물푸레나무를 생각하는 저녁 창비시선 237
김태정 지음 / 창비 / 2004년 7월
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지인들에게 앞으로 주저없이 이 책으로 시집을 선물할 예정이다. 이런 시집을 지금에 만난 것이 미안할 뿐이다. 정호승선생의 시들을 좋아 했으나, 이제 최고의 시집은 <물푸레나무를 생각하는 저녁>이다. 이 시집 한권만을 남긴채 떠나야했던 시인 김태정, 한두 편이 좋은 것이 아니라 이 시집 전체가 아름답다. 아동작가 권정생선생의 느낌이 시 언어속에서 연상되기도 하지만, 서울을 떠나 땅끝 해남에서 자유로운 모습이 그려진다. 이 시집의 주제어는 물푸레나무, 미황사 를 들 수 있지만, 전체적으로 한 단어를 고르라면 <뒤란>이다. 시인들의 정서적인 고향 미황사를 이번 겨울 다시 걸어보고 싶다. 그리고 시인이 환생한 동백나무 곁을 천천히 걸어도 보고 미황사에서 내려본 평야와 들판에서 살았던 그 시절을 회상해 볼 작정이다.

함께 겪었던 민중을 껴안으려는 마음과 고독과 슬픔도 외면하지 않고, 구체적인 삶의 이야기를 시인답게 풀어내고 있다. 어쩌면 그 동안 중단했던 필사를 이 시집으로 할까 고민중이다.

미황사

차마 다 터뜨리지 못한 울음처럼
늙은 달이 온몸을 밀어올리고 있었습니다.

그의 필생의 호흡이 빛이 되어
대웅전 주춧돌이 환해지는 밤
오리, 다람쥐가 돌 속에서 합장하고
게와 물고기가 땅끝 파도를 부르는
생의 한때가 잠시 슬픈 듯 즐거웠습니다
열반을 기다리는 달이여
그의 필생의 울음이 빛이 되어
미황사는 빛과 어둠의 경계에서 홀로 충만했습니다

아래 사진은 21년 늦가을 미황사 대웅전 전경이다.


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Falstaff 2024-11-30 07:06   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
미황사가 엄청 단장했군요. 그저 대웅전과 요사체 딱 두 동이 있었을 뿐인데요. 대웅전도 지금 대웅전 말고 거기서 한 100미터 떨어진 곳에 작은 절집이었습니다. 부처님 흰 광배가 아주 특색있었던...
이 시집을 읽으셨다는데 왜 제가 반갑지요? ㅋㅋㅋㅋ

mailbird 2024-11-30 09:24   좋아요 1 | URL
21년에도 1년간 수리할 예정이었으니, 어떻게 변해 있을지 궁금합니다. 저 방문 당시 시인의 존재를 알지 못했어요 ㅠ
 
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박상길 지음, 정진호 그림 / 비즈니스북스 / 2024년 10월
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이렇게 작동하기 위해서는 검색엔진이 단순히 문서가 해당 단어를포함하는지 여부만 판단할 게 아니라 단어와 단어 사이의 관계를 파악하고 문장의 의미를 정확하게 이해해야 합니다. 이때 딥러닝이 문장의 의미를 이해하고 이에 맞는 정답을 찾아주는 역할을 합니다.

_ 검색엔진 중 - P199

이하윤의 수필 <메모광>으로 시작해서 참 많은 얘기를 나눴습니다. 스마트폰은 이제 단순한 분실의 역할을 넘어 똑똑한 검색 서비스를 담고 있습니다. 검색은 점점 더 문서, 비디오, 이미지 같은 형식의 경계, 언어의 경계를 무너트리고 복잡한 질문을 이해하며 방대한 정보를 바탕으로 추천까지 하는 진정한 개인 비서의 역할을 톡톡히 해내고 있습니다. 앞으로도 검색은 인공지능 시대의 핵심 서비스로 계속해서 자리매김할 겁니다. 지금처럼 꾸준히 발전한다면 여러분은 어떠한 정보도 빠르고 정교하게 찾아낼 수 있을 거예요.

_ 검색엔진 중 - P203


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물푸레나무를 생각하는 저녁 창비시선 237
김태정 지음 / 창비 / 2004년 7월
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오늘밤 달은 없고
이름만 덩두렷한 망월에서
솟 솟쩍, 쓴 울음 삼키는 소리까지 적고 나니
당신께 보낼 것은 단지 슬픔밖에 없어
차라리 입을 다물고 맙니다

_ 내 손바닥 위의 숲 중 - P88

먼지바람 자욱한 비탈길을 내려오는데 문득 두려워졌다. 평지에 발을 딛는 순간 비탈 위의 기억들이 재가 되어버릴까봐. 때묻은 작업복과 해진 운동화, 문 닫힌 공장과 늦은 밤 미싱 소리, 낮은 골목길의 담배연기, 긴 축대끝의 달맞이꽃, 그의 눈빛만큼 고단했던 시절들이 먼지로 날아오를까봐.

_ 낯선 동행 중 - P93

보세요 당신
그 거친 손에서 달구어진 아이롱처럼
이밤사 순결하게 달아오른 별들을
따버린 실밥들이 하나 둘 쌓여갈 때마다
활발해지는 이 어둠의 풍화작용을
보세요, 땀방울 하나 헛되이 쓰지 않는 당신
누구의 땀과 폐활량으로 오늘밤
하늘의 사막에 별이 뜨는지

_ 해창물산 경자언니에게 중 - P97

또한 거부해다오 밥이여
못나고 순해진 느이들끼리 스크럼을 짜고
룸펜의 아가리를 거부하는 주먹밥의 몸짓으로
오늘은 시궁창에 버려진 쉰밥이 될지언정
오늘은 오늘만큼은

_ 거식증 중 - P101

그러나 만약 이쯤에서
적당히 물을 갈아주고 싶다면
고단한 지느러미의 노동 그만 쉬게 해주고 싶다면
너는 또 뭐라고 비웃을 거냐
타협과 갈등은 유리 한장 차이라고?
변절은 그렇듯이 손바닥 뒤집기라고?

_ 물 속의 비늘 중 - P103

숲이 숲을 불러
메아리가 메아리를 불러
굶주림이 굶주림을 불러

이 저녁 허기진 밥상 위에
따뜻한 고봉밥으로 숲을 이룬 산이여

_ 산 중 - P105

이것도 보릿고개 덕이라면 덕이겠다
궁핍이 나로 하여 글을 쓰게 하니
궁핍이 글로 하여 나를 살게 하니
가난은 어쩔 수 없는 나의 조력자인가

_ 궁핍이 나로 하여 중 - P111

배가 불러 텔레비전도 둥글게 보이는 아홉시에는
아직 잠들기 아까운 아홉시에는
심심한 시나 한편 써야겠다
실밥 따는 아줌마 혹은
꼬마 시다의 노동을 엿보는
언어의 프락치나 돼야겠다 배부른 아홉시에는

_ 배부른 아홉시에는 중 - P114


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물푸레나무를 생각하는 저녁 창비시선 237
김태정 지음 / 창비 / 2004년 7월
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여덟 남매를 낳으셨다는 할머니
애기집만큼 헐거워진 뒤란에서
태아처럼
바깥세상을 꿈꾸는 태아처럼 웅크려 앉아
시간도 마음도 놓아버리고 웅크려 앉아
차랍차랍 누렁이 밥 먹는 소릴 듣는

해남하고도 송지면 달마산 아래
늙고 헐거워져 편안한 윤씨댁 뒤란은
이 세상이 이 세상 같지 않고
오늘밤이 오늘밤 같지 않고

_ 달마의 뒤란 중 - P56

그때 우리 다만, 저수지 둑 위에 앉아 있었던가
달빛이 너와 나 사이
비밀경전처럼 내밀한 경계를 이루고
어둠을 완성하는 너의 침묵과
달빛을 갈망하는 나의 결핍 사이
깊이 감춰 텅 빈 것은 저수지만이 아니어서

_ 서정저수지 중 - P59

삶의 안간힘 끝에 문득 찾아오는
환하고 쓸쓸한 꽃바구니 같은

_ 동백꽃 피는 해우스 중 - P61

삼십칠년이란 세월을 내 이름 속에서 헤매듯 봄산에서 한때, 길을 잃은 적이 있었습니다 길을 찾아헤매는 내 발자국이 길 위에 길을 보태었다는 걸, 산을 내려온 뒤에야 알았습니다

_ 봄산 중 - P69

세상은 다시 달빛 속에 고요로워 한시절
동백나무 그늘 속에 깃들고 싶었습니다
영영 나가지 말았으면 싶었습니다

_ 동백나무 그늘에 숨어 중 - P71

길들여지지 않은 새들이
빗속으로 날개를 들이민다
한기 속에 들어서야
비로소 온기를 얻는 깃털
저들을 날게 하는 건
날개의 힘만이 아니라는 듯

_ 내유리 길목 중 - P72

열차에 발을 올려놓으며
잊지 않았다는 듯 뒤돌아보는 - P73

네 뼈로 내 뼈를 세우리
네 살로 내 살을 보태리
네 몸을 이루는 바다로
삶의 부력(力)을 완성하리
은빛 비늘의 눈부심으로
무디어진 내 눈물을 벼리리
어느날 문득 육지를 보아버린
네 그리움으로
메마른 서정을 적시리

_ 멸치 중 - P76

상처를 헤집듯
배추를 뒤집으며
나는 그 날 것의 자존심을
한입 베물어본다

_ 배추 절이기 중 - P79

청매화차라니
달콤하고 은은한 향기의 청매화차라니
삶이 초봄의 몸살 같은 마흔은
향기를 피워올리는 꽃잎의
쓰디쓴 맛을 사랑할 나이

_ 향기를 피워올리는 꽃은 쓰다 중 - P81

원효봉은 멀어서 더욱 가고 싶은 곳
저 먼발치에 도달하기 위한 산행은
차라리 멀리 우회해야 하는 것
삶에 이르기 위해 삶은
이토록 한시절을 돌아가야 하는 것

_ 에움길 중 - P83


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두근두근 내 인생
김애란 지음 / 창비 / 2011년 6월
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<이중 하나는 거짓말>을 읽은 이후에 이 책을 읽었다. 김애란 작가의 <바깥은 여름>을 읽은 적은 있지만…. 작가 리스트 목록에 없었다.

<조로증> 증상, 가장 젊은 부모와 가장 나이가 많은 자식으로 이루어진 내용은 감정이 삽입될만한 구석이 없다. 세상사 누구나 겪은 감정과 고민들이 주를 이룬다. 특별하거나 심한 감정의 기복이 없다.

17세 청소년이 애를 낳는 것이 사실 뭐가 큰 문제일까 라는 현실적인 질문도 던져둔다. 앞으로 김애란 작가 책을 틈 나는대로 읽어볼 예정이다.

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