나의 날개를 펼치길 바라며 - 『날개』

날개
무라야마 유카 지음, 김난주 옮김 / 예문사 / 2016년 4월

이 책의 저자 '무라야마 유카'는 제 129회 나오키상을 수상하며 문학성과 대중성을 인정받은 일본 문단을 대표하는 여성 작가라고 합니다.

사실 이 분의 작품 『별을 담은 배』를 읽어보지 않아서 그 명성을 잘 모르지만 번역가인 '김난주'씨의 믿음이 있기에 이 책을 읽기 시작하였습니다.

우선 책을 살펴보았는데 책의 뒷표지에 인상깊은 문구가 있었습니다.

"아무리 힘이 센 독수리라도 날개를 묶으면 날 수 없는 법이야. 그대의 영혼도 마찬가지지. 자신의 날개로 날지 않고는 내면 깊은 곳으로 내려가 해답을 찾을 수 없어."

자신의 날개를 찾아가고자 하는 주인공의 모습이 그려졌습니다.

그래서 더 이 책의 내용이 궁금하였습니다.

우리의 주인공은 '시노자키 마후유'.

어찌보면 안타까움만이 그녀를 향한 저의 시선이었습니다.

아버지의 자살, 어머니의 학대, 학교에서의 따돌림......

또한 자신의 감정을 드러내는 데 심한 거부감이 있기에 그녀의 인생의 구원자같은 '랠리'에게조차 자신의 감정을 드러내지 않는다는 점이 더 마음을 아프게 하였습니다.

엄마의 언제나, 수도 없이, 입버릇처럼 하던 말

"너에게 다가오는 사람은 모두 불행해진다." - page 129

이 저주같은 말은 그녀 인생에 꼬리표처럼 붙어서 뗄레야 뗄 수 없게끔 하였습니다 

그런 그녀도 자신의 인생에 변화를 주고자 떠남을 선택하게 됩니다.

뉴욕에서 루트 66을 따라 애리조나까지......

이 책에서 인상깊은 문장들이 있었습니다.

"나무들은 겨울이 되면 모든 잎을 떨어뜨리지. 꽃은 시들고 열매도 다 떨어져. 동물은 겨울잠에 들거나 죽지. 대지는 눈과 얼음으로 뒤덮이고. 어둡고 춥다고, 마후유는 그래서 싫다고 하는군. 하지만 그것 모두가 뭘 위해서라고 생각하나? 다시 돌아올 봄을 맞이하기 위함이야. 준비를 갖추고, 다시 새싹을 틔우기 위해서지. 새로운 생명을 낳고 키우기 위함이지. 알겠나, 마후유. 봄은 봄에 시작되는 것이 아니야. 봄은 겨울에 시작되지. 겨울 없이는 봄도, 여름도 있을 수 없어. 삶은 죽음을 양식으로 삼는다네. 그리고 죽음 또한 삶을 양식으로 삼지. 왜냐, 생명이 탄생할 때, 이미 죽음이 시작되기 때문이야. 알겠나? 모든 것은 돌고 도는 법. ......마후유는 아직 한참을 더 살아야 하지. 남편의 죽음을 양식으로 살아갈 수도 있을 거야." - page 432

"그대의 영혼도 마찬가지지. 마후유, 그대는 힘이 센 날개를 갖고 있는데, 지금은 꽁꽁 묶여 있어. 과감하게 그 속박에서 벗어나도록 해요. 영혼이 날개를 지닌다는 것은 결코 쉬운 일이 아니야. 차라리 그런 것 없이 어둠 속에 꼼짝 않고 있는 편이 행복하다고 생각하는 사람도 있겠지. 얻을 수 없는 것을 얻으려 애쓰면 괴롭고 힘들 뿐이다, 그런 행위야말로 저 하늘의 달을 따 달라고 떼를 부리는 것이나 다름없지 않은가. 그러나 마후유, 아무리 고통스러워도 얻으려 하지 않으면 아무것도 얻을 수 없고, 자신의 날개로 날지 않고는 내면 깊은 곳으로 내려가 해답을 찾을 수 없어." - page 439

결국 우리들의 삶은 슬픔과 좌절이 있더라도 자신의 의지가 있다면 잠재된 '날개'를 펼쳐 날아오를 수 있다는 것을 알려주었습니다.

한 여성이 우리에게 알려준 진정한 '나'를 찾는 여정.

그 속엔 여러 가지 문제들이 존재하였습니다.

인종 차별이라든지 아동 학대라든지......

하지만 그 속에서도 자신의 의지가 있다면, 자신의 모습을 인정하고 타협하고 사랑한다면 결코 어두운 면만 존재하지 않는다는 것을 알 수 있었습니다.

우리 모두는 각자의 날개를 가지고 있습니다.

그 날개가 접혀있지 않은지 한 번 생각해 보아야 겠습니다.

역시 인문학! - 『낮은 인문학』

낮은 인문학 - 서울대 교수 8인의 특별한 인생수업
배철현 외 지음 / 21세기북스 / 2016년 4월

'인문학' 열풍은 식을 줄 모릅니다.

몇 년간 이어온 인문학의 바람.

그 바람의 형태는 너무나 다양했기에 여러 책을 읽어도 매번 다른 감동으로 전달되었습니다.

이번에 읽은 이 책은 독특한 느낌이었습니다.

교도소 수용자들을 대상으로 한 인문학 교육.

그 교육을 토대로 이 책이 편성되었습니다. 

이 인문학의 개념을 한 단어로 '마아트'로 정의하였다고 하였습니다.

고대 이집트어로 마아트는 종교와 사상에 두루 통용되던 삶의 원칙으로, 삼라만상의 원칙을 깨닫고 현재 자신의 삶의 최적화된 생각, 말, 행동을 총체적으로 의미한다. - page 6

그래서 책을 덮는 순간 어느새 자신에 대한 성찰의 시간을 갖게 되었습니다.

그동안의 내 삶에 대해......

그리고 앞으로의 삶에 대해......

책은 서울대 교수 8인의 수업으로 이루어져 있습니다.

8인의 수업은 각자 자신의 스타일이 묻어있기에 읽으면서 저 역시도 강의를 듣는 듯한 느낌을 받았습니다.

8인이라고 하지만 결국 그들이 하고자 하는 이야기.

나는 누구인가, 나는 어떤 삶을 살 것인가

이 이야기를 하고자 다들 다양한 시각에서의 이야기를 펼쳐 주었습니다.

3강에 나온 <우리는 무엇을 위해 사는가>를 읽으면 이런 이야기가 있습니다.

작품이 전개되면서 불멸의 명성이니 명예니 하는 치열한 이야기들이 오고가지만, 위대한 시인 호메로스의 마지막 구절은 '죽음'입니다. 인간의 모든 행위는, 그 치열했던, 너무도 격렬했던 분노의 끝은 그래봤자 '죽음'이라는 것이지요. 아마도 호메로스는, 인간은 도대체 무엇을 위해 그렇게 치열하게 사는지를 질문한 것인지도 모릅니다. 애증, 분노, 이런 극단적인 감정의 종말이 결국은 죽음이라는 것이 이 위대한 시인이 남긴 위대한 작품의 전언이 아닌가 싶습니다. 인생의 의미를 다시 한 번 숙고하게 하는 이야기가 아닐 수 없습니다. - page 120

'죽음'

이 단어 자체만으로도 왠지 모를 감정들이 뒤죽박죽 섞입니다.

그래서 그 단어를 입 밖으로 내뱉는 것이 사실은 두렵기만 합니다.

하지만 받아들일 수 밖에 없기에 우리는 살아있는 동안에 '열심히' 무언가를 하는지도 모르겠습니다.

그 열심히라는 것......

그로 인해 나의 존재의 이유와 행복이 결정되는 건 아닌가라는 씁쓸한 생각도 들게 되었습니다.

이 책과 더불어 읽게 된 책.

『어떻게 죽을 것인가』

두 책을 읽으며 깊은 사색에 잠기었습니다.

그리고 여운처럼 남은 문장이 있습니다.

과거에 대한 회한이나 미래에 대한 걱정에서 벗어나 '지금 여기'에 존재한다는 것도 어려운 일입니다. 우리는 생각하는 능력을 갖는 인간으로서 끊임없이 무언가를 생각하는 경향이 있어 늘 현재를 살지 못하고 과거와 미래를 왔다 갔다 하지 않습니까? 과거를 후회하고 미래를 걱정하느라 우리는 지금 이 순간 눈앞에 펼쳐져 있는 자연의 아름다움도 보지 못하는 경우가 많지요. - page 308

'지금 여기'에 존재하는 나에게 조금은 여유를 선물하고 싶었습니다.

나비효과 - 『대한민국 독서혁명』

대한민국 독서혁명 - 나로부터 비롯되는 변화
강규형 지음 / 다연 / 2016년 4월

저 역시도 책이라는 매력에 빠진지 얼마 되지 않았습니다.

스마트폰이라는 녀석이 나의 손에서 떠나지 않았기에 더 그러했는지도 모르겠습니다.

그러다 회사에 취직을 하고 계속되는 좌절......

결혼을 하고 난 뒤에도 떠나질 않았던 마음의 허전함......

그것을 달래줄 것을 찾다가 다시금 '책'이라는 아이의 손을 잡게 되었습니다.

그러다 이번에 이 책을 알게 되었습니다.

책의 앞표지에 적힌 문구.

꿈을 현실로 만들고 싶다면 나비로 오라!

잠시나마 잊었던 꿈......

그 꿈을 현실로 만들기엔 조금은 늦었다고 생각하는 나에게 경종을 울렸습니다.

또한 '나비'라는 의미!

나 로부터

비 롯되는 변화

그 의미가 너무나도 좋아서 이 책을 읽기 시작하였습니다.

이 책은 현재 진행되는 독서 모임 <나비>의 사례를 책으로 엮었습니다.

그 모임을 이끄는 분은 다름아닌 작가 강규형.

그 분의 뜻은 책의 마지막 Tip Page에 고스란히 담겨 있었습니다.

책에 나온 사람들은 우리 주변에서 볼 수 있는 사람들의 이야기 였습니다.

믿었던 친구로부터 자신의 돈도 잃고 가정도 잃고 꿈인 카페마저 휘청거린 사장님의 이야기부터 시선을 압도하였습니다.

그 분의 이야기는 가감이 없었기에 더 공감을 할 수 있었고 그 분의 애벌레인 모습을 나비로 변화시켜주신 작가분의 조언 한 마디는 그야말로 저에게도 듣고 싶었던 말이었습니다.

살며시 건넨 책 한 권의 힘!

이 책을 읽다보니 이런 문장이 있었습니다.

"하하, 정말 좋은 생각이에요. 알을 깨고 나와 나비가 되기까지 책을 읽고 그것을 바인터로 정리하며 관리하는 것이 우리 독서 토론 모임만의 강력한 노하우이자 핵심이죠. B&B, 즉 책과 바인더가 분명 취업에도 큰 도움이 될 거예요." - page 74

"그리고 본깨적 독서법은 저자가 전달하고자 하는 핵심을 제대로 보고(본 것), 나의 언어로 확대 재생산하여 깨닫고(깨달은 것), 내 삶에 적용하는(적용할 것) 책 읽기를 의미하죠." - page 102

"네, 맞아요. 눈으로만 보지 말고 손으로 중요한 부분에 줄도 긋고 박스 표시도 하고, 책 귀퉁이를 접는 귀접기도 하고, 메모도 덧붙여두는 거죠. 그러면 머릿속에 훨씬 더 쏙쏙 들어올 뿐만 아니라 재독을 할 때도 절대적으로 유리하다고 해요." - page 103

<나비>모임의 의미를 이해할 수 있는 문장은 각 장마다 제시되어 있었습니다.

또한 저에게 큰 공감을 주었던 부분은 마지막 분인 뜨개질을 하는 전업주부의 이야기였습니다.

아마 저도 전업주부로 살아가기에 그 분을 이해할 수 있었고 저와 같은 고민을 하고 있기에 더 공감하게 되었습니다.

책을 읽고 난 뒤 저의 독서습관도 조금은 변화를 주게 되었습니다.

책은 깨끗하게만 읽어야한다고 생각하였는데 이 책을 토대로 책에 밑줄이라는 것도 치고 독서노트를 만들어 나만의 생각을 정리하는 계기가 되어 준 책.

이 모임에 들어가고 싶지만 그만큼의 시간조차 낼 수 없는, 아기를 키우는 초보엄마이기에 저 나름의 독서모임을 가지고자 생각하였습니다.

한 명의 회원.

나로부터 작은 시간이라도 쪼개어 책을 읽으며 나비효과를 누려볼까 합니다. 

미니멀리스트 - 『미니멀리스트 붓다의 정리법』

미니멀리스트 붓다의 정리법
레기나 퇴터 지음, 장혜경 옮김 / 생각의날개 / 2016년 5월

최소한의 물건으로 살아가기.

요즘들어 많이 접해본 이야기들입니다.

서점가에서도 유독 눈에 띄었던 책들도 역시나 미니멀라이프!

지금의 저에게도 주변을 살펴보면 넘쳐나는 물건들로 정리가 어렵기에 이런 책들을 기대어 제 생활의 변화도 주고자 하였습니다.

그래서 읽게 된 이 책.

특히나 '붓다'의 정리법이라고 하여 2500년 전의 '정리의 대가'에게서 비움의 기술을 배우고자 읽기 시작하였습니다.

책의 앞페이지부터 시선을 끄는 문구!

휴가 갔을 때처럼 하라

생각의 전환이었습니다.

휴가라 함은 얽매여있는 일상에서의 탈출이며 이 때 떠나는 우리의 자세를 생각해보면 며칠간의 생활에 필요한 물품만을 챙기는 것을 볼 수 있습니다.

트렁크 한 개.

정말 이 속의 것만으로도 생활이 가능하였는데 집이라는 존재에선 우리의 물건들은 넘쳐나 나중에 물건 더미 속에서 허우적대는 우리의 모습을 발견할 수 있었습니다.

붓다의 가장 큰 관심사는 '고통으로부터의 해방'이다. 결국 우리 모두의 바람은 행복하고 충만한 삶이며, 불교의 지혜는 수천 년의 세월이 흐른 지금에도 그 현재성을 잃지 않는다. 붓다의 말씀은 지금의 상황에도 놀랄 정도로 잘 들어맞아서 현대인의 일상에 그대로 적용할 수 있다. 붓다는 비우기의 달인이다. 정리의 달인이다. 그런 의미에서 붓다를 '미니멀리즘의 원형'으로 볼 수 있다. 특히 나무에 정신이 팔려 숲을 보지 못하는 초고속 사회에서 불교의 교리는 더더욱 지혜로운 영감과 동기부여의 원천이 될 수 있다. - page 11

이 문장이 결국 이 책의 전부를 의미해 주었습니다.

붓다의 '고통으로부터의 해방'은 우리의 욕심으로 인해 생긴 고통들 - 물건들을 욕심으로 비유하자면- 로부터의 해방이었습니다.

또한 이 책에서 흥미로웠던 <언제 어디서나 할 수 있는 티벳 5식 요가>는 우리에게 잡념을 떨칠 수 있게하여 오직 요가에만 집중할 수 있게끔 하는 아주 단순한 동작들로 이루어져 있었습니다.

미니멀 라이프를 통해서 우리는 결국 삶의 행복에 다가갈 수 있는 길을 발견하게 되었습니다.

일상에서의 스트레스는 우리들의 욕심으로 비롯되는 것이었고 우리의 생각을 비우는 방법은 결국 '비움'이라는 것을 깨닫게 되었습니다.

책의 뒷표지에 이런 문구가 있습니다.

"너무 많은 물건이 당신을 망친다!"

그렇기에 우리는 다다익선 보다는 비움의 미덕을 실천해야할 것입니다.

인류의 내일에 관한 중대한 질문 - 『재레드 다이아몬드의 나와 세계』

재레드 다이아몬드의 나와 세계 - 인류의 내일에 관한 중대한 질문
재레드 다이아몬드 지음, 강주헌 옮김 / 김영사 / 2016년 4월

『총균쇠』라는 책은 읽어보지 않은 사람들도 알고 있는 책입니다.

그만큼 사람들에게 인정을 받아서 오랜기간동안 사랑을 받고 서점가에서 베스트셀러 안에도 들었었고 사람들의 입소문으로도 유명하기 때문입니다.

저 역시도 이 책을 읽으면서 작가의 명성에 감탄을 하였었던 기억이 있습니다.

무심코 지나칠 수 있었던 부분.

그리고 꼬리에 꼬리를 무는 인문학적 소양.

책의 두께가 무색할만큼 읽을 때는 그 두께를 느끼지도 못할만큼의 흡입력.

작가의 지식수준까지......

어느것 하나도 놓칠 수 없을만큼 인간사회에 대해서 생각하게끔 하였었습니다.

그런 그가 다시금 우리 앞에 나타났습니다.

『재레드 다이아몬드의 나와 세계』

기다린 보람이 있을만큼 흡입력은 대단하였고 다시금 인류에 대해 생각하게끔 하였습니다.

이번엔 그가 우리에게 국가의 빈부에 미치는 영향에 대해 다양한 각도로 서술해 주었고 그런 국가에서 야기되는 중국의 성장, 세계가 직면한 중대한 문제들에 대해서 짧지만 많은 생각을 하게 해 주었습니다.

국가의 빈부에 대해 지리적 요인과 제도적 요인에 대해서 우선적으로 이야기하였습니다.

읽으면서 제도적 요인은 익히 들어본 바가 있었지만 지리적 요인은 조금은 생소하였습니다.

하지만 열대성 기후와 온대성 기후가 미치는 국가의 빈부는 참으로 흥미롭기까지 하였습니다.

지리적인 요인도 무시할 수 없음을 깨닫게 해 주었기에 그에 대해 또다시 감탄을 금치 못하였습니다.

또한 요즘 세계1위를 향해 무섭게 질주하는 중국.

중국이라는 나라에 대해 저 역시도 흥미로웠습니다.

인구가 가진 영향력, 지리적으로도 다채로운 민족들이 다양한 기후를 가지고 있기에 중국은 성장할 수 밖에 없었다는 점에서 그들의 성장은 이미 예견되었다는 것을 느낄 수 있었습니다.

그렇기에 우리는 중국이라는 나라를 보다 더 이해를 해야하고 그들의 대함대의 행적을 나름 분석해야할 듯 하였습니다.

그리고 가까운 미래에 직면하게 될 우리 세계의 문제.

세 가지 유형이 있다고 합니다.

첫 번째 유형의 문제는 지구의 기후변화.

두 번째 유형의 문제는 불평등.

마지막 유형의 문제는 인간에게 중요한 위치를 차지하는 환경자원의 관리라는 문제.

크게 나뉘어진 문제점들은 이미 우리가 알면서도 그에 대한 대책을 마련하지 못해서인지 모르겠습니다.

그래서 그가 다시금 우리에게 문제들을 나열해 주었고 그에 대한 해결방안을 생각하게끔 하였기에 그로 하여금 다가오는 미래에 보다 두려움보다는 희망이 있다는 것을 깨달을 수 있었습니다.

이번 그의 책은 짧지만 강한 울림이 있었습니다.

최근에 '알파고와 우리의 이세돌과의 대결'을 통해서 다가오는 미래에 대해 불안감을 가진 것도 사실입니다.

또한 주변국들의 자연재해는 우리가 자연에 무능력한 인간임을 느끼게 해 주었기에 미래가 불안하기만 하였습니다.

하지만 이 책을 읽으면서 우리라는 작은 공동체에서 확장된 국가라는 개념, 나아가 전 세계를 아우를 수 있는 통찰력을 키울 수 있어서 좋았습니다.

그는 이야기 하였습니다.

인류에게 주어진 시간은 단지 50년뿐이다!

그 시간을 효율적으로 다스릴 수 있는 것은 결국 우리라는 것을 깨달았습니다.

우리 인류는 어디에 있는지부터 확실하게 파악한 후 어디로 가야할 지를 정한다면 순탄한 미래가 다가오리라는 확신이 들었습니다.