생각하는 힘, 노자 인문학

생각하는 힘, 노자 인문학 - EBS <인문학 특강> 최진석 교수의 노자 강의
최진석 지음 / 위즈덤하우스 / 2015년 3월

최진석 교수님의 생각하는 힘,노자 인문학은 '생각이란 무엇인가'에서부터 시작됩니다. 생각이라는 게 뭘까요? 내가 하루에도 수없이 하는 생각들의 시작은 어디에서 왔을까? 돌아보니 궁금해지는 이야기들입니다. 불의 사용으로부터 시작된  생각의 발전이 인간에게  혈연의 중요성,  상제와 덕, 그리고 도라는 단계를 거쳐  어느 시대에 어떤 영향을 미쳤고 그것이, 그 다음 세대에는 어떻게 방향을 틀어 어떤 걸 만들어갔는지의 역사 이야기와  그 시간을 지나온  지금의 인간에게는 오히려  개별적인 '생각'이라는 게 줄어들고 있는 이유, 살아가는 데 중요한 것이 무엇인지,그리고 어떻게 살아가야하는지의 이야기가 나와있습니다.  

지금 나이가 되도록 공자 왈, 맹자 왈 그 분들이 하셨다는 몇 개의 구절들을 알고 있는 게 다였는데, 풀어가는 설명에 따라 열심히 들여다보며 공자와 노자의 주장, 그분들 말씀이 어떤 차이가 있는지를   이제사 조금 알듯 합니다. 인간의 본질을 '인'으로 보고 사람이 살아야 할 바를   인을 보존하고 확장시키는 것에 주력해야 한다고,그러니까 공통의 기준이 필요하다고  공자가 말한 반면  노자는 '본질' 자체를 부정하고, 자신의 사상 토대를 자연에 대한 관찰을 통해 알아낸 물 흐르듯 자연스러움, '관계성'에서 보고 있는 것입니다. '관계'로 되어있는  세계를  유와 무, 두 대립면이 같은 차원에서 얽히고 설키고 그렇게 공존하는 상호 관계를 띠고 있다고 보고 있는 것이죠.  미리 '아름답다'라고 정의해놓고 다수가 따르다보면 그런 생각에 반대하거나  따르지않는 이들이 기준에 못 미친다는 느낌을 받게 되거나 반강제적으로 따르게 될 수 밖에 없지만 누구에게나 같이 관찰되는 자연에 뜻을 두고 바라보면  모든 가치는 중립적이라   투명성,객관성,보편성을 얻을 수 있다고 보는 것입니다.    

인과 예, 사람들이 지켜야 할 바를 누구나  배우고 익혀야 한다고 공자가 말했다는 건 수업시간에 집중했던 분들이라면 아직도 기억에 많이 남아있는 이야기가 아닐까 합니다. 노자는  타인을 알고 따르기보다 자신에게 집중하고 자신을 아는 것이 더 중요하다 여긴 것이구요.  보편적 지식보다 자신의 자발성을 볼 수 있는 자만이  세계를 보여지는 대로 볼 수 있고,  그것이 왜 중요한지를 "지배당하지 않는 힘"편에 정치가로서 학생으로서, 부모로서의 모습에 비춰 주고 있는데, 사람이 어떻게 살아가야 하는 것이 맞는지에 관한 이야기가 아닐까 합니다.

"성인은 방정하되 옳고 그름을 가르지 않고, 예리하되 찌르지 않고, 솔직하되 함부로 하지 않고, 빛나되 눈부시지 않다는 겁니다."-221 

내가 나에게 집중한다는 것이, 나만이 중요하다는 생각으로 남에게 무례한것이 아니라는 겁니다. 저 먼곳 미래를 위해, 남들처럼 혹은 남들보다 나은 삶이 중요한 것이 아니라  왜 지금 여기에 있는 자기 자신에 집중하라 했는지에 관한 이야기가 마음을 울리는 건 알게 모르게 남들에게 집중하고  비교해가며 내 삶에 있는 건  부족하다 여기고, 없는 건 꼭 필요하다 여기며 사는 것이 우리의 일상이 되었기 때문일겁니다.

'타인을 아는 자는 지혜로울 뿐이지만, 자신을 아는 자라야 명철하다.'-208

 왜 노자를 비롯한 도가  사상을  현대 철학에 비추어 볼 수 있는지에 관한 이야기가  내가  버리고 중요하게 여겨야 할 것들, 그리고 내가 찾고 있는 행복이 어디에 있는지에 대한 답을  누구에게 물어봐야 하는 건지 알려주고 있기에,   스스로의 소중함을 생각해보는 시간이 되어줄거라는 생각입니다.

당신과 나의 머릿속을 들여다보다.

괴물의 심연 - 뇌과학자, 자신의 머릿속 사이코패스를 발견하다
제임스 팰런 지음, 김미선 옮김 / 더퀘스트 / 2015년 3월

사이코패스란 용어 자체가 굉장히 흔하게 쓰이는 요즘이다. 우리나라 뉴스일까 싶을 정도로  자주  등장하게 된  끔찍한 사건은  용의자나 범인이 사이코패스 기질이 있는 자 인듯 하다는 전문가의 의견을 첨부로 끝을 맺는데,  어느 전문가의 100명중 4명이 그럴수 있다는 말을 듣고 나서는  내 눈 앞의 누군가가 설마 그 퍼센트안에 들어가는 건 아니겠지 라는 생각을 해보거나   인터넷에 떠도는 사이코패스 테스트에서  나는 어떤 사람일까  해보게도 한다. 다행히 그 안에 들어가지 않아 '역시' 라는 한숨을 내쉬긴 했지만 사고를 일으키기 전에는 너무나도 매력적이였다는  사이코패스를, 보면 알아낼 수 있는 특징이 있지 않을까  늘 궁금하긴 했었다.   

40년 넘게 신경과학자로 일해왔으며 10년에 걸쳐 사이코패스 살인자들의 뇌 스캔 사진을 토대로 사이코패스에 관한 논문 정리를 해가던 저자 '제임스 팰런'은 우연히 알츠하이머 연관 유전자 검사를 위한 가족들의 뇌 스캔과정에서  가족들 사진안에 사이코패스(책에서는 정신병질자와의 차이가 있으므로 사이코패시라 했지만서도) 의 뇌사진이 섞여있는 걸 발견하게 된다. 실수로 섞였다는 생각에  누구 사진인지 추적해가던 그는 그 사진이 본인의 사진이라는 걸 알고 놀라게 된다. 아이 셋을 잘 키우고 있으며 어렸을 적에 만난 아내와 잘 살아가고,  일에서는 남들이 도와달라고 할 정도로 능력과 에너지가 넘치는  자신에게서, 그리고 사이코패스에 관해 연구를 하고 있는 중이였음에도  한번도 "혹시"라는 생각을 해본적이 없었기 때문이다.

하지만  자신을  따라다니던 가족들과 친구들의 불평이 이제껏   사이코패스 특징과  일치했다는 걸 깨닫게 되고  그렇다면  뇌사진으로는  분명 사이코패스인 자신과 남들에게 사이코패스라 불리는 자들과의 차이점이 무엇일까를 알아보게 된다.  뇌 위치에 따른 각각의 활동들이 어떻게 작용을 해서, 우리가 나쁘다고만 생각하는 사이코패스 성향이 나타나게 되는지를  이제까지의 연구로 증명된 객관적이고 정확한  자료라며 누구에게나 자신있게 보여줬었는데,  이 증명된 자료와 다른 결과를 보이게 된 게 정작  자신이였으니 과학자로서  자신에게 일어난 일이 반은  더 흥미로운 일이기도 또 반은 바꿀 수 없는 유전이라는 걸 알기에  실망스럽지 않았을까 하게 된다.

사람에게 뇌가 중요하다고는 하지만 단지 뇌의 활동에 따라 자신도 모르는 사이에, 심지어는   알면서도 사건을 일으키게 된다는 분석은 이것을 인체의 신비라 해야할지, 혹은 유전적 결함을 가지고 태어난 인간의 비극이라 불러야할지 라는 생각을 해보게 된다. 하지만  '우리는 태어난 대로 살아간다.'는 자신의 이론을 뒤집게 만든   자신에 대해 설명하는 제임스 팰런은, 자료로 보고  '그럴것이다' 라고 근거는 가질수 있으나  확정지을 수 없는 것 또한 인간에게 주어진 환경들이 다양하기 때문이라고 한다. 

왜 남자 사이코패스가 많은지, 그들의 특징이 왜 이럴 수 밖에 없는지,   못 사는 곳에 사는 사람들에게  많이 나타나는지 등등의 사실보다 왜  대중매체가 그들을 영웅으로 만드는지, 제임스 박사가 왜  그 수많은 나쁜 유전적 요인에도,심지어는 자신에 대한 분석이 여전히  자기중심적임에도  이제껏 남들과 잘 살아가고 있었는지에 대한 이유나  누구나 다 약간은 사이코패스적이고 약간의 주의력결핍 과잉행동장애를 가지고 있으며 우리 사회에 사이코패스가 필요하다는 그의 주장이   놀랍게 된다.

박사의 인구 2%가 사이코패스라는 통계치가 있음에도 요즘 들어 사이코패스라는 이름이 자주 거론되는 건,  사회안에 같이 살아가기를 선택했지만  너무 자신을 눌렀기에   가끔은 나만 생각하고 싶다는 인간의 기본적인 이기심으로  사이코패스를 불러올 뇌 활동이 더 강렬해지기 때문아닐까 해보게 된다. 그래도 박사의 설명처럼 자신만 알고,  공감이 떨어지면서도 자신 스스로 만족하고 남들에게 인정받는 삶 역시 가능하다는 이야기는 뇌로만  설명되지 않는 게 우리 인간이라는  과학적 증명이 되지 않을까 싶다. 유전자로는, 그래서 과학적으로는  한참 모자란 당신이나 나일수도 있지만   우리는  그럼에도 불구하고, 태어난대로 살아가지 않는 사람들이라는  결과를 알게 되었으니 앞으로는 조금은 더 뻔뻔하게 나에게 괜찮다 해도 되지 않을까, 물론 사랑하는  사람들과 나 사이의 적당한 선에서, 해보게 된다.

4백년의 지혜가 담긴 맞춤 처방전 57

新동의보감 건강혁명 - 4백년의 지혜가 담긴 맞춤 처방전 57
김범 외 지음 / 미다스북스 / 2015년 2월

건강 프로그램들이 많아져서인지  뭘 먹고 이 병이  나았다 라는 말들을 많이 보게 됩니다. 그것이 너무 단순한 방법으로 보여, 저렇게 간단한 걸로 병을 고칠수 있을까 싶기도 하지만  때로는  수술을 할 수 없을 지경이라는 통보를 받았음에도 식습관이나 어떤 방법을 고수해 아직까지 잘 살고 있다는 분들을 볼 때면 우리가 먹는 음식들, 습관의 놀라운 힘에 대해 다시 생각해 보게 됩니다. 

멀리서 볼 것도 없이, 아는 분이 겨울이면 매년 고생하던  잔 기침을  배와 도라지, 생강, 은행을 끓여 그 물을 계속 먹는 습관을 들이고 나서  가뿐하게 겨울을 보내게 됐다던가   간질간질한 재채기로 감기가 올 것같다 싶으면 생강과 대파 우린 물을 계속 마셔  감기를 피하곤 하는 나 또한 커다란 병에는 아니지만 날 괴롭힐수 있는 것들에  약간의 효과를 보고 있으니  역시 신경써서 뭘 먹고 어떻게 하루를 보내는 가의 마음과 행동가짐이 몸을 더 건강하게 만든다는 생각을 하게 됩니다.

제1 부 머리 얼굴편부터 제5부 비뇨생식,부인편까지 동의보감에 따른 이야기들을  "新 동의보감 건강 혁명" 에서 보여주고 있습니다.   불편하다고 느끼는 병이 어떻게 시작되었는지와 몸의 상태가 이렇게 변하고 있으니  제시한 약초을 우려내어 물로 마시거나 어떻게 운동하고 마음가짐을 먹으면 되는지에 관한 것들이라  쉽게 따라해볼 수 있게 되어있습니다.  

400년이 지난 동의보감에  고부사이의 갈등으로 온 화병에는 향부자차가 좋다거나 공황장애 증상을 보이는 부인을 계속 놀라게 하는 방법으로 증상을 완화시켰다는  기록이 남아있다니 놀라운 일이 아닐까 합니다. 이렇게 두통이나 어지럼증, 어깨통증같은 것에서부터 공황장애, 건망증같은 것까지  생각보다 그 범위가 굉장히 넓어 자신의 몸과 연관지어  볼 수 있게 되어있습니다.  

하지만  저자 '한의사 4인방' 의 말처럼 모든 병을 치료하는 만병통치약은 없으며 다만 때에 맞게  적절한 약으로 효과를 보게 하는 것뿐이라는 걸 명심해야 할 것이 아닌가 합니다. 특히나  병으로 드러나기 전에  자신을 돌아본다는  마음으로 따라하다보면  올바른 정보를 바탕으로 한 건강 관리를 위한 좋은 생활습관이 될꺼란 생각입니다.  

<동의보감>에 이런 구절이 있습니다.

"사람이 40살이 되기 전에는 제멋대로 굴다가 40살이 넘으면 문득 기력이 쇠한 것을 깨닫는 경우가 많다." - 218

톰 골드의 골리앗

골리앗 - 2014 앙굴렘 국제만화제 대상후보작
톰 골드 지음, 김경주 옮김 / 이봄 / 2015년 1월

'다윗과 골리앗'의  이야기를  대충은 알고 있을 것이다.   중간 자세한 내용은 잊어버렸더래도  여리 여리할것이 틀림없는 소년 다윗과  힘 하나만 믿고 평생을 살아왔기에 피도 눈물도 없을 것 같은 우락부락한 사내  골리앗, 이 둘의 이름과   상상되는 대략적인  모습, 그리고 특히  모두의  예상을 뒤엎은  싸움 결과는 더더욱 말이다.    신을 믿은 자의 은총이라 불리기도 하고 싸움이란 역시나 끝까지 가봐야 하는 것이라 기억되어 지금까지도   예상과 다른 약체의 승리를 '다윗과 골리앗의 싸움' 이였다는 말로 대신되는 이 둘의  이야기가  이리도 오래 남는 건, 거대하지만 나쁜 악의 세력에 맞서 싸운  작지만  정의로운 편의 승리였기 때문일것이다.

하지만, 하지만... 한번도 의심하지 않았던 골리앗이 말이다.

그가  모두를 위한다는 말에  할 수 없이  싸움에 참가한 이였다면 이라는 상상이 시작되게 된다.  그러고보니,  골리앗에 대해  아는 건 그의 키가 크다는 것과   힘이 셀거라는 추측, 그리고 매일 싸우자는 말을 한 것으로 보아 목소리도 크지 않았을까 하는  정도뿐인데, 왜 그를 무조건 나쁜 사람으로만 여겼을까  라는 생각을 해보게 된다.

 골리앗은  이렇게 우리의 기억과 많이 다르게 그려진다.  40일동안 이스라엘군이 있는 곳까지 가서 "내 너희들에게 도전한다."는 무시무시한 말을 전하던 그가  원래 행정병이라는 것이다. 아무것도 아니라는, 전사처럼만   행동하면 된다는 그의 임무는   그리 쉬운 일도 아니다. 모두가 파티를 준비하고 개인 볼일을 보고 있을때도  그 자리를 지키며 자신이  원하지도 않고, 상상해 본 적도 없는 '전쟁'에 관한  말을 매일 전해야 하기때문이다.

 톰 골드는 골리앗에 대해 성경에  정확히 나오지 않았다는 점에 착안하여 이 이야기를 써나갔다고 한다.   방패지기 소년이 실수를 해도 아무말이 없던 골리앗, 떠나고 싶었지만 우리 모두를 위한 일이라는 말에 하루 하루를 버티던 그의 모습은,   그가  진짜로 전쟁에 이용된 키만 큰 착한 이였다면 어떡할까라는 미안한 마음때문인지  이유도 모르고 당한 그의 최후가  슬프게만 느껴지게 된다.  

정말 그렇다면 골리앗에게 미안해할 사람들이 꽤 많을 것이다.  어쩌면 억울할지도 모를 톰 골드의 골리앗에게서  다수가 그렇다고 하면 그걸 따라가는게  맞다고 생각한 일은 없는지,  자신이 책임지고 해야 할 일을 적당히 누군가에게 떠넘긴 적은 없었는지, 누군가가 보인 잠깐의 모습만으로 그 사람에 대해 모든 걸 다 알고 있다고 쉽게 판단한 적은 없었는지를 생각해보게 된다.  

그림이란 이런 것일까. 긴 말이 없이도  한번도 의심하지 않았던 골리앗의 존재를   흑백의 선이 만들어낸  잠깐의 상상만으로  달라질수 있다는 걸 보여준  톰 골드가 다음은 어떤 이야기를 그려갈지 기다려지게 된다. 

심리학이 알려주는 나와 너의 이야기들

왜 나는 나를 아프게 하는가 - 정상과 비정상, 그 경계의 심리학
야오야오 지음, 김진아 옮김 / 제이플러스 / 2015년 3월

'열 길 물속은 알아도 한 길 사람속은 알수가 없다.'란 속담을 떠올릴때가 있다. 많은 사람들을 봐왔고  이제는 어느 정도 정확한 판단이 되지않을까 해도  진짜 사람속은 알 수가 없구나 하는  일이 종종 생기기 때문이다. 그러다 같은 상황에서 보이는   생각지도 않은 내  반응을 보게 될때면   정작 내 마음속도 몰랐구나 하게 된다.  

그래서인지, 가끔 나무를 그려보시요 라던가 이런 상황에서 당신은 누구와 무엇을 어떻게 하시겠습니까 란 심리 문제를 앞에 두면 늘 관심을 갖게  된다. 내가 그린 나무가 뭘 뜻하는지,  이 상황에서 빨간 색이나 이 동물을  택했다면 나의 성격은 이럴꺼라던가 하는 설명을 들으면서    나를 대입하다보면  내 안에 '생각보다 너무 많은 나' 가 있다 싶고, 이건 어떻게 파악하는 건가  궁금해지게 된다.

'왜 나는 나를 아프게 하는가'에서는 고독별 사람들이라 이름 붙여진 자폐증, 우울증, 외상 후 스트레스 장애, 성 기능 장애,  한니발이란 이름만으로 떠오르게되는 반사회적 인격장애,잠재의식,잠,내가 그린 나무와 종이가 뭘 말하고 있는지, 죽음에 대한 반응 등등의 한 번쯤 궁금해 했을  9가지를 심리학에서는 어떻게 보고있는지를 이야기해주고 있다. '다르다'는 곧 '비정상'이라는 절대적 공식처럼 여기고 무심해지는 우리들에게  다른 이들이 없었다면 평범한 사람만이 사는 세상에 발전이 있을 수 있었을까나 절대적 악인으로만 여겨지는 이들에게도 '이 세상에 우연한 일은 없으며, 단지 우연을 가장한 일만 있을뿐이다.'라는  어쩔수 없는 유전적인 요인과 환경이 있었지만  주변인들의 인정이나 바른 교육이 있었다면  달라졌을거라는  설명으로 저마다   다르지만 약하다는 공통점이 있기에 심리학이 어떻게 사람들에게 적용되어지는지를 생각해보게 하고 있다.  

내가  나를 통제하지 못하는 상황이   분명히  있을 것이다. 심지어 이 책의 저자이자 심리상담사인 야오야오씨마저 전작이 베스트셀러가 된 후 심리 불안을 겪었다고 한다. 생각지 못한 일을 당해서, 사랑의 실패로, 하고 싶은 게 따로 있어서 라는 수많은 원인만 바라보지 말고    나에게 이런 마음이 있어서 그 때  이런 행동을 했던걸까 하는  심리를 분석한 후   그 상황을 낫게 만들 수 있는   여러  방법도   제시가 되어 있어서   너무 한쪽에  심하게 쏠리지만 않는다면 마음이 늘상 흔들리고 불안해 하는 것이  당연한거라는 위안을  평소 어렵게만 느껴졌던 '심리학'을 통해 받게  된다.