로쟈의 러시아 문학 강의, 20세기

로쟈의 러시아 문학 강의 20세기 - 고리키에서 나보코프까지 ㅣ 로쟈의 러시아 문학 강의
이현우 지음 / 현암사 / 2017년 4월

로쟈의 러시아 문학 강의, 20세기
문학, 혁명을 만나다
이현우

휴가를 가기 위해 해외를 물색하던 중 러시아가 이제는 비자가 없어도 된다는 이야기를 듣고 
무작정 러시아의 작은 도시인 블라디보스톡으로 향했다. 그것도 엄청 추운 2월달에... 
내가 도착한 러시아는 정말 춥고 추운 도시였다. 겨울이 있는 나라에는 문학이 발달하는 것 같다. 
그래서 러시아가 멀게 느껴지지는 않았던 것 같다. 
<로쟈의 러시아 문학 강의 20세기>가 이전에 19세기도 있으니 꼭 읽어보길 권한다. 
아무래도 20세기에 유명한 러시아 문학보다는 19세기에 아는 문학이 더 많으니 
러시아 문학을 처음부터 알고 싶다면 19세기 책을 먼저 보는 것이 좋을 것이다. 

요즘 아이들은 잘 모르는 소련이라는 소비에트 문학부터 볼 수 있다. 
20세기 초에는 공산주의와 민주주의가 대립을 하던 시절이었다. 
러시아 혁명으로 인해 사회주의 또는 공산주의가 러시아를 휩쓸었고, 
그것에 동조하는 문학이나 반대하는 문학들도 나타났다. 
고리키, 자먀킨, 파스테르나크, 솔제니친, 롤리타의 나보코프까지.... 
닥터 지바고나 이반 데니소비치의 하루 까지 이름만 들어도 알 수 있는 문학이 많다. 
그러나 그 작가들에 대해서는 몰랐던 것이 많았다.

책의 내용은 러시아 문학 강의를 토대로 한 것이기 때문에 
일반인들도 쉽게 알 수 있게 정리가 되있다. 
일반인 중에서도 일반인인 나에게 딱 맞는 책이라고 생각이 들었다. 
아무래도 사진이나 그림, 직접 강의를 보는 것 같은 문체가 특히 마음에 들었다. 
딱딱하게 씌여진 문학이론서가 많은데 <로쟈의 러시아 문학 강의>는 입문서로서 손색이 없다. 

러시아의 노벨분학상 수상자는 이반 부닌 부터 스베틀라나 알렉시예비치까지 6명의 노벨 문학상 수상자가 있다. 아마 그들은 사회주의 혁명의 중심부에서 있었던 나라이기 때문에 
그것이 문학으로 모두 펼쳐진 것이 아닐가 싶다. 

<닥터 지바고>를 책으로 본 사람은 많이 없을지 몰라도 그 작품을 영화로 보거나
뮤지컬로 본 사람들은 많을 것이다. <닥터 지바고>는 '소설로 쓴 시'라고 말하고 있다. 
그래서 영화나 뮤지컬이 더욱 잘 맞는 문학작품이라고 느껴지기도 한다. 
<로쟈의 러시아 문학 강의 20세기>는 러시아 문학과 역사까지 한 번에 만날 수 있었던 책이었다. 

삶에 비하면 세계를 바꾼다는 것은 하찮은 일이다.

#조완선 #코뿔소를 보여주마 #다산책방 #장편소설

코뿔소를 보여주마
조완선 지음 / 다산책방 / 2017년 4월

코뿔소를 보여주마
조완선

<코뿔소를 보여주마>는 코뿔소가 한 번도 나오지 않는 소설이다. 
사실 코뿔소가 주인공인 소설은 아니다. 코뿔소가 상징하는 것이 무엇인지가 중요하다. 
우리는 몇 년 동안 진실을 외면한 채 살아 왔다. 아니 몇 십년 동안이라고 하는 것이 맞을 것이다. 
전 국민의 노력으로 정권이 교체되고 매일 나라가 바뀌어 가는 것을 
실감할 수 있는 지금에 이 책을 읽게 된 것은 새로운 의미로 다가왔다. 

처음부터 검사 출신의 변호사가 실종이 되고 그의 모습이 담긴 동영상을 보게 되면서
사건은 급박하게 흘러간다. 
잠깐의 숨을 돌릴 사이도 없이 이야기는 빠르게 전개 된다. 
허생전, 단테의 신곡, 이집트의 아누비스까지 동서고금을 막론하고 
다양한 문학과 그것에 얽힌 사건들이 등장한다.

"코뿔소의 뿔은 죽기 전까지 자라는 걸 멈추지 않는다. 
싸우다가 부러져도 다시 돋아나 평생을 자란다. 
코뿔소 새끼는 어미의 뿔을 보고 가야 할 곳을 찾는다.

지금의 대한민국이 있기 까지 많은 사람들의 희생이 있었다. 
그리고 나라는 그 희생을 감추기에 급급했고 그로인해 상처를 받은 사람들이 
아직까지도 나라를 원망하고 있을 것이다. 
나라에서 해주지 못한 벌을 개인이 내려주는 세상이 과연 정당할 까? 
얼마전 있었던 5.18 민주화 운동과 연관을 지으며 
민주주의를 위해 희생이 되어야 했던 사람들의 이야기를 
나라에서 빠짐없이 들어주었으면 좋겠다는 생각이 들었다. 

#김권수 #내 삶의 주인으로 산다는 것 #책들의 정원

내 삶의 주인으로 산다는 것 - 나도 몰랐던 진짜 나와 마주하는 자존감 회복 클래스
김권수 지음 / 책들의정원 / 2017년 4월

내 삶의 주인으로 산다는 것

가치 있는 나를 찾아가는 8가지 인생수업

김권수

우리는 언젠가는 행복해질 수 있다는 생각을 하면서 살고 있다. 자신이 행복한 때가 언제인지 진실하게 생각해 본 적이 있을까? 자기존중감은 삶의 역경에 대한 회복력을 활성화시키는데 좋다. 우리는 타인의 인정을 바라지 않을 때 자신을 용서할 수 있다. 우월감과 자기존중감은 표면적인 차이가 나지 않을 것 같지만 실패 앞에서 차이가 확실이 보인다. 우월감은 장기적으로 회복력을 갖기 힘들지만 자기존중감은 회복력을 더욱 활성화 시킨다. 어떤 목표를 향해서 열심히 내달리고 있을 때 자신에게 냉정한 사람이 있다. 이 사람은 자신과 소통하는 방식이 한 방향 밖에 없는 사람들이다. 길이 막히면 희망을 잃어버리고 만다. 

우리는 태어나자마자 걸을 수 없다. 몇백번, 몇 천번의 실패 끝에 결국은 걸어다니고 달리기까지 한다. 한 번도 넘어지지 않고 걸을 수 있게 된 사람은 없다. 성공을 하기 위해서는 실패가 없을 수가 없다. 그렇지만 실패에 많은 의미를 두는 사람들이 있다. 실패는 성공하는 과정에서 생길 수 밖에 없는 것이다. 실패에 집착하기 보다는 그것을 자연스러운 것으로 받아들이고 성공희 힌트를 읽어내는 것이 좋다. 
 

인간은 감정을 가진 동물이다. 그렇지만 우리는 자신의 감정에 솔직하지 못할 때가 있고, 감정을 주체하지 못흘 때도 있다. 그렇다고 감정을 제거한다고 해서 이성적인 인간이 될 수는 없을 것이다. 감정이야 말로 인간을 인간 답게 만들어주는 것이기 때문이다. 공감속에는 회복력이 숨겨져 있다고 한다. 다른 사람과 공감을 하는 것은 사회성도 높여주고 우리의 회복력도 올려준다고 한다. 

행복을 찾는 것은 어려운 일이 아니다. 우리는 일상을 놓치면서 강한 자극만을 원할 때가 있다. 긍정심리학에서는 음미하기를 통해서 긍정성을 확장한다. 적극적으로 음미하는 사람은 행복한 경험을 통해서 우리를 긍정적이고 행복하게 만든다고 한다. 작은 감각으로 세상의 작은 것을 음미한다면 행복감이 배가 될 것이다. 

#샘 해리스 #나는 착각일 뿐이다 #시공사

나는 착각일 뿐이다 - 과학자의 언어로 말하는 영성과 자아
샘 해리스 지음, 유자화 옮김 / 시공사 / 2017년 4월

나는 착각일 뿐이다

과학자의 언어로 말하는 영성과 자아

샘 해리스

일반적인 무신론자들은 영적, 신비적이라는 말을 유신론자들이 쓰는 말이라고 해서 거부감을 느끼기 마련이다. 도적적이나 지적으로 터무니 없는 종교적 믿음을 뜻하는 경우가 많기 때문이다. 영성이라고 하면 모두 종교, 자기기만이라고 생각한다. 그러나 대부분의 문화에서 명상, 요가, 기도처럼 의도적인 주의집중을 이용해서 세상에 대한 인식을 바꿀 수 있다는 사람들이 등장했다. 

우리는 행복하기 위해 소리, 맛, 감각, 광경, 예술, 음악 등을 음미하지만 그 쾌락은 금방 사라진다. 쾌락을 추구하고 고통을 회피하는 반복이 아닌 행복의 형태는 과연 무엇일까? 종교, 부처나 예수들이 겪었던 것을 얻어보기 위해 많은 사람들은 동굴이나 수도원에서 살기도 한다. 몇 주에서 몇 달 씩 침묵과 명상 외에 아무것도 하지 않으면 말은 커녕 책 읽고 글 쓰는 일도 하지 않고 매 순간 의식의 내용을 관찰하는데만 몰두하면 명상적 성찰을 할 수 있다고 한다. 영성에는 자기초월과 윤리적 삶이 서로 연결되어 있다고 한다. 

많은 종교중 불교는 과학자들간에 큰 관심을 받는다고 한다. 실제 불교의 가르침은 윤리적인 삶과 영적인 삶의 연결을 강조한다. 현명하게 이기적인 것과 이타적인 것은 비슷하다고 볼 수 있다. 책에서 명상을 하는 방법을 알려주고 있다. 명상은 깨어나기 위한 방법인 것이다. 우리는 걱정으로 불안해하지 않고 하늘처럼 열려있는 현재 경험의 흐름을 편안히 자각할 수 있다. 

의식의 출현은 단순히 인간의 말로는 이해할 수 없는 것일 지도 모른다. 모든 연쇄적 고리는 어디에선가 끝이 나야 한다. 의식을 물리적 용어로 설명하려는 과제는 과학의 역사에서 아직 까지 찾고 있는 중이다. 과연 나의 존재는 어디에 있는 것일까? 뇌의 한부분에 있는 것이 가연 나일까? 과학자들은 좌뇌와 우뇌는 하나일 것이라고 믿었다가 각자 다른 역할을 하고 있다는 것을 알게 된다. 그래서 뇌를 분할해 놓아도 이상이 없을 거라 생각했지만 두 개의 뇌는 이어진 것이라는 것을 알게 된다. 

분할뇌 환자에게는 대뇌피질을 가로지르는 신경계가 분리되기 때문에 각 반구가 독립성을 가지게 된다. 그렇게 보면 뇌가 분리된 사람이 단일한 주체라고 말하기 어렵다고 보여진다. 이 책에서는 다양한 명상 방법과 함께 뇌 신경학에 대해서 알 수 있다. 약물을 통해서 영성을 찾는 사람들의 이야기도 들려준다. 과연 우리가 알고 있는 영성이란 무엇이고 나는 과연 어디에 있는 것일까 생각해보게 되었다. 

#조슈아 쿠퍼 라모 #제7의 감각, 초연결지능 #미래의 창 #네트워크

제7의 감각, 초연결지능 - 네트워크 시대의 권력, 부 , 생존
조슈아 쿠퍼 라모 지음, 정주연 옮김 / 미래의창 / 2017년 4월

제7의 감각, 초연결지능
네트워크 시대의 권력, 부, 생존
조슈아 쿠퍼 라모

최근 랜섬웨어로 인해 전세계 몇 십만대의 컴퓨터가 피해를 입었다고 한다. 
네트워크는 눈에 보이지는 않지만 분명히 존재하는 세계이다. 
그것은 오감을 넘어선 육감으로도 캐치할 수 없는 것이다. 
저자가 이야기 하고 있는 제7의 감각이 필요한 것이 바로 네트워크 이다.

초연결지능은 3가지 분류를 통해서 이야기하고 있다. 
1부에서는 과거에서 우리의 네트쿼크가 어떻게 생각되어지는지 바라보고 있다. 
2부에서는 네트워크와 해커, 외교관이나 테러리스트들도 등장한다. 
3부에서는 우리가 가진 7감각으로 네트워크가 과연 우리에게 어떤 미래를 선사할지 알아보고 있다.

제 7의 감각은 나라를 넘어서 전 세계를 하나로 묶을 수 있을지도 모른다. 
AI의 등장과 함께 우리가 알고 있는 정치나 경제를 모두 파괴할 수도 있다. 
예를 들자면 우리가 지금 사용하고 있는 지폐나 동전들은 없어지고 
랜섬웨어를 풀기 위한 방법이었던 비트코인을 모두 사용하게 될 지도 모른다. 

IoT처럼 이제는 사물과 사물이 연결되고 있다. 이 연쇄효과가 우리에게 가져올 미래는
어떻게 될지 아무도 예상할 수 없다. 인터넷 하나만으로도 전세계가 연결이 되었는데 
네트워크와 물건, 무기, AI까지 모두 연결된다면 과연 어떻게 될까?

그렇다고해서 미래를 너무 비관적으로 바라보는 것은 옳지 않다. 
우리가 이제부터 제7의 감각을 통제하는 법을 알고 그것을 깨우친다면
네트워크를 통해 부와 권력을 가질 수도 있을 것이다. 
지금 우리가 알고있는 글로벌 기업처럼 말이다. 
나라가 권력을 가지는 것이 아닌 기업이 국가가 될 수도 있을 것이라는 생각이 들었다.