칠칠단의 비밀 - 방정환의 탐정소설 사계절 아동문고 34
방정환 지음, 김병하 그림 / 사계절 / 1999년 3월
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  우리나라에서 어린이날을 제정하고 어린이들을 위해 <어린이>라는 잡지도 창간한 아동문학가 방정환 선생의 작품 중에 탐정소설이 있다는 것을 안 지가 그리 오래지 않다. 탐정 소설 하면 으레 셜록 홈즈를 주인공으로 만든 코난 도일과 포와로와 미스 마플을 만들어낸 아가사 크리스티가 떠오르기 때문에 서양 작가들의 영역이라는 생각이 들었다.

  그래서 우리나라가 일제강점기 치하에 있던 1920~30년대에 국내 작가가 아동 탐정 소설을 창작했으리라고는 생각지 못했었다. 그렇기에 이 책이 반가웠다. 그 당시에도 우리 어린이들에게 색다른 재미를 주는 이런 이야기를 창작한 작가가 있었다니 매우 이례적으로 느껴졌다.

  물론 방정환 선생은 이 책을 그저 재미만 주기 위해 쓴 것은 아니고 암울한 시대에서 억압받고 있던 우리 어린이들에게 꿈과 용기와 희망을 주기 위해서 썼다고 한다. 이 책에는 중편인 <동생을 찾으러>와 장편인 <칠칠단의 비밀>, 이렇게 두 편의 이야기가 실려 있는데 이 두 편 모두 지혜와 용기만 있다면 어떤 위기도 극복해 낼 수 있다는 메시지를 준다. 

  두 편 모두 청나라 사람들이나 일본인 곡마단에 청국에 끌려간 여동생을 오빠가 구해낸다는 이야기다. 오빠가 전문 탐정처럼 변장을 하고 꾀를 내서 여동생을 구해내는 이야기가 흥미진진하게 펼쳐진다. 이 두 이야기에서 여동생은 아마 우리나라를 빗댄 것 같다. 청국에 시달리고 일본인의 지배하에 놓인 우리나라의 상황을 그들 나라의 악당들에게 잡혀간 여동생으로 설정한 것이다. 아무리 악당들이 힘 있고 수적으로도 많더라도 주위 사람들과 협동하고 지혜와 용기를 발휘한다면 반드시 물리칠 수 있다는 메시지를 전해준다.

  굳이 이런 숨은 뜻을 찾지 않더라도 그저 탐정소설로서의 재미만으로도 얼마든지 즐겁게 읽을 수 있는 책이다. 우리에게도 이런 재미있는 어린이 탐정 소설이 예전부터 있었음을 자랑스럽게 여겨야 할 것이다.


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거리의 왕, 펠레 - 트루파일 4, 축구이야기 트루 파일 4
앨런 맥도널드 지음, 장석봉 옮김, 양정익 그림 / 미래엔아이세움 / 2000년 10월
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  남아프리카 공화국에서 월드컵 경기가 한창이다. 하여 이 월드컵 시즌에 맞춰 읽으면 좋을, 축구에 관련된 책이 있어서 무척 관심을 갖고 보게 되었다. <거리의 왕, 펠레>다. 축구 하면 펠레의 이야기를 결코 빼놓을 수 없다.

  나는 축구 경기 관전을 좋아하지만 그럼에도 불구하고 펠레에 대해서는 브라질 선수라는 것밖에는 알지 못했다. 그래서 남아공 월드컵에 맞춰 축구에 관한 이야기를 읽는 것도 재미있을 것 같아 이 책을 보게 되었다. 축구를 좋아하는 아들도 아주 흥미로워할 것 같아 이 책을 권했다.

  제목이 <거리의 왕, 펠레>라고 해서 펠레의 위인전인 줄 알았다. 그런데 펠레의 이야기만 들어 있는 것이 아니라 축구 역사상 빛나는 기록을 세운 축구 선수 이야기나 축구에 얽힌 역사적인 사건들에 대한 이야기도 수록돼 있어서 더 재미있다.

  모두 6편의 축구 이야기가 들어 있는데, 그 이야기들 사이사이마다 축구 역사상 기록적인 일들을 짤막한 글로서 여러 편 적어 놓아서 과거의 유명했던 축구 선수들을 아는 데도 도움이 되고 축구 역사에 길이 남는 진기록들도 알 수 있다.

  1953년 영국에서 있었던 잉글랜드 대표 팀의 스탠리 매튜스 이야기, 1990년 월드컵에서 카메룬의 검은 돌풍을 일으킨 로제 밀라 이야기, 축구의 황제 펠레 이야기, 1966년 최초의 월드컵 트로피인 쥘리메 컵의 도난사건 때 이 트로피를 찾아낸 피클스라는 강아지 이야기, 1953년 영국에서 열렸던 잉글랜드 대 헝가리 경기 이야기, 1966년 영국 월드컵의 대표 선수로 선발된 형제 잭 찰튼과 보비 찰튼을 키워낸 그의 어머니 이야기가 실려 있다.

  잭 찰튼과 보비 찰튼 형제는 잉글랜드 국가 대표팀에서 함께 뛴 20세기 최초의 형제 선수였다고 한다. 이후에도 많은 형제 축구 선수들이 등장했다. 이밖에도 이 책에는 축구 때문에 빚어진 엘살바도르와 온두라스의 축구 전쟁 이야기를 비롯해 흥미로운 축구 관련 이야기가 많다. 축구에 대한 관심과 열기가 고조된 때인 만큼 더욱 흥미롭게 볼 수 있는 책이다. 


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간송 선생님이 다시 찾은 우리 문화 유산 이야기 샘터 솔방울 인물 2
한상남 지음, 김동성 그림, 최완수 감수 / 샘터사 / 2009년 7월
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  재작년 가을에 <바람의 화원>이라는 책의 출간과 동명 드라마의 인기에 힘입어 조선 후기 화가였던 혜원 신윤복에 대한 관심이 높아졌었다. 이때 서울의 한 미술관에서는 신윤복의 진품 ‘미인도’가 전시되어 많은 사람들의 발길을 사로잡은 적이 있었다. 바로 그 미술관이 이 책의 주인공 간송 전형필 선생이 호를 따서 만든 ‘간송미술관’이다.

  간송 전형필은 일제 강점기에 일본 사람들 손으로 넘어간 우리 문화재를 되찾아 오는 데 평생을 바친 분이다. 그는 일본 유학 후 귀국한 뒤 휘문고보 시절 스승이었던 춘곡 고희동(우리나라 최초의 서양화가)을 통해 3.1운동 때 민족대표 33인 중 한 명이었던 위창 오세창 선생을 만난다. 간송은 <근역서화징>이라는 우리나라 역대 서화의 역사를 총정리한 작품을 준비 중이던 오세창으로부터 우리 문화재 보호의 필요성에 대한 이야기를 듣고 자신이 평생 해야 할 일을 정한다. 그 후 그는 집안의 많은 재산을 투자해 우리 문화재가 해외로 유출되는 것을 막기 위해 애를 쓴다.

  국보 68호인 청자상감운학문매병, 국보 294호인 청화백자철사진사국화문병 같은 국보급 유물들을 일본인들에게서 비싼 값에 사들이고, 또 이 세상에 하나밖에 없는 훈민정음(국보 70호)이 일본으로 유출되는 것을 막고, 신윤복의 화첩, 겸재 정선의 화첩 등 귀한 서화들을 수집한다. 그는 이런 것들을 1938년에 우리나라 최초의 사립미술관인 보화각을 세워 수장하고 6.25전쟁 중에도 이것들을 지키기 위해 힘쓴다.

  그의 이런 노력들이 있었기에 우리나라의 귀한 문화재들이 우리 앞에 있을 수 있게 되었다. 아직도 외국으로 반출된 우리 문화유산이 많고 여전히 제자리를 찾아오지 못하고 있다. 하여 간송 선생의 우리 문화재 보호에 대한 사명감이 없었더라면 더 많은 문화재들이 그 가치도 인정받지 못하고 해외를 떠돌았을 것이다. 당시만 해도 먹고 살기에 바빠서 우리 문화를 돌볼 여력이 없었는데 그나마 이런 선각자가 있었기에 우리의 귀중한 역사 유물들이 보존될 수 있었던 것이다.

  현재 간송미술관은 서울 성북구 성북동에 있으며 1년에 두 차례 기획 전시만 한다고 한다. 이는 이곳이 한국민족미술연구소의 부설기관이라 일반 전시보다는 한국미술사 연구가 주목적인 연구소의 특성상 상설 전시가 불가능하기 때문이라고 한다. 안타깝게도 나도 아직 못 가봤다. 올 가을에는 꼭 가보고 싶다.

  어쨌든 이곳에는 훈민정음 등의 귀한 고서를 비롯해 고려청자, 조선백자, 불상, 그림, 부도, 석탑 등 많은 유물이 있으며 이 중 국보로 지정된 것만도 10점이 된다고 한다. 일본의 문화 말살 정책 하에서도 우리 문화를 지키려 했던 그 분의 노고가 헛되지 않게 해야 할 것이다.


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세상을 바꾼 말 한마디 - 명언 이야기로 쌓는 교양 1
햇살과나무꾼 지음, 이정규 그림 / 미래엔아이세움 / 2008년 8월
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  ‘주사위는 던져졌다’, ‘자유가 아니면 죽음을 달라’, ‘나에게는 꿈이 있습니다’라는 명언들은 짧으면서도 함축적인 의미 때문에 사람들에 의해 오랜 세월 동안 인용되고 있는 것들이다. 이밖에도 이렇게 시대를 거듭하면서 반복적으로 사용되는 명언들은 어떤 것이 있을까? 이 책은 바로 그런 명언들에 대한 안내서다.

  그런 명언들이 누가 어떤 배경으로 하게 되었는지 재미있게 설명해 놓았다. 그들 중에는 우리가 알고 있는 것과는 달리 말한 사람이 당사자가 아닌 경우도 있었고 본래 그들이 말했던 문장과는 다르게 전해지고 있는 것도 있었다. 하지만 어쨌든 이제 명언과 인물은 하나처럼 여겨지고 있다.

  그렇지만 보통 명언은 알고 있으나 그런 말이 나오기까지의 역사적 배경에 대해서는 제대로 알지 못하는 경우가 있다. 그래서 이 책에서처럼 명언이 어떻게 해서 나왔고 그로 인해 어떤 일들이 있었는지까지 알게 되면, 해당 인물에 대해서도 보다 자세히 알 수 있고 말의 힘을 다시 한 번 느낄 수 있다.

  ‘자유가 아니면 죽음을 달라’는 말은 미국이 영국의 식민지하에 있을 때 북아메리카 사람들을 독려해 영국과의 독립전쟁에 참여하게 하기 위해 북아메리카의 패트릭 헨리(1736~1977)가 한 말이다. 이렇게 한 마디의 결정타 같은 말이 미국의 독립이라는 역사적인 사건을 이끌어낸 것이다.

  ‘나는 하느님의 몽당연필입니다’는 마더 테레사가 한 말이다. 가난하고 병든 사람들의 어머니였던 그녀의 인생철학을 대변하는 말인데, 그녀가 얼마나 희생하고 봉사는 삶을 살았는지 알게 되면 이 말의 가치과 감동을 느낄 수 있다.

  이처럼 이 책은 많은 사람들에게 회자되고 있는 명언들을 소개하면서 해당 인물과 역사적 사건까지 알려줌으로써 역사에 더욱 더 흥미를 가질 수 있게 도와준다. 우리가 속담을 통해 우리 문화에 대해 공부할 수 있는 것과 마찬가지다. 아무튼 흥미롭게 역사와 인물을 학습할 수 있는 책이다.


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최인호의 어린이 유림 1 - 조광조- 뜨거운 피로 세상을 바꾸려 했던 젊은 사자
최인호 지음, 최석훈 엮음, 이영림 그림 / 파랑새 / 2007년 4월
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  몇 년 전에 나온 최인호 작가의 베스트셀러였던 ‘유림’을 어린이들도 볼 수 있게 만든 책이다.  그 책을 못 봤기에 아이들과 함께 볼 겸 해서 이 책을 보게 되었다. 그러잖아도 근래 내가 듣고 있는 역사 수업 시간에 조선시대의 통치 이념이 된 유학에 대한 이야기가 나와서 과연 유학이 무엇일까 궁금했었다. 그것이 도대체 무엇이었기에 500년 역사의 조선 사회를 지배할 수 있었는지 알고 싶었다.

  그 첫 번째 이야기로 우선 조선 중종 때의 유학자인 정암 조광조의 이야기를 시작한다. 조광조는 중종반정 이후 연산군 때에 생긴 폐단을 없애려다 반대파들의 모함ㅇ르 받아 전남 화순으로 귀향을 왔다가 이곳에서 사약을 받고 생을 마감한다.

  조광조는 공자의 정명주의(正名主義)를 바탕으로 나라를 다스리려 했던 개혁주의자다. 정명주의란 임금은 임금다워야 하고, 신하는 신하다워야 하고, 백성은 백성다워야 하며, 모든 사람과 사물들이 자기 직분이나 명분에 맞는 원칙과 질서대로 올바른 자리를 잡아야 한다는 왕도정치를 말한다. 조광조는 이런 공자의 왕도정치를 현실 정치에 접목하려고 노력했다.

  하지만 그의 이런 정치 이상은 반정을 통해 왕위에 오른 중종의 한계와, 그와는 다른 정치 스타일을 가진 반정공신들의 모함에 의해 실현되지 못하고 그의 죽음을 재촉한다. 무척 안타깝다.

  조광조를 생각하면 대쪽이 떠오른다. 물론 대쪽은 불로 잘 구부릴 수 있다. 그렇지만 이렇게 구부러지는 성질이 아니라 칼만 대면 쪼개지는 대쪽이 떠오른다. 그렇게 현실과 타협하지 못하는 고지식한 선비의 느낌이다. 원래는 그처럼 원칙을 지키는 사람이 존중을 받고  원칙이 지켜지는 사회가 되도록 노력해야 할 것이다. 그런데 우리는 이런 사람들은 타협할 줄 모르는 사람, 아집이 강한 사람이라 비난한다. 또 타협만을 잘 하는 사람은 줏대가 없는 사람이라 비난한다. 참 살기 어려운 세상이다.

  시대에 따라 어떤 가치가 환영을 받을지는 달라질 것이다. 그가 만약 다른 왕의 치세 기간에 관리가 되었더라면 그의 최후는 달라졌을 것이다. 어쨌든 우리 역사에서 그처럼 원칙을 고수하다가 목숨을 잃은 선비가 있다는 것도 자부심을 가져야 할 일인 것 같다. 요즘은 너무나 쉽게 타협하고 아주 쉽게 원칙이 바뀐다. 합리성과 편의라는 미명하에 이런 것들이 아름답게 포장되기도 하는데, 가끔은 사회가 경직돼 보일지라도 원칙을 지키는 세상이 되었으면 하는 바람이다. 아무튼 조광조는 지조가 강한 선비의 표상이라 할 수 있겠다.


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