사춘기의 자기 성찰

스테파니의 비밀노트 ㅣ 고려대학교출판부 인문사회과학총서
필립 라브로 지음, 조재룡 옮김 / 고려대학교출판부 / 2010년 4월

  ‘비밀노트’라는 제목에서 낭만적인 이야기를 기대했었다. 청소년도서라고 해서 한창 세상에 대해 호기심을 가지는 소녀적인 감수성이 묻어나는 이야기들이 많으리라 기대했었다. 그런데 처음 이야기부터 약간은 충격적으로 시작된다.

  스테파니가 생리를 하지 않는 것을 걱정하는 이야기부터 시작된다. 또 학교를 동물을 사육하는 농장으로 지칭하고 있고 자기 부모님을 비정상적이고 이해 못 할 사람으로 그리고 있다. 그야말로 부모로서 자격이 없는 사람으로 보고 있고, 학교도 정의는 없고 아이들만을 옥죄는 곳으로 그리고 있다.

  스테파니는 학교와 부모, 친구들 사이에서 느끼는 모든 자기 감정들을 비밀노트에 적어 놓는다. 그러면서 이런 것들을 느껴야 하는 열네 살을 기절하기 좋은 때라고 생각한다. 이런 모든 것들에서 피하기 위해 숨을 참아 기절을 시도할 것인지 죽을힘을 다해 깨어 있어야 할지 혼란스럽다. 그럴 즈음 아빠는 멀리 떠나고 엄마의 불륜을 목격하게 된다. 이 때문에 가출을 시도하지만 엄마의 사랑을 깨닫고 집에 돌아오게 된다.

  그리고 자신만 세상의 많은 일들로 힘들어 하거나 고민하며 사는 것이 아니라 자기가 볼 때는 아무 생각 없고 자신에게 무관심하게 보였던 부모님도 많은 생각들을 하고 살아가며 자신에 대한 애정을 갖고 있음을 알게 된다. 또 가출에서 돌아온 직후에 스테파니는 그렇게 걱정했던 생리를 시작했고 여엿한 여성이 되었지만 그것을 통해 달라지는 것은 없다는 것도 느낀다.

   인생에서 보다 중요한 것은 자기만의 마음이나 생각만 들여다보는 것이 아니라 부모를 비롯해 친구들같이 자기를 둘러싼 사람들의 마음도 헤아려보는 것임을 깨닫는다. 그러면서 비밀노트 쓰기를 중단한다.

  스테파니가 비밀노트쓰기를 중단했지만 또 다른 비밀일기를 썼으면 좋겠다. 이제 관심을 갖기도 한 주변 사람들에 대한 이야기를 즐겁게 써나갈 수 있었으면 하는 바람이다.

  내게도 이제 만 열네 살을 향해 다가가는 딸이 있다. 그 아이도 서서히 학교에 대해, 그리고 부모에 대해 좋지 않은 면들이 크게 보이고 세상이 자신을 그냥 놔두지 않고 있다고 생각하게 될 것이다. 특히 우리나라처럼 학업 스트레스가 엄청난 곳에서는 더욱 그럴 것이다. 사실 프랑스 아이가 학교를 농장이라고 표현한 데서 다소 놀라웠다. 유럽의 국가들은 교육 환경이 자유스럽다고 알고 있었기 때문이다. 아마도 사춘기의 특성인 질풍노드의 시기는 교육 환경에 무관한 것 같다.

  스테파니는 이 시기를 다소 호되게 앓았다. 그만큼 자신에 대해 관심이 많았기 때문이다. 부모로서 내 아이가 스테파니처럼 너무 자신에게만 빠져 세상을 우울하게 보는 것도 바라지 않지만 그렇다고 이 시기를 아무 생각 없이 보내는 것은 더더욱 바라지 않는다. 이 시기를 힘들게 거쳐 부모와 마찰이 다소 생기더라도 아이 스스로 자신과 세상과의 관계의 중요성을 깨닫기를 바란다.

철저한 사명감

크리스마스 선물 ㅣ 네버랜드 Picture Books 세계의 걸작 그림책 74
존 버닝햄 글, 그림 | 이주령 옮김 / 시공주니어 / 1997년 1월

  어떤 일을 하든 사명감을 갖고 열심히 일하는 사람들을 보면 저절로 존경심이 생긴다. 직업에 귀천이 없어진 사회라지만 대부분의 사람들이 선호하는 직업도 분명하고 우대받는 직업도 엄연히 있다. 그렇지만 남들이 꺼리는 일이지만 사회적인 책임감을 갖고 열심히 일하는 분들을 보면 누구든 고마움을 절로 느끼게 될 것이다.

  이 책은 이렇게 자신의 맡은 일에 대해 사명감과 책임감을 가져야 함을 알려준다. 누구를 통해? 재미있게도 산타클로스를 통해서다. 크리스마스이브에 집집을 돌며 굴뚝을 통해 선물을 배달하는 산타클로스야말로 성실한 직업인의 상징이 될 수 있겠다 싶다. 그 존재의 사실 유무를 통해서.

  이 책에 나오는 산타클로스처럼 사명감이 투철한 산타클로스가 또 있을까? 아무래도 ‘최고성실상’이나 ‘최우수봉사상’을 주어야할 것이다. 이 산타할아버지는 크리스마스 선물을 주러 가야하는데 순록들이 기 위해

  이 산타할아버지는 크리스마스이브에 세상 모든 아이들에게 선물을 나누어주었다고 생각하고 지친 몸으로 이끌고 집에 돌아왔다. 순록들은 병이 났고 할아버지도 잠자리에 들려고 했는데 배달하지 못한 선물 하나가 남아있었다. 아주 아주 멀고먼 산꼭대기 오두막집에 사는 소년의 것이었다. 너무 가난해서 부모가 선물도 사주지 못하는 그 아이 생각에 산타할아버지는 선물을 주러 가기로 한다. 그런데 순록들이 병이 났기 때문에 다른 방법을 찾아야했다.

  소년의 집은 워낙에 험준한 산꼭대기에 있는 터라 산타할아버지는 비행기부터 시작해서 여러 가지 탈 것을 갈아타면서 갔지만 결국에는 암벽을 타고 올라가서 소년의 집까지 몸소 걸어가야 했다. 그렇게 산타할아버지는 갖은 고생을 하고 소년에게 선물을 주고 온다. 집에 돌아올 때 역시 온갖 탈 것을 갈아타면서 고생고생하며 온다.

  아주 멋진 산타 할아버지다. 이 할아버지처럼 누구나 자기 일에 자부심을 갖고 열심히 일한다면 성공하게 될 것이고, 분명 세상은 더 살기 좋아질 것이다.

마법 침대를 타고 꿈의 여행을

마법 침대 ㅣ 네버랜드 Picture Books 세계의 걸작 그림책 152
존 버닝햄 글 그림, 이상희 옮김 / 시공주니어 / 2003년 12월

 표지가 재미있다. 호랑이와 함께 누운 아이의 모습, 매우 불편해 보이는데 아이의 표정은 썩 나빠 보이지 않는다. 볼을 붉게 불들인 것은 부끄러워서일까, 기뻐서일까? 침대도 전혀 마법침대처럼 보이지 않는다. 그래서 어떤 이야기가 펼쳐질지 더 기대가 된다.

  아이에게 유아침대는 너무 작아 새 침대를 사러 아빠하고 가구점에서 간다. 하지만 아이가 기껏 고른 침대는 낡은 침대다. 마법침대라서 주문을 외우면 침대에 누워서도 먼 곳을 여행할 수 있단다. 할머니와 엄마는 고물침대라고 달가워하지 않지만, 아이는 열심히 주문을 찾아내서 밤마다 이 침대를 타고 여행을 한다. 도시, 밀림과 들판을 지나고 호랑이, 해적, 돌고래, 기러기를 만난다.

  그런데 아이가 가족과 휴가여행을 떠난 날 할머니는 그 침대를 내다버리고 새 침대를 들여 놓는다. 그러나 아이는 휴가지에서 오자마자 침대를 찾으러 간다.

  이는 마음껏 상상을 할 수 있는 어린 아이의 세계에서 벗어나고 싶지 않은 아이의 마음을 표현한 것이라고 한다. 마법의 양탄자를 타고 세상을 여행하는 꿈, 한번쯤 꾸어봤을 것이다. 이 책은 이런 꿈에 대한 이야기라고 한다. 어릴 적 꿈꾸던 세상으로 떠나고 싶다는 아이의 간절한 소망이 담긴 이야기라고 한다. 이야기도 재미있고, 존 버닝햄의 파스텔 톤의 잔잔하고 간결한 그림이 눈을 편안하게 해준다.

  아이들의 경우 자기들이 어렸을 때 갖고 놀던 것이나 만지던 것에 집착하는 경향이 많다. 이 책의 주인공 조지도 같은 경우다. 아이에게 이제는 컸는데 아직도 그런 것에 집착하느냐고 윽박지를 것이 아니라 어린이 상태로 남고 싶어 하는 아이 마음을 헤아려주는 지혜가 필요하겠다. 어른들도 가끔 추억의 물건이라고 소중히 하는 것이 있지 않은가? 아이들도 그런 마음일게다.

도깨비기와 이야기

동에 번쩍 - 기와장이 ㅣ 삶을 가꾸는 사람들 꾼.장이 3
유다정 지음, 권문희 그림 / 사파리 / 2007년 9월

아이들에게 우리 조상들의 생활상에 대해 알려주는 역사 동화들을 많이 읽는 편이다. 아이들이 역사책을 좋아하기 때문에 재미있는 역사책을 찾다 보니 전통문화에 관한 역사책들을 많이 보게 된다. 이 책은 특이하게도 기와장이에 대한 것이다. 기와를 어떻게 만들었는지 궁금했는데 마침 잘 됐다.

  이 책은 ‘삶을 가꾸는 사람들 꾼장이’ 시리즈에 속하는 책으로서 기와장이에 대한 것이다.

‘동에번쩍’은 기와장이가 만든 도깨비기와의 혼령이다. 동쪽에서 해가 뜨는 걸 가장 먼저 볼 기와라는 의미에서 동에번쩍이라 이름 붙여진 이 기와는 자기를 만든 기와장이가 병이 나자 기와를 만들기 위해 땀 흘려 일한 아저씨의 모습들을 떠올리면서 아저씨를 도와주기로 한다. 그는 도깨비처럼 요술을 부려 엽전을 만들어 아저씨의 병이 낫게 해준다.

  ‘동에번쩍’이라는 이름 재미있다. 인디언들이 이름 짓는 방식 같다. 동이런 도깨비기와는 신라시대에도 있었다고 한다. 우리 조상들이 일찍부터 도깨비란 존재를 생각해낸 모양이다. 책 뒤 설명에 따르면 도깨비기와는 도깨비 무늬가 새겨진 기와로서 지붕을 장식해 사악한 기운을 물리치기 위해 만들었다고 한다. 이런 도깨비기와는 신라시대에도 있었는데, 기와에 새겨진 도깨비의 형상은 시대마다 조금씩 달랐다고 한다. 또한 이 책은 기와 만드는 법도 적어 놓았다.

  도깨비기와 같은 것만 봐도 우리 조상들이 얼마나 미적 감각과 상상력이 탁월했는지 느껴진다. 그리고 집안 곳곳에 사악한 기운들을 물리칠 수 있는 상징들을 마련해 놓은 우리 조상들의 슬기도 느껴진다. 그런 상징들이 실제로는 큰 힘을 발휘하지는 못했지만 어쨌든 매사에 조심하려는 마음의 발로일 수는 있을 것이다. 아무튼 우리 조상들의 지혜와 생활 모습을 볼 수 있는 이야기이다.

유년시절의 추억

캄펑의 개구쟁이 1
라트 글.그림, 박인하.홍윤표 옮김 / 꿈틀 / 2008년 8월

  캄펑은 말레이시아어로 ‘시골’이라는 뜻이다. 이 작품은 만화가 라트가 자신의 어린 시절을 회상하며 그린 작품이다. 실제로 자신이 살았던 집과 동네, 그 시절을 함께 보냈던 사람들을 추억하며 그린 작품이다. 그래서 이 작품에서 등장하는 인물들은 모두 실재했는 사람들이다. 라트의 가족은 물론 라트의 친구 메오르 형제도, 아랑 아저씨도, 코란학교의 사이드 선생님도 모두 본명이다. 심지어 ‘겉멋 부리는 형’, ‘자전거가게 아저씨’ 등 구체적인 이름이 언급되지 않은 사람들도 라트의 캄펑에 살았던 사람들이다.

  라트는 캄펑에서 태어나서 중학교에 들어가게 되어 도시로 이사하기 전까지 살았다. 이 책은 바로 그 기간 동안의 캄펑에서 살았던 이야기를 들려준다. 라트가 태어나서 가족의 축복을 받고 자랐고 산이나 강으로 친구들과 놀러 다니기도 하고 학교에 가서 코란을 읽고 기도하는 법을 배우던 이야기 등 많은 이야기가 들려 있다. 결혼 풍습, 잘 익은 두리안은 서리해 먹던 일, 할례 의식 등 말레이시아 시골 아이들의 살았던 모습을 알 수 있다.

  라트는 말레이시아의 유명한 만화가로서 이렇게 어린 시절 시골에서 살았던 때를 추억하는 만화를 그렸다. 이 책 외에도 <도시의 개구쟁이> <캄펑의 개구쟁이 2>를 출간했다. 특히 이 작품은 추억의 사진을 보듯이 흑백의 선으로 이루어진 만화로 그렸다.

  그는 1951년생이다. 그가 추억하는 시골의 삶은 1950~60년대의 것이다. 말레이시아 사람들이 대개 이슬람교를 믿기 때문에 종교 생활적인 면에서는 다소 차이를 느끼겠지만, 그 시절의 우리나라 시골의 삶의 모습과 별반 차이가 없을 것이다.

  요즘 아이들이 보면 부러워할 모습이 많다. 대리만족이라도 실컷 하도록 해야겠다. 시대가 달라졌으니 시대에 맞춰 살아야 하는 것이 당연하겠지만, 가끔은 옛날처럼 시간을 보내는 것도 정신건강에 좋을 것 같다.