담아야 할지 묘연해진 여인은 빛나는 사과를 탐했을지도 모른다. 처음부터 비어있었고 계속 비어있는 바구니에 무엇이라도 담아두어야 하지 않을까? 조급해졌을지도 모르겠다.

그러나 빛나는 빨간 사과를 든 자는 보란듯이 절반을 먹어치우고 절반을 책상위에 엎어둔다. 마치 다 읽지 못한 책을 엎어두듯이 말이다. 아니, 뭔가 비밀스러운 사연을 들키고 싶지 않다는 듯이 엎어두는 것이다. 야속함은 이를데없다. 야박하기 그지없는 사과를 든 이는 나오라고 한다. 그 그림에서 나오라고 말이다. 거기서 나온다면 이 사과처럼 빛나는 심장이 될 수 있다고 말이다. 그러나 여인은 그럴 수 없다. 이만큼 걸어나온 것도, 먼저 사과를 달라고 손을 내민것도 그녀로서는 용기였으며 파격이었으며 자신의 틀을 벗어나려는 몸부림이었지만, 이는 받아들여지지 않았다.

돌아섰다. 다시 그림 속 자신의 자리로 돌아간다. 아니 더 깊은 갈대밭으로 들어가버린다. 그곳에 있으면 그림 밖 세상에 대한 호기심도 욕망도 잦아들지 않겠는가.

스르륵스르륵 갈대의 제 몸 부딪는 소리를 들으며 차라리 갈대가 되려는 건지도 모르겠지만..

여인이 떠나고 나자 빗방울이 들이친다.

혹여 들킬까 빨갛게 적어두었던 마음을 그녀는 원치 않았다. 거기에서 나오기만 했으면..그랬으면 나누었을 펄떡이는 마음을 이제는 집어들어야 한다.

안타까운 마음을 숨기기에 안성맞춤인 천둥소리..무슨 일이 있었냐는 듯이 되묻는 천둥소리로 짧은 꿈은 마무리가 된다.

시집은 이렇게 아무렇지도 않게 시작된다. 잠든 줄도 모른채 들어버린 잠 처럼..스스륵 시 속으로 끌어당겨 꿈 꾸게 한다.

정해진 이야기도 틀도 없다. 그저 꿈을 작동하게 하는 몇가지 기제들만이 놓여있을 뿐이었다.

그런 식이다.

어릴 때 떨어지는 꿈을 꾼 적이 있다. 모두 꾸어봤을 꿈이다. 그러나 꿈 속의 상황은 조금씩 다르다. 떨어진다는 공통적인 상황만이 존재하지만 우리는 모두 같은 꿈을 꾸었다고 한다.

시인은 그렇게 틀 하나만을 떨어져도 다치지 않을 꿈의 틀을 세심하게 배치해둔다.

자..그럼 이렇게 말 해 보자.

배가 산으로 간다는 말을 이해할 수 있습니까?

시인이 던져 놓은 꿈의 틀 속에서 저마다의 꿈은 저마다 채색되고 이어질 것이다. 모두 같은 곳에 있으나 같은 목소리는 아닌 것이다. 사공이 많다.

그 누구도 틀리지 않은 이야기를 한다. 옳고 그름의 구분도 없는 꿈을 들고 시인이 만든 배 위에서 조근조근 이야기를 한다.

이 배는 어디로 가는거지?

가긴 어디로 가?

산으로 가겠지.

배가 산으로 가도 불평하는 이는 없다. 그저 한바탕 웃어버리면 되는 일이다. 배에 오르는 순간 모두 뱃사람이 되어버렸다.

항해사도 선장도 아무것도 없이 저마다 노를 저어 산으로라도 가는게 어디냐며 호쾌하게 웃을 수 있다.

​완전하게 꾸며져서 완전하게 아무것도 아닌 그런 시.

온통 비어버려서 비움으로 가득해져 버린 시.

너무 많아서 차라리 없는 그런 시.

너무 조용해서 들을 것이 많은 시.

​그런 다치지 않는 시들이 있다. 꿈이니까..

"배가 산으로 간다"​

돛을 올리자. 현실에 묵직하게 내려진 닻을 잠시 거두어보자. 공기를 타고 동백이 울울한 뱃길을 떠나보자.

꿈꾸기 좋은 때가 아닌가..​


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귤 차와 귤 잼을 만들었다.
30킬로의 귤로 심심하지 않게 먹고 만들고..
잼은 설탕없이 했는데도 달다.
귤이 맛있어서..
잼이 좀 많아져서 냉동실에 얼렸더니 셔벗이 된다.
또 뭘 해볼까?
맛도 멋도 있는 귤..보내준 이에게 문득 고마워진다.


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2015-01-02 22:23   URL
비밀 댓글입니다.

2015-01-05 19:27   URL
비밀 댓글입니다.

2015-01-06 13:45   URL
비밀 댓글입니다.
 
모든 빛깔들의 밤
김인숙 지음 / 문학동네 / 2014년 12월
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#1. 죽음의 변주


조안과 희중을 축으로 주변의 사람들이 겪게 되는 혼란과 상실, 두려움과 공포 슬픔과 상처를 냉정하게 그려낸 소설이다.

아이와 함께 기차 사고를 당한 조안은 아이를 살리겠다는 생각으로 아이를 차창 밖으로 던진다. 그로인해 아이는 죽고 조안은 살아남게 된다.

아이를 잃은 어미의 상실과 슬픔의 온도는 더없이 차고 그 차가움으로 얼어버린 존재감은 그 존재를 비추어 낼 세상조차 얼게 한다. 세상도 없고 어미도 없다.

다만 슬픔과 그리움과 자책만이 없어진 것들의 자리를 채운다.

아무리 네 잘못이 아니라고 해도 그 위로가 스며들 틈조차 허락하지 않는 단단한 자책. 굿 윌 헌팅의 그 유명한 "It’s not your fault" ​의 통하지 않는 용서되지 않는 사건이고 사고였다.

조안과 조안의 동생, 조안과 조안의 남편, 조안과 이웃..희중과 조안, 희중과 상윤, 백주..

하나의 사건과 사건 이후의 일들을 함께 겪어내는 이들을 이웃이라 불러도 좋을까?


죽음의 현장을 목격하는 것은 잔혹한 일이다. 무엇으로도 치유되지 않는..치유되는 것처럼 보이지만, 그 상처가 더 깊이 파고들어가는 것일 뿐 나아지는 것은 아니다.

표면이 괜찮아 보인다고 나아진 것이라 생각하는 것이 때로 위안이 되기도 하니 그렇다 치고 넘어가자.

뼈 속까지 파고든 고통은 오로지 상처입은 자의 몫이다. 그렇게 치유되었다 믿게 되는 주변과 더는 이해하지 않겠다고 앙다문 입술 앞에 고통에 몸부림치는 것은 유난이며 짜증을 유발하는 촉매가 될 뿐이다.

죽음은 별일 없음으로 무장하고 사는 일상에 떨어지는 무자비한 돌덩이 같은 것은 아닐까? 한참을 일렁이게 하고 희미하게 오랫동안 파동을 남기는..파동의 힘이 약해져 이제 다 되었다 싶어졌을 때 다시 발견되는 흠뻑 젖은 옷같은..다 말랐다 싶어졌을 때 다시 보이는 파동의 잔상..잔상이 잦아들 즈음에 다시 맺히는 눈물..이런 무한의 변주가 이어지는..



#2. 죽음의 그늘


책을 읽는 내내 "자살의 전설"을 떠올리며 읽게 되었다.

아버지의 자살을 목격한 작가가 적어낸 화해와 위로와 자살의 이야기들. 한 번 쯤은 죽음을 목격하는 일이 있지 않을까? 살아간다는 것은..

그 죽음의 트라우마를 견디며 살아낼 것을 강요 받는게 문제다. 아픈것을, 잃은 것을 그리워하고 눈물이 마를 때까지 아무도 기다려주지 않는다는 것.

'네 슬픔, 충분히 이해하는데..'

'너만 아픈게 아냐, 나도 참고 있어'

'산 사람은 살아야지..언제까지 이럴래?'

이 모든 말도 안되는 폭력적인 말들을 듣고, 하게 된다. 아무도 이해할 수도 이해될 수도 없는 죽음의 파편들은 저마다의 삶의 양상과 맞물려 고유의 파장으로 진동하는 것이다.

너의 슬픔을 나의 슬픔이 위로할 수도 이해할 수도 없다는 말이다.

거대한 죽음의 그늘 속에서 다양한 변주는 가능하다. 조안의 변주와 희중의 변주..어느 것이 더 참혹하고 처절한지에 대한 평가는 할 수 없으며 해서도 안된다.

지난 4월..

우리는 생중계로 죽음을 목격했다.

'던지지 말았어야 했어' 라는 조안의 말과..

'보내지 말걸 그랬어..'했던 어떤 엄마의 말이 묘하게 겹쳐 하모니가 된다. 비슷한 음조였던 것이다.



#3. 평범한 이들의 평범한 상처.


살고 죽는 건 지극히 평범한 일이다. 그 죽음에 어떤 사연이 얽히는가는 중요하지 않을 수도 있다. 단순하게 살아간다는 것이 죽음에게 다가간다는 것과 다르지 않다면, 그 발걸음을 어떻게 멈출지를 누가 결정하는 것이 맞는지를 잠깐 생각했다. 자살을 시도하는 조안을 보면서 더더욱 ..

멈춘것이다. 조안은 자신의 걸음을 거기서 멈추고 그 자리에서 아이와 마주하려는 것이다. 그 정신나간(?) 짓들이 다행스럽고 수긍이 간 것이다.

생사여탈권이라는 어마무시한 말을 생의 주인이 쥐는 건 어쩌면 당연한 것이리라.

그것이 사고이건, 자연사이건, 스스로 생을 마감하건..중요한건 걸음을 멈춘이는 자신이라는 것. 자살하지 않는 사람은 없다. 자살하지 않을 사람도 없다..라고 폭력적으로 정의하고 싶어지는 것이다.


"지금 그가 간절히 하고 싶은 일은 조안처럼 창밖으로 뛰어내리는 것이다. 조안처럼 겨우 오층에서 뛰어내리는 게 아니라 그것도 화단의 관목 위로 떨어져 겨우 몇 군데 부러지고 깨지고 마는 게 아니라 십오층, 오십오층에서 뛰어내리는 것이다. 곧장 아스팔트 바닥을 향해. 한 조각도 남기지 않고 다 부서져버리는 것이다. 희중은 산산조각이 나고 싶었다. (p75)"


"살인자는 아무 이유도 없이 어떤 교집합도 없는 사람들을 죽이고 있는 것 같지만 그 살인에는 남들이 알지 못하는 공통점이 있다. 그것은 살인의 밤마다 절규....아니다, 그것보다 더 근본적인 욕망이 있다. 죽이고 싶은 욕망보다 더한 것, 더 근본적인 것....그것은 죽고 싶은 욕망이다. 말하자면 살인자가 죽이고 싶어하는 것은 바로 살인자 자신이다. 그의 연쇄살인은 자신을 죽이고, 죽이고, 또 죽이는 일이다. (p144)"




#4 서러웠다.

책을 읽는 내내 서러웠다. 살아있는 것이, 죽음을 목격하고도 못본 척 지내고 있는 것이 말이다. 화해와 용서따위가 개입할 수 없는 '죽음'이라는 매개 앞에서 의연할 수 있는 사람이 과연 몇이나 될까? 또는 그 죽음이 나와는 상관이 없는 것이라 단정지을 근거는 얼마나 될까?를 생각했다.

뼛 속 깊이 파고 들어 드러나지 않는 상처를 다 나았다고 착각하며 자기 최면 속에 사는 것은 얼마나 비굴한가도 생각했다.

김인숙이라는 작가의 이름.

모든 문장들이 있어야 할 곳에서 그려야 할 그림을 그리게 하는 탁월함이 있구나를 생각했다.

결국 삶으로 걸어들어가는 이들. 다시 멈춤을 선택하지 않을 이들이 다 나은건 아니지만, 절대로 낫지 않을거라는 걸 알지만, 그래도 멈추지 않아도 좋을 근거들을 제시한다.


뜬금없이 아놀드 뵈클린의 <죽음의 섬>을 떠올렸다.

라흐마니노프의 죽음의 섬이 저절로 떠올랐다.

아..이거 틀어놓고 책 읽을 껄..


산다는 건, 수없이 만나는 죽음들과 친해지거나 익숙해지는 것이 아니라..그 죽음 앞에 처철하게 서러워보는 것은 아닐까. 작가의 빈틈없는 서술에 꼼짝없이 사로잡혔던 시간이었다.


http://youtu.be/dbbtmskCRUY 

-Rachmaninov: The Isle of the Dead, Symphonic poem Op. 29 - Andrew Davis


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올 해는 과일을 그리 자주 먹은 것 같지 않다.

워낙 속이 찬 사람이라 과일을 많이 먹으면 곧잘 배탈이 나곤 해서 그다지 입에 달고 사는 편은 아니니 말이다.

그래도 귤 하나만큼은 욕심껏 양 손에 쥐고 먹을만큼 좋아한다. 다른 계절의 귤 말고..추운 겨울의 귤.

이가 시려 눈을 잔뜩 찡그리면서도 그 차가운 귤이 좋다.

 

특별하지도 않은 기억이 하나 있다. 누구나 그렇듯 손바닥이 노래지고 얼굴이 노래지고 설사를 할 정도로 욕심껏 귤을 먹고는 혹여 큰 병이나 난건 아닌가 부모님을 걱정시켰던 기억말이다.

귤을 좋아하는 이들과 이야기를 하다보면 너도 나도 '노랭이'가 되었던 기억을 가지고 있다.

 

그러던 차에 지인의 서재에 올라온 귤 사진을 보게 되었다.

판매하려는 용도가 아닌지라..과일가게에 새초롬하게 새색시처럼 앉아있는 귤과는 사뭇 달라보였다.

투박하고 말끔하지 않은..

 

천재가 천재를 알아보고 타짜가 타짜를 알아보는 법 아닌가.

투박하고 못생긴 귤이지만, 새들이 쪼아댈 정도라는 말에 옳다구나..파세요~!를 하게 되었다.

그렇게 시작된 공동구매..

 

급작스레 팔게 된 - 사실 택배비만 지불한 것이다- 지인도 당황스럽고..그렇게 후다닥 홀린듯이 사버린 나도 재미있었다.

많은 귤을 많은 사람에게 일일이 보내야했으니 오죽이나 수고로우셨을까..

 

 

 

 

 

상한 것 처럼 찍혀서 속상하네..상한 것이 아니라..투박한 것이다.

어릴 때 한겨울에 장갑도 없이 뛰어놀고 하다보면 겨울 어디쯤에서 확인한 손등이 바로 저랬지 싶다.

그저 내버려두고 저절로 열린 "자연스러운 귤"

이런 귤을 어디서 볼 수 있을까?  다른 지역에 사는 친구에게도 보내주세요~! 하며 일을 만들어드린것이 영 죄송하다.

 

친구도 잘 받았다며 연락이 왔다.

 

내일부터 일요일까지 휴무. 집에서 잔뜩 쌓인 달콤한 귤과..잔뜩 쌓인 책들을 끼고 새콤달콤한 새 해를 시작해야겠다.

서둘러 배송해주시느라 몸살나신건 아닌지..걱정이 앞서는..

 

보답할게 뭐 없을까? 생각하다..북플에서 '읽고 싶어요' 해두신 책 중 하나를 골라 기프티북으로 보내드렸다.

제대로 갔을까 몰라..

덩달아서 나도 한 권 주문하고..

 

   "새 해 복 많이 받으세요~!!! 그리고..내년도 잘 살아내자구요~!!!"

 

 

 

      귤 두 상자의 행복이 시작되었다!

 


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2014년을 지나면서 유난스레 소설류(소설 장르를 별로 읽지 않는 것에 비해..)를 많이 읽었다.

소설을 좋아하지 않는 것이 아니라 두려워하는 까닭이다.

쉽게 이입이 되는 성정은 소설을 읽고 나면 오래도록 그 잔상에 힘들어했다. 감동적인 문장이 아닌, 말 그대로 심정적인 동요가 일어난 부분에 그어진 밑줄은 어느 순간 울타리가 되어 소설 속에 가두곤 했다.

그래서 꼼꼼히 보지 못하고 휘리릭 읽어버리거나, 쉬이 선택하지 않는다. 그렇다고 인문서를 많이 읽는 것도 아니다. 그저 사다가 쌓아두며 만족하는 허세족일지도 모르겠다. 오래도록 끼고 다니며 번갈아 펼쳐보는 시집이 그나마 위안이 되곤한다. 시집을 리뷰하기란 쉽지 않다. 그러다보니 리뷰는 늘 어렵다.일천한 이해력과 조악한 문장력이 빚어낸 결과물이 얼마나 옹색한지 너무 잘아니까 말이다.

 

어쨌든 책은 사고, 읽거나 읽다 덮거나, 아예 펼치지도 못하는 일상이 반복되고 있다.

그래도 책친구가 생겨 "이거이거..이거 읽자!"라고 안달을 하면 흔쾌히 '그러자'해주는 이가 있다.

2015년 첫 책으로 읽자고 약속한 책.

 

  공안정국과 닮은 시기를 산다. 거짓 자백을 위해 고문하던 시간이 그리 멀지 않다.

 그렇게 내어놓고 고문하진 않아도 심리적 회유와 협박은 여전하지 싶어진다.

 어이없는 수사의 결과물을 내어놓고 믿으라고 믿지 못하면 불량하다고 우기는 시기를 또 산다.

 수십년이 지나서야 무죄판결이 나는 사건들.

 

 종철군의 기억과 한열군의 기억이 더욱 또렷해지는 요즘이다.

 마음을 다잡아야겠다. 소설을 읽지 않아도 저절로 울컥해지는 때..무엇으로부터 기인한 건지, 어떻게 허위자백이 가능한건지 알아야겠다.

 

 

 

 

 

친구에게 선물을 받고 밀린 책들 뒤에 살짝 넣어둔 책도 있다. 읽어야지..

 시인 하이네와 마르크스의 우정. 두 권의 책이 하나에 담겼다.

 어쩐지 잘 어울리지 않는 조합인것도 같지만..이제는 하이네의 시 행간에 감추어진 혁명의 의지를 읽어낼 수도 있을 것만 같다.

 공산당 선언..새내기 시절 제본된 공산당 선언을 선배에게 받아 읽었다.

 그 긴장감이란..모두가 잠든 밤에 홀로 일어나 최대한 낮게 조절된 스탠드 불빛에 투박한 타이핑으로 쳐 낸 공산당 선언을 읽는 것..그것을 읽는 순간 내 속에서 혁명은 시작되었던 것 같다

 모르고 살 것인가 알며 살것인가..나의 존재성과 사회성, 정치성을 어떻게 획득할 것인가에 대한 치열한 고민이 시작되었으니 말이다.

 

 잠깐 "세상 참 좋아졌네..이런 책이 막 나오고.."하는 늙다리 꼰대같은 생각을 했다.

 좋아지긴..아이고..

 

 

 

 

  근대에 맞서는 근대..다양성의 사회를 사는 지금, 하나의 이데올로기와 하나의 체제만을 인정하라고 한다. 그 속에서 얼마나 많은 이들이 밀려나고 내쳐지고 있는지..아직 벗어내지 못한 근대성에 대한 고찰을 해 볼 필요가 있다.

더불어..한국"적" 자본주의가 아니라 "한국" 자본주의여야만 하는 장하성교수의 글도 더불어 읽힐 것 같다.

개발과 이윤에 밀려나는 사람들의 이야기를 꼼꼼하게 그려낸 정낙추의 복자는 울지 않았다도..그 과정에서 보여지는 실상으로 더할 나위 없을것 같다는 생각이다.

 

1월..

조금은 딱딱하거나 암울할지도 모를 책들을 목록으로 잡는다.

물론 간간히 숨돌리기처럼 시집을 뒤적이고 또 다른 책들을 사들일게 분명하지만..단단하게 시작하고 싶다.

그리고..그렇게 정리가 되면..잊지 말아야 할 것들을 더 오롯이 기억하도록 복습해야할 일이다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

정치인, 전문인, 그 무엇보다 끌어안고 지켜내야 할 "굴뚝인"에 대한 마음 나누기와 응원 또한 잊지 말아야 할 일이다.

남은 이틀..

2014년의 악몽들을 쪼개고 부수어 현실이 되지 않게 할 방도를 궁리해봐야겠다.

그래봐야 책읽기로 끝날 지도 모르지만..

 

아디오스 2014~!!


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