여행을 할 때 사람들은 흔히 계획을 세운다.

먼저 목적지를 정한 다음 코스를 정하고 숙박지를 정하고 필요물품을 챙긴다.

짧은 시간에 최대한 많은 곳을 경유해야 시간과 기름값을 낭비하지 않을 것이며 사전에 숙박할 곳을 예약하지 않을 경우 잘 곳이 없어 낭패를 볼 수 있다.

최소비용으로 최대효과를 거두는 경제적인 여행을 위해선 얼마나 꼼꼼하게 계획을 세웠느냐가 관건인 것이다.

뻥 뚫린 고속도로를 씽씽 달려서 급하게 도착한 관광지에서 서둘러 정해둔 코스대로 관광을 하고 인터넷으로 찾아낸 소위 맛집이란 곳에서 허겁지겁 식사를 하고 예약한 펜션에서 누구나 하듯이 숯불에 바베큐를 해 먹고..............

 

꼭 고속도로로만 가야 되는가? 목적지가 없다면 국도를 한가롭게 달리며 삭막한 고속도로에서는 볼 수 없는 많은 것들을 만날 수 있을 것이다. 옹기종기 모여 있는 마을들, 국도변에 서있는 수많은 나무들과 이름 모를 들꽃들, 커브를 돌때마다 다른 모습으로 내 눈에 달려드는 다양한 풍광들....같아 보이지만 결코 같지 않은 우리네 산야의 익숙한 모습들...

달리다 맘에 드는 곳이 보이면 멈췄다 둘러보고 이야기하고 사진 찍고...

갑자기 비를 만나면 어느 큰 나무 밑에 잠시 쉬면서 빗방울이 풀잎에 튕기는 소리에 귀 기울여 보기도 하고, 어느 작은 개울에 넘쳐 흐르는 흙탕물의 줄기를 세어 보기도 하고, 그러다 하늘을 올려다 보면 내가 살던 아파트와 똑같은 듯 다른 흐린 하늘이 예사롭지 않다.

 

유명한 관광지가 아니면 어떤가? 지도가 없으면 어떠한가?  네비는 꺼져 있다. 내가 있는 이곳이 도대체 어디쯤인지 짐작만 가도 괜찮지 않은가? 계획에 없는 어느 시골 읍에 다다랐다. 볼 것이 없다. 그러나 사방이 다 볼 것들이다. 관광지만 찾았을 땐 보이지 않았던 사소한 볼거리들이 지천이다. 어지간한 곳에 다 있는 마트나 농협직판장도 아닌 구멍가게가 아직도 있다. 계획한 곳을 다 돌지 못한 들 무슨 대수랴...그거 하나 덜 본들 내인생이 크게 달라질 건 없지 않은가?

 

목적지를 향한 여행도 좋다. 그러나 때로는 과정 그 자체에만 충실한 여행도 좋을 것이다. 여행의 과정 중 만나는 예기치 못한 것들과의 갑작스런 만남들, 비록 사소한 것이라 해도 정해진 내 운명에서 튕겨 나온 하나의 또 다른 재미가 아닌가?

목적지향적인 삶을 살다보니 여행도 그러하다.

때로는 아무런 목적도 없는, 정처없는 나그네가 되어 낯선 도시, 한적한 시골의 이방인으로 헤매고 다니다 아무것도 보진 못했지만 충만한 영혼으로 지친 몸을 이끌고 내집에 도착하는 것도 괜찮지 않을까?


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그림으로 이해하는 정치사상 그림으로 이해하는 교양사전 2
김만권 지음 / 개마고원 / 2005년 12월
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정치철학에 대한 개념어사전이라고 보면 된다. 한 사상가의 핵심개념어를 중심으로 그림과 함께 간단히 요약했는데 그리 어렵지 않다. 심심할 때나 화장실에 놔두었다가 짬짬히 보면 괜찮을 듯 하다.

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빛바랜 사진 한장

오래된 사진첩을 정리하다 바닥에 툭 떨어진 내 어릴 적 가족사진 한 장!

촌스런 옷차림의 다소 낯선 사람들이 흑백의 모습으로 어색하지만 진지한 포정으로 나를 쳐다본다.

사진을 아무 때나 내 맘대로 찍어 댈 수 있는 요즘과 달리 큰 맘먹고 사진관에나 가야 찍을 수 있었던 빛바랜 가족사진 한 장을 보고 또 본다.

   

셀카

요새 셀카봉을 가지고 다니는 사람들이 심심치 않게 보이고 있다. 셀카를 보다 더 자유롭고 편하게 찍기 위해 나온 이 물건을 보면서 그 우스꽝스러움에 웃음이 나기도 하거니와 그렇게까지 하면서 셀카를 찍어대는 이유를 나름 생각해본다.

원래 셀카의 존재론적 기원은 나를 찍어 줄 사람의 부재다. 낯선 타인에게 부탁하느니 다소 불편하더라도 내가 스스로 찍겠다는 것인데 인간소외와 대화단절의 시대에 살고 있는 우리로서는 불가피한 일이다. 그러던 셀카가 진화하여 인터넷과 결합한 하나의 문화 및 유행이 되었고 자신이 존재함을 타인들에게 알리기 위한 중요한 도구가 되었다.

 

셀카의 또 다른 이유는 현재 내가 서 있는 이 곳을 온전히 즐기지 못하고 현재의 즐거움을 미래의 내가 원하는 시점에 다시 원상대로 복원하고 픈 마음이 아닐까? 육안으로 미처 담지 못한 것을 정지된 영상의 파일 속에 가둬놓고 영원히 그 기억을 누리고 싶은 것이다.

내 머리 속에 찍힌 시간의 흐름에 따라 점점 희미해질 기억속의 추억으로는 만족하지 못하고 떠다니는 먼지 하나까지도 선명하게 재현해줄 디지털 매체에 자신의 현재를 저장 해놓아야만 안심이 되는 자기 존재에 대한 불안도 엿볼 수 있다.

사랑받고 존중받고 싶지만 그렇게 해줄 타인이 부재한 소외의 시대,  나라도 나를 보듬어야 하는 가엾은 나.

 

다시 빛바랜 사진 한 장의 추억

미래에 볼 자신의 과거를 위해 현재 열심히 셀카를 누르고 있는 사람들.

그들이 나중에 볼 추억의 그림들은 담아 둘 머리 대신 하드디스크에 겹겹이 쌓인 채 주인이 다시 꺼내보길 기다리지만 기약 없이 갇혀 있다 어느 날 힘없이 포맷돼 버릴 수 있다.

과거 아날로그 사진 한 장은 한 시공간과 다른 시공간 사이의 압축이다. 비록 한 장의 빛바랜 사진이지만 거기에는 길고도 복잡한 사연들이 담겨 있기에 디지털이 제공할 수 없는 절실함이 함축되어 있다. 손가락 하나로 운명이 결정되는 디지털사진에 비해 현상된 사진은 기억에서 지원 버려야 할 특별한 사유가 있는 경우에 한해 태워버리거나 잘라버리는 숭고한 의식을 치르고서야 없앨 수 있다. 기억과 사진이 일대일 대응인 것이다.

수백기가의 하드에 저장해놓은 수천개의 파일보다 빛바랜 사진 한 장이 더 소중하게 느껴지는 건 추억이 결코 양과 해상도에 결정되는 것이 아닌 띄엄띄엄 이어지는 아스라한 기억 조각들의 매듭이기 때문이다.  미처 사진 안에 다 포함되지 못하고 밀려난 나머지 기억들의 아쉬움이 사진을 볼 때마다 다시 결합되어 추억을 완성시켜주는 것이다.

흐릿한 사진으로 기억을 더듬는 것은 내맘대로 편집이며 즐거운 조작도 가능하다. 

그러기 싫다면 과거는 과거대로 물 흐르듯이 흘려보낼 수도 있고.



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철학의 기초이론 - 개정증보판, 기초학습문고 4
백산서당 편집부 엮음 / 백산서당 / 1990년 6월
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10년도 전에 산 책인데다 책이 촌스럽고 꾸질꾸질해 책장 구석에 쳐박힌 채 먼지만 쓰고 있었는데 책을 정리하다 우연히 손에 잡혔다. 옛날 학생운동시절에 신입생 의식화교육 교재로 많이 쓰인 책이다. 출판사도 그러하다. 그러나 구관이 명관인듯 생각보다 내용은 간단하면서 일목요연하게 정리가 잘 되있다.  정작 본론은 항상 못들어가고 철학개론서만 주구창창 읽어 왔던 나로서는 누렇게 빛바랜 책장 속에 깨알같이 씌어 있는 글자들이 오히려 더 진실되게 보인 까닭은 무엇일까?

페이지가 얼마 안돼 집중해서 읽으면 2~3시간이면 읽을 수 있다. 때론 촌스러운 것이 가장 기본적이며 충실할 수 있다. 버스안에서 간단히 읽을 수 있는 크기며 길이며 깊이다.


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처음 읽는 프랑스 현대철학 처음 읽는 철학
철학아카데미 엮음 / 동녘 / 2013년 7월
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현대 프랑스철학자들에 대한 간단한 개론서다. 한권의 책에 수많은 철학자들의 이론을 어찌 다 다룰 수 있겠는가? 그런 한계에도 불구하고 저자들이 생각하기에 가장 중요하다고 할 만한 주제를 잘 정리한 것 같다. 그러나 개론서는 아무리 읽어도 개론일 뿐.

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