젊은 날의 깨달음

젊은 날의 깨달음 - 하버드에서의 출가 그 후 10년
혜민 (慧敏) 지음 / 클리어마인드 / 2010년 5월

혜민스님의 출가과정이 일반적인 출가가 아니다 많은 스님들이 어릴때부터 동자승으로 교육을 받는 과정을 거치는데 혜민스님은 일반대학에서 공부를 하다 우연이 만난 티벳의 큰님을 만나고 그 스님의 가르침을 받은후 종교학공부를 하면서 출가를 하신분이고 한국의 사찰에서 출가를 하신게 이난 미국의 사찰에서 하신 분이다. 우리는 사찰하면 깊고깊은 산속의 맑은 공기속에서 깨달음을 탐구하는 스님이 떠오르는데 일반 도시도 아닌 미국의 대도시에서 수행을 하는 분들은 어떤지 궁금하다.

 

혜민스님또한 일반 스님들과 같이 수행을 하시지만 도시에서 학생들을 가르치는 교수로도 활동하고 계신다. 양쪽에서 본인이 느끼고 깨달을 일화들을 짧막하게 소개하는 책이 젊은 날의 깨달음이다. 학생을 가르치시는 분이라 그런지 이야기를 풀어나가는게 어렵지 않는 일상의 소소한 것을주제로 하고 있다. 어느곳이다 말로 앞서는 사람과 묵묵히 몸으로 실천하는 사람들에대한 스님의 생각 그리고 스님이 생각한 것들이 텔레파시가 통한듯이 이루어 지는 경이로움등 아마도 깊은 신심이 통해서 그런가 보다.

 

혜민스님이 고민하는 종교간의 갈등에대한 생각 불교만해도 나라마다 교리가 다르고 수행하는 방법과 추구하는 것들이 다르다 그로인해 전쟁이 벌어지는데 서로의 종교를 인정하는 넓은 마음을 아쉬워 하는 대목에서 공감이 간다. 가끔 나의 종교가 아니면 세상을 구원할수 없다는 식을 말들을 들을때면 그들이 구원을 하는게 아니라 한심하게 느껴지 뿐이기 때문이다. 물론 나는 불교나 기독교 신자가 아니다. 그렇지만 감정적으로 불교에 더 정이가는 사람이다. 종교라는게 강요한다고 믿어지는게 아니다. 혜민스님도 어느날 우연히 마주친 스님에게 깨달음을 얻었듯이 인연이 있어야 가능한것이 아닌가 하는 생각을 해본다.

 

혜민스님의 꿈은 종교간의 갈등의 해소와 우리나라 불교를 세계에 널리 포교하는 것이다. 우리나라 불교가 제자리 걸음일수 밖에 없는 이유가 인재양성에 미흡해서라고 한다. 물론 지금도 많은 절에서 수양을 하시는 스님은 많다 다만 내국인 위주의 교육이 아닌 외국인도 받기 쉬운 일례로 영어로 수행이 가능한 것들이 선행되어야 한다는 점에 불교계가 지금이라도 생각해 봐야할 문제인것 같다. 혜민스님의 꿈이 많은 수양으을 통해 그 꿈이 꼭 이루어지길 빌어본다.

테헤란의 지붕-그여름 뜨거웠던 사랑과 우정

테헤란의 지붕
마보드 세라지 지음, 민승남 옮김 / 은행나무 / 2010년 3월

인상깊은 구절

"잘 들어라, 아들아 인생은 돛 없는 배와도 같은 것이란다. 그 배가 우리를 어디로 데려갈지, 어느 해변에서 여행을 끝낼지 알 수 없는 노릇이지. 가끔은 바람에 맞서 싸우지 않고 현실을 받아들이는 게 현명할 수도 있어 아무리 고통스런 현실이라고 신의 지혜와 운명의 필연성을 믿고 묵묵히 감수하는 거지. 아무도 우리 모두가 겪은 고통을 정당화할 수 없고 그 무엇도 우리의 고통을 겨둬갈 수 없어. p409

테헤란의 지붕은 우리나라 건물로보면 슬라브집같은 형식이다.

그래서 옥상이 넓게 자리잡고 있다.

1973년여름날 테헤란의 지붕에서 별을보며 꿈꾸는 소년과 소녀의 뜨거웠던 성장이야기다.

나는 파샤이다. 친구인 아메드와 아메드가 사랑한 파히메 그리고 내가 사랑한 자라 그녀의 존경이었던 닥터 우리들의 청춘에 대한 이야기다.

 

파샤는 뜨거운 여름날이면 지붕에 올라가 별을보면 잠이든다. 물론 단짝인 아메드가 옆에 같이 둘은 아메드가 새롭게 눈뜨기 시작한 사랑에대해 자주 이야기를 나눈다. 하지만 나또한 아메드에게도 말하지 못한 사랑을 키우고 있다. 그녀만 보면 아무것도 생각할수 가 없다. 지붕에서 내려다 보이는 그녀의 모든 행동에 촉각을 새운다. 이렇게 열일곱 풋풋한 청춘은 새롭게 알게된 이성에 푹빠져 있을무렵 파샤에게 새로운 새상을 열어준다.

 

파샤의 고통은 그날 지붕에서 닥터를 쳐다본걸 들키면서 시작된다.

비밀경찰은 파샤의 시선의 방향을통해 추적자의 위치를 확인하고 닥터는 비밀경찰에 연행된다.

파샤는 자신의 잘못으로 닥터가 그렇게 된걸 자책하고 슬퍼하지만, 현명한 아메드는 파샤의 잘못이 아님을 일깨워준다.

 

파샤와 아메드같은 우정을 나는 그나이때 갖지 못했다.

그래서 테헤란의 지붕에서 일어난 일들이 고통이지만 또한편으로는 부럽다는 생각이든다.

아메드는 유쾌한 자신의 능력을 파샤와 친구들에게 웃음과 함께 보여주고 음울한 현실에서 빠져나올수 있는 힘을준다.

 

파샤와 아메드는 치기어린 장난도 잘 하지만 닥터를 통해 알게된 부당함을 알되고 새로운 사상을 접한다. 사회주의 사상을통해 현재 왕조가 국민들을 속이고 있다는걸 간접적으로 알린다. 테헤란의 골목들은 이름이 다있다. 특히 왕족의 이름을 붙이는데 그것도 권력의 세기에따라 길이와 넓이가 큰곳에 달린다. 그런데 아메드는 실제와 표기된게 다르다는걸 줄자로 재면서 알게되고 사람들에게 그렇게된면 집을살때 잘못된 값을 치루게 됨을 강조한다. 사람들이 이해관계가 생기는 일에 흥분하기 쉬운걸 이용한 것이다.

 

이글의 배경이 되던 시절은 친미독제정권 팔레비 시절의 비밀경찰에대한 이란인들의 공포를 느낄수있다.

우리나라도 이와 비슷한 시절이 있었기에 파샤가 느끼는 일들이 남의 일같지 않고 공감이간다.

친미 우리가 배울때 미국은 우방이라고 배운다 하지만 현실은 어떠한다. 누구의 잘못일까 미국의 국익만은 생각하는 그들의 잘못인가. 아니면 미국을 등에없고 독재를 유지하기위해 공포를 조성하는 그들의 잘못인가.

국민의 고통을 외면한 정치가 오래도록 유지될수 있을거라 믿었다니. 지금의 중동은 이란과 비슷한 정치상황이다. 결국 고통받은이는 힘없는 국민일 뿐인데 진정 국민을 사랑할 지도자가 없는건지 오늘도 한숨한번을 내쉬어본다.

테헤란의 지붕은 우리나라 건물로보면 슬라브집같은 형식이다.
그래서 옥상이 넓게 자리잡고 있다.

1973년여름날 테헤란의 지붕에서 별을보며 꿈꾸는 소년과 소녀의 뜨거웠던 성장이야기다.

나는 파샤이다. 친구인 아메드와 아메드가 사랑한 파히메 그리고 내가 사랑한 자라 그녀의 존경이었던 닥터 우리들의 청춘에 대한 이야기다.

 

파샤는 뜨거운 여름날이면 지붕에 올라가 별을보면 잠이든다. 물론 단짝인 아메드가 옆에 같이 둘은 아메드가 새롭게 눈뜨기 시작한 사랑에대해 자주 이야기를 나눈다. 하지만 나또한 아메드에게도 말하지 못한 사랑을 키우고 있다. 그녀만 보면 아무것도 생각할수 가 없다. 지붕에서 내려다 보이는 그녀의 모든 행동에 촉각을 새운다. 이렇게 열일곱 풋풋한 청춘은 새롭게 알게된 이성에 푹빠져 있을무렵 파샤에게 새로운 새상을 열어준다.

 

파샤의 고통은 그날 지붕에서 닥터를 쳐다본걸 들키면서 시작된다.

비밀경찰은 파샤의 시선의 방향을통해 추적자의 위치를 확인하고 닥터는 비밀경찰에 연행된다.

파샤는 자신의 잘못으로 닥터가 그렇게 된걸 자책하고 슬퍼하지만, 현명한 아메드는 파샤의 잘못이 아님을 일깨워준다.

 

파샤와 아메드같은 우정을 나는 그나이때 갖지 못했다.

그래서 테헤란의 지붕에서 일어난 일들이 고통이지만 또한편으로는 부럽다는 생각이든다.

아메드는 유쾌한 자신의 능력을 파샤와 친구들에게 웃음과 함께 보여주고 음울한 현실에서 빠져나올수 있는 힘을준다.

 

파샤와 아메드는 치기어린 장난도 잘 하지만 닥터를 통해 알게된 부당함을 알되고 새로운 사상을 접한다. 사회주의 사상을통해 현재 왕조가 국민들을 속이고 있다는걸 간접적으로 알린다. 테헤란의 골목들은 이름이 다있다. 특히 왕족의 이름을 붙이는데 그것도 권력의 세기에따라 길이와 넓이가 큰곳에 달린다. 그런데 아메드는 실제와 표기된게 다르다는걸 줄자로 재면서 알게되고 사람들에게 그렇게된면 집을살때 잘못된 값을 치루게 됨을 강조한다. 사람들이 이해관계가 생기는 일에 흥분하기 쉬운걸 이용한 것이다.

 

이글의 배경이 되던 시절은 친미독제정권 팔레비 시절의 비밀경찰에대한 이란인들의 공포를 느낄수있다.

우리나라도 이와 비슷한 시절이 있었기에 파샤가 느끼는 일들이 남의 일같지 않고 공감이간다.

친미 우리가 배울때 미국은 우방이라고 배운다 하지만 현실은 어떠한다. 누구의 잘못일까 미국의 국익만은 생각하는 그들의 잘못인가. 아니면 미국을 등에없고 독재를 유지하기위해 공포를 조성하는 그들의 잘못인가.

국민의 고통을 외면한 정치가 오래도록 유지될수 있을거라 믿었다니. 지금의 중동은 이란과 비슷한 정치상황이다. 결국 고통받은이는 힘없는 국민일 뿐인데 진정 국민을 사랑할 지도자가 없는건지 오늘도 한숨한번을 내쉬어본다

바다거품 오두막

바다거품 오두막 ㅣ 미래인 청소년 걸작선 7
멕 로소프 지음, 박윤정 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2010년 2월

반항기의 청소년들의 정신세계는 참으로 복잡하고 미묘한것 같다.

바다 거품 오두막의 주인공인 나와 핀 그리고 로즈 이 세명의 관계를 보면 더 그런 생각이 든다.

나는 중학생으로 학교생활에 적응하지 못한다.

두번의 퇴학으로 아버지가 정해준 학교는 성 오스왈드로 학교에 적응하지 못한 아이들을 받아주는 학교다.

나는 성 오스왈드의생활에서 다른곳과 변반 다를바 없다고 생각하던중 바닷가에서 핀이란 소년을 만난다.

나는 핀의 신비롭고 자유로움에 빠져들고 핀을 만나러 가기위해 기숙사를 빠져나온다.

핀은 무척 말이 없는 소년으로 핀의 엄마는 핀을 두고 떠나버렸고 할머니가 돌아기신 뒤로는 핀홀로 생활하고있다. 핀은 출생신고도 되어있지 않아 실제로는 존재하지 않는 사람이다.

핀은 나와 같은 나이로 혼자 모든걸 해결한다. 핀이 거주하는 오두막은 전기도 들어오지 않는다.

 

나는 핀의 무엇에 끌렸을까 한마디로 정의하기 힘들다.

나의 모든 촉수는 핀을 향에 열려있다. 핀이란 아이에대해 생각하면 강한 끌림으로 빨려들어간다.

나의 이런 행동은 친구뿐 아니라 기숙학교인 성 오스왈드에서도 문제가 된다.

더구나 나를 흠모하는 로즈는 핀을 만나러가는 나와 같이 동행하길 간절하게 희망한다.

이런 제약속에서도 나는 어떻게는 핀에게로 달려간다.

핀은 자신을 찾아오는 나를 무심하게 여기므로 나는 더욱 안달하게된다.

 

우리는 무언가에 빠져들면 사리판단력이 떨어지게된다.

더구나 청소년이란 시기에 반항심으로 가득찬 나에게 자유라는 이름으로 다가온 핀의 매력은 쉽게 떨쳐낼수 없었을 것이다. 더구나 금기시한 동성간의 사랑이란 더욱더 커다란 끌림으로 다가왔을 것이다.

나는 처음으로 겪는 동성간의 친밀감과 준비하지 못한 첫사랑이란 이름아래 혼란스러워한다.

 

다들 어른이 되기전에 거쳐왔던 시기인 청소년이란 이름의 시절을 잊고 자신이 평생 어른으로 살아왔다고 착각을한다. 그래서 거친 행동의 청소년들을 보면 그들의 고민을 이해하려고 하기보다는 훈계라를 카드를 들이밀기 마련다. 주로 내가 범하는 오류가 바로 이것이다. 아이와 친구같은 그런 엄마가 되고싶어 대화를 시작하다보면 경직되어 버리고 어느새 훈계를 하고있는 나를 보게된다. 핀과 또다른 핀을 보면서 외줄타기를 하는 주인공의 행동에 마음한자락이 불편했다. 아마도 내가 세상의 때를 너무 많이 타버렸나 보다. 다만 책을통해서 옛날의 나를 조금은 기억해 보는 좋은 시간이었다.

처녀딱지 떼기

처녀딱지떼기 - 달콤 살벌한 처녀들의 유쾌한 버진 다이어리
유희선 지음 / 형설라이프 / 2010년 3월

우선 이책은 남녀상열지사에 관하여 옛날이나 지금이나 이론은 박식한데 실전에 약한 사람들의 속내를 숨김없이 드러낸 책이다. 이중 한사람으로 이들의 이야기가 남의 이야기로만 느껴지지 않는다.

나또한 남들이 말하는 노쳐녀가될때까지 이들이 원하는 그 딱지를 떼지 못했다.

뭐 나는 나름 정조관념이 중요하다 생각한 고리타분한 사람이라 실천을 하지 않는것이지만 호기심은 하늘을 찌를듯이 충천했다. 나또한 이론은 빠삭했다 왜냐면 책이란걸 통해서 많이 습득했다.

나름 로맨스설과 무협지 아실지 모르겠다 무협지는 워낙 깊이는 없지만 방대한 방중술이 나온다.

그래서 이론에 강한여자라고 입으로 떠드는건 잘한다. 하지만 이들이 말하듯 이론과 실습은 다른것이다.

이제부터 이들이 어떻게 모이고 이들이 말하고자 하는건 무언지 말하려한다.

 

인터넷카페에 처녀딱지떼기라고 카페가 문을열었다.

그런데 회원은 진정한 숫처녀만 가입가능하다.

카페 주인장은 카페를 연 목적에 남들에게 털어놓을수 없는 자신의 비밀을 허심탄회하게 이야기하고 공감하자는 목적을 내걸고 시작하지만 진실은 카페쥔장의 정체부터 말해야된다. 무명소설가로 소설의 소재를 찾고자하는 음흉한 속셈으로 정체르 숨긴 35세의 남자다.

 

드디어 일곱명의 회원을 모집후 비공개카페로 전환후 그들만의 비밀스런 이야기가 시작된다.

일곱명의 천년기념물들의 이야기를 종합해보면 혼자살아갈 능력이 충분하다.

그렇다고 남자를 싫어하냐 그건 아니다. 다만 자신의 겉으로 들어난 사회적인 위치에 맞게 자신을 포장하다보니 남들에게 속마음과 다른 강한면이 강조되고 남자가 필요없다가 되는 경우다.

이들은 자신이 만든 덧에 자신이 갖혀버린 꼴이되었다.

배차희 잘나가는 쇼핑호스트로 인물좋고 능력좋고 주위에 넘치는 멋진 남자들을 두루 섭렵했는데 문제는 너무나 목에 힘을주다보니 때를 놓쳤고 그러다보니 자신이 처녀라는 말을 할수가없다. 그렇다고 아무나 막 하긴 자존심이 용서가 안된다는 것이다. 이렇듯 일곱명의 본의아닌 처년기념물들이 친구에게조차 털어놓을수 없는 속내를 거칠것없이 말하고 서로 충고아닌 충고과 격려를 하게된다.

카페의 수위조절은 언제나 그들의 모든걸 지켜보는 자칭 카페쥔장 그의 정체는 어떻게될까 그가 남자인줄도 모르고 말한 그녀들이 눈치를 체면서 또다른 이야기가 전개된다.

 

우선 처녀라는 존재가 천년기념물이 되어야 하는 현실이 너무 아이러니하다.

내가 어릴때는 남녀칠세부동석은 아니지만 사회분위기가 결혼때까지 깨끗해야 한다고 했는데

그래서 처녀막수술을 한다는 이야기르 심심찬게 들어봤는데 지금은 오히려 처녀가 부끄러운 존재가된다는게 격세지감이 든다. 진전으로 사랑한 사람이 아니라면 자신을 지키는게 좋은거라고 말하고싶다.

누가 뭐라고해도 사랑없는 관계는 진정한 사랑을 만났을때 자신에게 상처가되기 때문인다.

거룩한 속물들

거룩한 속물들
오현종 지음 / 뿔(웅진) / 2010년 2월

거룩한 속물들이란 단어가 주는 느낌은 한쪽 구석에 숨겨놓은 나의 치부를 보는느낌이다.

나또한 남들눈에는 고상하게 비춰지고자 노력하지만 속마음은 찌졸한 속물이라는 것이다.

속물이라고 인정하기에 그나마 남은 자존심이 아프기 때문일것이다.

그런 나의 거울같은 인물 셋이 이글속에 있다.

물론 그들의 모든 모습이 나와 같지는 않다.

 

사회복지학과를 다니는 세명의 여대생을 통해 우리의 숨겨진 내면을 탐구해보고자 한다.

지은 그녀는 자신을 상품화해서 남자들에게 댓가를 받아낸다.

명 부유함을 무기로 사용하지만 졸부스타일

기린을 표현하자면 한마디로 된장녀 세명중 가장 없으면서 있는척 아닌척 괜찬은척 하는 척척척하는 여자다. 사회복지과를 다니는 그녀들의 생각은 소외된 계층을 이해하고 그들의 아픔을 보듬어 않는다는 생각보다.

그들의 궁상이 너무도 싫다. 다만 학점을위해 안그런척 할뿐이다.

기린과 지은 명은 뭉쳐다니지만 서로 공감하는 부분은 명품녀인척 하는것 빼고는 서로를 알고자 하지도 않는다.

그래서 방학이대면 셋은 뿔뿔이 흩어져 각자의 생활을 영위하고 개학을하면 각자의 이해관계에 따라 뭉쳐다닌다.

 

기린의 선택을 통해 그들의 고민을 생각해볼수 있었다.

된장녀 기린의 집은 허황된꿈을 쫓다 백수생활을하는 아버지와 피아노레슨으로 겨우 먹고사는 엄마

역시 허황된 꿈을 쫓다 텔레비젼속으로 들어간 언니 그리고 아르바이트를해서 번 돈으로 테이크아웃 커피를 마시며, 수입산 생수을 재활용하면서 있어보이고 싶어하는 모습 이게다이면 정말 속물이라고 칭하고 말면된다.

 

기린은 취업이란 명제앞에서 겉모습에 빠져 들어간 구성작가의 길을 포기하고 누구에게도 말하지 못했던 자신의 꿈을 찾아 과감하게 모든걸 버린다. 기린의 선택을 보면서 생각한건 미운오리라고 놀림을 받던 미운오리가 실제는 백죠였다는 생각 된장녀로 속물인 기린이 진정한 백조가되기위해 부지런이 발을 굴리는 모습은 그래서 더 아름답다.

 

이글은 인터넷으로 연재된 글로 독자와 호흡하며 작업한 글이다. 
일반적인 소설과 조금 다른 경로를 통해 독자와 만난 작품이다. 
오현종 작가이름만 들었을때 남자라고 생각했는데 이것또한 선입견이 가져다준 산물인것 같다.
여자들특유의 내면을 속속들이 잘 파헤칠수 있었던건 아마도 같은 여자라는 입장에서 바라봐서 일것같다.