세인트 로렌스 강의 역사

위대한 강 ㅣ 두레아이들 그림책 2
프레데릭 백 글 그림, 햇살과나무꾼 옮김 / 두레아이들 / 2002년 8월

  미국과 캐나다의 국경에 흐르는 있는 세인트 로렌스강 이야기다. 강이 처음 생겨날 때부터 지금의 이름인 세인트 로렌스강이라는 이름으로 불리게 될 때까지 강이 보았던 많은 역사에 대해 알려준다.

  세인트 로렌스강은 북아메리카 대륙 가운데에 있는 오대호로부터 발원하여 캐나다와 미국의 국경을 끼고 북동쪽으로 흘러 마침내 세인트로렌스 만으로 들어간다. 오대호의 하나인 슈피리어호로부터 시작해 총 길이가 약 4천 킬로미터에 이르는 큰 강이다. 길이는 나일강이나 황하, 아마존강에 견줄바 못 되지만 캐나다 퀘벡 근처의 하구는 강폭이 아주 넓어 세인트 로렌스만 근처에서는 약 120킬로미터에 이르는 장엄한 강이다.

  이 강은 약 2만 년 전에 빙하에 의해 열렸다고 한다. 이곳은 여러 북아메리카 원주민들의 수천 년에 걸친 삶의 터전이었다. 원주민 부족인 아르곤키안족에 의해 막토고엑(큰 강의 흐름)이라고 불렸던 이 강은 여러 인디언 부족들이 마음껏 혜택을 누리며 살았던 생명의 고향이다. 이 막토고엑이 프랑스어로 생 로랑강(이후 영어로 세인트로렌스 강이 되었다)으로 불리기 시작한 것은 프랑스 탐험가인 자르 카르티에가 이 강을 발견하면서부터다. 카르티에는 성 라우렌시오의 이름을 따서 강 이름을 불렀다. 라우렌시오 성인은 가난한 사람을 지극히 사랑하여 수도원의 보물마저 그들에게 나누어 주었다가 화형당한 로마 시대의 그리스 순교자다. 1534년 이 성인의 축일에 때마침 지금의 세인트로렌스 만에 도착한 카르티에는 그 날을 기념하여 이렇게 이름을 붙였다.

  이 때부터 이 강의 슬픈 역사가 시작됐다. 이 강은 자연의 보고였을 뿐 아니라 아메리카 대륙의 중심부를 연결하는 중요한 교통로였다. 프랑스인들이 찾아왔고 뒤이어 영국인들이 이주해 살면서 처음엔 이곳 원주민들과 교역을 시작했다. 그러나 나중엔 그들의 도움 없이 지류까지 거슬러 올라가 물고기와 새와 동물들을 마구 잡아 가공하여 모국으로 보내 큰돈을 벌어들였다. 그 과정에서 유럽인들과 원주민들 사이에, 그리고 마침내는 프랑스인들과 영국인들 사이에 전쟁이 벌어졌다. 수많은 생명을 마구 죽이는 살육이 계속되는 가운데 도시와 공장들이 날로 번창하면서 강은 더욱 더 죽어갔다.

  신대륙에 뉴프랑스가 생기고 영국의 식민지가 되었다가 마침내 독립하여 캐나다가 탄생하는 역사는 이 강의 슬픈 역사다. 이 책은 평화롭던 이 강에 많은 사람들이 찾아와 강 속의 생물들을 마구 잡아 살육하고 조선소를 만들기 위해 숲의 나무를 함부로 베고 서로 땅을 차지하기 위해 전쟁을 하는 끔찍한 모습들을 고스란히 보여주고 있다. 그러면서 강은 죽었다고 말한다.

  하지만 강에는 무한한 에너지가 있어서 분명 예전의 활기찬 모습을 되찾을 것임을 예견하고 있다. 이게 바로 강이 위대한 이유이다. 인류의 역사를 놓고 볼 때 강은 문명의 원천이며 인간 생활의 근원이었다. 우리가 이 사실을 잊지 않는다면 확실히 강은 되살아날 것이다. 4대강 개발로 떠들썩한 요즘에 읽어보면 더 좋을 그림책이다. 그림도 참 좋다.

흙을 구운 조각가 권진규

권진규 - 흙을 구운 조각가 ㅣ 어린이미술관 10
조은정 지음 / 나무숲 / 2003년 9월

요즘 아이와 함께 우리나라 화가에 대한 책을 읽고 있다. 외국 화가들에 대해서는 제법 많이 알면서도 국내 작가에 대해서는 거의 아는 바가 없어서이다. 이번에 읽는 책은 테라코타를 주로 만든 조소가 권진규다.

  권진규는 1922년 함경도 함흥에서 태어났고 아버지의 광산이 있던 춘천에서 자랐다. 어려서부터 미술 공부를 하고 싶었지만 미술가는 천한 직업이라고 여겼던 아버지의 반대에 부딪혀 형을 따라 일본 도쿄에 갔던 1942년 스물한 때에 비로소 미술 공부를 시작하게 된다. 하지만 그때는 태평양 전쟁을 일으킨 일본이 젊은이들을 강제로 군수품 제조 공장으로 끌고가던 시절이라, 1943년에 권진규도 비행기 공장으로 끌려가 기계부품 만드는 일을 하게 된다. 그러나 권진규는 도저히 그 일을 참을 수 없어 도망쳐 고향에 와서 숨어 지내게 된다.

  1945년 해방이 되어야 방공호에서 나온 권진규는 서양화가 이쾌대가 운영하던 성북회화 연구소에 다닌다. 그러다 일본에 있던 형이 폐렴에 걸렸다는 소식을 듣고 일본에 갔지만 형은 곧 세상을 뜬다. 그는 홀로 일본에 남아 1949년 가을에 무사시노 미술학교 조각과에 입학하고, 이 학교에서 배운 테라코타 기법을 작품에 활용하기 시작한다. 테라코타 기법은 흙으로 빚은 것을 낮은 온도에서 재빨리 구워냄으로써 진흙의 빨간빛을 살린 조소 작품을 말하는 것이다.

  그는 조각도 많이 했는데, 조각에 일반적으로 사용되는 대리석보다는 따뜻한 느낌을 주는 화강암을 주로 이용해 조각 작품을 만들어낸다. 그 후 1957년 아버지가 작고하신 뒤로 귀국한다. 그 뒤에는 나무그릇을 만드는데 사용되는 기법인, 옻나무의 즙을 발라 말리는 건칠기법을 활용해 작품을 만들어낸다. 그는 동물을 좋아해서 고양이, 말, 소, 양, 뱀 등 많은 동물들을 테라코타로 만들었고, <희정>, <영희><지원> 등 소녀들을 모델로 한 작품도 많이 만들었다. 아이들이 조물락조물락 가지고 놀던 흙으로 자연스러운 동물의 모습을 만들고 사라의 얼굴도 만들던 권진규는 1973년에 생을 마감한다.

  권진규라는 예술가에 대해서는 이 책을 통해 생전 처음 알게 되었다. 그의 이름도 들어본 적이 없었고 작품도 본 적이 없었지만, 그의 작품들이 모두 다 친근한 느낌이다. 아마 우리 주위에서 쉽게 볼 수 있는 동물이고 사람들의 모습이었기 때문인 것 같다. 바로 이런 친근함이 우리나라 예술가들이 우리에게 줄 수 있는 최대의 선물인 것 같다. 최근 내가 도예를 배웠기 때문에 더욱 더 작품을 눈여겨보게 된 예술가였다.

사랑과 노력으로 일궈낸 기적

내 친구 슈 ㅣ 맹&앵 동화책 2
윤재웅 지음, 김형근 그림 / 맹앤앵 / 2009년 10월

 간절한 소망과 목표가 있으면 얻고자 하는 바를 분명 얻을 수 있다는 생각이 들게 하는 동화다. 내가 좋아하는 성경 구절 중 하나가 ‘두드려라 열릴 것이다’이다. 또 인디언 부족 중에 호피 인디언이 있는데, 이 부족이 기우제를 지내면 반드시 비가 온다고 한다. 그도 그럴 것이 이들은 비가 올 때까지 기우제를 지내기 때문이라고 한다. 이 두 말 모두 노력한 만큼 결실이 따른다는 이야기일 것이다.

  튼튼하고 다부진 사람으로 자라라고 아빠가 다부라고 이름을 붙여주지만 다부는 말을 하지 못한다. 엄마가 어렵게 번 돈으로 치료를 받고 있지만 쉽게 효과가 나타나지 않는다. 몇 년 전에 직장을 잃은 다부의 아빠는 다부의 치료에 경제적인 보탬이 되지 못하는 처지 때문에 자신과 다부에게 늘 화가 나 있다.

  그런 다부가 비오는 날 우연히 사게 된 새 한 마리(슈)를 통해 더 열심히 말하는 연습을 하게 되고 결국에는 어렵게 말문을 트게 된다. 그 슈가 나는 연습을 하고 바다와 땅을 이어주는 새가 되고자 하는 자신의 꿈을 이루기 위해 노력하는 모습을 보고 다부 또한 용기를 얻고 말하기 위해 무진 애를 쓴다. 

  사실 이 이야기는 어디까지가 상상이고 어디까지가 현실인지 분간이 가지 않는다. 대부분의 내용은 현실에 바탕을 두고 있는데 슈라는 새가 나오는 부분은 어떻게 이해해야 할지 모르겠다. 이야기에서 그런 것을 따진다는 것은 무의미하지만, 나름대로 해석해 보면 마음속의 강렬한 열망과 주위 사람들의 극진한 기원인 것 같다.

  마지막 페이지가 무척 감동적이다. 말 하지 못하는 자식이라 해도 그런 자식에게 병신이라고까지 하는 다부 아빠가 난 참 이해가 되지 않았다. 서점에서 다부 아빠는 자신이 묻는 말에 대답하지 못하는 다부에게 큰 소리를 치다가 갑자기 자신의 뺨을 사정없이 때리는 소동을 벌이는데, 이것을 보고 다부는 아빠가 화내는 대상이 자신이 아니었고 아빠 자신이었다는 것을 알게 된다. 그때도 나는 다부 아빠의 사랑을 이해하지 못했는데, 마지막 장면에 다부 아빠의 속 깊은 사랑을 알게 돼서 눈시울이 뜨거워졌다.

  다부 아빠는 ‘사랑한다는 소리를 많이 들고 자라는 아이는 절대로 잘못되지 않는다’라는 말을 명심하고 깊은 밤 다부의 꿈속에 찾아와 ‘사랑한다’고 속삭였던 것이다. 그런 사랑의 힘을 받고, 마음속의 친구인 슈와의 약속을 지키고 열심히 노력한 덕분에 다부는 자신의 말을 갖게 된다. 

   다부에게 일어난 일은 정말 기적 같은 일이지만, 기적이란 결코 일어날 수 없는 일은 아니다. 전혀 일어나지 않을 것 같았지만 일어나는 일이 바로 기적이기 때문이다. 다부처럼 기적을 만들기 위해선 무수한 노력이 필요할 것이다. 기적에 대한 예로 쉽게 들 수 있는 것이 우리나라 축구팀의 월드컵 4강 진출이다. 기적은 하늘에서 그저 뚝 떨어지는 것이 아니라 노력한 자만이 이룩할 수 있음을 명심해야겠다.

  그리고, 이 책은 동화지만 어른들도 함께 봐야 할 것 같다. 사랑을 먹고 자란 아이는 절대로 잘못 되지 않음을 확인할 수 있기 때문이다.

분수와 소수에 대하여

수학마왕 5 - 분수와 소수의 정원을 지나 ㅣ 수학마왕 5
김린 그림, 비원 스튜디오 글, 김상근 감수 / 웅진주니어 / 2008년 12월

 수학 공부 하면 보통 문제집으로 수학 문제를 푸는 것만 연상하기 쉬운데 이렇게 재미있는 수학 만화를 읽는 것도 좋고 각종 퍼즐을 담고 있는 문제집을 푸는 것도 좋다고 생각한다. 학년이 높아질수록 수학이 무척 어려워지는데 아주 어려서부터 수학이 어려운 공부라는 생각이 머리에 각인되면 수학 공부하기가 힘들어지기 때문이다. 아이에게 수학은 어렵고 지긋지긋한 공부가 아니라 문제를 해결하기 위한 방법이라는 개념을 심어주기 위해 이 만화는 내가 더 적극 권했다. 이야기도 재미있다.

 분수의 정원에 온 길복이와 춘식이는 수학마왕의 부하가 된 세트 거인의 공격을 받게 된다. 정원사 아저씨가 열심히 가꾼 분수 정원은 엉망이 되고 세트 거인의 무자비한 공격을 막아낼 자는 호루스 거인밖에 없는데 호루스 거인은 아직 완성되지 않았다. 길복이 일행은 호루스 거인의 설계도를 보면서 소수와 분수가 섞인 사칙연산 문제를 풀어 호루스 거인을 완성한다. 하지만 호루스 거인의 눈을 완성하지 못한 채 세트 거인의 공격에 대항하다 보니 번번이 실패한다.

  어떻게 하면 호루스의 눈을 완성할까 고심하다 호루스 신화를 떠올린다. 호루스는 아버지 오시리스를 죽인 원수 세트와 싸워 이기지만 싸움이 하도 격렬해서 눈 한쪽이 조각나 버린다. 이런 호루스의 눈의 조각을 치료의 신이자 지혜의 신인 토트가 채워준다. 마침 호루스 거인의 머리 속에 토트의 상징인 따오기 모자가 있었다. 길복이가 이것을 씀으로써 호루스 거인의 채워지지 않은 눈 조각 1/64이 채워져 세트 거인을 물리치게 된다.

  이로써 길복이 일행은 현실 세계로 돌아와, 수학마왕과의 대결에서 길복이를 도와주는 아스모디의 현실 세계에서의 모습인 다미의 생일파티에 가게 된다. 그런데 마지막 큰 반전이 기다린다.

  이렇게 재미있는 만화와 함께 이번 권에서는 분수의 사칙연산, 분수와 소수의 크기 비교, 분수와 소수의 관계, 소수의 사칙연산, 소수와 분수의 혼합 계산, 분수와 소수를 배우는 목적까지 알려준다.

크러스천 직장인의 7가지 영성

직장인이라면 다니엘처럼 - 크리스천 직장인의 7가지 영성
원용일 지음 / 브니엘출판사 / 2009년 11월

  직장 생활을 하면서 온전히 신앙인으로 살기란 쉽지가 않다. 책에서도 지적했듯이 음주를 해야 하는 회식 자리를 매번 피하기도 어렵고, 예배드리고 안식해야 하는 휴일에 근무해야 하는 경우도 있다. 그리고 기독교인임을 드러내놓고 생활할 때 잘 할 때에 칭찬을 듣기보다는 못할 때에 몇 배로 종교인 전체를 욕먹게 할 수가 있기 때문이다.

  그렇지만 그런 것들을 두려워해서 하나님 믿는 것을 당당하게 밝히기를 꺼려한다면 도대체 어떤 때에 하나님 믿는 자임을 밝히겠는가 하고 지적해 놓은 말씀이 기억에 남는다. 또한 회식 자리를 피하지 않으면서 술자리를 즐겁게 만든 교인에 대한 이야기도 잊히지 않는다. 그 분은 끝까지 회식 자리를 지키면서 술에 취한 동료들의 대리운전을 자청했다고 한다. 정말 대단한 분이다. 이처럼 어떤 일이든 마음과 지혜의 문제인 것 같다.

  이 책의 제목에서 말하는 다니엘은 주전 605년 바벨론 제국의 느부갓네살 왕이 유다를 침입해 유다 군대를 거의 괴멸시켰고 주전 586년에 유다가 완전히 망해 많은 유대인들이  바벨론으로 끌려갔는데, 이 때 포로가 되어 바벨론에 끌려갔다가 뛰어난 학식 덕에 느부갓네살 왕의 총리가 된 다니엘을 말한다. 이 다니엘은 선지자이기도 하지만 한 나라의 총리였으므로 직장인이라고도 할 수 있다.

  이 책은 이 다니엘이 오래 세월 동안 바벨론의 총리직을 수행하면서 자신과는 다른 신을 믿는 국가에서 자신의 종교를 당당히 밝히고 평생 동안 신실하게 종교 생활을 유지할 수 있었던 비결들을 저자가 주장하는 직장인이라면 꼭 가져야 할 7가지 영성에 비추어 자세히 설명해 놓았다. 그 7가지 영성은 Identity, intercession, Image, Influence, Intergrity, Intimacy, Impact다.

  이 7가지 영성의 주요 행동 내용을 우리말로 옮겨 보면 그 의미가 명확해진다. 세상 속 크리스천의 정체와 신분을 드러내라(Identity), 일터에서 중재자와 중보자 돼라(Intercession), 크리스천 직장인의 이미지를 당당하게 드러내라(Image), 업무 능력을 통해 영향력을 발휘하라(Influence), 탁월한 윤리 기준으로 정직함을 드러내라(Intergrity), 하나님과 친밀하여 험한 세상에서 승리하라(Intimacy), 복음의 임팩트로 세상을 향해 도전하라(Impact).

  다니엘이 느부갓네살 왕이 자신의 꿈을 맞히고 해석해내라는 무리한 요구에도 제대로 응답을 하고 다리오 왕 때에 그를 물리치려고한 정적들에 의해 사자 굴에 갇히게 되지만 살아날 수 있었던 것 모두 그가 하나님을 믿는 마음이 진실하고 강렬했기 때문이다. 하여 그는 자신을 해코지하려는 이방인들 앞에서도 당당히 자신의 종교를 밝혔고 또 그 종교의 가르침에 맞는 생활을 할 수 있었던 것이다. 또한 자신이 기독교인으로 한 점 부끄러움 없는 삶을 살기 위해 뛰어는 능력을 가지기 위해 애썼으며 자신의 그런 놀라운 능력들을 중재에 사용한 것이다. 이처럼 저자가 말하는 7가지 영성은 각각이 따로 분리돼 있는 것이 아니라 서로 유기적인 관계를 맺고 있다. 참 신앙이라면 누구나 갖추기 위해 노력해야 될 덕목들이다.

  굳이 직장인만인 아니라 모든 인간관계에서 신앙인이 가져야 할 바른 자세인 것이다. 다만 직장이라는 테두리가 다른 곳보다 신앙생활을 하는 데 가해지는 제약이 많을 수 있기 때문에 이렇게 조언해 주는 책이 나왔겠지만, 어쩌면 직장은 전도하기 더 좋은 곳일 수도 있다. 기독교인임을 당당히 밝히고 모범을 보인다면 그와 함께 신앙생활을 하려는 사람이 늘 수 있기 때문이다. 즉 위기를 기회로 만들 수 있는 셈이다.

  아무튼 이 책은 직장에서 참 신앙인으로서 생활하는 데 불편을 가진 신자들에게는 그 불편에 대한 속 시원한 해결책이 될 것이며, 일반 신자들에게는 직장 생활을 하는 신자들의 어려움을 이해하는 기회가 됨과 동시에 일과 신앙생활을 조화시키는 방법을 배우는 기회가 될 것이다.