작은 사냥꾼

작은 사냥꾼
보리스 S. 지트코프 지음, 장한순 그림, 김영하 옮김 / 문학동네 / 2005년 1월

<작은 사냥꾼>에서 자신의 상상 속에 집착한 나머지 과격한 행동을 서슴치 않는 보류슈카를 보면서 <노란 양동이>의 어린여우가 생각났다. 어린 여우는 노란 양동이가 너무 갖고 싶지만 주인이 나타날 때까지 기다린다. 노란 양동이가 없어지자 어린 여우는 그 동안 노란 양동이와 함께 했던 추억을 고이 간직한다.

보류슈카는 할머니 댁에 있는 모형 증기선에 온통 정신이 쏠려 있다. 불행히도 모형 증기선은  할머니께서
“ 절대로 만지면 안 된다. 절대로 ! 알았지?”
하고 경고해 놓은 물건이다. 그러나 할머니의 경고는 보류슈카의 상상을 멈추게 할 수 없었다. 어느 날 할머니가 집을 비우신 틈을 타 보류슈카는 상상 속의 소인들을 찾아 증기선을 뒤져보고 흔들어본다. 소인들이 나타나지 않자 칼로 밧줄 사다리를 잘라 내고 마스트를 뽑아낸다. 소인들이 도망치지나 않을까, 칼로 갑판을 서서히 들어 올린다. 아직도 소인들은 나타나지 않는다. 보류슈카는 단숨에 갑판을 들어 올리며 동시에 손바닥으로 배 안을 덮쳤다.

‘ 아무것도 없었다. 정말 아무것도, 아무것도 없었다.
 배 밑바닥에 고정되어 있을 줄 알았던 의자조차 없었다.
 갑판 아래는 냄비처럼 텅 비어 있었다.
 나는 배 안을 덮고 있던 손을 가만히 들어 올렸다.
 역시, 아무것도 없었다.
 갑판을 다시 제자리에 끼워 넣으려는데, 손가락이 덜덜 떨렸다.‘

보류슈타의 집착은 결코 아름답거나 순순하거나 정의롭지 않다. 작가는 아이의 행동을 미화 시키지 않고 있는 그대로 보여주고 있다. 누구나 한번쯤은 경험했을 법한 이야기, 하지만 아이들은 선하고 순수하여야 하기 때문에 금기시 되었던 이야기, 그래서 조금은 충격적인 이야기이다.

<노란 양동이>와 <작은 사냥꾼>은 아이들이 특별한 사물에 집착하는 것을 소재로 다루고 있다. 그러나 두 작품은 전혀 다른 내용으로 전개된다.

 어린 여우는 너무나 갖고 싶었던 노란 양동이를 소유하지는 못하지만 소유를 희망했던 순간을 소중히 간직한다. 어린 여우에겐 노란 양동이를 바라 봤던 시간 동안 노란 양동이를 소유한 것이나 다름없다.

 <작은 사냥꾼>에선 증기선을 절대로 만지지 말라는 할머니의 경고는 소년의 호기심을 더욱 증폭시킨다. 크기는 작지만 실물과 똑같은 증기선 안엔 작은 사람들이 살 거라 상상한다. 시간이 지남에 따라 소인들이 증기선 안에 있다고 확신하게 되고 소인들을 눈으로 확인하고 싶어한다. 결국, 할머니께 아프다고 거짓말하고 할머니가 안 계시는 동안 소인들을 찾다 증기선을 부셔버린다.

<노란 양동이>에서 사물에 대한 집착을 곱고 따뜻하게 그렸다면, <작은 사냥꾼>에선 사물에 대한 호기심이 폭력으로 변한다. <노란 양동이>의 어린 여우를 작가가 희망하는 어린이의 모습이고 인간의 모습으로 담았다면 <작은 사냥꾼>에선 아이들에게 숨겨져 있는 집착과 폭력성을 드러내고 있다. <작은 사냥꾼>이 사실적인 아이들의 행동을 그린 동화라면 <노란 양동이>는 이상적인 인간형을 동경하는 동화이다.

<작은 사냥꾼> 보류슈카의 잘 못된 행동을 쉽게 꼬집어 말할 수 있다. 그러나 보류슈카의 행동에서 좀더 사실적인 아이의 모습을 발견하게 된다. 그래서 순간 보류슈카와 같은 두려운 마음으로 할머니를 지켜본다. 자신의(독자의) 모습을 드러내고 주인공과 같은 공감대를 갖게 하는 보기 드문 사실주의작품이다. 그 표현 방법이 동화라해서 아이의 폭력을 미화하지 않고, 반대로 동화라는서 단순화 할 수 있는 잇점을 살려 강한 이미지를 전달한다.  
 
이 작품은 아이들의 심리를 섬세하게 잘 표현하고 있다. 또 절정에 다다르는 순간을 위해 한 발짝 한 발짝 조심스럽게 다가가는 정교함이 돋보인다. 번역 동화이지만 그림은 우리 작가의 것으로 가는 펜 하나로 온갖 것을 섬세하게 표현하고 있다. 할머니의 치맛자락을 붙잡고 맹세하는 아이의 그림에선 팔짱을 낀 할머니의 얼굴부분을 과감히 책장 밖으로 넘겨 할머니의 강한 의지를 보여주고 있다. 또 아이가 여러 각도로 배를 바라보는 그림으로 아이가 얼마나 소인을 보고 싶어하는지 알 수 있게 한다. 소인을 찾는 아이얼굴과 손을 과장되게 표현하여 폭력적인 행동을 더욱 실감나게 보여주고 있다.

즐거워 지는 동시

참 좋은 짝 - 소천아동문학상 수상작, 3학년 2학기 읽기 수록도서 ㅣ 시읽는 가족 5
손동연 지음 / 푸른책들 / 2004년 12월

제  목 : 참 좋은 짝
지은이 : 손 동연
출판사 : 푸른책들

  작가가 1955년 생이라 하니 올해 하늘의 명을 안다는 지천명 이다. 아직 사십도 되지 않아  메말라 버린 감성으로 오십의 동심을 읽자니 부끄러웠다. 특별히 어렵고 힘든 인생을 산 것도 아닌데 언제나 쫓기듯 여유 없음은 타고난 성품이 못난 탓이다.

작가의 삐딱하고 엉뚱한 시선들은 맑고 경쾌하며 즐겁다. 복잡한 일은 단순하게 만들고 고정된 생각이나 말들은 뒤집어 놓는다. < 걱정하지마 > 동화책 읽다 이런 저런 걱정하는 아이, 엄마는 읽던 책 탁! 덮어 버린다.

< 짝 1> ' 엄마 '의 반대말은/ '아빠'래요./ 아녜요 아냐./ 참 좋은 짝인걸요.
         ' 남 '의 반대말은/ '북'이래요. / 아녜요 아냐./ 북은 남의 참 좋은 짝인걸요.
         ' 하늘 '의 반대말은/ '땅' 이래요./ 아녜요 아냐./ 땅은 하늘의 참 좋은 짝인걸요.

 그 말이 정말 그럴듯하다. 굳이 반대말이라 해야 할 것이 뭔가? 짝이 되는 말이라고 하면 친근감 있고 좋을 것을.
 
어른이 아이들 읽는 동시를 쓴다는 건 참 어려워 보인다. 아이의 정서를 아이들 말로 표현해야 하니 세파에 시달린 어른들에겐 득도의 경지를 요구하는 것과 같다. 화가는 예술의 경지를 쫓아 아이들의 순수한 손놀림을 배우려 하기도 하고, 불심 깊은 큰스님은 아이들과 벗을 삼기도 한다. 그래서 인지 좀 거칠긴 해도 아이들이 직접 쓴 동시만 한 것을 어른들의 그것에선 보기 어렵다.

 손 동연의 동시집은 어른이 쓴 것인지 아이가 쓴 것인지 그 시심의 경계가 구별되지 않는다. 작가가 바라보는 사물 속엔 어디든 동심이 넘쳐난다. 동시 한 편 한 편, 손안에 공기알 놀리듯 자유자재롭다.

<나비 대신 꽃을>  나비를 그리랬는데/ 아이는 도화지 가득히/ 꽃들만 그렸어요.
                  - 조금만 기다려봐./ 꽃들이 피었으니/ 곧 나비들이 놀러 올거야 !

< 나비 >   봄이 /찍어 낸/ 우표랍니다.
           꽃에게만/ 붙이는/ 우표랍니다.   
             
<부탁합니다>  하느님, / 오른손이 하는 일을/ 왼손도 알게 해 주세요.
              그래야 / 손뼉이 쳐지잖아요. / 잘한다고 맞장구도 쳐 주잖아요.

'참 좋은 짝'을 읽다보니 무겁게 짓눌렸던 일상이 가볍게 느껴졌다. 경쾌함 속에 살짝 숨어 있는 의미들은 여유 있게 재치를 발휘하여 입가에 미소를 만든다.
       

잔소리 없는 날

잔소리 없는 날 ㅣ 동화 보물창고 3
A. 노르덴 지음, 정진희 그림, 배정희 옮김 / 보물창고 / 2004년 10월

도서제목 : 잔소리 없는 날
저자 : 안네마리 노르덴
출판사 : 보물창고


푸셀은 부모님의 끈임 없는 잔소리에 기분이 나쁘다. 그래서 '잔소리 없는 날'을 만들자고 제안을 한다. 부모님은 푸셀의 제안을 받아 드린다.

잔소리 없는 날 오전
아침 식사 중 푸셀은 아빠가 정말 잔소리를 하는지 안 하는지 시험해 본다. 자두잼을 잔득 퍼먹어도 아무 말 못 하는 아빠를 보고 기분이 날아갈 듯 좋았다. 푸셀은 학교를 빼먹고 싶었지만 잔소리 없는 날을 친구 올레에게 자랑하고 싶다. 학교에서 올레의 말을 믿고 빠져 나와 오디오를 부모님 허락 없이 사보려 하지만 실패한다. 그러나 푸셀은 허락 없이 학교를 빠져 나온 사실이나 비싼 오디오를 사려했던 사실을 숨기지 않는다. 엄마 아빠는 걱정은 되지만 오늘은 잔소리 없는 날이란 걸 인정한다.

푸셀은 잔소리 없는 날을 이용해 뭔가 일을 저질러 보려 하지만 현실은 마음처럼 움직여 주지 않는다. 푸셀의 부모는 아이를 그저 지켜 봐줄 뿐 참견하지 않고 약속을 지킨다.

잔소리 없는 날 오후
오후가 되자 푸셀은 8명쯤 파티에 초대 할 거라고 엄마에게 말한다. 길거리에 나가 처음 보는 아이들을 파티에 초대 하지만 모두 이상한 아이라 생각하고 상대하지 않거나 오겠다던 아이들도 푸셀이 술주정뱅이 아저씨를 파티에 초대하는 걸보고 참석을 취소한다. 결국 파티에는 술주정뱅이 아저씨만 오게 되었고, 그 마저도 술에 취해 쓰러져 잠이 든다.
이런 말도 안 되는 일을 저지르지만 엄마는 푸셀의 파티에 유일한 손님이 되어 즐거운 시간을 보낸다. 집에 돌아온 아빠 역시 집에 이상한 남자가 쓰러져 있어 놀라긴했지만, 푸셀이 초대한 손님에게 친절히 대하고 집까지 바래다준다.

잔소리 없는 날 저녁
엄마 아빠는 잔소리 없는 날이 드디어 끝났다고 생각하지만, 푸셀은 아직 시간이 남았고 단 하루 밖에 없는 아까운 시간을 놓쳐 버릴 순 없었다. 그래서 공원에 텐트를 치고 하루 밤을 보낼 생각이다. 푸셀의 계획에 단짝 친구 올레가 동참한다. 둘은 이런 야영이 처음인지라 작은 소리에도 놀라고, 그림자가 귀신으로 보이기도 해서 두렵다. 용기를 내어 푸셀이 그림자의 정체를 밝히러 다가갔을 때 나타난 것은 아빠였다.

아빠는 아이들이 야영하는 것이 걱정되었지만 잔소리도 할 수 없고, 그들만의 공간을 지켜 주고 싶어 멀찍감치 바라보고 있었던 것이다.

자식이 많으면 그만큼 부모의 시선이 분산 될 수 있겠지만, 아이가 하나나 둘인 경우 부모의 손끝에서 크게 벗어나지 못한다. 만약 아이가 부모의 간섭 없이, 지 멋대로 논다면 아이를 방치하는 것처럼 보일 것이다. 그래서 아이들은 주말이 되어도 바쁘다. 여러 가지 부모가 계획한 현장학습이나 체험학습, 공연관람 따위를 쫓아 다녀야 하기 때문이다. 그러나 아이들이 진정 원하는 것은 푸셀이 원했던 것처럼 부모의 간섭 없이 자기 주도 하에서 하루를 보내는 일 같은 것이 아닐 가 싶다.

내년이면 학교에서도 토요 휴무제를 실시한다고 한다. 우리아이들에게 여러 가지 새로운 경험을 해 주는 것도 중요하지만, 가끔은 푸셀의 부모처럼 '잔소리 없는 날'을 허락해 주고, 지켜봐 주는 것도 의미 있어 보인다.

그 섬에 무슨 일이 있었을까

그 섬에 무슨 일이 있었을까 ㅣ 바우솔 작은 어린이 4
이창형 글, 김재홍 그림 / 바우솔 / 2004년 10월

도서제목 : 그 섬에 무슨 일이 있었을까
저자 : 이 창형
출판사 : 바우솔

살아 있는 전설이라 함은 이런 이야기를 두고 하는 말 일게다. 남태평양 한가운데 있는 이스터섬에서 실제 있었던 이야기다. 그러나 이 이야기는 옛이야기로 끝나지 않는다. '모아이'라는 돌덩이만 남기고 생명이 살 수 없이 황폐해진 작은 섬의 옛 이야기가 오늘 우리가 살고 있는 지구에서도 그대로 일어나고 있기 때문이다.

살아 숨쉬는 거라고는 앵무새와 뜸부기, 왜가리들, 그리고 나무가 전부인 고요한 섬에, 어느 날 사람들이 들어 왔다. 그들은 나무를 잘라 집을 짓고, 밭을 일구기 시작했다. 나무를 잘라 고기잡이배를 만든다. 나날히 점점 더 큰 밭과 큰배를 만들어 먹을 게 풍부해지자 모두들 행복했다.

이에 만족하지 못한 사람들은 액운으로부터 마을을 지켜 준다는 '모아이'라는 돌 조각상을 만들기 시작했다. 욕심쟁이 추장들은 다른 마을 보다 더 큰 모아이를 만들기 위해 바위를 아주 크게 잘라냈다. 그리고 그 바위를 옮기기 위해 수많은 나무들을 베었다. 대부분 사람들이 오직 모아이를 만드는데 정신을 쏟고 있을 때, 푸아푸아 추장만이 황폐해져 가는 섬을 걱정한다. 결국 푸아푸아 추장은 자신을 따르는 사람들과 함께 작은 섬으로 떠난다. 이스터 섬에 남아 계속해서 모아이를 만들던 사람들에게 어느 날 폭풍우가 쏟아지고, 태양을 가릴 나무 한 그루조차 남아 있지 않게 된다. 나무가 사라지자 기름지던 흙이 빗물에 씻겨 돌만 남아, 씨를 뿌려도 자랄 리 없고 고기잡이배를 만들 수도 없다. 시간이 지나자 죽음의 공포가 온 섬을 뒤덮는다.

현재 이스터 섬은 칠레 땅이며, 섬에 살고 있는 사람은 2천 명쯤 된다. 제주도의 10분의 1밖에 안 되는 작은 섬이지만, 돌 조각상인 모아이 때문에 유명한 섬이다. 가장 큰 모아이는 높이가 10미터에 무게가 90톤에 이른다. 1722년 네덜란드 탐험가 로헤벤이 첫 번째 방문한 유럽 사람 이였는데, 메마른 땅에 나무도 거의 없이 많은 돌 조각상만 있는 것을 보고 깜짝 놀랐다고 한다. 과연 누가 이 조각상들을 만들었으며 어떻게 옮기고 세웠는지 이해할 수 없었다. 그래서 외계인이나 바다 밑으로 가라앉은 문명인이 있을 거란 이야기도 생겼다.
그러나 학자들에 따르면 이스터 섬도 평범한 다른 섬들과 마찬가지였다고 한다. 무인도였던 섬에 사람이 살기 시작하고, 의식주에 필요한 자연만 이용했을 땐 별문제 없이 평화로웠다. 인간들이 자연과 더불어 살 것을 거부하고 자신들의 안위만 생각하여 '모아이' 라는 돌 조각상을 경쟁적으로 만들어 돌이킬 수 없는 파멸의 길로 들어선 것이다.

이것은 과거 이스터 섬의 이야기만이 아니다. 현재 우리가 살고 있는 모습이기도 하다. 오염된 환경으로 인해 기영아가 발생하고 아토피부염으로 고생하는 아이들이 급증하고 있으며 시냇물이 사라지고 있는 따위의 현상들을 직접경험하기도 하고, 매체를 통해 수 없이 듣고 있다. 그럼에도 우리는 불감증에 걸린 사람들 모양 문명의 편리함을 쉽게 떨쳐 버리지 못한다. 환경문제는 일시적인 현상도 아니고 하루가 다르게 가속화되고 있는데도 강 건너 불 구경이다. 아이에게 비싼 과외는 마다하지 않으면서, 정작 아이의 건강을 위해 유기농 농산물에는 가격 때문에 선 듯 손이 가지 않는다. 나무를 원료로 한 환경관련 서적을 읽는 것도 모순인데, 비닐 봉지하나 아끼지 않고, 물 받아 설거지하는 일을 번거롭게 여긴다.

모아이는 이스터 섬에 문화유산이라 할 수도 있다. 그러나 사람들이 사라진 섬에 남겨진 문화유산이란 외부인들을 위한 것이지 섬에 살고 있던 원주민들에겐 재앙의 상징이다. 우리가 자연에 대해 좀더 진지한 자세를 취하고, 생존에 필요한 것을 제외하고는 모든 일에서 환경 지키는 일을 우선시 해야 것이다. 인간이 이기심을 버리고 지구 속 모든 생명과 상생하려는 마음자세를 취할 때만이 급박히 변화는 환경문제에 대처할 수 있다고 본다.

환경관련 도서로써 이 책은 더할 나위 없이 좋은 소재를 갖고 있다. 모아이라는 돌 조각상이 주는 메시지는 실제이야기를 담고 있어 강렬하다. 그래서 아이들에게도 그와 같은 메시지를 전달하는데 무리가 없고 명확하다. 이렇듯 권장할 만한 소재로써 매끄럽고 명확하게 주제를 드러낼 수 있었던 것은 글쓴이의 지향하는 바가 컸던 것 같다. 그의 약력을 살펴보면 환경관련 일을 하면서, 관련서적을 번역하거나 쓰고 있다. 그린이 역시 인간과 환경에 대한 그림을 주로 그리고 있다.

글의 소재나 그림은 번역 동화같은 분위기이다. 다른 나라이야기를 동화로 만든 예도 드물지만, 명확한 주제가 들어 있는 예는 더욱 흔하지 않다. 그림 역시 이런 여러 정황에 맞게 잘 그려져 동화 속 내용들을 도와 주고 있다.

초등학교 저학년용 도서지만 누구나 읽어야 할 필독도서 추천한다.