리더의 역사 공부 - 사마천, 우리에게 우리를 묻는다
김영수 지음 / 창해 / 2020년 10월
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위대한 역사가 사마천은 "술왕사(述往事),지래자(知來者)"라고 했다고 합니다. 지난 일을 기술하여 다가올 일을 안다는 역사의 미래 예견력에 대한 통찰이라는데요. 예전에 그가 적어놓은 이야기들에서 지금의 상황 어느 곳에 비춰봐도 다 들어맞는 이야기들을 볼 수 있기에 인간은 시간이 가도 같은 존재인건지, 혹은 어리석음과 욕망이라는 게 사람을 변하지 못하게 하는 것인지 신기함과 혼란스러움에 빠지게 됩니다.

 

저자 김영수님은 사마천과 사기,중국을 연구해온 분이라는데요. 그렇구나 싶게 사마천, 사기, 그리고 중국과 얽힌 이야기에서 지금의 우리나라, 그리고 나를 돌아보게 만들 방대한 지식을 보여줍니다. 이 이야기는 이제껏 사마천에 대해 써왔던 컬럼을 7가지 범주로 나누어 정리해 놓은 것이라는데요. 역사는 기록이 아니라 기억이다 부터 지식이 해방된 시대까지 들어있는 이야기들은 짧고 굵게, 그러나 지금의 우리가 살아가는 방향이 어때야하는지를 보여주는 듯해 울림이 있게 됩니다.

 

"역사는 그 자체로 뒤끝이다"편에서 명장 악비를 모함해 죽게만든 간신 진회에 대해 알게되는데요. 그 당시 진회는 악비를 죽이고 떵떵거리며 살았을테지만 나중에 사람들이 그 부부의 철상을 만들어 악비의 무덤 앞에다 무릎을 꿇려놓았는데, 그걸 보는 자손들이 얼마나 고통이였을까 싶어집니다. 그런데 진짜 무서운 건 그게 아닙니다. 악비의 충이 어리석은 것이라 말하는 이들도 그 당시도 있었을 거라는 겁니다. 그가 무조건 강경대응만을 고집하느라 송나라 백성들이 크게 희생되었기때문인데요. 그래도 민중들은 끊임없이 악비를 칭송했다는 겁니다.

 

이유는 그의 '충'이 조정이나 권력자에 대한 것이 아니라 어찌되었든 자기 조국과 민중에 대한 것이였기 때문이라는 거죠. 반면 진회는 왕이나 자신의 안락만을 위한 것이였기에 대중은 어려워진 처지나 고통에도 악비를 영원히 응원하는 걸 선택했다는 건데요. 사마천의 사기가 전하는 많은 이야기들중에서도 이 부분 생각할게 많아집니다. 아무것도 모를줄 알았던 백성들은 이미 높은 이들의 선택이 누구를 위한 것인지 본능적으로 알았던 것이고, 그 시대가 지나면 인간은 기억하지 못하거나 잊을 수 있지만 긴 역사에는 망각이란 게 없다는게 드러난 일이니까요. 망각이 없는 역사의 기록과 기억이 생각보다 무서운 일일수도 있겠다 싶어지는데요. 이름을 날리고픈 리더라면 이 부분을 반드시 명심해야하지 않을까 하게 됩니다.

 

이렇듯 고민하는 리더라면, 그리고 앞으로 나는 어떤 선택을 해야할까라는 고민에 빠진 개인에게도 도움이 되는 이야기들 아닐까 싶습니다. 어떤 일을 처리할때 제일 중요한 순서가 뭔지, 마음가짐이나 인간관계를 어떻게 만들어야 하는지도 볼 수 있기때문인데요.읽을수록 과거에서 배운다는 건 이런것이 아닐까 싶네요. 많은 부분 내가 생각했던 바라는 리더와 그랬음 싶은  나의 모습을 살펴볼 수 있기때문인데요.  바라는 리더를 만나는 눈을 기를 수 있겠다 싶기도 하지만  그렇지 않더라도 재미로라도 읽을 수 있기에 여러모로 도움되지않을까 싶네요. 


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눈.코.입.귀.촉 - 삶이 바뀌는 다섯 가지 비밀
박지숙 지음 / 쌤앤파커스 / 2020년 10월
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"마음이 괴롭고 힘들다면, 그 마음을 다스리고 고치려 하지 말고 나의 시각,후각, 미각,청각,그리고 촉각을 정화하는 일부터 시작하자, 그러면 자연스럽게...저절로 다스려져 행복하고 건강해진다."--7

라는 말이 제 시선을 끕니다. 마음을 다스려야 "평화"가 내 마음에 들어오는 것이 아니였나 싶어서요. 그러다 이제사 알게되네요. 우리가 고통이나 행복이라 생각하는 일들이 신체 변화와 함께 온다는 사실을 말이죠. 힘들다면 얼굴이 찌푸려지며 호흡이 빨라지겠고, 행복하다면 얼굴이 펴지고 가슴이 콩닥콩닥 뛰는 식으로요. 무조건 감정만 나타나는 게 아니라요.

 

그게 행복이라면 문제가 없겠지만 손을 부들거리게 만드는 나쁜 쪽의 감정이라면 어떻게 다스려야 할지가 우리의 큰 고민인데요. 진짜 문제는 우리를 좌절하고 기분나쁘게 만들 일들은 하루에도 너무 자주 일어난다는 겁니다. 그러나 "내 몸은 내 마음의 결과물"이라 주장하는 마인드 힐러 박 지숙님은 생각보다 쉽게 묵직한 감정들을 날릴 수 있다고 하네요. 평소 습관을 바꿔놓음으로써 말이죠.

 

우선은 삶의 방식에서 체크해봐야 할 것이 6가지라고 합니다. 무엇을 어떻게 먹고 있는가와 필요한 만큼 몸을 움직이고 있는가? 스트레스를 어떻게 관리하는가? 건강한 관계속에 있는가? 얼마나 양질의 숙면을 취하는가? 좋은 습관을 늘리고 나쁜 습관을 줄이고 있는가? 인데요. 현대인이라면 이 중에 하나 이상 불안한 면이 있을겁니다. 그렇담 내 삶의 방식에 분명 문제가 있는 것이고 정화의 시간이 필요하다는 건데요. 정화 역시 것이 별다른 것이 아니고 내 몸만 이용해도 가능한 것이랍니다. 내 몸이 말하는 걸 알고 나쁜 걸 쌓지 않도록만 하면 되니까요. 물론 처방전으로 익혀야 할것도 있습니다.

 

햇빛 산책이라던지 체온을 올리는 음양탕, 반신욕이나 스트레칭같은 방법들도 나오지만 살고있는 세상을 바꿔버리는 관점프레임에서의 행복의 스위치를 켜지게 하는 "알아차리기 훈련"이 도움이 많이 되지않을까 싶네요. 한 번 나쁜 쪽으로 돌아선 감정들은 비슷한 친구들을 끌고오기가 쉬운데요. "우울"하다거나 "좌절"이 왔다는 걸 알아차린 후 글을 쓰고 날 감정의 구렁텅이에 빠뜨린 상대나 내 상태를 이해해보고 그 밖의 감사할거리들을 찾으며 해결해갈 수 있다는 겁니다. 이게 뭐야 할 수 있지만 이런 일들을 해보며 의외로 효과를 봤던지라 앞으로 더 자주 행복의 스위치 올리는 훈련을 해야겠다 싶어지는데요.

 

우리의 몸은 정원이요.

우리의 의지는 정원사다

-윌리엄 세익스피어(p.170)

돌아보면 내가 기억하는 나쁜 일보다 하루하루 놓친 좋은 일들이 많았다는 걸 알 수 있게 될텐데요. 계속 그럴 수는 없는 법이죠. "그 모든 것은 나로 시작하여, 나로 끝난다" 이것만 명심해도 마음이 달라지지않을까 싶네요.


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줄레이하 눈을 뜨다 <5+5> 공동번역 출간 프로젝트 3
구젤 샤밀례브나 야히나 지음, 강동희 옮김 / 걷는사람 / 2020년 9월
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펄벅의 대지가 생각납니다. 오란이 아끼던 진주귀걸이를 왕룽이 모른 척 빼앗아갈때 어린나이에도 너무 분했으니까요. 그래도 오란은 왕룽이 대체적으로 괜찮은 사람이였다 위안을 삼곤 했는데요. 줄레이하 역시 그렇네요. 자신의 눈동자 색이 뭔지도 모르는, 기분에 따라서 때리는 게 다반사인 가족과 살면서도 그래도 "이 정도면 괜찮다."라고 순종한채로 받아들이는 점에선 말이죠.

 

제대로 된 농부이자 엄마 앞에선 착한 막내아들이지만 줄레이하 앞에선 제멋대로인 남편 무르타자는 옛날 우리네 아버지상이라 일컫는 그런 사람입니다. 무뚝뚝하고 자신의 말과 행동이 법인 그런 사람이요. 눈이 안보여도 줄레이하의 행동 하나하나를 다 엿보는 시어머니 우프리하도 마찬가지구요. 그녀 앞에선 호랑이지만 아들 앞에선 연약한 노인네로 변신해 줄레이하를 괴롭히곤 하는데요. 그런 무서운 사람들도 시대의 흐름을 꺾을 수는 없다는 걸 보여줍니다.

 

러시아 격동의 시기는 아무것도 가진 게 없었던 줄레이하가 부농의 아내라는 이유만으로 먼 길을 떠나게 만드는데요. 부끄러움도 많고 이리 저리 쓸려다니다 스러지지 않을까 싶은 연약한 그녀이기에 마지막은 어떻게 될까 절로 걱정하게 됩니다. 그러다 그녀, 아이가 생겼다는 걸 알게되는데요. 그래서 살기위해,살리기위해 달라집니다. 남의 밥그릇에 눈길을 돌리기도 하고 안되겠다 싶자 자신의 손가락을 찔러 아이에게 먹일만큼 어떤 때는 무서운 용기를 보이기도 하는 어머니가 되어가는 겁니다. 물론 그녀 혼자 살아가지는 않습니다. 그래도 모여살았기에 살아남았구나 싶게 여러 인물들이 줄레이하 옆에서 아들 유즈프를 돌봐주게 되니까요. 사람 사는 건 어디서든, 어느 나라나 같은 거 같은데 왜 착해보이는 그들이 원하지 않는 삶에 팍팍하게 적응해가야 했는지 알수가 없네요.

 

곡물 독점, 농산물 분배,식량징발대, 붉은 군대, 라는 깃발 아래 모인 이들은 내년 봄을 위한 파종용 종자에서 농사만 짓고 사는 이들의 생사마저 자신들 마음대로 합니다. 심지어는 수용소 안에 있는 이들이 해가는 농장에서 그들 자급자족만이 아니라 거대한 영토로 공급까지 하기를 바라는데요. '오병이어'의 기적을 바라는 이들도 아니고, 깃발을 휘날리는 자들이 원한 건 프롤레타리아의 행복뿐이라면서 강제로 만들어가는 곳에 그것이 있을 수 없다는 걸 보여주게 됩니다. 말은 안했지만 결국 그들도 알게 되지 않았을까... 사람은 목숨을 지키기위해 자신을 거는 게 아니라, 사랑하는 것의 행복을 위해 모든 걸 건다는 걸요. 남들이 보기에 어리석어 보일지라도 말이죠.

 

구차하게 지키고 있던 목숨을 버려도 아깝지 않은 게 생긴 이그나토프, 유즈프가 없으면 자신이 죽을거라면서 모든 걸 걸고 지켰던 그를 보내야 하는 줄레이하, 어디서든 잘나가는 이들 옆에서 자신의 위치를 굳히는 고렐로프, 선전활동과 자신의 그림 사이에서 고뇌하던 이콘니코프등 자신만의 선택을 하게 되는데요. 인간들의 사랑과 행복에 대한 의지는 누구도 막을 수 없고, 어디서든 피어난다는 걸 보여주기에 비열의 대명사 고렐로프 아니면 모두들 좋은 결과를 가질 수 있기를 바라게 됩니다.

 

"좌절한 사람은 위험하지 않다."-340

왜 희망이 살게하는지 그들을 보면서 알게되는데요.변할거라 생각지 못한 사람도 달라지게 만드는 인간에 대한 사랑과 희망, 그것이 받은 사람도 살리지만 주는 사람도 살린다는 걸 수용소에서 살아남을 줄 몰랐던 줄레이하가 보여주네요.

 


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돈 앞에선 이기주의자가 되라 - 조금은 뻔뻔하게, 조금은 교활하게
네이선 랏카 지음, 장진영 옮김 / 쌤앤파커스 / 2020년 9월
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우리나라 재벌 회장님들이 네이선 랏카의 이야기를 들었다면 뭐라 했을까 궁금해지게 됩니다. "하면 된다.","물이 나오던 안 나오던 한 우물을 파야한다."가 우리네 재벌가의 어려움을 딛고 일어선 성공담이였다면 하루 2시간만 일하고 매달 1억씩 통장에 꽂힌다는 이 남자의 말은 달라도 너무 다르기 때문입니다.

 

1부는 깨뜨릴 것과 받아드릴 것인데요. 제 1의 법칙이 한 우물만 파는 것은 멍청한 짓이다. 그리고 제 2법칙은 모방은 새로운 아이디어를 찾는 것보다 훨씬 쉬운 일이다. 여기까지는 어디선가 들었던 것도 같은데 3법칙은 "목표 설정"은 당신을 가난하게 만들 뿐이다 에 7법칙은 똑똑한 협상가 "소유하지 않고도 왕처럼 행동하는 법", 8법칙은 역시나 부동산 투자에 관한 것인데 "심지어 현금, 정보, 그리고 시간을 들이지 않는 부동산 투자법"입니다.

 

이렇게 들여다보면 뉴리치가 아니라 현대판 봉이 김선달이 아닐까 싶은데요. 그가 소프트웨어 회사 해요에서 "더 톱 앙트러프러너즈"등으로 넘어가 지금의 부를 쥐기까지 들인 집중과 결단력은 "와"하게 만들게 됩니다. 이런 집중력과 자를땐 자르고 "한번 더" 가 맞다 싶을땐 몇번이고 상대에게 무심한 듯 연락을 해냈다는 결단력은 나이가 젊기에 그런것이 아니였을까 하는 생각도 드는데요. 그는 그런 생각, 운이 좋아서, 잘 몰라서, 젊으니까, 누군가의 도움으로 등등으로 이루는 성공은 오래가는 것이 아니라 단정합니다. 우리는 갑작스럽게 부자가 된 이들을 뒤에서 비슷한 이유로 평하곤 하는데 말이죠.

 

비싼 걸 싸게, 심지어는 무료로 이용할 수 있는 법에서 자신이 어떻게 엄청난 할인으로 수없이 호화 장거리여행과 투숙이 가능했는지도 이야기하는데요. 너무 당당해 그가 주장하는 것처럼 "뻔뻔","교활"한 거 아닌가 싶기도 하지만 그가 얼마나 계산기를 합리적으로 두들겼는지를 보면 그게 나쁜것은 아니라는 생각이 들게도 됩니다. 엄청난 팔로워와 인기때문이기도 하겠지만 그 역시 대단한 협상가였기에 가능한 일이라는 걸 확인할 수 있으니 말이죠.

 

이런 그를 보니, 그가 말한 삶의 법칙이 생각과 달리 "자신이 원하는 것을 살 수 있는 능력을 기르는 것"인데 자신의 말대로 법칙을 가지고 부를 당당하게 불려가고 있으니, 그 누구도 그가 뉴리치라는 것에 이의를 달 수는 없겠다 싶습니다. 뉴 리치가 되고 싶다면 2가지 조건을 가지고 있어야 한다고 합니다. 돈과 능력이 아니라 "자신만의 방식으로 돈을 벌면서 원하는 일을 할 수 있는 여유시간을 더 많이 갖기를 바라는 욕구와 야심"이라는 겁니다. 누구나 갖고 있지만 그게 쉽지않은 이유, 매우 강렬해야 이루어진다는 걸 그를 보며 알 수 있었는데요.

 

"진짜가 될 때까지, 진짜인 척하라."-185

라는 말이 있다네요. 실패와 성공속에서 성공이 그에게 많았던 건 "나에게 유리한 걸" 찾아내는 매의 눈때문일텐데, 지금부터라도 그걸 가질 수 있을까 싶어집니다. 우선은 그의 말대로 "시간을 배치단위로 묶는것"부터 해봐야겠다 싶은데요. 이렇게 하나씩 나만의 강점과 유리한 걸 찾아보고 싶다는 자극이 되는 이야기가 많은데요. "진짜가 될 때까지 진짜인 척" 자신감의 다른 이름 아닐까 싶은데 이것도 잊지 말아야겠네요.

 


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알아두면 쓸모 있는 클래식 잡학사전
정은주 지음 / 42미디어콘텐츠 / 2020년 9월
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클래식이라함은 좋은 것, 그러나 그것을 만든 이들의 운명은 대부분 비극적인것...이라고만 알고 있는 나에게 "알아두면 쓸모있는 클래식 잡학사전"은 또다른 재미를 선사합니다. 백결선생쯤으로 모든 걸 음악으로만 토해낸 줄 알았던 베토벤만 봐도 그렇습니다. 생각과 다른 남에게 말하고 싶지않았던 비밀이 있었다던가, 우리가 흔하게 본 사진과는 다르게 상남자 스타일이라던가, 그의 청력 기관 조직이 사라졌다던가, 그의 수첩이 쉰들러라는 이에 의해 팔리고 사라졌던가 하는 등등을 보면서요. 이런 이야기들은 생각처럼 그가 조용히 음악만 하지는 않았을거라는 걸 보여주는데요. 이렇게 조금씩 꺼내주는 음악가들의 이야기는 음악을 찾아보면서 이 때는 그들의 어떤 순간이였을까를 예전과 다르게 상상해보게 합니다.

 

멀리서 사랑하는 이를 바라만 보고, 그 마음이 너무 괴로워 한 마디를 써내려가다 만들어지는 것이 그들의 음악이겠거니 했는데 살며 사랑하며 싸우고 질투하고 바람피며 성내며 만들어갔다는 걸 안다는 것도 그다지 나쁘지 않습니다. 음악은 잘했지만 그 밖의 고뇌는 평범한 인간들과 다르지 않았구나,, 하는 마음이 그들의 음악을 더 가깝게 다가오게 만드니 말이죠.

 

물론 스트라빈스키같은 상황에서 아름다운 음악이 나온다는 게 신기한 이도 있고, 모짜르트가 다시 태어난것이 아닌가 싶게 특이한 굴드같은 이도 다시 보게 되고, 또 거장들의 거장이였던 바그너는 '그의 음악을 다 다시 들어보고 싶다' 하는 마음이 솟구치게도 만드는데요. 이 책에 나오는 이름만 알았던 이, 처음 들어보는 이들 모두 그들의 음악을 궁금하게 만들게 됩니다. 그럴 때면 설명끝에 나오는 qr코드를 통해 짧게나마 음악을 들어볼 수 있는데요. 그 순간을 음미하며 잠시 멈추게 되는 것, 그것이 클래식의 힘 아닐까 싶어지기도 합니다.

 

이렇게 음악가들의 생에 대해서만 알려주는 게 아니라 클래식 잡학사전답게 2장은 악기와 여성지위자들, 음악회 박수 에티켓은 어떻게 되는지 등등, 그리고 3장은 영화같은 음악이야기를 통해 '모차르트의 레퀴엠'에서 '로시니의 세비야의 이발사' 까지에 관해 들어볼 수 있는데요. 평상시 무거울거라 여겼던 클래식속에 여러 색이 들어있다는 걸 실감하게 되니 바실리 칸딘스키에게 모든 걸 내려놓게 했다는 세가지 사건이 더 의미가 오게 됩니다. 모네의 "해질녘의 건초더미,서리 내린 날씨", 리하르트 바그너의 오페라 "로엔그린",과학자 조지프 톰슨의 "원자모형설"이 그를 화가로 돌아서게 했다는데요. 그 유명한 로엔그린을 다시 들어봐도 "내 눈에 담긴 모든 것을 바그너의 음악에서 볼 수 있습니다."라는 그의 깨달음 비슷한 것도 찾아오질 않으니... 이래서 예술가의 길은 아무나 가는 게 아닌가 하게도 됩니다.

 

우선은 들으며 즐겨보자 하게 되는데요. 쓸쓸할 때, 늘어지고 싶을 때, 사랑하고 싶을 때, 어떤 상황에서든 알면 알수록 더 귀에 들어오게 만들어 줄거같은 '클래식 잡학사전'인데요. 음악가들의 이야기를 들었는데 음악이 들리는 신기한 잡학사전, 이렇게 하나씩 만나다보면 나에게 또다른 의미를 주는 "하나"도 찾아주지 않을까 싶네요.


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