확신주의자라면 "힘든 상황이긴 해도헤엄쳐야 하는 건 평소와 똑같잖아"라며 몸을 띄우고 팔다리를 움직인다. 우유가 버터가 될 때까지. 그리고 굳은 버터 조각을 박차고우유통 밖으로 뛰쳐나온다. 이렇듯 이 책에서 말하고자 하는 확신은 허구의 희망에 휩싸이는 대신 상황의 본질을 똑바로 바라보는 시각을 말한다. 여의치 않은 상황에 놓였을 때 위축되는 대신 아주 작게나마 자신에게 남은여지를 적극적으로 활용하는 태도다.
"확신의 통속적 친구인 낙관주의는 기름 묻은 손가락으로 미래를 가리키며 ‘다 방법이 있을 거야‘라고 말한다. 하지만 확신은 자기 앞에 엄청난 수의 적들이 버티고 있다는 가슴 아픈 사실을 분명히 알고 있다."
"확신이라는 삶의 에너지가 있다면삶의 그 어떠함도 견뎌낼 만하다" 급격한 기술 발달, 기후 변화, 경제 위기, 사회 해체…앞날을 가늠할 수 없는 불확실한 오늘을 살아가는 우리에게중요한 건 내 행동이 ‘의미 있다는 확신을 지키는 일이다.
*얼마나 더 좋은 일이 일어날 수 있는지가 아니라 얼마나 더 나쁜 일이 일어날 수 있는지를 생각하라. *바꿀수 있는 것은 바꾸고 바꿀수 없는 것은 받아 들이라 *두려움이 인생을 규정하도록 하지말라
확신의 살아 있는 사례, 체코 출신의 극작가이자 인권운동가인바츨라프 하벨(Václav Havel)은 이렇게 말한다. "희망은 어떻게든 잘될 것이란 믿음이 아니라, 어떻게든 가치가 있으리란 확신이다. 그게 잘되든 말든 상관없이."
하지만 사와도고는 그러지 않았다. 불평하지 않았다. 그럴 생각도없었다. 예스카의 말에 따르면, 역경이 눈앞을 가로막았을 때도 그가 하는 행동은 항상 똑같았다. 다시 앞으로 나아가는 것. "그는 발을 한 패기씩 옮겼다. 아무도 없고, 아무도 오려 하지 않는 쪽으로발을 옮겨 새로운 구멍을 팠다. 작은 구멍에는 기장을 심고, 큰 구멍에는 모종을 심고, 아주 큰 구멍 백 개에 바오밥나무를 심었다." 그리고 아들들에게 말했다. "그들이 와서 내 숲을 베어가면 우리는새로운 숲을 일구면 돼." 답답하다고 할까, 지혜롭다고 할까. 냉철하다고 할까, 고집불통이라고 할까. 어떻게 말하는 이러한 태도는 확신의 표상이며, 확신은사와도고가 가진 가장 큰 힘이었다. 자기 행동의 결과를 확신한 게아니라, 오로지 자신이 옳은 일을 하고 있다는 생각을 확신한 것이다. 아마 사와도고의 가장 큰 업적은 숲을 일군 게 아니라 평생에걸친 행동으로 확신의 실제 사례가 되었다는 점일 것이다. 그래서그는 누군가 자신이 심은 나무를 모두 베어갔을 때조차 내면의 태도를 흔들림 없이 유지할 수 있었다. 사와도고의 인생은 그 힘이 실제적 결과물로 나타날 수 있음을 보여주었다.
아이들이 알아차린 인식의 실체를 그리스 철학자 에픽테토스는이미 2000년 전에 깨닫고 이렇게 말했다. "우리를 동요케 하는 것은사안 그 자체가 아니라 그 사안에 대한 생각과 의견이다."
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