릭 게코스키Rick Gekoski

<릭 게코스키Rick Gekoski>

릭 케코스키는 문인이자 학자 겸 서적상, 독서인입니다. 1944년 미국 버지니아 주 알렉산드리아에서 태어나 펜실베니아 대학교를 졸업한 후 영국 옥스퍼드 대학교에서 영문학 박사학위를 받았습니다.

1971년 영국 워릭대학교에 철학과 문학 교수로 임명되었으나 1984년 교수직에서 조기 은퇴한 후 희귀본 거래상이 되었습니다. 이후 세계 최고의 북맨Bookman이라는 호칭을 받을 정도로 희귀본 거래 사업, 방송, 출판 그리고 강의 등 다양한 분야에서 활발하게 활동하고 있습니다.
2004년 맨 부커상 심사위원, 2011년 맨 부커 국제상 심사위원장을 맡기도 하였습니다
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“내가 읽은 책이 나를 만든다”는 명제 하에, 전 세계적으로 주목 받은 ‘독서회고록bibliomemoir’을 써서 읽기와 삶/삶과 읽기가 얼마나 밀접하게 연관되어 있는지를 보여 주고 있습니다.
지은 책으로 《게코스키의 독서 편력Outside of a Dog》 《아주 특별한 책들의 이력서Tolkien’s Gown and Other Stories of Great Authors and Rare Books》 《스테잉 업Staying Up》 등이 있습니다.

내가 읽은 책으로 나를 읽는다

한 사람의 독서 경험 속에는 그 사람의 과거가 고스란히 담겨 있습니다. 기억은 재구성되는 것이며, 과거를 사진처럼 정확하게 재생할 수 있다는 믿음은 잘못된 것일지도 모릅니다. 사진조차 그런 일을 하지 못하는 경우를 볼 수 있습니다.

이 책의 저자인 게코스키도 사진처럼 세밀한 기억력을 자랑하는 것처럼 보이지만, 어느 순간 자신이 실제로 그 책을 읽었던 것인지 의문을 품습니다. 물론 그는 이 책을 쓰면서 언급한 책들을 다시 읽는 작업을 수행합니다. 그런데 놀라운 것은, 진짜로 읽었다고 믿은 책을 실제로는 안 읽은 경우도 있고, 그 내용을 완전히 이해했다고 여긴 책의 내용이 기억과는 전혀 다르기도 하다는 점입니다.

저자는 말합니다. 현재가 과거에 의해 만들어지듯이, 우리는 현재 안에서 과거를 만든다고. 
현재의 내가 과거의 독서 경험까지 재구성하는 셈이죠. 우리는 현재 경험하는 바에 따라 지나온 삶에 대한 가닥과 감정을 취하여 그것으로 이야기와 테마와 삽화를 만듭니다. 곧, 과거에 내가 읽은 책은 과거의 나, 더 나아가 현재의 나를 아는 바로미터가 될 수 있을 것입니다. 책이란 그래서 오묘한 것일지도...

2011년 첫 신간입니다. 이번엔 묵직한 인문서예요.

 

2011년 첫 신간으로 뮤진트리 출판사가 오랜 시간과 공을 들여 만들어낸 역작을 발표합니다. 미국 예일대 출판부가 2009년 펴낸 뇌와 관련한 방대한 저작입니다.
인간의 좌뇌와 우뇌가 벌이는 배신과 정복의 역사를 통해 인류 문명의 발전을 서술하고 있습니다.

주인과 심부름꾼 :우리 두뇌 속에서 벌어지는 은밀한 배신과 정복의 스토리

 

신은 왜 우리의 뇌를 두 개로 나눠놨을까?

우리의 두뇌는 왜 그토록 단순하게 양분되어 있는가?

둘로 나뉜 뇌는 서로 조화롭고 평화롭게 공존해왔을까?

반구 간 끊임없는 충돌과 갈등이 인류 문명의 형성과 발전에 어떤 영향을 미쳤을까?

옥스퍼드 대학에서 신학과 철학, 영문학을 공부하고 뒤늦게 존스 홉킨스 대학에서 의학공부를 시작한 저자 이언 맥길크리스트는 마음과 두뇌를 이해하기 위해서는 가장 넓은 맥락에서, 즉 우리의 신체적, 정신적 존재 전반, 그리고 우리의 마음과 두뇌에 의해 빚어지고 거꾸로 그것들을 빚어내는, 광범한 인류 문화 차원에서 바라보아야 한다는 신념을 갖고 있다.

총 2부로 구성된 <주인과 심부름꾼>은 내용상으로는 정신과 물질이 만나는 장소인 인간 두뇌의 구조를 주되게 다루고 있지만, 궁극적으로 그것을 창조해 내는 데 두뇌도 일조한 세계의 구조를 이해하려는 시도이다.

저자는 방대하고 엄청난 분량과 자료를 토대로 신경학에서 심리학으로, 심리학에서 철학으로, 철학에서 영장동물학으로, 신화에서 역사와 문학으로 종횡무진 행보하며 반구가 차이가 서구를 중심으로 한 인류의 문화에 어떠한 영향을 미쳤는지를 탐구한다.

저자는 좌뇌와 우뇌라는 반구간 기능과 역할에 대한 20년간의 광범위한 연구에서,
고대 그리스부터 현대까지 서구 문명의 역사가 두 반구의 끊임없는 충돌에 의해 어떻게 영향을 받고 형성되어 왔는지를 관찰한다. 또한 사상의 역사와 두뇌 기능의 변이 사이의 관계를 분석함으로서, 현대 사회가 앞으로 어떻게 발전해 가야하는지에 대한 메시지를 찾고자 하는 것이 예일대 출판사에서 펴낸 이 책 <주인과 심부름꾼>의 핵심 주제이다.

두뇌의 본성에 대한 물질적이고 정신적인 연구와 더불어, 두뇌와 세계의 상호작용에 대한 깊이 있는 탐구를 통해 인류 역사의 주요한 문화적 움직임을 이해하는 열쇠를 제공하는 책. 


저자 : 이언 맥길크리스트

역자 : 김병화

가격 : 40,000원

ISBN 978-89-94015-17-0  93400

발행일 : 2011.1.18

쪽수 : 748쪽

 

세계문학의 대해를 건너기 위한 항해지도입니다

 

 세계 문학의 거장 501명에 대한 종합적인 안내서

《501 위대한 작가들》은 소설가, 시인, 극작가, 철학자, 수필가 등 약 20세기에 걸친 전 세계의 위대한 작가 501명에 대한 재미있고 심도 있는 안내서로, 다양한 시대와 지역의 대표적인 문학 작품을 망라하여 다루고 있다. 이 책의 모든 전기적 내용은 해당 작가가 세계 문학사에서 차지하고 있는 위치는 물론, 그 작가가 남긴 문학상의 혁신 및 문화 전반에 끼친 영향에 대한 비평적 평가도 포함하고 있다. 사진 및 그림을 통해 작가의 초상을 보여주고 있으며, 각 작가의 대표작을 제시하여 독자들의 추가적인 독서를 유도하고 있다. 게다가 기억할 만한 인용구와 흥미로운 여담 성격의 내용까지 더해져 있어 작가들의 성취에 대한 재미있고 유용한 정보가 가득하다. 

비평가, 작가, 교사, 기자 등으로 구성된 전 세계의 필자들이 쓰고, 줄리언 패트릭 교수가 책임 편집한 이 책은 세계 문학의 거성들에 대한 종합적인 안내서이다. 폭 넓은 접근 방식을 통해 픽션, 시, 철학 사상 등 여러 분야의 대표 작가들을 다루고 있는데, 오랜 세월 동안 인정받아온 작가들뿐만 아니라 최근 들어 새롭게 각광받고 있는 작가들도 포함하고 있다. 《501 위대한 작가들》은 세계의 문학 작품들에 대한 이해의 폭을 넓혀갈 수 있는 문학 세계에 관한 종합적인 참고서이다.

  치누아 아체베, 킹즐리 에이미스, 마거릿 애투드, 도널드 바셀미, 윌리엄 블레이크, 미하일 불가코프, 알베르 카뮈, 트루먼 커포티, 자코모 카사노바, 제프리 초서, 노엘 카워드, 로알드 달, 단테 알리기에리, 필립 K. 딕, 찰스 디킨스, 표도르 도스토옙스키, 존 드라이든, 마르그리트 뒤라스, 움베르토 에코, T. S. 엘리엇, 브렛 이스턴 엘리스, 에라스뮈스, F. 스콧 피츠제럴드, 다리오 포, 막스 프리슈, 엘리자베스 개스켈, 앙드레 지드, 로버트 그레이브스, 그레이엄 그린, 대실 해밋, 토머스 하디, 셰이머스 히니, 어니스트 헤밍웨이, 호메로스, 빅토르 위고, 이시구로 가즈오, 제임스 조이스, 이스마일 카다레, 프란츠 카프카, 러디어드 키플링, 하니프 쿠레이시, 필립 라킨, 프리모 레비, 도리스 레싱, 마리오 바르가스 요사, 가브리엘 가르시아 마르케스, 기 드 모파상, 아서 밀러, 토니 모리슨, 아이리스 머독, 블라디미르 나보코프, 조지 오웰, 새뮤얼 피프스, 해럴드 핀터, 실비아 플래스, 에드거 앨런 포, 크리스티나 로세티, J. K. 롤링, 살만 루슈디, 장 폴 사르트르, 시그프리드 서순, 윌리엄 셰익스피어, 캐럴 실즈, 소포클레스, 브람 스토커, 딜런 토머스, 이반 투르게네프, 존 업다이크, 쥘 베른, 볼테르, 데릭 월컷, 어빈 웰시, 월트 휘트먼, 오스카 와일드, 테네시 윌리엄스, 버지니아 울프, 윌리엄 워즈워스, W. B. 예이츠, 에밀 졸라 외 422명

고독 길들이기!

 
고독의 심리학 : 고독한가, 고독하다고 느끼는 것인가?
 

고독, 고통스럽지만 생산적인 경험! 고독 길들이기!

고독이란 무엇일까? 고립된 생활, 버림받았다는 느낌, 배우자에 대한 불만족, 외로움으로 인한 고통......이런 것이 고독일까? 아니면 단지 삶에 만족을 느끼지 못하는 것일까?


고독이 언제나 우울증 증상을 동반하는 것은 아니다. 그렇다고 고독감을 단지 성격의 문제로 치부해 버릴 수도 없다. 관계나 애정의 결핍으로 고독의 원인을 다 설명할 수도 없다. 이 모든 것이 고독과 조금씩 관련되어 있다고 보는 편이 정확한 설명일 것이다.

고독의 이런 측면은 나를 찾아와 답답한 속내를 털어놓는 다양한 이들의 고백 속에도 잘 드러난다. 사람들이 상담실을 찾는 이유는 여러가지지만, 결국 모든 것이 고독의 문제로 귀결된다. 마치 우리가 인간 존재로서 겪는 문제들, 삶 앞에서 느끼는 두려움, 온갖 정신적 고통들이 모두 결국 혼자인 상태 혹은 혼자라는 생각에서 비롯되는 것처럼 말이다. 나를 찾아온 사람들은 이런 고독의 상태를 마음속에 깊이 새겨진 고통스러운 상처, 공허감, 버림받았다는 느낌, 정신적 삶을 위협하는 파괴적인 불안 등으로 묘사했다. 그들은 이런 마음의 고통이 자신의 삶을 조금씩 갉아먹는 모습을 속수무책으로 바라봐야 했던 것이다.

그러나 고독은 우리가 피해갈 수 없는 자연스러운 경험이다. 누구도 고독으로부터 완전히 자유로울 수는 없다.그러나 우리는 대부분 고독 속에서 불편함을 느끼며 가능하면 그것을 피해가고 싶어한다. 고독은 때때로 씁쓸하고 신랄한 방식으로 우리가 이미 잊었다고 믿었던 과거의 불안들을 다시 불러일으켜 마음에 상처를 입히거나 약점을 고스란히 드러내 보이도록 만들기 때문이다.


어떤 사람들은 일상을 우울하게 만드는 이런 고통스러운 순간을 피하는 방향으로 삶을 잘 꾸려 나간다. 그러나 고독을 피하기만 하려는 태도는 자주 부적절한 행동, 심지어는 파괴적인 행동을 유발할 수도 있다. 포만감을 느끼려고 폭식을 하거나, 지루함을 견디지 못해 활동과잉 성향을 보이거나, 인터넷을 통해 흥분된 감각과 상상 속에 빠져들거나, 현실에서 얻지 못한 위안과 만족감을 마약에서 얻으려고 하거나, 병적인 집착에서 벗어나고자 절망적으로 파트너를 찾아 헤메는 행동들이 그 예이다. 심지어 고통에서 벗어나는 유일한 해결책으로 자살을 행각하는 사람도 있다. 이처럼 고독은 그것을 일종의 실패나 버림받음, 지루함으로 느끼거나 무의미한 경험으로 간주할 때, 실제로 고통을 불러일으키는 직접적인 원인이 된다.


그러나 생각을 조금만 달리하면, 고독이 가져온 이러한 고통을 다른 식으로 '활용'하는 길이 보인다. 고독에서 비롯된 괴로움이 부정적인 것만은 아니라는 말이다. 혼자 있는 법도 배워야 할 수 있다.그러려면 먼저 내가 안고 있는 문제가 무엇인지를 파악해야 한다. 그래야 고독한 상태에서 다른 식으로 반응하고 적응할 수 있다. 나아가 고독을 나의 감정을 다스리고 좀 더 건전한 인간관계를 만들어 나가는 밑거름으로 삼을 수도 있다.

고독은 우리에게 나 자신과의 진정한 만남의 기회를 제공한다. 고독을 통해 인간은 삶에 관한 근본적인 질문들과 대면한다. 내 존재의 의미는 무엇인가? 나는 누구인가? 어떤 삶을 살 것인가? 나는 나 자신을 어떻게 생각하는 가? 나는 세상 속에서 어떤 위치를 점하고 있는가? 나는 타인들과 어떤 관계를 맺고 있는가? 이런 질문을 통해 자신을 성찰하고 자신을 둘러싼 인간관계에 대해 좀 더 많은 지식을 쌓아 갈 수 있는 것이다.

고독의 경험은 우리에게 내면 세계와 외부 현실 간의 거리를 드러내 보여준다. 이런 의미에서 고독은 고통스럽지만 생산적인 경험이라고 할 수 있다. 우리는 고독을 통해 자신을 재발견하는 동시에 자신의 한계를 받아들임으로써 성숙하고 책임감 있게 행동할 수 있게 된다. 따라서 고독의 순간을 충만하게 경험하는 것이야말로 있는 그대로의 나의 모습으로 자유롭게 살 수 있는 길이다.     (서론 중에서)