나를 만나는 스무살 철학

나를 만나는 스무살 철학 - 혼돈과 불안의 길목을 지나는 20대를 위한 철학 카운슬링
김보일 지음 / 예담 / 2010년 2월

'자유'라는 것이 어떤것인지 몸으로 맞아들이는 때가 스무살이였지 않았을까 생각해본다.

 

아침에 학교에 갔다가 학교가 끝나고 집으로 돌아와서

항상 학교와 연관된 숙제와 수능을 위한 공부에만 매진했었던 12년의 지긋지긋한 날들을 보내버리고,

파란하늘만 바라보아도 눈물날것 같고, 벅찬 감동에 가슴이 터져버릴 것 같았던 스무살....

 

나의 스무살의 모습은 그랬다.

적어도 나의 친구들의 모습또한 비슷했으니 나와 같은 세대가 모두가 공감했을 그 자유라는 녀석에게

큰 절이라도 하고, 고맙다고 인사라도 해야지 제대로 허락 받고 자유를 만끽할 수 있을것만 같았던...그런 마음이 생겼던 것은

왜인지 모르겠지만, 자유를 무척이나 갈망하고 바라던 나에겐 세상은 온통 허허벌판이었고,

내가 하고자 하는데로 모두가 될 것만 같은 그런 세상이면서도, 어딘가에서 검은 그림자가 나타나서 나의 자유를 훔쳐가지나

않을까...조마조마한 마음도 들었던 것이다.

 

그러다가 올바른 가치관이나 제대로 된 멘토도 없는 상황에서 맞이하게 되었던 그 이십대는 무지개빛깔 뒤에 숨어있는

회색빛 구름덩어리가 언제 다시 피어올라 다시 비를 내리게 되지 않을까 하는 조바심과 근심속에서 갈팡질팡하는것이

보여지는 모습이었으니 이 얼마나 준비되지 아니한 모습으로 아름다운 청춘을 맞이했었는지를 알 수 있다.

장미빛 같았던 그 이십대가 고민과 방황의 뒤안길에서 인간의 고뇌의 늪에 빠져 보게도 하고, 주체할 수 없는 사회의 모습들에서

나는 어디 있으며, 또한 나는 어디로 가야 하는가?

나는 어떻게 살아야 하나?.....나의 사랑은? 나의 미래는?

모든것이 하늘위의 솜사탕 같은 구름을 잡는 기분이었다.

실수도 많이 하고, 실패도 겪어보았고, 때로는 미치도록 무언가에 빠져보기도 했었다.

하지만, 그래도 나의 삶이 제대로 가고 있는 것인가에 대한 의문은 여전했었다.

준비되지 못한 나의 이십대의 기억은 그랬다.

 

그러던 나에게 몇년 후면 그런 이십대를 맞이하게 될 딸이 있으니,

내가 겪었던 그 무방비 상태로 황금같은 이십대를 맞이하게 놔두고 싶지가 않는것은 당연한 부모의 마음이리라.

 

자유라는 단어와 함께 나의 삶에 다가왔던 나의 정체성. 내 운명과 나의 미래에 대한 환상속에서 나는 어디에 서 있어야 하는것인지?

나는 나에게 주어진 그 자유속에서 나의 삶을 어떻게 채워야 할것인지?....그리고 새로운 환경에서 만나게 되는 친구라는 이름의

또 다른 빛깔의 그 존재감...그 속에서 왜 불안한 생각은 떨쳐버릴 수가 없는것인가....

내가 진정 하고 싶은 것은 어떤 것일까...내가 행복해 할 수 있는 것들을 위해 살고 싶은데...나는 과연 어떤것들에 행복을

느끼고, 행복해 할 수 있는지....나도 성공하고 싶다. 나도 사랑하고 싶다....더 멋지게 살고 싶다....

 

스무 살에 겪어야 할 이 모든 인간의 고뇌속에서

어차피 겪어야 할 것이라면, 즐겨야 하겠지만, 그보다 먼저 준비하는 모습으로 더 알차게 스무 살을 맞이할 수 있도록 하는 방법은

그 얼마나 현명한 생각인가...

 

우리가 이미 겪었고, 우리의 선배들이 이미 거치고 갔던 그런 스무살의 모습을

그 황금같은 아름다운, 순수한 스무 살을 지혜롭게 헤쳐갈 수 있는 그 응원의 모습이 이 책 속엔 있다.

나의 삶 속에서 멘토를 찾기가 힘들땐, 책 속에서 삶의 멘토를 찾는것이 더 현명하다.

 

스무 살의 그 방황과 고뇌의 시간을 먼저 맞이했던 경험자로서

이 책안에 있는 모든것이 나에겐,그리고 앞으로 스무 살을 맞이하게 될 나의 딸에겐, 든든한 응원자가 생기는 느낌이다.

 

 

     "중요한 것은 끝까지 달리고 나서 자신에 대한 자부심을 가질 수 있는가 없는가이다."

청소년 상도 5

청소년 상도 5 - 상업의 길 ㅣ 청소년 상도 5
최인호 지음, 김범진 그림 / 여백(여백미디어) / 2009년 12월

 
재상평여수 인중 직사형(財上平如水 人中直似衡)

재물은 평등하기가 물과 같고, 사람은 바르기가 저울과 같다.

 

 

【 노란 구름 성 언저리에 까마귀가 깃들어 날아와

   까악까악 가지 위에서 울고 있구나.

   베틀 위의 비단 짜는 진천 고을의 아낙네는

   푸른 비단 연기 같은 창 너머에서 종알거리네.

   북 멈추고 멍하니 먼 곳의 임을 생각하고는

   빈방에 홀로 자며 비 같은 눈물을 흘리네. 】

 

"나으리, 옛말에 이르기를 공양미는 3백 석이라 하였나이다. 하오니 3백 석 값은 내셔야 팔겠나이다."

"......공양미 3백 석이라고 하였는가, 이 비녀 값이."

 

송이와의 마지막 만남은 그렇게 시작되었다.

그렇게 헤어졌어야만 했을까.... 굳이 그렇게까지 인연을 끊었어야 했는지...

....... 안타까움과 이들의 슬프고도 아름다운 인연에 비 같은 눈물이 흐른다.

박종일에게 모든 것을 맡기고 정원을 만들고 은둔생활을 하던 임상옥이 <적중일기>를 쓸만큼 그리도 외로운 노년을

보냈었던것에 세월의 흔적을 느껴본다.

 

사는것이 무엇이며,

상업의 도를 이루는 것이 무엇인가.

재물은 무엇이며,

권력은 또한 무엇인가.

사모의 마음은 끝이 없는데, 인연이 거기까지라 하니

인생의 흐름을 거스를 수 없음인가.

과연, 어떤 행동이 과유불급이라 할 수 있는가.

천주학쟁이가 된 송이의 그 선택을 인정해주는 일.

그 또한 송이를 인정하고, 사랑했었기에 가능한 일이 아니었겠는가.

 

"이보시게, 가포. 그동안 수고가 참 많으셨네."

임상옥은 평생을 빌려 쓰다 이제는 껍질로 남기고 떠나야 할 자신의 모습을 향해 혼잣말을 했다.

 

"상업이란 이익을 추구하는 것이 아니라 의를 추구하는 것"이라는 깨달음에 충실하여 평생 동안 인의를 중시하던 사람이었다.

 

'상도'의 기본을 바로 세워주신 분.

상업이란 바로 사람을 키우는 것이라는 것을 몸소 실천으로 일깨워 주신 분.

우리나라에도 상업의 도를 이룬 성인이 계셨다는 사실에 현 시대의 많은 상도를 꿈꾸고,

상업의 길에 있는 사람과 우리 모두에게 하나의 '자부심'으로 마음속에 남을것이다.

상도의 길에서만이 아니라, 사람으로서의 길에서도 어느 누가 그 분의 뒤를 따라갈 자가 있겠는가,

'공수레 공수거'를 올바로 깨달아 그는 몸소 공수거의 길에서 우리들에게 모범이 되셨다.

자식들에게 재물을 물려준 아비의 모습이 아니라, 자식들에게 인생의 교훈과 삶의 지혜를 물려주신 아비의 올바른 모습을

실천한 그의 결단과 학문에 진심으로 존경의 마음을 표합니다.

 

임상옥님의 삶을 통해서 '상도'를 깨달았으며, 인의를 중시하던 그의 인품과 실천에서,

그리고 삶을 맞이하는 그의 태도와 현안들을 통해서

인생을 맞이하는  현인의 모습을 만나게 되었습니다. 

마지막 책장을 덮는다는게 이렇게 손끝이 떨리는 일이 생길줄이야...

물흐르듯, 시간가는줄 모르고, 최인호님의 글에 임상옥님의 삶에 온 신경이 맞춰지고 있었습니다.

너무나 아쉬워서 책장 한장 한장 넘긴다는게 이렇게 힘들수도 있다는 것을 최인호님의 상도를 통해서 체험합니다.
 

청소년 상도4

청소년 상도 4 - 계영배의 비밀 ㅣ 청소년 상도 4
최인호 지음, 김범진 그림 / 여백(여백미디어) / 2009년 12월

계영배(戒盈杯)

 

'계영기원(季盈祈願)'

'여이동사(與爾同死)'

여덟자의 뜻을 직역하면 다음과 같았다.

'가득 채워 마시지 말기를 바라며, 너와 함께 죽기를 원한다.'

 

헌종 원년 1835년 을미년.

임상옥은 하루아침에 관직을 삭탈당하고 감옥에 갇히는 비운을 맞는다.

석숭스님이 예견했던 세 번째 위기가 다가오고 있는 것이었다.

왜 이런 위기를 겪게 되었을까.

임상옥은 99칸이라는 화려한 집을 짓고, 대역죄인의 딸인 송이를 소실로 맞아들였으니 어쩌면 당연지사였을지도 모른다.

임상옥이 감옥에 갇히는것도 모자라 목에 칼까지 쓰며 감옥생활을 하게 된 이유는

그가 대역죄인의 시신을 거두었던 것도, 대역죄인의 딸을 소실을 받아들인 것도 다 알았기때문이다.

임상옥이 유배생활을 할 때  비변사였던 조상영이 왔을 때에 그 계영배는 석숭스님의 예견대로 임상옥을 그 위기에서 건져내었다.

임상옥의 학문속에 숨겨진 그 행동 하나하나는 가히 따를자가 없으리.

조상영은 귀신이 붙은 잔이라며 '계영배'를 던져버린다. 힘들게 다시 찾은 '계영배'는 이미 예전의 '계영배'가 아니었다.

깨져버린 한쪽 귀퉁이에서는 사람의 피마냥 붉은 피가 흐르고 있었다.

 

석숭스님이 말씀하셨던 대로

'계영배'로 말미암아 임상옥은 멸문지화의 세번째 위기에서 모면하게 되지만,

'계영배'에 대한 의문은 임상옥을 자유롭게 놔두지를 않았다.

'계영배'가 어찌하여 만들어졌는지, 그리고 누가 만들었는지 알기위해 임상옥은 경기도 광주의 퇴촌으로 향한다.

조선의 백자로 유명한 광주의 퇴촌으로 가게 되면 '계영배'의 실마리를 찾을 수 있을거라는 한가닥 희망을 안고서 말이다.

퇴촌에서 만나게 된 '지순영'에게서 듣게 된 '우명옥'의 이야기...그리고 '계영배'가 만들어지게 된 배경까지 알게된

임상옥은 석숭스님이 주셨던 말씀.

'계영배'로 말미암아 세번째 위기에서 모면하고 나면 '전에도 없었고 앞으로도 없을 전무후무한 거부',

즉 상업의 부처가 될 수 있음이었다.

의주로 돌아온 임상옥이 상업의 부처가 될 수있는 세 가지의 길을 떠나려 함에.

우명옥, 바로 석숭스님이 알려주주고자 하는 인간 욕망의 유한함을 일깨워주는 계영배로 인해 비로소 임상옥은 상도의 부처를

완성하고자 함이었다.

 

송이에게 상복을 입히고, 가산으로 가서 두번째 길을 마치고, 마지막 세번째의 길로 들어서니 인간의 욕망이 얼마나 부질없음이었는지

그는 삶 자체로 알려주고 있다.

 

힘들지 않은것이 어디 있으며, 마음이 무너져내림이 어디에 없었겠는가.

재물에게서 길을 바로 세우고,

권력에게서 길을 바로 세우니,

송이와의 그 연민에서 또한 바로 서야하지 않겠는가.

 

가슴으로 우는것이란, 그런것이 아니었을까...

뼈를 깎는듯한 고통속에서 처절하게 자신을 바로 세우는 일.

최고의 거부로 나아가는 상도(商道)는 그렇게 만들어지고 있었다.

 

석숭스님의 마지막 말씀이 떠오른다.

'현자는 모든 것에서 배우는 사람이며, 강자는 자기 자신을 이기는 사람이고, 부자는 자기 스스로 만족하는 사람'임을....

 

청소년 상도3

청소년 상도 3 - 사랑의 노래 ㅣ 청소년 상도 3
최인호 지음, 김범진 그림 / 여백(여백미디어) / 2009년 12월

정(鼎)

1811년 신미년 5월.

순조가 즉위한 지 11년째 되는 해였다.

 

김정희와의 만남에서 또 다른 깨달음을 얻고 의주로 올라온 임상옥은 홍서기에게 자신의 의견을 전달했다.

비밀을 알았기에 죽임을 당할 수 있었지만, 임상옥의 처신은 홍경래의 학문보다 더 깊은것이었다.

 

정(鼎) 솥정의 무게보다 더 중요한 것은 덕(德)이었으니 크기와 무게는 덕에 잇는 것이지 정 자체에 있는것이 아님을

홍경래도 알았다면 얼마나 좋았을꼬...

석숭스님의 그 깨우침안에서 임상옥이 올곧게 생각하고, 행동했었기에

그 위기를 또 한번 지혜롭게 이겨낼 수 있었음이다.

그러고 보면 김정희는 '명예'의 화신이고, 홍경래는 '지위'의 화신이며, 임상옥은 '재물'의 화신이었으니,

이들이 자신이 가지고 있는 것을 지나 또 다른 욕망을 탐하게 된다면 하늘의 뜻에 어긋나는 일임을 이미 알고 깨우쳤던

임상옥과 김정희만이 자신들이 가지고 있는 그 최고의 자리를 지킬 수 있었음이다.

 

홍경래의 난이 지나고,

그와 함께 했던 임상옥의 친구 이희저도 그리고 나머지 혁명에 참가했던 모두는

하늘의 뜻을 거스르는 일에 하늘로부터 무서운 징벌을 받았다.

 

'상즉인(商卽人)'

즉 '상업이란 결국 사람에게 투자하는 것'이라는 임상옥의 상도를 가츠려주는 일화에서

임상옥이 추구했던 상도의 또 다른 모습에 감동하게 된다.

 

혁명의 끝은 그리 지나갔건만....

친구 이희저와의 인연의 고리가 남아 있었으니

홍경래의 난에서의 공을 높이 사 임상옥이 곽산군수로 있게 된때라...

그가 만나게 된 송이를 알고 싶어 '노비안'을 뒤지게 되고, 거기에서 만나게 된 그의 부(父)가 임상옥의 친구인 '이희저'였으니

친구의 딸이 천민의 삶으로 살게 내버려 둘 수는 없는일...

송이에게 집착하다 송이를 어떻게 하면 관기의 신분에서 건져낼 수 있을까를 고민하다 한가지 방법 밖에 없음을 알게 되지만,

친구의 딸을 어찌할 수 없는일...

하지만, 송이도, 임상옥도 나이를 떠나 남녀의 연정을 갖게 되니 그들이 행복한 시간을 보내고, 한 몸이 된들

호사다마 (好事多魔)앞에서 벌어지게 될 다음 위기를 어찌할꼬.....

 

안타까움에 눈시울이 붉어진다.....

개 같은 성질, 한 방에 보내기?

개 같은 성질, 한 방에 보내기? - 정신과 전문의 하지현 교수의 성질 개조를 위한 심리 처방전
하지현 지음 / 여백(여백미디어) / 2010년 1월

[개 같은 성질]이 사납고, 다른 사람들에게 피해만 주는 그런 성질인가?....라는 선입견을 가지고

이 책을 먼저 대했던 게 사실이다.

 

그랬었기에...

은근히 나같은 성질은 개 같은 성질이 아닌데 도움을 받으면 얼마나 받을 수 있을까...하면서

내 주위에 있는 개 같은 (?) 성질을 가지고 있는 사람들의 심리상태나 한번 파악해 봐야겠다...라는 생각이 먼저 앞섰던 게 사실이다.

 

하지만, 나의 생각이 얼마나 어리석고, 자만에 가득차 있었던 것인지를 알게 되는건

책장을 몇장 넘기지 않았을 때부터였으니...

2부에 나와 있는 그들에겐 자신도 알지 못하는 '두 얼굴'이 있다에 나와 있는

직장에서 만난 사람들이다.

아무래도 직장생활을 하다보니, 좋을 때도 많이 있지만,

다 좋을 때만 있는것이 아니어서... 날마다 쳐다보고 날마다 업무상이라도 대화를 해야하는데

얼굴만 붉히고 살 수는 없는 노릇이고, 그렇다고 얼굴 붉혔다가도 때론 의견이 서로 잘 맞아서 서로 엄청 친한척

생각이 들 때도 있으니...도대체 여름날씨같다는 생각을 하게 된다.

한 여름.

살이 익을 정도의 뙤약볕 아래서 시원한 한줄기 바람이라도 지나가지 않나...기다리고 있는데

갑자기 먹구름이 몰려 오더니만, 세차게 빗줄기가 퍼부어대던...그런 여름의 한 모습처럼

좋았다가, 힘들었다가, 때론 속상했다가, 감사하다는 생각을 하게도 되는...

 

성격이 너무 긍정적인 성격이라 좋다고 생각을 했었는데

때로는 사람들과 긴밀한 관계를 가지다 보면, 가시 같은 사람도 있는지라

열심히 교회를 다닌 사람이어도 그의 모난 성격이나 언어가 가끔 내 심장을 찌를때는

나도 똑 같은 방법으로 해줘야하나...어째야 하나...갈등하게도 되었었는데...

그런 사람은 자기 피해의식으로 더 강하게 보일려고 그러는 모양새도 있다고 하니...마냥 이해를 해버려도

그런 사람의 또 다른 얼굴이 더 부각될 수도 있다니....참으로 사람과의 관계라는게 한 여름의 소나기를 만나듯이

당황스럽기도 하고, 적응이 안되는 때가 많다.

 

나름대로의 고민거리가 있었는데.

가려운 곳을 시원하게 긁어주듯이 긁어주는 저자의 설명과 처방전에서 시원함을 맛보게 된다.

 

나에서 출발해서 주변의 여러사람들에 이르기 까지

모든 사람들에게 있다는 '성격' 이야기까지... 참 속시원한 처방을 경험에 비추어서 알려주니 이보다 더 한 처방약은 없을 듯하다.

 

그도 사람이니깐 언젠가는 바뀌겠지....라는 생각으로 살았었는데

이젠 그 생각을 접어야겠다.

360도 변하기는 쉬우나 180도 바뀌는 건 불가능한것이 사람 성격이고, 그 사람들이 살아오면서 만들어진 환경으로 인한

사람에 대한 대응법임을 인정해야 할 것이다.

 

내 안에 있는 나의 또 다른 나에 대해서도 더 넓은 시야를 가지고

나의 단점도 내 안의 한 부분으로 받아들이고, 타인의 단점들도 그 사람들의 일부분이라는 것을 인정하고

받아들이고 현명하게 처신하는 일만 남은거 같다.