[퍼온글] 결국 생각대로 된다

전출처 : 설박사 > 결국 생각대로 된다

생각의 법칙 10+1
존 맥스웰 지음, 조영희 옮김 / 청림출판 / 2003년 8월

세상에는 생각대로 되지 않는 일들이 너무 많다. 동화같은 사랑을 하고 싶지만 주위에는 멋진 사람이 없고, 시험을 잘 보고 싶지만 출제자와 나의 생각은 너무 다르며, 인생 역전을 하고 싶지만 로또 숫자는 3개 맞추기도 힘들다. 아침형 인간이 성공한다는데 밤늦게까지 해야할 일이 너무 많고, 다이어트는 풀리지 않는 수수께끼같아서 뱃살은 해가 갈수록 늘어간다. 물론, 내가 생각한대로 뭐든지 이루어진다면 그것 또한 겁나는 일이기도 하겠지만, 인생살이가 어디 생각만으로 되는 것이 있던가?

'인생은 어렵고 복잡하거든... 생각만큼 쉽지 않지. '

어쩌면 어렸을 때부터 내가 속아왔기 때문에 더 그런 생각을 확고히 하는지도 모르겠다. 동화속에는 왕자님, 공주님이 대부분이다. 나중에는 개구리도 왕자가 되고 야수도 미남왕자님으로 변한다. 드라마에는 왜이렇게 회장 아들이 많은지 모르겠다. 부모없는 고아였다가도 나중에 알고보니 회장 손자인 경우가 아주 흔하다. 영화 속의 주인공은 총알을 맞아도 안 죽고 유연한 허리를 이용해 멋지게 피하기도 한다. 그런 동화와 영화와 TV를 보면서 혼자서 즐겁게 상상하다가 부딪치는 현실은 갑갑하고 차갑다. '세상은 생각대로 되지 않는다.' 나의 인생 경험을 통해서 얻은 현장 지식이다.

그러나, 이런 나의 생각에 이 책이 도전장을 내밀었다. "당신은 당신이 생각하는 대로 된다." 이 책은 나에게 이렇게 이야기했다. 나는 일단, '그렇지 않다' 혹은 '그러기 어렵다'로 책에 접근했다. 저자는 나를 설득하기 위해 여러 가지 실례를 들었다. 가장 기억에 남는 예화의 대사 한 마디를 들자면.

"리처드, 자네는 황소를 타기 전에 (그의 머리를 가리키며) '황소'를 타야 해"

머리로, 생각으로 황소를 타는 것이 정말 가치있는 일일까? 황소를 타기 전에 먼저 충분히 그것에 대해 생각하는 것이 중요할까? 연상 작용을 통해 황소를 타고 난 후에 진짜 황소를 탄다면 훨씬 잘 할 수 있을까? 누군가 내게 이런 질문을 했다면 나는 '아니요.'라고 대답했을 것이다. 그것은 '황소타기'는 생각보다는 기술이나 연습이 훨씬 중요하다고 생각하기 때문이다. 그러나, 이 책에 등장하는 황소타기 챔피언은 위와 같이 말했다. 그리고 그렇게 지도를 받은 제자는 뛰어난 성과를 보여 주었다.

나는 생각의 가치에 대해서 다시 한 번 신중하게 고려하게 되었다. 이 책은 생각하는 방법을 다룬 부분이 70%정도이고 생각의 가치를 다룬 부분이 30%정도이다. 그러나, 책 제목과는 다르게 내게 영향을 준 부분은 바로 '생각의 가치'를 이야기한 부분이었다. 생각이 바뀌면 믿음이 바뀌고, 믿음은 기대를, 기대는 태도를, 태도는 행동을, 행동은 실력을, 실력은 인생을 바꿀 수 있다고 한다. 단연코 그 마지막 인생의 성공이라는 결과물은 생각이라는 도화선을 통해 점화하기 시작한다는 주장이다. 그렇다면 내가 생각한대로 이루어지지 않았던 이유는 무엇일까? 나는 고민해보았다.

고민한 결과, 나는 생각에 대한 두 가지 개선점을 찾았다. 첫째, 최악의 상황과 그 다음 상황까지 생각해야 한다는 것이다. 늘 생각은 성공과 기쁨에서 멈춘다. '아, 좋은 대학에 가면 얼마나 좋을까? 안정된 직장에 취직하면 얼마나 좋을까? 능력있는 사람들과 같이 일하면 얼마나 좋을까?' 보통은 생각은 늘 여기에서 멈춘다. 대학에 떨어지는 경우, 백수 생활을 오래하는 경우, 말도 안 듣고 능력없는 사람들과 일하는 경우는 별로 생각하지 않는다. 당연히 그 다음 상황은 더 생각하지 않는다. 전혀 상상조차 해보지 않았기 때문에 허둥대고 순간을 무마하려는데 급급하게 된다. 이 책의 저자가 쓴 'Failing Forward'라는 책이 있는데, 나는 그 책을 읽어보지는 않았지만 그 제목을 보고 영감을 얻었다. 실패는 분명히 있을 것인데 넘어지고 다시 일어서는 것까지 미리 생각을 해 두면, 넘어졌을 때 좀 쪽팔리기야 하겠지만 그 다음 과정을 신속하게 할 수 있을 것 같다. 아마 황소타기 챔피언의 제자도 황소에서 떨어지고 다시 타는 것까지 분명 생각했을 것이다. 그리고, 넘어지는 것 자체도 분명 앞으로(Forward) 가는 과정인 것이다. 대개 인생의 목표나 목적은 단기적인 것이 아니기 때문에 방향만 제대로 잡고 있으면 목표지점에 최소한 가까이는 갈 수 있을 것이다.

두번째, 나는 생각을 충분히 해서 생각의 근력을 키워야 한다. 실패는 늘 있는 일이다. 그러나 실패의 쓴 잔은 음미할수록 더 그 맛이 쓰다. '실패는 성공의 어머니다'라는 말로 위로를 해보지만 잘 먹혀 들어가지 않을 때가 많다. 그리고 그 실패의 경험으로 인해서 포기하게 될 때도 많다. 그런데 분명 포기는 생각으로 먼저 한다. '에이... 거봐.. 안 되잖아.' 이렇게 먼저 생각으로 포기를 한다. 내게 행동의 끈기가 부족했던 것이 아니라 생각의 끈기가 많이 부족했음을 느꼈다. 생각의 힘이 너무 부족했던 것이다. 쉽게 고정관념을 만들어 버리고 장애물 앞에서 뒤돌아서버렸던 것이다. 생각으로 절대 포기하지 않는 힘이 있다면 다시금 도전하는 것은 그리 어려운 일은 아닐 것 같다.

나는 앞으로 취미란에 '생각하기'라고 적을까한다. 그 만큼 좋은 생각의 가치는 무한한 가능성을 지니고 있음을 보았다. 물론 그렇게 생각하게 된 것은 이 책의 도움이 절대적이었다. 그리고, 생각으로 꿈을 이루고 현실을 이겨낸 이 책 속에 등장하는 많은 사람들의 모습을 통해 격려를 받았다. 최종적으로 나는 이런 결론을 내렸다.

결국은 생각대로 된다.

파이 이야기/ 얀 마텔 장편소설

호랑이와 227일간 바다에 떠 있었다면?

공경희 옮김/ 작가정신

이명랑·소설가

                                                                                                                                        

한소년이 태평양 한가운데서 무려 227일 동안이나, 그것도 벵골 호랑이와 함께 바다에 떠 있었다? 그런데도 죽지 않고 사투를 벌인 끝에 살아남았다?

“뭐야, 이거? 동화야?”

누군가로부터 이 소설, ‘파이 이야기’에 대한 대략적인 줄거리를 처음 들었을 때, 나는 그저 동화 같은 모험담이려니 했다. 그러나, 첫 장을 펼친 순간, 나는 벌떡 일어나 책상으로 가서 볼펜을 가져와야 했다. 밑줄 긋고 싶은 문장들이 수두룩했기 때문이다.

달아나고 싶은 이유가 뭐든, 미쳤든 아니든, 동물원을 곱지 않게 보는 사람들이 알아야 할 점이 있다. 동물은 ‘다른 곳으로’가 아니라 ‘뭔가로부터’ 달아난다는 사실이다.

밑줄을 그으며 나는 이 소설을 읽어나갔다. 이 소설의 주인공인 파이의 아버지는 동물원을 경영하고, 파이는 동물원에서 동물들과 함께 성장한다. 그리고 힌두교와 기독교와 이슬람교를 통해 우리가 누구이며 왜 존재하는지, 나무는 길을 안내하고, 길은 공기를 인식하고, 공기는 바다를 생각하고, 바다는 햇살과 모든 걸 나눈다는 것을, 모든 종교는 ‘사랑’이라는 것을 알아간다.

성경을 읽고 이슬람식 기도카펫 위에서 기도를 하는 힌두교도인 파이. 이 아이에게 신은 어떤 삶을 마련해 주셨을까? 그 삶은 나를 구원해줄 거라 믿었던 선원들에게 붙들려 이미 구명보트로 옮겨 탄 하이에나의 먹이로 내던져지는 것이고, 부모를 잃고 인도산 벵골 호랑이와 태평양 한가운데 버려지는 것이고, 공포 속에 내몰리는 것이다. 공포는 생명을 패배시키고, 관대함도 없고, 법이나 관습을 존중하지도 않으며, 자비심을 보이지도 않는다. 그것은 우리의 가장 약한 부분에 접근해, 손쉽게 약점을 찾아낸다. 이성은 그 앞에서 나자빠지고 우리는 초조감에 끔찍해진다.

죽음과 공포, 슬픔과 충격 속에서, 언제든 파이의 목숨을 끝장낼 수 있는 맹수 앞에서, 파이는 허우적대고, 울부짖고, 끝장내고 싶어하고, 그리고... 자신의 뭔가가 생명을 포기하려 하지 않음을, 놔주려 하지 않음을, 마지막 순간까지 싸우고 싶어한다는 것을 느낀다.

그러면 이 소설, ‘파이 이야기’는 단순히 침몰한 침춤 호의 유일한 생존자인 파이가 비극적인 상황에서 용기와 인내를 보여준 놀라운 이야기일 뿐인가?

▲ 2002년 부커상을 수상한 얀 마텔.

30만ｔ급 유조선이 파이가 타고 있는 구명보트를 그저 스쳐지나가고, 파이가 거품 이는 물결 속에서 출렁이며 또다시 버려졌다는 아픔과 분노와 외로움을 곱씹어야 했을 때, 파이 앞에는 공포의 대상인 호랑이, 리처드 파커가 버티고 있다. 그런데 이제 그 맹수를 향해 파이는 순수하게 외친다.

“사랑한다. 정말로 사랑해. 리처드 파커. 지금 네가 없다면 난 어째야 좋을지 모를 거야. 난 버텨내지 못했을 거야. 그래, 못 견뎠을 거야. 희망이 없어서 죽을 거야.”

그리고 이제 육지에 닿자 영영 사라져버린 맹수, 리처드 파커는 파이에게 어떤 존재였을까?

호랑이와 227일간을 함께 했다는 이야기를 믿어주지 않는 사람들에게 파이는 묻는다.

“어느 이야기가 사실이든 여러분으로선 상관없고, 또 어느 이야기가 사실인지 증명할 수도 없지요. 그래서 묻는데요, 어느 이야기가 더 마음에 드나요? 어느 쪽이 더 나은 가요? 동물이 나오는 이야기요, 동물이 안 나오는 이야기요?”

파이가 말한 동물… 상실이었다가 공포였다가 길들여야 하는 대상이었다가 위안이었다가 사랑이었다가 삶의 이면으로 자취를 감춰버린 그 어떤 존재는… 어쩌면, 그가 거기 있다는 것, 누군가 그와 대화하고 싶을 경우에 대비해서 거기 있다는 것, 영혼의 문제든, 무거운 마음이든, 어두운 양심이든, 무슨 말을 해도 그가 사랑으로 들어주리라는 것, 그가 맡은 일은 사랑하는 일이었고, 그는 최선을 다해서 위로해주고 길잡이가 되어줄 것이라는 것을 우리가 이미 알고 있는… 바로 그분이었을지도….

희망이 점점 커져 당신 심장 안에서 노랫가락이 되어 흐르기를, 첫 햇살의 따스함 속에 감싸이기를 바라다면, 뭔가로부터 달아나는 대신에 파이의 구명보트 위로 훌쩍 뛰어올라가 보는 것은 어떨는지요.

感性事典 2 [이외수 글모음 그리고 ....]

感性事典 2 [이외수 글모음 그리고 ....]
달팽이 한여름의 고독한 여행자. 그러나 태어나서 죽을 때까지 집을 한번도 떠나 본 적이 없는 여행자. 눈보라 겨울이 깊어지면 바람의 함성을 타고 수 천만 마리의 백색 나비 떼가 어지럽게 난무하며 마을에 출몰한다. 눈보라다. 때로는 길이 막히고 통신이 두절된다. 시간도 깊어지고 그리움도 깊어진다. 진눈깨비 저물어 가는 겨울 풍경 속으로 쏟아지는 비창이다. 세월의 통곡이다. 목메이는 그리움이다. 쓰라린 아픔이다. 부질없는 사랑이다. 회한의 눈물이다. 시린 뼈의 신음이다. 사랑 반드시 마음 안에서만 자란다. 마음 안에서만 발아하고 마음 안에서만 꽃을 피운다. 사랑은 언제나 달디단 열매로만 결실되지는 않는다. 사랑에 거추장스러운 욕망의 덩굴식물들이 기생해서 성장을 방해하기 때문이다. 사랑은 나를 비우고 너를 채우려 할 때 샘물처럼 고여든다. 그 샘물이 마음 안에 푸르른 숲을 만든다. 푸르른 낙원을 만든다. 온 천지를 둘러보아도 사랑의 반대말이 없으며 온 우주를 살펴보아도 아름다움의 반대말이 없는 낙원을 만든다. 사랑은 바로 행복 그 자체이다. 구름 때로는 하늘을 떠도는 풍류도인이다. 허연 수염을 나부끼며 세상을 물끄러미 내려다 보고 있다. 때로는 슬픈 영혼의 덩어리다. 암회색으로 온 하늘을 지우고 깊은 우울 속에 빠져 있다. 때로는 범람하는 비탄의 강이다. 하늘 전체를 통곡 속에 잠기게 한다. 온 세상을 적시는 눈물로 소멸한다. 가을 영혼마저 허기진 시인의 일기장 갈피로 제일 먼저 가을이 온다. 고난의 세월 끝에 열매들이 익고 근심의 세월 끝에 곡식들이 익는다. 바람이 시리고 하늘이 청명해진다. 사랑은 가도 설레임은 남아 코스모스 무더기로 사태지는 언덕길. 낙엽이 진다. 세월도 진다. 더러는 소리 죽여 비도 내린다. 수은주가 떨어지고 외로움이 깊어진다. 제비들이 집을 비우고 국화꽃이 시든다. 국화꽃이 시들면 가을이 문을 닫는다. 허기진 시인의 일기장 갈피로 무서리가 내린다. 가을이 끝난다. 가을이 끝나도 외로움은 남는다. 낙엽 수확의 가을이 끝나면 나무들은 잎을 떨구어 자신들의 시린 발목을 덮는다. 바람이 불면 세월의 편린처럼 흩날리는 갈색 엽신들. 모든 사연들은 망각의 땅에 묻히고 모든 기억들은 허무의 공간 속에 흩어져 버린다. 나무들은 인고의 겨울 속에 나신으로 버려진다. 낙엽은 퇴락한 꿈의 조각들로 썩어가지만 봄이 되면 다시금 푸르른 숲이 된다. 숲의 영혼을 덮어주는 이불이 된다. 들국화 기러기 울음소리가 하늘을 청명하게 비우고 귀뚜라미 울음소리가 달빛을 눈부시게 만들면 바람에 실어보낸 그리움의 언어들은 그리움의 언어들끼리 모여 달빛에 반짝이는 詩가 된다. 아무리 멀리 있어도 안타까운 사랑도 아무리 벽이 높아 닿지 못할 사랑도 가을 들녘에 모여 꽃이 된다. 바람이 전하는 한 소절의 속삭임에도 물결같이 설레이며 흔들리는 꽃이 된다. 이름하여 들국화다. . . . ................ 출처:본효아줌마 이야기

"창조(創造)란.. 또하나의 ..."

     ** 1004의 아침 편지 **                                                                                                                 

       

                ..Essence of Snow                                     

 

     "창조(創造)란.. 또하나의 ..."

       
     
  왜 창조적이어야 하는가?
내가 생각해낸 이유는 두 가지다.
첫번째 이유는 바로 변화이다.
세상이 변화하고 새로운 정보가
자꾸 쏟아져나오기 때문에,
'어제의 해법'으로는 '오늘의 문제'를 해결할 수 없다.
두번째 이유는 재미 때문이다.
실제로, 나는 창조적 사고가 '정신적 섹스'라고 생각한다.
우리에게는 새로운 생각이라는 자손을
임신할 방법이 필요하다.
창조적인 사고가 바로 그 방법이다.

- 로저 본 외흐의《생각의 혁명》중에서 -

  

Apollo and Daphne,1908 / John William Waterhouse 

                                                           michel님 jpg  

  "앞으로도 한 1주일 집에 들어가지 못할 생각하고 다시 한번 

보충해서 기사 만들어 봅시다. 강경식 부총리의 증언은 아무래도...."

 동경에서 돌아와서 얼마 안되어, 특파원-정치-경제부등 

다양한 경험으로부터 '긴글'을 쓸수 있는 인력이 필요하다는 윗선의 판단에 따라  '월간조선'에 지원가서 일을 할 때의 일입니다.

 얼핏 생각하면 매일 매일 기사 한줄로 승부를 거는 일간지와는 달리,

한달에 한번 있는 '긴글 몇편'의 마감이 훨씬 쉬울 것으로 생각

되지만, 그게 실상은 전혀 다릅니다. 

 지금 워싱턴에 가있는 강인선 특파원과도 이때 월간에서 꼬박 2 년동안 같이

앞뒤 책상에서 마주보고 일을 한, 전우(戰友)같은 선후배사이 입니다만

강 특파원이 최근까지 아뒤를 '데드라인(마감 시간) 인생'이라고 한 것도 저로서는 또 달리 이해가 되는 측면이 있답니다.      

  월간기사는 근본적으로 '일간 기사'와 많이 다릅니다. 

꼭 두괄식 역삼각형이어야 한다는 일간지 스트레이트 기사의 형식을

따를 필요도 없고, 비교적 양의 구애를 받지 않아, 200자 원고지 60매,혹은 100매 짜리 일은 보통입니다. 

 이러다보니 통상 밖에서는, 월간 기사에 대해 그동안 알려지거나 보도된 일간지 내용이나 주간지 내용등을 편집하고 보충 취재 조금하면 되는 것으로 잘못 알고 있지만, 그러나 여기에 소위 '상식'의 함정이 있습니다.

 허기사 저도 편집국에만 있을때는 10년 넘게 월간 기사가 그렇게 만들어지는줄

알았고 지금도 이런 인식을 갖고 있는 분들이 도처에 있습니다.

그런데 막상 일을 해보니, 전혀 그것이 아니었습니다. 

특히 IMF가 터진 다음이던 1997년  당시..

하버드에서 막 돌아와 있던 조갑제 전 월간조선 편집장과 같이

제 아이디어로 강경식 부총리, 김인호 경제수석, 이경식 한은 총재 이하 

재경원, 청와대, 한은 간부들을 일일히 찾아 다니며

'IMF의 진실'에 대해 선진국형의 '추적 기사'작업에 들어갔는데

막상 일을 벌여 놓고 보니 이것이 장난이 아니었습니다.

 일간(日刊) 기자야 사실 발표와 브리핑을 신속하고 정확하게

'그날' 캐리하고 나면, 좀 여유있는 것이 사실입니다.

  그러나 나라 들어먹었다고 불명예 제대한 것으로 되어 있던

김영삼(金泳三) 전대통령 이하 YS정권 실세들의 '숨겨진 이야기'

그것도 각종 형사 소송에 기소되어 당사자들이 살아있는 민감한

일이었죠. 도통 입을 안여는 것을 발굴 자료 들이대며 검찰식으로

취재해 나가는 수 밖에 없었습니다.

 이렇게 인터뷰 하고 자료 발굴하고 퇴고 하기를 준비기간까지 합쳐

약 1달 반여. 겨우 월간 다음판 마감때를 맞추어 나름대로 '정치 -경제-

특파원 시절의 총력'을 기울여 며칠밤을 새며 만든 1백여장이 넘는

'대작의 기사'를 '자랑스럽게' 조 당시 부국장에게 들고 갔습니다. 

 그런데 기사를 본 조 부국장의 첫마디... 

"취재 부족이네. 이거 다시 씁시다"

 "예?  아니 그것이 아니고...사람들이 오프만 남발하고 대체 증언을 해주어야 말이죠. 이게 최선인데요. 이 대목은 의혹 정도로 제기하고 증언해준 코멘트 옆에 붙이는 것 이외에는 방도가 없을 것 같습니다"

"그래요? 자 그럼 만난 사람들 증언부터 한줄씩 다시한번 체크해 봅시다"

"한줄씩요? "

  다시 낮에는 취재하느라 돌아다니고 밤에는 기사를 '한줄씩' 녹음 풀어가면서

'사실 모자이크' 짜는 작업이 2주동안 계속 되었습니다. 물론 그동안 전혀 집에는 못들어가고 있었습니다. 참다 못한 저는 조편집장에게 다시 찾아갔습니다.

기자 "편집장님 이거 이번달에는 아무래도 안되겠습니다. 기사 앞부분만 먼저 

이번달은 넘기고 저도 하루 이틀은 집에 좀 다녀와야겠습니다"

조편집장 " 그건 그거고. 강부총리의 증언에는 이런 부분에서 ....

내 기사라면 마 그렇게 넘어갈 수도 있겠지만, 경제부출신  전문가잖아요?

내가 쓰나? ... "

기자 " ..... --; "

어떻게 되었냐구요. 결국 무려 3주를 '단 하루'도

당시 강동구쪽에 있던 집에 못들어가고 꼬박 밤을 새가며 작업을 한뒤 

겨우 기사를 탈고했습니다.  

그것이 'IMF의 진실- 대통령은 없었다'는 

연작 시리즈의 시작이었고,

결국 이 시리즈는

미국 씨티(citi)은행이 주는 세계 최우수 언론인상(1999 수상기준)을 

월간 기사로는 처음으로 수상했습니다.

통상 일간지 경제부 기자들이나

경제지 전문기자들이 받는 이 상을 월간 기사로

받은 것도 처음이었고, 아직까지도 없는 것으로 압니다 

  

세계보도부문 사진전 수상작 2004                    [본효님 블로그 펌]

수상부분 1st Prize Singles - Sports Action
작 가 명 Tim Clayton
소 속 명 Australia, the Sydney Morning Herald
작품소개 프랑스와 뉴질랜드 경기 중 스크럼 속에서 프랑스 팀 주장 Yannick Bru.

미국 뉴욕에서 직접 상을 받게 되어 

출발하기 전날.

조촐하게 한국에서 가진 기념 리셉션에서 

수상자 연설을 하는 자리...'할말'(?)은 많았지만 연단에 올라가니

다른 것은 하얗게 생각이 나질 않고.....

"저는 지금까지 10년 넘게 정치부 경제부 특파원등

엘리트 코스를 다녀보았고, 특종도 낚는등

참 다양한 경험을 해왔습니다.

 그러나 그동안 10년 넘게 어깨 넘어 배운 것보다

더한 것을 지난 1년동안 저는 이분에게서 배웠습니다.

진정으로 '자유로운 기사'가 어떤 것인지를 말입니다..

제 기사였지만, 오늘 영예로운 언론상을 수상하게된 이 기사는

제가 쓴 것이라기 보다, 이분이 쓰신 겁니다.

이분께 이 상을 바칩니다"

그분이 지금 어디서 어떤 일을 하시든

그것과는 관계없이

저에게는 '창조적인 기사(記事)'가 무엇인지

선진국식 심층 추적 저널리즘(investigative journalism)이

무엇인지 가르쳐주신 은사요 스승이십니다.  

 경험과 기교, 연륜과 젊음이

' 지양 (aufheben) 점'에서 만날때....

 그것이 곧 '완성(完成)'으로 가는 길입니다.

                                                 1004 생각

한티스푼   

  

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