이기는 기업

이기는 기업 - 위대한 기업을 뛰어넘는
최상철 지음 / 한국경제신문 / 2010년 8월

2002년에 짐 콜린스는 좋은 기업을 넘어 위대한 기업으로 라는 책을 발행했다. 위대한 기업의 조건은 결국 사람, 인재의 중요성을 강조했다. 이 제목과 연관된 느낌의 위대한 기업을 뛰어넘는 이기는 기업의 제목이라 시선이 갔다. 좋은 기업은 많지만 위대한 기업이 되기는 힘들다고 하는데 이 위대한 기업을 뛰어넘는 이기는 기업은 어떤기업들이 있을까? 하는 생각에 둘러보았다. 일본의 유통업계를 제대로 분석한 책이었다. 저자의 전공이 유통학이고 일본에서 교수로 재직중이라서 일본유통에 대해서는 해박한 지식을 가지고 있다는 생각이 들었다.

 





솔직히 일본의 기업들에 대해서는 생소한 이름이 많다. 책을 읽으면서 속도가 떨어지는 것은 일본의 인명과 지명, 기업명때문에 읽는 속도에 영향이 많았다. 다이소, 세븐일레븐 제팬, 한큐그룹, 다이에, 마쓰시다 전기 등의 이기는 기업들의 탄생, 성장, 중흥, 쇠퇴에 이르는 일대기를 다 보여주고 있다. 아직 쇠퇴에 들어가지 않고 꾸준히 발전하는 기업도 있다. 기업은 창업주가 물러나면 쇠퇴의 길을 걷는 경우가 많다. 그만큼 창업주의 힘의 위대함을 느끼게 한다.  위대한 창업주의 아들이 아버지보다 뛰어난 경우는 거의 드물며 이런 기업들의 흥망은 더 뛰어난 기업가에에 물려줌으로써 유지되는 것이 바람직한 일일 것이다.

 

이런 이기는 기업을 만들고 이끌어 온 창업주들이 다른사람들과 다르게 성공할수 있는 이유는 무었일까? 라는 상관관계를 찾으려는 저자의 결론은 창업자의 원체험이라는 주장을 한다. 이 책의 핵심내용이라 생각된다. 위대한 기업인들의 이야기는 일본에만 국한하지 않아도 많은 기업인들이 있고, 우리나라에도 많은 기업인들이 있다. 이들 모두 위대한 기업을 만들었고 그들의 이야기는 한 편의 드라마를 연상케 한다. 개인의 경험이 성공을 좌우한다는 것은 지극히 당연한 이야기같다. 실패와 고난을 통해서 인간은 더 성숙한 단계로 접어들고 도전과 응전에 역사를 통해서 사상과 인품이 만들어진다. 현재의 결과는 과거의 그가 겪은 경험과 노력의 산물이기에 어떤 경험을 하고 어떤 노력을 하느냐가 중요한 관건이 될것이다. 남들보다 특이하고 어려운 경험을 한 창업주 일수록 더 성공하는 경향이 큰 것을 보면 고난과 시련은 더 큰 사람을 만들기 위한 신의 선물일지도 모른다. 이전에 읽은 반작용에 입장에서 본다면 큰 어려움에 대한 반작용으로 안 어려움이 형성되어 성공할수 밖에 없는 사람이 되는 것이다.

 

유통업계에 있는 저자의 눈에는 유통의 시각으로 세상을 바라볼수 밖에 없는 안경을 착용하고 있다. 그리고 그가 서술하고자 하는 내용도 일본의 유통을 통해 한국이 배울점은 배워야 한다는 생각인듯싶다. 일본이 가지고 있는 특수한 상황에서 키워가는 유통업의 많은 부분을 읽으면서 결코 쉽지않은 기업의 흥망성쇄를 느낄수 있었다. 현재는 대한민국의 유통기업이 더 뛰어난 부분도 있고 세계로 진출한 기업도 많다. 좋은 기업을 뛰어넘는 위대한 기업이 있고, 위대한 기업을 뛰어넘는 이기는 기업이 있을지라도 영원한 기업은 없다. 우리는 기업과 성장하는 한 사람의 역사만 알 뿐이다. 

반작용

반작용 - 복잡한 세상의 단순한 법칙
장순욱 지음 / 창과샘 / 2010년 7월

작용을 가하면 반작용이 생긴다.  이것은 물리학의 법칙이다. 작용과 정확히 같은 힘의 반작용이 생기게 된다. 우리가 벽을 주먹으로 10의 힘으로 내리치면 그 벽은 정확히 10의 힘으로 주먹을 때리게 된다. 작용이 일어나는 지점과 동시성을 가지며 같은 힘으로 작용하게 된다. 저자는 이 관점을 모든 삶의 적용방식으로 넓혔다.

 

수학의 개념에서 보면 작용은 (+)이고 반작용은(-)이다. A가 생기면 -A가 발생한다.  이 둘의 합은 항상 0 이 된다.  그럼 0이라는 의미는 무엇인가? 가장 완벽한 상태이고 모든 힘이 0을 향해 가는 것이다. 모든 에너지 흐름이 0을 향해서 가는 것이다. 플러스의 개념과 마이너스를 삶의 방식에 적용한다면 어떠한 기준으로 나누어야 할 것인가도 문제가 된다. 좋은 일은 플러스이고 나쁜일은 마이너스이다. 이러한 개념고 결국은 개인의 의미이고 자신이 해석해야 될 부분이다.  인생사 새옹지마 라는 이야기가 있다.  좋은일이 있으면 나쁜일이 따르고 나쁜일 다음에는 좋은일이 오게 마련이다.  물리학에서는 작용이 일어나면 반작용이 동시성을 갖고 바로 반작용이  일어난다. 삶의 방식에선 작용과 함께 반작용이 일어나지만 그것이 구체화 되는 것은 시간의 재편성이 이루어진다.  

 

우리가 만원을 주었다면 그와 동시에 만원이 사라지는 반작용도 일어나는 것이다. 어느 부분에서든지 만원이 사라지는 일이 발생한다는 이야기다. 오늘 만원이 발생했다고 해서 오늘 -만원이 일어나는 것은 아니다. 반작용은 잠복기가 있다. 그리고 언제나 그 발현이 이루어지는 시점은 미루어질수도 있고 아니면 다른 형태로 나타나기도한다.  주운 만원을 기부금으로 냈다면 그 만원은 내 몸을 거쳐간 것에 불과하므로 반작용의 효과는 줄어들거나 없어진다고 생각한다. 이것은 정확히 저자의 생각을 나태내지는 않는 것 같지만. 내가 읽으면서 느낀 점이다. 

 

정지에 순간에서는 0 의 형태가 가능하지만,  우리가 사는 세상은 정지된 스틸컷이 아닌 동영상이다. 인생은 언제나 흐르면서 파동을 만들게 된다. 파동은 중간이 0을 이루며 표준편차와 같이 한족은 -방향으로 한쪽은 +방향으로 정규분포를 그리게 된다. 그러나, 양쪽으로 무한대가 되지는 않는다. 이런 파동곡선을 생각하면 중심선이 0이면서 0을 기준으로 표준분포를 이루는 주식차트에서 볼린져 밴드와 같은 모습이 될 것이라 생각한다. 

 

0 의 상태는 순간이다. 늘 그 순간을 거치며 위 아래도 파동을 만든다. 경제순환국면과도 비슷하다. 우리의 인생은 너무 좋은 일이 있다고 좋아 할 수만도 없고 나쁜일이 있다고 울적해질 필요가 없다. 그에 따르는 반작용이 있다는 생각을 하게 된다면 말이다.

그렇다면 이런 생각도 해본다. 결국 모든것이 0으로 돌아간다면 좋은일도 나쁜일도 하지 않는 무위의 삶이 최고가 되는 것이라는 생각을 해본다. 노자나 장자처럼 자연으로 돌아가는 것이 가장 현명한 길일까? 라고 반문을 해보게 된다. 그러나, 생각을 하면 할 수록 반작용이라는 것은 절대 진리가 아니고, 작용점이 있으면 반작용이 작동은 하지만, 우리의 노력은 반작용으로 수포로 돌아가지는 않는다.  작용이 자신의 노력과 상관없이 일어났다면 그것은 반작용의 법칙으로 다시 0으로 가지만 내가 열심히 노력해서 이루었다면 그것은 나의 땀이 바탕이 되어 이루어진 + 이다. 이런 삶은 결국 내가 획득한 것이므로 쉽게 반작용으로 -로 흘러 가지는 않을것이다.  세상에 공짜 점심은 없다고 한다. 반작용은 공짜점심을 노리는 자의 몫이다. 성실히 일해서 번돈으로 먹는점심에 반작용이 작용하지는 않는다.

반작용을 어떻게 이해해야 될까? 우리가 말하는 운이라는 부분에서 작용과 반작용을 생각해야 될 것이다. 설령 운으로 얻은 기회는 다시 나갈 것을 알고 반작용을 늦추거나 줄이는 방향으로 노력을 한다면 어느정도 반작용의 효과를 예방할수도 있고 세상을 바라보는 관점을 0 이라는 관점에서 본다면 나보다 나은 사람도 못한 사람도 평등이라는 개념을 가져오게 된다. 늘 불평등으로 불만이 많았지만, 반작용의 효과를 안다면 불평등은 없다. 개인이 노력이 성공을 이루는 것이다. 반작용의 법칙은 결국 모든것이 0로 향해서 우리가 해야 될 것이 없는게 아니라, 0로 가는 것에 감사하고 이것을 통해 평등해지는 신의 섭리를 깨우치는 것이다. 우리는 여기서 노력을 하고 공부를 해서 더 나은 방향으로 자신을 이끌수  있다는 희망을 가지게된다.

그동안 내 운명과 환경에 대한 원망으로 불평등에 괴로워 했다면 이 책 반작용을 통해서 자신을 한번 업그레이드 하는 좋은 시간을 갖게 될것이다. 간단한 법칙을 배우고 적용하는 것만으로도 인생이 달라진다면 책의 효용성은 매우 클 것이다.   

왜 부처님은 주지를 하셨을까?

왜 부처님은 주지를 하셨을까? - 원철 스님의 주지학 개론
원철 지음 / 조계종출판사 / 2010년 7월

원래 종교는 기독교였다. 지금은 어느 종교에도 속하고 싶지 않아 무교이다. 

종교를 바라보는 시각이 많이 바뀌었다. 어디에도 구속받고 싶지 않은 마음이 강해서이다.

예전같으면 불교에 관련된 서적은 펼치지도 않았을것이다. 그러나, 종교를 떠나고 보니 더 자유로워지고 관대해지는 것 같다.  모든 종교를 평등하게 바라보게 되었으니 말이다.  주지는 한 사찰의 주인이다. 모든 일을 관장하는 사람인데, 이책 초반부에 부처님이 최초에 주지를 하였다고 한다. 주지의 필요성을 보여 준것이다. 주지의 역할과 요건에 대해서 저자는 써 내려가고 있다. 주지는 아무나 될수가 없다. 주지가 되려는 자는 여러가지 덕목이 있어야 한다.  주지가 가져야 할 덕목은 주지만의 것은 아니다. 주지는 결국 사찰의 최고 자리임에 틀림없다. 기업으로 따지면 CEO 이고, 가정으로 따지면 가장의 역할을 해야 하는 것이다. 원철스님은 주지의 자질론으로 여러가지 사례를 들고 있다.

 

주지의 자질은 결국 리더십과 관련된다.

공사의 구별이 확실해야 하고,  복이 있어야 하며 원칙을 존중해야 하고 주변 사람들을 잘 관리해야 하고 친인척들을 멀리 해야한다. 책에서 열거한 것들은 이밖에도 너무 많다. 주지는 사찰을 지키고 번성하게 하는 최고 책임자이다. 리더는 주변에 휩쓸리지 않고 자신의 역할을 묵묵히 함으로써  솔선수범의 자세를 보임으로써 신도들이 따르게 만들어야 한는 것이다.  이 책을 읽으면서 주지에 대하여 많은것을 알게 되었다. 불교에 대해서는 잘 알지 못한다. 절 이던지 교회이던지 사람이 머물고 모이는 곳은 시끄럽기 마련이다. 그곳을 온전하게 보전하기 위해서는 책임자의 역할은 중요하다.

이 책은 종교적 시각으로 불교에 한정할 필요는 없다. 어느 시대에나 모임이 있는 곳에 우두머리가 있을 것이다. 그 우두머리가 제대로 역할을 하려면 어는 지침이 필요 할 것이다. 주지의 지침이 결국 우리시대의 리더가 갖추어야할 덕목이기도 하다.

 

무소유는 가장 많은 것을 소유한 것이다.

주지가 가진 것이 많으면 안된다. 그곳에서 집착이 생기게 되고 가진 것을 쉽게 놓을수가 없다. 그리하여 주지직을 쉽게 떠날수도 없다. 주지가 가져야 할 것은 도포와 삿갓만 있으면 된다. 오래 머물면서 생기는 것이 많아진다. 주지는 언제나 떠날 준비가 되어 있어야 한다.  주지가 가져야 할 것은 무소유이다. 무소유 함으로써 모든것을 가질수 있다. 인연을 끊음으로써 모든것과 인연인 되는 것이다.

 

주지의 면모를 봄으로써 우리의 자세를 가다듬다.

이 책에서 나오는 여러 덕목들을 보면서  리더십과 연결하기도 했지만,  요즘말로 쿨하게 살려면 욕심이 없어야 한다는 것이다. 완전히 욕심 없이 이 세상을 살기는 힘들다.  욕심을 조금만 줄여도 우리는 더 쿨하게 살수 있을 것이다. 

 

프로그

프로그 - "상상조차 못한 것을 디자인하고 창조하라."
하르트무트 에슬링거 지음, 강지희 옮김 / 라이카미(부즈펌) / 2010년 7월

프로그 라는 회사에 대해서는 들어본 적이 없었다. 나의 일이 디자인과는 거리가 먼 일이라 그런지 모르겠다. 프로그는 개구리라는 뜻이나 frog [Federal Republic Of Germany] 의미를 지니고 있었다. 디자인 업체의 이름이라고 생각하기에는 의외의 회사명이다. 창의력이 생명인 디장인 회사에서 이들이  창의성을 어떻게 만들어 가는지 알 수 있는 좋은 경험이었다. 디장인 중심의 경제를 이끌어가기 위한 하르트무트 에슬링거의 노력에 많은 영감을 받았다. 하르트무트는 애플의 스티브 잡스와 일하면서 그의 혁신적인 리더십에 많은 점수를 주고 있다. 알고보면 애플은 실제로 제품을 만드는 회사는 아니라는 생각이 든다. 좋은 부품들을 모아서 애플이 원하는 방식으로 제품을 만드는 ODM방식을 채택하고 있는 기업이다. 그러나 그들이 이렇게 최고의 기업이 된 바탕에는 스티브 잡스의 혁신적인 리더십과 디자인을 핵심가치로 생각하는 그들의 촛점이 성공전략이 되었다. 스티브 잡스의 디자인 철학은 애플 컴퓨터는 작고 깨끗하고 흰색이어야 한다. 모든 그래픽과 서체는 깨끗하고 잘 정돈되어 있어야 한다. 최종 형태는 빠르고 사용이 편리하며 첨단 기술이 장착되어 있어야 한다. 모든 제품디자인은 환경친화적으로 도색하지 않으며 저비용으로 제작해야한다. 또한 ABS 플라스틱 사용을 기초로 하며, 다른 모든 소재에도 주의를 기울여야 한다. 이 같은 철학은 성공했고 스티브 잡스같은 위대한 리더들은 평범한 사람들이 생각하지 못하는 목표를 설정하여 새롭고 발전적인 전략을 개발하는 능력을 갖추고 있으며, 창의성을 통해 선견지명을 가진다. 성공한 기업의 리더는 그 성공에 만족한 채 기업을 내버려 두지 않는다. 아무리 성공한 기업처럼 보일지라도 주기적으로 기업의 전략을 수정하지 않는다면 어느 기업이건 눈 깜짝할 사이에 시장에서 경쟁력을 잃게 된다. 진정 뛰어난 기업은 미래의 수확을 위해 지속적으로 씨앗을 심는다.

 

프로그의 네가지 원칙

1. 나만의 장점을 찾아라

2. 비즈니스 마인드를 지니고 당신의 고객과 자신의 회사를 위해 열심히 일하라.

3. 최고를 지향하는 기업을 찾아라

4. 최고가 되어 유명해져라.

프로그가 가지는 원칙은 지금도 유효하다. 디자인 업계에서 일하면서 최고가 되는 것이 중요하다.

프로그는 인재의 가치를 최고로 여긴다. 인재는 자본에 앞서고 인재는 뛰어난 아이디어보다 더 중요하다. 경제는 인간의 탐욕에 의해서 돌아간다. 좀 더 좋은 제품, 좀 더 많은 돈을 위해서 각 경제주체들은 노력을 한다. 그러나, 이런 경제적인 욕구보다 중요한 것은 환경이다. 앞으로 모든 패러다임은 환경과 에너지를 위주로 변화하게 될 것이다. 우리가 살아가는 지구는 한정된 에너지를 사용하고 있다. 지구온난화 문제와 환경오염문제는 지구가 가지고 있는 문제를 해결하기 위해 디자인 중심의 창조적 경영이 선두를 지켜야 된다고 생각한다. 경제적 이익을 위해서 아웃소싱을 하는 것은 좋은 방법이 아니고, 생각은 세계적으로 하지만, 행동은 지역적으로 하라는 것과 같은 말처럼 세계경제에 팔릴 제품을 내놓지만, 생산은 지역과 함께 살아갈수 있는 지역을 책임 질 수 있는 회사로 시작되어야 한다는 것이다. 이제 환경은 더이상 기업과 나라만의 문제로 멀리있지 않다. 생태학과의 접목을 통한 기업은 환경친화적이고 자연에너지를 활용할수 있는 기업으로 디장인 되어야 할 것이다. 디자인은 기업제품에만 한하지 않고 도시와 기업구조등 우리 삶의 방식이 적용되는 모든곳이 디자인의 대상이 된다. 디자인은 우리의 삶의 방식을 유도하는 가이드 라인의 역할을 하는 패러다임으로 존재하게된다. 

   

지의 정원

지의 정원
다치바나 다카시.사토 마사루 지음, 박연정 옮김 / 예문 / 2010년 8월

지식이란 무엇인가? 에 대한 고민을 하게 만든 책이다. 일본의 역사와 철학에 대해서 그리고, 일본인 그들의 이야기는 잘 모르지만, 다치바나 다카시와 사토 마사루의 대화를 들으면서 조금씩 정리가 되어가는 느낌이었다. 그들의 대화는 현시대를 살아가는 모든 소재들의 깊은 인식을 담아내고 있다. 이 둘의 대화를 읽으면서 나도 이 대화에 참여하고 싶은 마음이 굴뚝같이 일어났다. 그러나 그들의 대화를 이해하기 위해서는 적어도 만권이상의 책을 읽어야 대화의 흐름정도를 탐색 할 것 같았다.  인간의 지식에 대한 호기심은 어느정도 흡수해야 완성이 될까? 라는 의구심이 든다. 다카시와 사토의 대화를 듣고 있지만, 그들의 지적 호기심은 전 인류의 모든 책들을 집어 삼키려는듯 블랙홀과 같은 힘을 발휘하는 것과 같다.  다른 시각으로 본다면 이들의 지적 호기심은 나에게 커다란 자극을 주었다. 나도 연평균 100권의 책을 읽는 자칭 다독가 이다. 이들의 북리스트를 보면서 고개가 숙여졌다. 왜 나는 이런 책들을 읽지 못했는가? 하는 생각이 든다. 이 시대를 고민하는 책들을 읽지 못하고 늘 보는 것이 실용서 위주였다. 세상을 사는 것이 짧은 대응의 영역은 아닐진데, 난 단기간의 대응만 하려고 한것은 아닌지 새삼스럽게 고민이 되었다. 장기적이고 거시적인 안목으로 세상을 바라보는 것이 얼마나 중요한 것일까? 하는 문제인식이 점점 이루어지고 있다. 이들의 대화는 지(知)에 대한 안내서와도 같았다.
 
이외로 다치바나는 영상을 통해서 교양을 얻을수 있다고 하면서 미야자키 하야오의 작품들을 소개한다. 미야자키 하야오의 작품은 나도 팬이라서 다 보았다 .모노노케 히메, 센과 치히로의 행방불명, 바람 계곡의 나우시카 등이 있다. 그중 바람 계곡 나우시카는 단연 발군이라고 한다. 영상만 본 나로서는 다치바나가 말하는 7권의 만화책으로 보는 것이 더 뛰어나다는 말을 듣고 만화책으로 구해 봐야 겠다는 생각이 들었다.
 
부록에 실린 실전에 도움이 되는 독서 기술 14개조가  사토와 다치바나가 소개하는 북리스트와 함께 가장 큰 도움이 되었다. 북리스트를 통해서는 내가 앞으로 읽어야 할 책의 방향을 알수 있었다. 물론 이들이 고른 책 100권 이상을 읽을 것이고 그들이 권한 책중에서도 선별적으로 읽을 것이다. 또한 이들의 책이 일본에서만 출간된 책들도 있기에 고르다 보면 한 절반 정도의 책을 구입할 수 있을 것같다. 이 책을 읽었다고 해서 이들과 같은 레벨은 절대 될수 없지만 기본적인 교양은 함양 될 것이다. 그리고 독서 기술은 많은 도움이 될 것이다.
책에 대한 돈을 아끼지 말라는 것은 전적으로 동감하는 바이다. 그리고 하나의 테마에 한권에 책에 만족하지 말고 여러권을 읽으라는 것은 다양한 시각을 확보하는 가장 좋은 방법이라 생각한다. 책을 고르고 읽으면서 선택의 실패를 맛본 경험들이 있을 것이다. 나도 그럴때  마다 후회를 하게 되었는데, 그것도 선택능력을 위한 수업료라고 하니 좋은 마음으로 생각하기로 했다. 자신의 수준에 맞는 책을 읽어야 하는 것, 이것 또한 자주 생각하는 점이다. 한참 어려운 책을 보게되면 중단하는 일이 많았던 기억이 난다. 일단 보기로 결심했다면 끝까지 보는것도 중요하다. 속독술에 관련된 책들도 몇권 읽었지만 눈 돌리기만 열심히 하고 속도는 늘지 않는 것 같다. 근본적인 방법을 강구해봐야겠다. 책을 읽으면서 노트에 정리하는 것이 안좋은 방법이라고 한다. 나도 이방법은 생각도 안했기에 그대로 읽으면 될것 같다. 북가이드의 경계와 주석을 읽으라는 것은 나에게 고쳐야 될 점중에 하나이다. 북가이드를 참고하고 주석을 안읽던 방식을 고쳐야 겠다. 책을 읽으면서 항성 의구심을 가져야 한다. 저자의 판단 근거를 오리지널 데이터와 생생한 인팩트와 마주칠때 까지 파고 들어야 한다. 마지막 부분은  진정한 지식인의 탐구 모습을 보여주는 것 같다. 이것은 내가 추구해야 할 부분이기도하다.
지의 정원을 거닐며 한동안 놀다보니, 지의 참모습을 보는 것 같았다.