[2016-056] 박시백의 조선왕조 실록 7

박시백의 조선왕조실록 7 - 연산군일기, 개정판 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 7
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2015년 6월

제목 : 박시백의 조선왕조실록7

저자 : 박시백
옮긴이 : 
출판사 : 휴머니스트
읽은날 : 2016/07/13 - 2016/07/13

폭군으로 이름 높은 연산군일기의 차례

왕이 아닌 경우는 일기라고 실록은 이름을 부쳐서 전한다.

노산군 일기, 연산구 일기, 광해군 일기 이렇게 3권이 있는 것으로 알고 있다

그중 노산군은 단종으로 일치감치 복위되었고, 광해군도 균형외교를 통하여 새롭게 조명되고 있지만 연산군만큼은 폭군으로 악명을 떨친다.

성종의 아들로서 나름 똑똑하고 현실감각도 있던 그인데 왜 악명만 남았을까?

수많은 대신들을 죽인 왕은 중국에도 많이 있다. 그럼에도 그들은 성군으로 칭송받기도 한다.

왜 유독 연산군을 그렇게 되지 못했을까?

결국 백성을 사랑하고 백성을 어떻게 대우했느냐에서 그 판단이 갈리는게 아닐까?

대궐 주위의 민가들을 모두 헐어서 쫓아내고, 흥청을 두어 연회를 베풀고, 오직 강화된 왕권을 통해 자신만 돋보기에 살았던 연산은 두고두고 폭군의 대명사로 남고 있다

나름 예술적 기질이 풍성했던 그였지만 왕이 예술가로만 이루어져서는 곤란하지 않을까?

어머니의 일로 그의 많은 악행이 동정을 받기는 하지만 그러기에는 너무나 많은 사람이 죽었고 백성들이 고통을 당했다.

지도자가 부모를 위해 살아가다가 결국 자신을 망친 대표적인 사람이 되었다.

지금은 없을까?

[2016-055] 박시백의 조선왕조실록6

박시백의 조선왕조실록 6 - 예종.성종실록 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 6
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2005년 8월

제목 : 박시백의 조선왕조실록6

저자 : 박시백
옮긴이 : 
출판사 : 휴머니스트
읽은날 : 2016/07/04 - 2016/07/08

조선의 성군이었던 성종시대의 이야기.

왕조 초기의 피바람이 어느정도 가라앉고 조선의 유교문화가 본격적으로 꽃이 피워지게 된다

세종을 닮고자 했고 품성이 착했던 성종은 많은 업적을 이루었는데 그 중에서도 백성들의 삶이 편해진 것을 보면 확실히 좋은 왕은 맞는것 같다.

유교사회를 만들기 위해 모두 노력해서인지 양반은 더욱 살기 좋아졌을 것 같다.

이데올로기는 결국 사람의 생각을 하나로 모으는 데 좋은 제도이기는 하지만 그로인해 다른 면을 볼 수 없게 만드는 폐혜도 있다.

항상 다른 생각이 있을 수 있다는 것을 염두에 두고 살아야 하는 걸 다시금 배우게 된다.

책의 마지막은 후일 연산군의 광기의 태동인 폐비 윤씨 사사사건이 나온다.

신하들에게 어질기 위해 노력했던 모습, 수없이 참는 성종의 모습에 답답함을 느끼는 연산군이 이 폐비 윤씨 사건을 통해 폭발하게 된다.

조선왕은 결코 쉽지 않다.

[2016-054] 쓰는 힘은 읽는 힘

쓰는 힘은 읽는 힘 - 글쓰기가 만만해지는 독서법
스즈키 신이치 지음, 양필성 옮김 / 위즈덤하우스 / 2015년 4월

제목 : 쓰는 힘은 읽는 힘

저자 : 스즈키 신이치
옮긴이 : 양필성
출판사 : 위즈덤 하우스
읽은날 : 2016/07/04 - 2016/07/07

일본 작가들의 책은 쉽게 읽히고 실용적인 책들이 많다고 느껴왔다.

이 책은 쉽게 읽히지는 않는 책이다. 평론쪽을 몰라서 그런지 기본상식을 알아야 이해되는 개념들이 많이 들어있다.

그러나 전체적인 내용을 이해하는 데에는 큰 불편이 있는 것은 아니다

구조주의니 작가주의니 어려운 용어들은 사실 잘 모르겠다.

그러나 한가지 저자가 하고 싶은 말은 명확히 알 수 있겠다.

책을 읽거나 글을 쓰는 것은 부족한 정보를 채워나가는 과정이라는 것이다.

그리고 그 부족한 정보때문에 글을 읽게 되고 글을 쓰게 된다는 것이다.

글쓴이는 또다시 부족한 정보를 인식하게 되고, 그것을 해결해야 한다는 압박을 받게 됩니다. 그러면 무엇이 강요하는 것일까요? 논리가 강요하는 것입니다(p 84)

부족한 부분을 좇는 습관이 있는 사람이 중요하게 생각하는 것은 '인상에 남는 문장'이 아니라 '다음에 와야 하는 문장'입니다(p 93)

이건 매우 배워야 할 주제라고 생각한다.

글이란 스토리가 있어야 하는데 그 스토리는 중구난방으로 퍼져나가는 것이 아니라 논리적으로 완결구조를 가져야 한다는 것이다.

페이스북이나 블로그에 글을 쓸때 내 글은 이리저리 사방을 헤매는 경우가 많은데 그 이유는 그 다음에 무엇을 써야할지 고민이 약하기 때문인것 같다.

무엇을 연습해야 하는지를 잘 배울 수 있어서 좋았다.

생각보다 책이 잘 읽히지는 않았지만 중요한 걸 건졌기에 충분히 의미있는 책이라고 생각한다

[2016-053] 여행작가수업

여행작가 수업 - 오래된 여행자 이지상의 매혹적인 글쓰기
이지상 지음 / 엔트리(메가스터디북스) / 2015년 11월

제목 : 여행작가 수업

저자 : 이지상
옮긴이 : 
출판사 : 엔트리
읽은날 : 2016/06/28 - 2016/07/04

여행작가.

멋있는 이름이다.

배낭을 메고 카메라를 들고 이곳저곳을 다니며 여행기를 남기고 강의를 하고 책을 쓰는 모습은 낭만적이고 보헤미안적으로 보인다. 

실제로 여행을 다니고 책을 쓰고 강의를 하는 이지상 여행가가 여행작가의 길에 대해 쓴 글이다.

정확하게는 상상마당의 강의내용을 정리한 듯 보인다. 

여행작가는 절대로 낭만적이지도 그렇다고 엄청나게 괴로운 직업도 아니라는 것을 알 수 있다.

여행작가가 그냥 생각나는 대로 여행일기를 써 나가는 것이 아니라는 것을 배운다.

나도 여행을 다녀오면 몇가지 글을 끄적이곤 하는데 그렇게 쓴 글이 책이 되지는 않는다는 말이다.

한 권의 책에 많은 것을 풀어놓으면 단순히 '본대로, 느낀대로' 쓰는 것만으로는 안된다. 실타래처럼 얽힌 경험을 편집해야 하는데 그게 만만치 않았다. 이처럼 경험을 너무 묵히면 오히려 글쓰기가 힘들어진다.(p17)

결국 글이란 내가 경험한 여행들을 새로운 시각으로 다시 편집하는 과정이라고 할 수 있다. 

그러다보니 읽는 사람에게는 작가의 편집한 내용이 전혀 공감이 되지 않을 수도 있고, 이런걸 느끼는구나 하면서 감동할 수도 있다. 

사람들에게 공감을 주기 위해서는 사실 쉽게 글을 써야 한다. 

또 명쾌하고 잘 읽히는 쉬운 글이 좋다. 여행기는 대중이 많이 보기 때문이다. 쉬운글은 초등학생일기 같은 글이 아니라 잘 읽히면서도 울림이 있는 글이다.(p105)

말이 쉽지 이렇게 쓰기 위해서는 정말 많은 내공이 필요하다. 

난 여행작가를 꿈구지는 않는다. 그냥 취미로 여행을 다니며 사진도 찍고 글도 써보는 것일 뿐.

잊어버리지 않기 위해 글로 저장해 놓는 것일뿐이다.

가끔 나의 경험에 같이 공감해 주는 사람이 있으면 즐거울 뿐 작가의 길을 걸어갈 생각은 없다.

그 길은 내 길이 아니다. 

이 책을 통해서 여행기를 쓰는 법을 조금은 알것 같다. 편집이라는 것이 얼마나 중요한지 다시 한번 깨닫는다.

[2016-052] 어떻게 읽을 것인가

어떻게 읽을 것인가 - '모든 읽기'에 최고의 지침서
고영성 지음 / 스마트북스 / 2015년 12월

제목 : 어떻게 읽을 것인가

저자 : 고영성
옮긴이 : 
출판사 : 스마트북스
읽은날 : 2016/06/24 - 2016/06/28

책을 읽는 방법에 대한 책

책을 읽는 방법이 뭐가 있을까 싶지만 이 책에서는 다양한 방법을 제시한다.

이 책에서 알려주는 책읽는 방법은 다독, 남독, 만독, 관독, 재독, 필독, 낭독, 난독, 엄독이다. 

그리고 계독이라는 것도 있다.

보통 한가지 주제를 파고들어 그와 관련된 서적을 두루 읽는 방법을 계독이라 한다. 계독을 하게 되면 어지간하면 그 주제에 대한 궁금증은 어느 정도 풀리는 편이다(p 8)

그런걸 보면 나도 계독을 즐기는 편이다. 난 주제를 따라서 읽기도 하고, 저자를 따라서 읽기도 하는데 대부분의 저자는 비슷한 류의 서적을 내기 때문에 저자를 따라 읽는 것도 계독이 아닐까 싶다.

왜 이렇게 다양하게 책을 읽는 방법을 소개하는 걸까? 그건 한가지 방법만으로 읽는 것이 항상 좋은 것은 아니기 때문이리라.

이 책에서 이야기하는 각 독서법은 어느 하나가 더 우월하다고 이야기할 수 없다. 

다독에는 두가지가 있다. 하나는 특정 주제나 분양의 책을 많이 읽는 계독이고, 다른 하나는 우리가 앞으로 살펴볼 남독이다. 남독은 특정주제나 장르에 얽매이지 않고, 다양하게 책을 읽는 것을 말한다. 그리고 남독은 우리에게 세가지 변화를 준다. 남독을 하게 되면 당신은 까칠해지고(비판적 사고), 엉뚱해지며(창의적 인간), 겸손해질(세계의 학장)것이다.(p 94)

따라서 그때 그때 책을 읽는 방법을 바꿔가면서 읽는 것이 좋다. 

현재 나는 출퇴근을 하면서 주제를 따라 읽는 계독을 하고 있고, 아침, 저녁으로는 육아서적과 종교서적을 섞어 읽고 있다.

주로 계독을 하면서 남독을 섞는다고 할 수 있겠다. 

책을 읽어도 이해가 되지 않는 경우도 많고, 잘 기억이 나지 않는 경우는 더욱 많다. 

그래서 좋은 책은 다시 읽으면서 새로운 깨달음을 얻게 된다. 

헤라클레이토스는 "같은 강물에 두 번 발을 담글 수 없다"라는 유명한 말을 남겼다. 알다시피 강물이 계속해서 흐르기 때문이다. 그런데 헤라클레이토스는 이 유명한 말 뒤에 이런 말을 남겼다

"강물은 흐르고 사람은 변하기 때문이다"(p 182)

예전에 좋은 책이라고 해서 지금도 좋을 수 없다는 말일 것이다. 새로 읽으면서, 이 책에서 나오는 말을 빌리면 재독을 통해서 새롭게책을 깨닫게 된다. 

디지털 이북도 많지만 여전히 난 종이책을 선호한다. 읽기 쉽고 낙서하기 좋기 때문이다.

앞으로 죽을때까지 책을 읽으면서 살겠지만 다양한 독서법을 통해서 내 뇌의 뉴런을 연결시켜줘야겠다.

오늘도 책을 읽으러 간다.