일제의 한국 민족종교 말살책

일제의 한국민족종교 말살책 - 종교사회총서 1
윤이흠 / 고려한림원 / 1997년 11월

이 책의 저자는 서울대 종교학과 윤이흠교수로 이 책을 통해 일제시대 한국민족종 교 말살정책의 실상을 구체적 자료와 함께  일제 종교정책의 흐름, 민족종교정책의 유형, 민족종교의 수난과 선택을 비롯해 일제의 민족종교 탄압사례를 구체적 자료와 함께 분석 고찰했다.  책은 모두 2부로 구성되어 있다. 1부는 “일제의 한국 민족종교 탄압 정책”을 총괄적으로 살피고 있다. 2부에서는 일제하의 민족종교인 천도교, 보천교, 대종교의 각 교단별로 행해진 구체적인 탄압사례를 살펴보고 있다. 저자는 우리 사회에서 사교와 공포의 표본으로 여기는 백백교의 경우도 일제의 말살책과 조작으로 인한 것일 수 있다는 점을 시사하고 있다.  

이 책에서 집중적으로 다루고 있는 종교는 천도교와 보천교, 대종교다. 우리나라 민족종교는 1860년 발생한 동학을 그 출발점으로 삼고 있다. 동학이 발생하던 조선조 후기는 여러 가지 사회적 아노미 현상이 나타난 시기였다. 각지에서 도적이 들끓고 민란이 발생하는가 하면, 관직에 등용되지 못한 양반층이나, 경제적 수탈을 당한 하층민들은 절망 상태에 빠져들었다.  동학이 창도된 이래 이 땅에서는 여러 가지 ‘새 종교’가 일어났다. 이러한 사회적 혼란 속에 천주교가 유입되었고 민중들의 호응을 얻어 급속도로 확산된 것이 그 다음의 이유였다. 또한  일찍이 밖에서 들어온 불교·도교·유교 그리고 천주교 등의 외래 기독교가 1800년대 말에서 1900년대 초 한국의 사회적 변환기를 맞는 한민족의 종교적 욕구를 고루 충족시켜 주지 못했다는 해석이 가능해지면서, 상대적으로 그와 같은 새 종교운동은 한민족의 주체성이 종교를 통해 드러나는 것으로 볼 수 있어서, 한국의 새 종교운동은 한민족의 종교사는 물론 정신사적 입장에서 볼 때 매우 높이 평가된다. 

사회적 혼돈을 치유하는 대안으로 새로운 종교운동이 발생하게 되는데, 이것은 단순한 신앙운동에 그치지 않고 관료의 폭정에 항거하는 등, 민중운동의 성격도 지니고 있었다. 이러한 민족종교들은 그 교리나 구체적 방법론에 있어서는 차이가 있지만, 모두 한민족 중심의 개벽을 지니고 있었다는 공통점을 지니고 있다. 따라서 나라를 잃고 방황하고 있는 우리 민족에게 희망을 주고 민족의 주체성을 확립시키는 정신적 근거였다. 그것은 곧 독립의 의지를 불태우는 역할을 하였으며, 독립운동으로 이어지기도 하였다. 이러한 민족 종교들은 일제에게 있어서는 민족정기와 항일정신을 고취시키는 배후였기 때문에 조직적 탄압의 대상이 될 수밖에 없었다.  

민족종교에 대한 잘못된 이해는 일차적으로는, 앞에서 지적하였듯이, 일제의 식민지 문화정책에서 비롯된다. 일본 총독부는 처음부터 천도교, 대종교, 증산교 등 사회적으로 결코 무시할 수 없는 세력을 지니고 있었던 한국 자생 민족종교들을 종교로 인정하지 않았다. 다만 이들을 종교와 유사한 단체라는 뜻에서 유사종교類似宗教, 또는 종교를 닮았으나 종교가 아니라는 뜻에서 사이비종교似而非宗教라 규정했다. 이처럼 민족종교는 처음부터 존재를 거부당했던 것이다.(p.21) 

일제는 한반도를 통치하면서 시대와 상황에 따라 정책을 바꾸어 가면서 식민지 사회를 보다 효과적으로 억압했는데, 이러한 태도는 종교정책에서도 예외가 아니었다. 일제는 3·1운동 뒤 최대 종교였던 천도교를 최린 등 일본 유학생 출신의 요인들을 포섭해 분열시켰다. 또한 이른바 혁신 세력을 통해 종교단체에서 민중교회와 사회개혁운동 단체로 전향하도록 유도해 영성적 권위를 잃고 사회문화운동단체의 성격을 띠게 했다.  천도교는 개신교 신자가 불과 20만 명에 불과했던 1920년대 신자 300백만 명이었을 만큼 이 땅의 대표 종교였다. 또 보천교도 한 때 수백만의 신도를 자랑했다. 대종교도 만주 일대에서 수많은 민족학교를 세워 민족혼을 되살려냈다. 그러나 일본 불교를 등에 업은 불교와 미국과 유럽 등 제국의 지원을 받는 개신교, 가톨릭과 달리 민족종교는 이 땅의 힘없는 민중 외엔 기댈 데가 없었다. 그래서 일제는 가톨릭, 개신교, 불교는 ‘종교’로 예우했지만, 민족종교는 ‘유사 종교’ 취급을 하면서 분열시키고 탄압해 철저히 무너뜨렸다.  

그것은 한민족의 정신을 담은 민족종교들이 민족운동의 원천이고 고갱이라는 판단 때문이었다. 그래서 일제는 한반도에서뿐 아니라 민족종교가 쫓겨 간 만주지역까지 쫓아가 민족종교를 탄압했고, 거대한 민족종교들은 내부 분열이 일어나도록 원격 조정해 와해시켰다. 당시 신문들도 일제의 인식에 동조해 민족종교들을 유사종교로 여겼던 것이다. 

동학의 대외 투쟁 이후민족종교들은 각각 두가지 가운데 한가지를 선택하였다. 하나는 끝까지 투쟁의식을 고취하여 실제적인 무력 투쟁을 하는 것이며, 다른 하나는 대외 투쟁의 한계를 인정하여 종교 운동의 방향을 신비주의 운동으로 전환시키는 것이다. 일제 강점기에 지속적인 대외 투쟁을 전개한다는 것은 거의  불가능한 일이었다.결국 투쟁의 역량을 다른 운동 유형으로 전환하는 길 또는 대대적인 투쟁을 지속하기 위해 새로운 입지를 찾아가는 길 또는 대대적인 투쟁을 지속하기 위해 새로운 입지를 전환하는 길 또는 대대적인 투쟁을 지속하기 위해 새로운 입지를 찾아가는 길이 대안으로 모색될 수 밖에 없었다(p 90)

한국사傳 4

한국사傳 4 - 무너진 왕실의 화려한 귀환 ㅣ 한국사傳 4
KBS 한국사傳 제작팀 지음 / 한겨레출판 / 2008년 12월

즐겨 시청하던 프로그램중에 과거 KBS에서 방영되던 '역사스페셜'이 있었다. 철저한 고증이 돋보이던 역사관련 다큐로서 황제나 왕, 국가의 이야기를 다루는 기(紀)가 아니라 역사 속 개인들의 리얼 휴먼스토리를 다루는 '전(傳)'에 주목하여, 역사를 좀 더 쉽고 재미있게 전하고자 했으며 기본전제는 엄정한 사실을 중시한 다큐멘터리의 기본정신은 살아 있는 프로그램이다. 

 
이 책 "한국사傳"은 '역사의 대중화'를 화두로 내세운 KBS 역사 다큐멘터리「한국사傳」을 책으로 옮긴것이다. 역사에 대한 해박한 지식을 가지고 있지 않더라도 역사를 바라보는 것이 아니라 인물전이라는 생각이 강하게 드는 책이다.  '전(傳)이란 보통 열전(列傳)한 인간의 독특한 행적을 서술하면서 교훈적인 내용이나 비판을 비판을 덧부치는 것으로 역사에서, 임금을 제외한 사람들의 전기를 차례로 적어서 벌여 놓은 기전체 기록을 이야기 한다. [한국사 傳] 4권에 실린 이야기들은 '왕실편'으로 광해군,김교각,효명세자, 혜경국 홍씨, 흥선대원군 등 우리에게 잘 알려진 왕실의 인물 10명에 대한 대중들에게 잘 알려지지 않은 이야기를 수록하고 있다.


광해군은 반정세력의 쿠데타로 왕위에서 쫓겨나 유배지에서 생을 마감한 불운한 왕이다. 죽은 후에도 ‘폭군’으로 낙인찍힌 채 임금이 받는 칭호조차 받지 못했다. 그런데 광해군이 폐위되기까지의 과정을 자세히 들여다보면 이러한 평가 뒤에는 다분히 정치적인 의도가 숨어 있다는 것을 알 수 있다. 다시 말해서, 광해군을 폐륜군주로 몰아세울 수밖에 없었던 정치 상황이 벌어지고 있었다는 뜻이다. 그렇다면 광해군은 과연 어떤 왕이었을까? (p.20, 광해군 편) 

비극의 역사를 견뎌 그것을 기록한 여인, 혜경궁 홍씨. 그녀의 책 「한중록」은, 시대의 약자였지만 역사의 불명예자로 기억되고 싶지 않았던 한 조선 여인의 처절한 삶의 기록이다. 혹자는 혜경궁이 친정 식구들의 정치적 입장을 변호하기 위해 「한중만록」을 썼다고 주장하기도 한다. 하지만 분명한 것은 그녀가 왕의 며느리이자, 어머니, 할머니로 궁궐에서 70년을 살았지만 아무런 주도권도 가질 수 없었던 조선의 여인이라는 점이다. 환갑에 지난 세월을 돌아보며 여유롭게 쓰기 시작한 회고록이 피눈물의 기록이 되도록, 혜경궁은 말년까지 평탄한 삶을 살지 못했다. (p.271, 혜경궁 홍씨 편) 


책은 이렇게 한 인물을 중심으로 한국사를 살펴본다. 조선 궁중문학의 백미 '한중록'의 작가이기도 한 혜경국 홍씨는 널리 알려진 비운의 주인공이기도 한 사도세자의 부인이자 정조의 어머니이다. 정치와 권력을 두고 벌어지는 남성들과의 싸움을 보면서 인간에 잠재되어 있는 권력욕이란 무엇인가에 대해 생각해 볼 수 있었다. 한아버지의 딸이자 왕실의 며느리로서 그리고 아내와 어머니로서의 삶을 살며 모든 일들을 운명으로 받아들여야만 되었던 조선시대의 여인의 삶의 모습을 또한 '흥선대원군'을 통해본 조선후기의 왕실의분위기에서는 격량의 한가운데 선 왕과 왕의 아버지라는 주제로 흥선대원군과 그의 아들인 고종의 갈등에 대한 이야기를 풀어내고 있다. 19세기 조선의거대한 전환기에 두사람이 이루려고 하는 목표는 다르지 않았음을 알 수 있었고 서구 열강의 침략 앞에 위기의 조선을 다시 일으켜 세워 부국강병의 꿈을 이루고자 했던 흥선대원군의 삶을 통해 한 국가에 있어 국력이란 어떤의미인가와 인간에 잠재되어 있는 권력욕이란 무엇인가에 대해 생각해 볼 수 있었다.  
 

수많은 인물들이 명멸해 간 한국의 역사에서 현재까지 널리 알려진 인물 뿐만이 아니라 아주 생소한 인물까지 재조명, 재발굴하면서 그들의 삶 속에 뚜렷이 새겨진 역사의 이야기에 귀를 기울이고 있다는 점에서 지금까지의 역사 다큐와는 분명 차별된 내용이다. tv프로그램을 먼저 보고 읽어보면 간혹 제한된 시간으로 더 이야기하지 못했던 내용들도 만날 수 있으며 사진자료등을 통해 더욱 면밀하게 역사속인물들에 대한 탐구가 가능한 장점이 있었으며 인쇄매체에서 느낄 수 있는 기록성과 두고두고 볼수있다는 장점이 있는책으로 좀더 프로그램이 방영되었으면 하는 아쉬움도 들었던 프로그램의 내용을 담은 책이기에 더욱 애착이 가는 책이었다.   

세계금융위기

세계금융위기 - 글로벌 동시불황이 왔다
가네코 마사루.앤드류 드윗 지음, 이승녕 옮김 / 지상사 / 2009년 1월

작년말 미국발 금융위기가 불거져나오기 시작하던 시점에 "내 시장경제 이론에서 일부 허점을 발견 했다. 파생상품 규제에 반대한 것은 부분적으로 잘못 이었다." 세계 경제 대통령이던 앨런 그린스펀의 참회의 말을 옮긴것이다.  그는 또 "100년에 한번 있을까 말까 한 '신용 쓰나미'이다"라고 진단했다.

미국발 금융위기가 끝날 조짐이 보이지 않고 있다. 서브프라임 모기지 위기가 유럽의 금융기관에도 파급되고 있으며 전세계적으로 실물경제에까지 영향을 주고 있다.  이는 곧바로 우리나라에도 지대한 영향을 밑치고 있는데 지금의 불황과 경제공항의 위기 속에서 가장 심각한것은 바로 부동산값과 주식이다. 한동안 수도권 재개발 붐과 신도시 개발 등으로 드높은 분양가에도 선듯 계약을 하고 대출금을 끌어들여 아파트를 장만하고, 중국, 인도 등 신흥개발국의 기업증시에 직,간접적으로 투자하는 해외투자펀드가입은 직장인들 사이로 유행처럼 번졌었다. 하지만, 갑작스러운 미국 등 경제를 주도한 국가를 위시로 한 글로벌경제의 위기감에 그야말로 거대한 거품처럼 부풀려만 갔던 꿈과 아파트값과 주가는 거센 칼날아래 반 토막이 나고 있다. 미디어에서는 연일 기업 도산을 알린다. 기업뿐만 아니다. 회사 부도 등에 의한 대량 실업 사태로 가정의 해체가 우려되고 있다. 양극화가 확대되고 있는 시점이라 이 불황의 터널로 들어갔지만 언제 이 터널을 빠져 나올 수 있을지는 예측들이 분분하다. 이러한 전 지구적인 불황에 대한 불안감의 배후에는 이번 불황이 일반적인 침체가 아니라 유례없는 긴 불황이 되지 않을까하는 우려감이 확산되고 있으며 위축된 가계의 소비가 회사의 경영 악화로 이어지는 악순환이 계속되고 있다.

이 책은  저자가 서문에서 밝히고 있지만 이 금융위기의 근원을 '자본의 증권화'라고 하는 기법과 '그림자 금융시스템'의 붕괴에 있다고 보고 세계적인 금융위기의 본질과 실체를 정확히 분석하고 앞으로의 진행과정을 전망하고 있다. 서브프라임 위기의 진실로 부터 시작해 미국의 해세모니의 종말까지 폭넓게 다루고 있으며 다양한 통계자료와 연구 성과들을 수집 분석하여 체계적인 분석과 일관된 논리로 경제위기의 본질과 실체, 그리고 진행과정을 세밀히 밝히고 있다. 인간의 탐욕이 만들어 낸 글로벌 금융위기는 세계를 과거와 완벽하게 단절 시켰다. 신용경색과 경기둔화의 악순환 프로세스로 인한 금융위기에 지구온난화에 따른 에너지 전환의 문제까지 겹친 복합적인 상황을 분석하는 구체적인 통계 숫자와 정보를 통해 보는 세계경제의 정확한 상황판단과 앞으로의 전망등은 현재 상황을 정확하게 인식하는데 많은 도움이 될 수 있는 책이다. IMF시대 이후 최대의 위기를 맞은 우리는 이 경제 위기를 어떻게 돌파해 나아가야 할지 막막한 시점에서 미래를 준비하기 위해서는 현상을 정확히 파악하여야 한다는점을 명심하고 딱딱한 경제이야기이지만 결코 방대한 분량의 책은 아니기때문에 부담감을 떨치고 차분하게 읽어보기를 권해주고 싶다.

클린 마이 라이프

클린 마이 라이프 - 버릴수록 인생은 즐거워진다!
피터 월시 지음, 김예리나 옮김 / 파워북 / 2008년 11월

새해를 맞아 새로운 출발을 꿈꾸는 사람들에게 가장 필요한것은 주qus을 말끔하게 정리하는것을 시작으로 각오를 시작한다. 주변을 간소화하고 책상을 깔끔하고 깨끗하게 비우고 주변에 어질러진 것을 모두 치우는것부터 시작한다. 한해동안 받은 영수증이나 청첩장 같은 우편물도 정리한다. 집안에 쌓아두기만 한 안쓰는 물건들을 정리하면서 한해를 정리하고 새로운 해를 맞이하고 싶어한다. 이런 사람들에게 있어 정리의 기술은 매우 유익한 정보가 될것이다.  

이 책의 저자는  '오프라 윈프리 쇼'의 정리 컨설턴트로 유명한 피터 월시이다. 책의 내용은 먼저 자각으로부터 시작되어 실천에 이르는 정신적인 무장으로 마무리를 짓는다. 모든 변화의 시작 또한 자각으로부터 시작된다. 10년이 지나도 다시 찾지 않은 물건들이 베란다를 비롯해 집안 구석구석을 차지하며 방치되어 있고 집안에는 잡다한 생활용품에서 부터 먹다 남아 냉장고의 냉동실에 해를 묵혀가고 있는 음식물들, 이러한 거품들은 나의 일상을 소리없이 몸집과 물욕만 비대하게 할뿐만 아니라, 그로인한 경제적 소모까지도 고스란히 감당하며 살고 있다.자신에게 주어진 인생에서 자기가 원하는 게 뭔지를 잊어버리고 부지불식간에 쓰지않는 물건들이 그의 인생부분을 차지하고 들어와 좌절감과 무력감이 자리를 잡고 상황을 바꿀 수 없다는 무기력감을 느끼기도 한다. 뭔가를 더 갖고 싶다는 욕망은 '비만'과 '물건으로 가득찬 집'을 남기게 된다. 집안의 물건들은 처리가 불가능해지고 감당할 수 없는 양으로 불어나지만 쇼핑을 계속함으로 잡동사니물건들이 가득한 가운데에서 살게되며 생활의 중심과 조화를 잃어버리고 난장판으로 빠지는 경우가 많다는 점을 이야기 해준다. 
 

그러나 이 책에서는 물건에 초점을 둔 채 잡동사니를 청소하려고 하면 정리 정돈에 실패할 것이라는 점을 강조한다. 많은 사람들에게 수년간 쌓아온 인생의 난장판과 무질서를 극복하는것이 더 중요하다는 것이다. 책에서는 필요이상으로 비대해진 생활에 대한 비판을 강도 높게 한다. 하지만 비대해진 몸의 비계를 제거하는 방법론적인 접근이 아닌 지금의 자신을 만든 생활의 근원적인 습관에서 그 답을 찾아간다.  일상생활의 효율성을 높이는 것은 바로 인생의 성공과 행복에 다가서는 것이기도 하다. 잡동사니는 원하는 삶을 사는 데 방해가 되며 집중하고 의욕적인 자세를 갖게하는데 많은 방해가 된다. 저자는 잡동사니를 모우는것도 일종의 나쁜 생활습관이아고 규정하고 있다. 지금 버리는 것이 아깝고 언젠가는 다시 찾을것 같아 버리기를 두려워하고 있는 사람들이 의외로 많다.무엇인가 뒤죽박죽 정리가 안되어 있는 느낌으로 생을 살고 있는 사람들에게 스스로 행동을 정리하는 동시에 숨은 문제들을 발견하는걸 도와 심플한 삶으로의 전환도 꼭 필요하다는 것을 이야기 해주는 이 책을 권해주고 싶다. 매일 다람쥐 쳇바퀴 돌 듯한 똑같은 일상에 무력감을 느끼는 사람들에게 충고로 가득한 이 책은 잡동사니에 뒤따라 나오는 감정의 짐들로부터 당신을 해방시켜 줄 것이며, 더 적은 물건으로 더 충만하고 더 풍요로운 삶을 살 수 있도록 당신을 도울 것이다. 

인생은 바쁘게 돌아가고 있고 항상 시간은 모자라다고 느끼며 살고 있다. 모든게 복잡하기만 하다. 하루하루가 수많은 의무와 욕구, 습관, 실수로 가득 차 있다. 모든것이 소용돌이 속으로 빨려 들어가고 있는것 같다. 그러니 어떻게 우선순위를 정하라는 말인가? 어디서부터 시작해야 하는 걸까? 바로 이곳에서, 새출발을 통해서이다. 쉽지 않은 일이고, 극단적으로 느껴지겠지만 더 나은 당신이 되기 위해 반드시 필요한 일이다(p180)

부자 되는 사주비결

부자 되는 사주비결 - 쉽고 재미있게 알아보는
김현수 지음 / 케이앤피북스 / 2008년 12월

이 책은 자신이 태어난 출생일의 오행과 그에 따른 사계절로 나눈 뒤, 보호색과 같은 의미인 좋아하는 색깔을 찾아 ‘부자비결’을 소개한다.  

현대사회에서 부를 통해 어떻게 하면 행복해 질 수 있을까?라는 독특한 시각에서 탐구한 내용이 담겨있다. 가장 큰 특징은 책에는 수십만개에 달하는 사주유형이 백 개의 사주타입으로 압축, 분류되어 있다. 우주의 다섯 가지 근원적 에너지와 사계절, 선호하는 색상의 프리즘을 통한 최소 유형은 명리 채용의 기본적 프레임을 갖춘 모델이라고 할 수 있다. 이점이 이 책을 통해 자신의 사주를 쉽게 찾아 볼 수 있는 이유이다.
 

기존의 사주 책들이 일본식 이론과 과거로부터 이어져온 전통 이론이 뒤섞여 있어 초보자가 접근하기에 어려웠던 반면, 이 책은 역학의 이론에 대해서는 설명하고 있지 않는 대신 사주명리의 역학 지식을 전혀 모르는 사람도 자신의 운명정보를 찾아 볼 수 있도록 구성되어 있다. 우선 어려운 한자를 배제하고 있으며 어려운 용어를 피해 딱딱하지 않게 서술되어 있다. 이처럼 동양의 사주학을 누구나 쉽게 해석할 수 있게 풀어 쓴 책은 드믈었 데 저자의 노력으로 누구나 차근차근 배워  쉽고 재미있게 부자가 될 수 있는  입문할 수 있도록 도와 주고 있다. 
 

무엇이든 때가 있다. 인간의 삶에 있어서 나아갈 때의 중요성은 아무리 강조해도 지나침이 없다. 이러한 때를 감지하고 역량을 집중하면 누구도 놀라운 결과를 볼 수 있다는 것으로 운이 될 때까지 묵묵히 기다리는 지혜와 여유가 필요하다. 겉으로는 편안하되, 속으로는 고도의 집중을 하고 있어야만 스스로 기회를 만들 수 있고, 한 치 빈틈없는 행동을 할 수 있다는 것이다.  이 책은 자신의 운이 언제 들어오는지 제대로 알고 대비할 수 있도록 도움을 준다. 그뿐만 아니라 막혀 있는 운기를 뚫어줄 개운법(開運法)과 어떤 업종을 선택하면 좋을지에 관해서도 친절히 알려준다. 책의 내용중에 막연하게 두려워했던 공포의 아홉 수때문에 1년동안 소극적인 생활을 하고 있는 사람들을 위한  아홉수에 대한 우리가 잘못 알고 있는 상식을 일깨울수 있어서도 좋았다.  이 책은  사주에 관심있으며 평소 이에 대한 궁금증이 많은 사람들에게 운명을 개척하고 싶지만 부정적인 마음만을 가지고 살아가는 사람들에게 읽어보기를 권해주고 싶다.