[펌]아버지란 울 장소가 없기에 슬픈 사람이다

출처:아름다운 세상 만들기

아버지란 누구인가? 



아버지란 기분이 좋을때 헛기침을 하고 

겁이 날때 너털웃음을 웃는 사람이다 



아버지란 자기가 기대한 만큼 아들딸의 

학교 성적이 좋지않을때 "괜찮아,괜찮아"하면서도 

속으로는 몹시 화가 나는 사람이다. 



아버지의 마음은 먹칠을 한 유리로 되어있다. 

그래서 잘 깨지기도 하면서 속은 잘 보이지 않는다. 

아버지란 울 장소가 없기에 슬픈 사람이다. 



아버지가 아침 식탁에서 성급하게 일어나서 

나가는 장소(그곳을 직장이라고 한다)에는 

즐거운 일만이 기다리고 있는 것만이 아니다. 

아버지는 머리가 세개 달린 용과 싸우러 나간다. 

그것은 피로와 끝없는 일과 직장 상사에게 받는 스트레스다. 



아버지란 "내가 아버지 노릇을 하고 있나? 

내가 정말 아버지다운가?"하는 자책을 날마다 하는 사람이다. 



아버지란 자식을 결혼 시킬때 한없이 울면서도 

얼굴에는 웃음을 나타내는 사람이다. 

아들딸이 밤늦게 돌아올 때에 어머니는 열번 걱정하는 말을 

하지만 아버지는 열번 현관을 쳐다본다. 



아버지의 최고의 자랑은 자식들이 남의 칭찬을 받을 때이다. 



아버지가 가장 꺼림칙하게 여기는 속담이 있다. 그것은 

"가장 좋은 교훈은 손수 모범을 보이는 것이다"라는 속담이다. 

아버지는 늘 자식들에게 그럴듯한 교훈을 하면서도 

실제 자신이 모범을 보이지 못하기 때문에 이 점에 있어서는 

미안하게 생각도 하고 남 모르는 콤플렉스도 가지고 있다. 



아버지는 이중적인 태도를 곧잘 취한다. 

이유는 아들 딸들이 나를 닮아 주었으면 하고 생각하면서도 

나를 닮지 않아 주었으면 하는 생각을 동시에 하기 때문이다. 



아버지에 대한 인상은 나이에 따라 달라진다. 

그러나 그대가 지금 몇살이든 아버지에 대한 

현재의 생각이 최종적이라고 생각하지 말라. 

일반적으로 나이에 따라 변하는 아버지의 인상은 



4세때 : 아빠는 무엇이나 할 수 있다. 

7세때 : 아빠는 아는 것이 정말 많다. 

8세때 : 아빠와 선생님중 누가 더 높을까?? 

12세때 : 아빠는 모르는 것이 많다. 

14세때 : 우리 아버지요? 세대차이가 나요. 

25세때 : 아버지를 이해하기는 하지만, 기성세대는 갔습니다. 

30세때 : 아버지의 의견도 일리가 있지요. 

40세때 : 여보, 우리가 이 일을 결정하기 전에 

          아버지의 의견을 들어봅시다. 

50세때 : 아버님은 훌륭한 분이었어. 

60세때 : 아버님 께서 살아 계셧다면 꼭 조언을 들었을 텐데.. 



아버지란 돌아가신 뒤에도 

두고두고 그 말씀이 생각나는 사람이다. 

아버지란 돌아가신 후에야 보고 싶은 사람이다. 



아버지는 결코 무관심한 사람이 아니다. 

아버지가 무관심한 것처럼 보이는 것은 체면과 자존심과 

미안함 같은 것이 어우러져서 

그 마음을 쉽게 나타내지 못하기 때문이다. 



아버지의 웃음은 어머니의 웃음의 2배쯤 농도가 진하다. 

울음은 열 배쯤 될 것이다. 



아들딸들은 아버지의 수입이 적은 것이나 아버지의 지위가 

높지 못한 것에 대해서 불만이 있지만 

아버지는 그런 마음에 속으로만 운다. 

아버지는 가정에서 어른인 체를 해야 하지만, 

친한 친구나 맘이 통하는 사람을 만나면 소년이 된다. 



아버지는 어머니 앞에서는 기도를 안하지만 혼자 차를 

운전하면서는 큰소리로 기도도하고 성가도 부르는 사람이다. 



어머니의 가슴은 봄과 여름을 왔다갔다 하지만 

아버지의 가슴은 가을과 겨울을 오고 간다. 


* 옮긴 글입니다

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어제 어느 블로그에서 이 글을 접했습니다.

얼마동안 제게는 아버지에 대한 원망과 짜증스런 마음으로 
가득찼었습니다.

아버지로 부터 받았던 계량할 수 없는 사랑은 까마득히 잊은채 
지금의 넉넉치 못함과 답답한 현실이 아버지 때문이라고 여기며
불효막심한 생각들로 가득했었습니다.
예전에 패기만만 하던 그런 아버지가 더 이상 아니라는 사실과

그러기에 내게 지워진 짐이 너무 버겁다는 이유로 말입니다.

이제는 자식 눈치를 보시는 힘없는 아버지...

아버지 죄송합니다.
힘든 세상의 리어카는 이제 그만 끄셔도 됩니다. 
더 이상 제가 끄는 리어카를 뒤에서 밀어 주시지 않아도 됩니다.
그냥 편안히 올라 타십시요.
아들이 끄는 리어카에서 그 동안 흘리신 땀을 닦고 가셔도 됩니다.
아버지 용서하십시요.

[펌]아버지란 울 장소가 없기에 슬픈 사람이다

출처:아름다운 세상 만들기

[퍼온글] 모듬회

전출처 : 니르바나 > 모듬회

교양인이라면 꼭 읽어야 할 책이라고 모듬식으로 만들어서 강권하는 책들이 몇 권 있다.

거꾸로 이야기하면 이 정도의 책을 안 읽은 당신은 미개인이라는 말씀인데,

사는 꼬락서니는 반 교양인이면서 남들에게 손가락질 받지 않으려고 사 모으고,  대출받아 오지만

폼나게 책상위에 놓혀만 있지 당최 손이 안가는 책들인 셈이다.

따져보면 대학입시에 논술이 적용되고 나서 그 열기를 지핀 형국인데

말들을 들어보면 이런 책들의 소용이 여기에 있는 모양이다.

이 부분에서 만나게 되는 것이 욕심인데 앞서도 이야기 했지만 평생에 한 번 읽기도 힘든 고전도서를

백권에서 많게는 오백권까지 나열해 두어 가뜩이나 둔한 머리는 생각지도 않고 이것만 알면

고전의 맛을 향유한 자로 이제 거리로 나서도 무방하리라 생각하여 결국은 교만한 인간이 되고 만다.

그러므로 이런 류의 책들이 만드는 해악이 바로 이런 것 들이다.

이런 생각을 하면서도 속물인 나는 이런 책들이 눈에 띄면 환장을 하고 수거해 온다.

그래서 모은 책들이 아랫 것들인데 부피가 두꺼워 값만 비쌌지 영양가는 어쩌다 만난 양서에 비하면

부실하기가 말도 못하다.

진득하게 한 권이라도 붙들고 늘어져서 피와 살이 되는 독서를 해야 하건만 매양 이것 찔끔 저것 찔끔

읽어대니 나는 애시당초 교양인이 되기는 싹수가 노란 자 같다.

'그것은 소리없는 아우성'

이것은 오늘도 저를 읽어 달라는 내 서가의 책들이 울부짖는 소리다.

[퍼온글] 펌)양조위-나는 현실이 싫다..그래서 연기가 즐겁다

전출처 : 마냐 > 펌)양조위-나는 현실이 싫다..그래서 연기가 즐겁다

　양조위를 처음 만났을 때, `그가 보이지 않았다'는 기억이 난다. `무간도3' 아시아권 시사회 참석을 위해 북경을 찾았을 때였다. 무대 위의 그는, 재치있는 말솜씨로 분위기를 휘어잡던 유덕화와 특유의 부드러운 웃음을 만면에 띤 여명 사이에 마치 자리를 잘못 찾아온 불청객처럼 어정쩡하게 서 있었다. 170cm가 넘지 않을 듯한 아담한 키에, 좁은 어깨, 작고 까무잡잡한 얼굴의 그는 길을 걸을 때도 자신을 둘러싼 매니저와 영화 관계자들 사이에 쉽사리 묻혀버렸다.







　이번 만남에서도 마찬가지였다. 청바지에 지극히 평범한 티셔츠 차림으로 들어선 그는 `스타답지 않은' 조용조용한 몸짓으로 스튜디오를 서성댔다. 낮은 목소리와 조근조근한 말투, 긴 질문이 던져지면 살짝 미간을 찌푸리며 생각에 잠기는 모습도 여전했다.

   서울에서 `서울공략'을 촬영중이지만 아직 `2046'의 차우에서 빠져나오지 못했다고 했다. "연기했던 배역에서 쉽게 빠져나오지 못해 항상 힘들다. 아직도 하루에 많은 시간을 차우와 그의 사랑을 생각하며 보낸다." 그래서인지 사람 좋아보이는 표정 사이사이 차우의 공허하고 차가운 미소가 슬쩍 스쳐간다.

　대답을 할 때 또렷이 상대방의 눈을 바라보는 것은 그의 오랜 버릇. 마치 "내 이야기가 제대로 이해됐나요?" 라고 묻는 것 같다. "한국에서 인기가 많다"고 인사를 건네니, 시니컬하지만 솔직하게 답한다. "연기하면서 한번도 인기를 신경써본 적이 없다"고.

   "나에게 인기는 그저 인간 양조위의 자유를 빼앗는 그런 것일 뿐이다. 연기만 생각하는 배우만이 나날이 발전할 수 있다고 생각해왔다."

   "당신에게 연기란 무엇이냐"를 물었을 땐 그의 눈빛이 순간 반짝였다. "나는 현실을 싫어하는 사람이다. 그래서 연기가 즐겁다. 아주 어릴적부터 사람들과 소통하는 방법을 몰랐다. 연기를 통해서 울고, 웃고, 소리치면서 나는 조금씩 어른이 된 것 같다."

　짧고 단조로왔던 인터뷰와는 달리, 카메라 앞의 그는 퍽 유연했다. 방금 전의 어색함을 어느새 툴툴 털어버린 듯, 그의 선하디 선한 눈빛은 순간순간 낯선 표정으로 바뀐다. 때로는 영화 `무간도'에서 신분을 감추고 조직에 잠입했던 불안한 경찰의 눈빛이, 때로는 무표정하게 칼을 휘두르던 `영웅'의 냉정한 무사가 겹쳐진다.

　문득 `2046'에 여러번 등장하는 대사가 떠올랐다. `옛날 사람들은 감추고 싶은 비밀이 있을 때 나무에 구멍을 파고 비밀을 속삭였다'는 그 대사. 어쩌면 양조위는 영화라는 `자신의 구멍' 속에 오랫동안 마음 깊은 곳에 꼭꼭 숨겨놓았던 비밀들을 하나 둘 털어놓고 있는 것은 아닐까. 이영희 기자 misquick@munhwa.co.kr







　"마치 14년간 한편의 영화를 찍은 느낌입니다. 제가 이 `긴 영화'를 찍으면서 느꼈던 안타까움과 감동이 관객들에게도 전해지기를 바랍니다."

　AM7과 시네코아가 주최한 제 1회 종로영화제를 기념해 세계적인 배우 양조위가 AM7과 단독 인터뷰를 가졌다. 이번 영화제에서는 왕가위 감독의 사랑 3부작인 `아비정전'(1990년) `화양연화'(2000년) `2046'(2004년)의 심야연속상영 및 `아비정전' 무삭제판 특별상영이 마련돼 관객들의 큰 호응을 얻고 있다.

   `사랑 3부작'의 주인공인 양조위는 "한국의 종로영화제에서 처음으로 세 작품을 연속상영한다는 말을 듣고 깜짝 놀랐다"며 "퍼즐같은 세 영화를 세심히 끼워맞추다보면 등장인물 하나하나를 더 깊이 이해할 수 있을 것"이라고 덧붙였다.

　세 편의 영화 모두 기억에 남는 작업이었지만, 개인적으로 가장 애착이 가는 영화는 1990년작 `아비정전'이란다. 사실 이 영화에서 그는 주인공 아비의 형 역할로 마지막에 잠시 등장할 뿐이다. "제 비중은 적었지만, 동료이자 가장 친한 친구였던 장국영의 연기에 감탄을 많이 했습니다. 유약한 듯 하면서도 강한 그의 매력이 정말 돋보이는 작품입니다." `화양연화'와 `2046'에서는 같은 인물이지만 전혀 다른 캐릭터를 연기해야 했다. 그는 "두 작품을 연결선상에 두면서도 다른 영화로 보이게 하는 것우은 대단히 힘들고, 그러나 매력적인 숙제였다"고 말했다.

　왕가위 감독과 수많은 영화를 함께 하면서 "본능대로 연기한다는 것이 어떤 것인지를 알게됐다"는 그는 "대본도 없고, 그날그날 분위기에 따라 달라지는 왕가위 감독의 스타일은 배우들을 당황하게 만들지만 동시에 도전정신을 불러일으킨다"고 설명했다. 현재 마초성 감독의 액션영화 `서울공략' 촬영을 위해 서울에 머물고 있는 그는 오는 12월 중순쯤 홍콩으로 돌아갈 예정이다. 이영희 기자 misquick@

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사진작가 박상훈씨가 매주 작업해주는 '스타갤러리' 이번엔 양조위가 주인공이었다. 정말, 가편집 상태에서 봐도 숨이 턱 막히는게....엄청시리 멋있었다...흐흐.
안타깝게두.....영희는 양조위에게 그리 꽂히지 않은 편이라 인터뷰 정리가 힘들었단다. 차라리 날 보내주지~~~  라고 생각해보니.....한마디도 질문 못하는 바보가 됐을게다...으으.

[퍼온글] 어린이 역사책을 만들다 보면

전출처 : 숨은아이 > 어린이 역사책을 만들다 보면

어린이 역사책을 만들다 보면, 막막하게 느껴지는 게 있다. 고대국가의 형성 과정이란 게 대체로 이렇다(고 학자들이 말한다).

부족 연맹 단계(부족의 대표가 서로 돌아가며 연맹의 우두머리가 되는)  
-> 철기 등장, 강력한 군장 출현
-> 왕권 강화(강력한 군장이 자신을 중심으로 연맹에 속한 부족들을 서열화, 권력이 자신에게 집중되도록 한다.
-> 주변부 침략
-> 고대국가 형성.

그러니깐 아주 단순하게 말하면, 평등하고 민주적이었던 공동체가, 센 무기를 지닌 힘있는 집단에 의해 서열화, 계급화해서 그 결과 고대국가로 변신한다. 그런데 고대국가 단계로 진입해야 비로소 역사에 한몫하는,  큰소리치는 세력으로 인정된다. 고대국가라는 게 정복전쟁으로 만들어지고 유지된 것인데, 이렇게 스스로 국가를 형성하지 못한 공동체는 정복되거나 사라져버리고, 나라도 세우지 못한 열등한 종족이었던 양 취급된다. 환단고기류에 목매는 이들이, 고조선이 옛날옛적에는 북부 아시아 전역을 호령했다고 철석같이 믿고, 고구려 백제 신라가 왕권을 세운 시기를 몇 백 년 앞으로 끌어올리는 데 혈안이 되는 것도 바로 이 때문이다.

고대 세계의 질서를 지금의 우리 시각으로 이러니저러니 쉽게 말하는 건 잘못이다. 그렇지만 나라의 발전을 선한 것으로 이야기하고, 나라의 발전을 위해선 힘있는 왕이 필요했음을 드러내는 게 고대 역사다. 그럼 나라 발전을 위해선 독재가 좋은 것이냐, 하는 물음이 나온다. 이에 대해 아직 역사학자들은 답을 내놓지 못한 것 같다. 그냥 "당시 세계는 먹고 먹히는 관계였다. 따라서 고대국가를 세우지 못하면 생존할 수 없었고, 정복전쟁은 다양한 문화를 섭취하는 계기가 되어 결과적으로 문명 발전에 기여했다"는 정도로만 말한다.  

새로운 관점으로 만드는 역사책이라 해도, 결국 민족사다 보니, 이렇게 고대국가 중심으로 이야기를 한다. 어찌해야 좋을지 모르겠다.