˝야, 이 개새끼야!˝ 이런 말을 들으면 불쾌합니다....

"야, 이 개새끼야!"
이런 말을 들으면 불쾌합니다. 화가 납니다. 인격을 손상당하는 상처를입습니다. 그런데 이것을 문장의 측면에서 보면, 이 역시 엄연한 문장입니다. 짧은 감탄문이 다 그렇듯 말입니다. 다만 ‘너‘라는 주어가 생략되었고, 술어가 개새끼‘라는 명칭에 압축된 채 발화되었을 뿐입니다. "너는 인격이나 품성이 개처럼 못됐고 생각이나 감정이 동물의 수준에 불과한 존재야." 굳이 분석하자면 이런 의미와 의도를 담은 문장이지요.
이렇듯 욕설도 아주 짧은 문장입니다.

이렇게 ‘언어‘를 잣대로 청소년들의 삶을 관찰하는 것만으로도 우리는 명확한 사실을 알게 됩니다. 바로 "짧은 문장만 반복하는 사람은 생각의 길이가 짧아지게 된다. 짧은 문장만 쓰는 사람은 긴 문장을 생산할 능력이 떨어져서 보다 나은 삶을 누리기 어려워진다. 왜냐하면 짧은문장에만 익숙해진 사람들은 성찰과 반성적 사고에 결코 가까이 다가설 수 없기 때문이다"라는 점입니다.

바야흐로 초超영상시대입니다. 학교나 학원에서 자습할 때를 제외하고아이들은 거의 모든 것을, 아니 세상 전체를 영상으로 만납니다. TV, 인데 게임, 특히 유튜브를 통해서요. 이렇듯 날로 진화하는 영상매체는시대의 산물이자 선물로서 많은 이점을 자랑하지만, 부정적인 측면도없지 않습니다. 우선 두 가지 문제점을 살펴볼게요.
첫 번째 문제는 수용자가 자신의 주체성을 유지할 수 없다는 점입니다. 시각적 영상을 소비할 때에는 제공자가 요구하는 속도를 어쨌든 따라갈 수밖에 없기 때문인데요. 이때 수용자 스스로 생각하고 판단할 시간적 여유를 갖기란 매우 어려운 일입니다. 이해가 되지 않는 대목은 천천히 살펴보면 좋은데 영상매체에서는 그 방법이 통하지 않습니다. 물론 이미 방영된 것은 다시보기‘로 확인할 수 있지만 실시간으로 보아야하는 TV 프로그램이나 영화는 불가능하죠. 게다가 시각적인 것은 눈으로 보는 동안‘만큼은 자신이 다 이해하고 있는 것처럼 느끼게 해줍니다.

시적 표현도 여기에 해당됩니다. 예를 들어 ‘60일‘이라는 시간은 보통 두 달이라고 말합니다. 그런데 시인은 ‘열정의 예순 번의 낮과 비통의 예순 번의 밤‘ 이라고 표현합니다. 물리적으로는 같은 시간이지만 표현에 담긴 내용과 느낌은 전혀 달라요.

[오늘의 한문장] 1일 1클래식 1기쁨

클라라 슈만은 언젠가 다음과 같은 편지를 썼다. "작곡은 제게 큰 기쁨입니다. 창작의 기쁨을 능가하는 것은 없습니다. 시끄러운 소음이 가득한생활 속에서 단 한 시간만이라도 자기를 잊는 시간을 가질 수 있으니까요."
자기를 잊는 경험’, ‘자기 관리‘, ‘자신만을 위한 시간‘, ‘나만의 시간’ 뭐라고 부르든 이 여성은 이런 시간이 반드시 필요했다. 클라라 슈만(결혼 전의 성은 비크)은 경외심을 일으키는 재능의 소유자였다. 19세기 최고의 피아니스트였던 그는 암보로 연주한 최초의 유명 콘서트 아티스트로 음악사에 이름을 남겼고(이후 악보 없이 연주하는 관행이 표준으로 자리 잡았다), 리스트, 쇼팽, 브람스 등 당대 음악계의 주요 인사들은 클라라에 대한 찬사를 아끼지 않았다. 한 평론가는 열여덟 살의 클라라가 빈에서 열었던 일련의 연주회에 참석한 후 다음과 같은 글을 남겼다. "이 예술가의 등장은 획기적이라고 볼 수 있다. 가장 평범한 패시지와 가장 통상적인 모티프가 창조적인 손길을 거쳐 중요한 의미와 색채를 얻는다. 이러한 색채는가장 유능한 예술가만이 부여할 수 있다."
완벽한 기교를 갖춘 미증유의 예술가였던 클라라는 여덟 아이의 어머니이기도 했다. 그는 슈만가의 살림을 거의 혼자 힘으로 꾸렸다. 돈을버는 가장이었고, 아들 펠릭스가 죽은 뒤에는 손자까지 보살폈으며, 많은가족 구성원의 다양한 심리적 문제도 해결해야 했다. 바쁘고 헌신적인 교사였으며 많은 작곡가들의 뮤즈였다. 클라라는 이 모든 일을 하면서도 여러 곡의 놀라운 작품(스무 곡의 피아노곡을 비롯해 수십 곡의 가곡, 실내악곡, 기악곡 등)까지 남겼다.

예부터 소은은 산에 있고 대은大隱은 시장에 있다. 고...

예부터 소은은 산에 있고 대은大隱은 시장에 있다.
고 합니다. 정말 큰 수행은 홀로 하는 것이 아니라, 함께 섞여서 관계를 푸는 데 있다는 말로도 해석할 수 있습니다. 깊은산속에서 면벽하는 수행자보다 먹고사는 일로 그악스럽게밀고 당기며 사랑의 기술을 배워가는 민중들이 더 큰 수행자라는 게 내 생각입니다. 그런 의미에서 민정 씨가 선택한길을 스스로 갸륵해 하고 격려하길 바라요.
인연은 관심의 다른 이름입니다. 관심이란 무엇일까 요. 사람에게 관심을 가진다는 건 소리와 향기에 고요히 귀를 기울이고 오래 응시하는 것을 말합니다. 햇살 묻은 존재의 솜털을 눈부시게 아프게 발견하는 일입니다.

먼 데서 서울로 돌아왔다‘라는 사실이 일상의 의미 를 다시 일깨워 주었어요. 이제 저에게 서울은 여행과 일상그 사이에 있더라고요. 여행은 일상의 도피처가 아니고, 일 상은 도피해야 할 굴레가 아님을 조금씩 받아들입니다.
오히려 일상은 삶의 가장 큰 무게를 가진 중심이죠.
그러니 버텨 내야 할 것이 아니라 잘 꾸려야 함을 새삼스레깨닫습니다. 일상을 버티려고만 할 때 저는 삶에 끌려갔습니다. 속도와 방향도 온통 제 손에서 벗어나 버렸고요. 그래서 일상의 주인이 되자고 자주 마음을 다잡습니다.

이제 무엇보다 먼저 저를 위해서 열심히 공부하고, 열...

이제 무엇보다 먼저 저를 위해서 열심히 공부하고, 열 심히 행복하려고 해요. 때로는 숨차 헐떡이는 날들도 있겠지 요. 하지만 제 생명의 소리를 찾아가는 여정이 나름 아름다.
울 것이고, 스스로를 사랑할 때 타자에게로 한 발 나아갈 수있을 거란 선생님의 말씀도 믿어 의심치 않습니다.

소리, 하면 저절로 두 가지가 떠오릅니다. 하나는 깨우는 힘입니다. 절에 가면 북, 종, 구름판, 목어, 사물四物이 있지요. 모두 삼라만상을 깨우는 역할을 합니다. 잠을 깨우는동시에 깨달음의 의미도 있겠지요. 이렇게 보면 주변의 소리는 내 일상과 내면을 깨우는 에너지입니다. 또 하나는 끊임없이 헤엄쳐 나가는 힘입니다. 아마도 소리의 리듬이 만드는파장 때문에 그런 이미지가 연상되는지도 모르겠네요.

선율은 먼 데까지, 오래, 다양한 사람들에게 전달될 수 있잖아요.
소리는 바람처럼 모든 틈에 스밉니다. 아무리 어둡고 적막한곳에라도 닿을 수 있지요. 또 소리는 소리를 창조하고 더불어 춤춥니다. 우리는 이를 화음이라고 하죠. 그래서 음악이있는 곳에는 쉽게 화해가 스미는 것 같아요.
그래서 일까요. 소리는 철학이고 소리는 삶이다‘라는말도 있죠. 소리는 정말 중요한 에너지라서 나만의 연주, 나만의 소리를 낼 수 있다는 건 중요한 것 같아요. 여린 현에서울려 나오는 선율, 폭풍같이 내려치는 선율 사이사이에 우리가 앉아 있지요. 가끔 희디흰 침묵이 번집니다. 그 사이로 길이 납니다. 자기만의 소리를 찾아 떠나는 우리들의 모습이무늬집니다.

삶은 침 발라 넘기는 두툼한 숙제장이라는 말씀이마음속...

삶은 침 발라 넘기는 두툼한 숙제장이라는 말씀이마음속 깊이 들어오네요. 달팽이 등에 짐 지워진 딱딱한 달팽이집은 짐짝이기 이전에, 실은 그에게 정체성이겠지요. 삶은 제게 지워진 숙제장이기 전에 제가 감당할 제 모습 그 자체라는 것 또한 잊지 않겠습니다.
달팽이는 온 바닥을 면면이 맞대고 나아가지요. 땅이거칠면 거친 대로, 마르면 마른 대로, 젖으면 젖은 대로 제 길을 닦아 나아갑니다. 느리지만 그래서 아름다운 달팽이처저도 제 고유의 아름다움을 찾아 나아가고 싶어요. 과정이 순간순간 유쾌하고 행복하다면 그 자체로 삶의 목적에 이르는 길이 되리라 믿습니다.

타자를 배려하는 삶, 상생은 타자를 위한 삶이 아닙니다. 그건 곧 나를 사랑하는 중요한 방식입니다. 나를 사랑하고 이해할 때 비로소 타자를 향할 수 있기 때문입니다. 흔히들 말하지 않나요. 사랑을 말할 때 우리는 상대방을 사랑하는 게 아니라, 그를 사랑하는 나를 사랑하는 것이라고요..
떨림으로 누군가와 마주할 때, 누군가를 포옹할 때 내 존재감은 얼마나 빛나던가요. 그러니까 결국 타자는 나를 존재하게 하는 위대한 힘이지요..

목표는 매우 중요하지만, 목적은 설정하지 않는 게 좋다‘라는 겁니다.
목표에는 마치 별빛처럼 우리를 끌고 가는 힘이 있지만, 목적에는 의도된 욕망이 작용하면서 집착하기 쉬워진다. 목적한 대로 되지 않으면 실망과 상처를 얻습니다. 또 목적한바를 이루면 금세 교만해집니다. 한마디로 목적은 순수성을 잃게 하지요. 목적은 수단을 필요로 하지만 목표는내가 갈 길의 방향을 제시합니다.
나는 ‘목표‘ 하면 별빛 많은 밤하늘과 끝없는 길, 모퉁이에 한 마리 새처럼 놓인 작은 푯대를 떠올립니다. 내가어디엔가 쓴 적이 있는데 진정한 용기란 순수에서 비롯합니다. 순수할 때 우리는 모든 것을 무릅쓸 수 있지요. 백년어서원을 운영하면서 여러 가지 상황이 닥칠 때마다 나는 이 순수, 초심을 기억하려고 노력합니다.
덕분인지 중요한 강의에 사람들이 몇 명 오지 않아도,
종일 운영한 공간의 수입이 만 원 한 장일 때도, 가끔 오해받는 일이 생겨도 그다지 실망하지 않습니다. 목적을 미리 상정하지 않으니 그만큼 삶을 다양한 관점에서 수용할 수 있는 폭이 생기고 관용의 힘이 작용하더라고요..