1709302224-오늘로 종강했습니다.

이런저런 상황이 겹쳐 '퇴사할까' 하는 유혹에 빠지기 시작

- 퇴사한 김에 CG툴을 익히자 라는 생각으로 발전

- 고민에 고민에 고민을 한 끝에 저질러 버린지

어언 4개월 쯤 되었네요.

이런저런 근황을 이야기해보자면

학원 수강은 열심히 하였구요

덕분에 CG툴은 꽤 익숙해졌습니다.(느린 게 문제지만)

그리고 제가 듣던 수업은 오늘로 종강되었구요.

이제 어느 정도 익혔으니 다시 직장을 구해야 하지만

아직까지 구하지 못 한 상황이구요 

(연휴가 낀 탓이라고 열심히 생각 중입니다. 경기불황 생각 안 하려구요.)

당분간은 구직하면서 무엇이던 그릴 것 같습니다.

아마 일러스트 형식에 가까워 지겠죠.

무슨 이야기건 만화를 그리는 건 또 한참 후가 될 것 같네요.

이야기가 구체화되지 않은 것도 문제지만

아직 좀 더 몸에 배어야 다음 단계로 넘어갈 수 있을 듯 하네요.

고민할 당시 응원해주신 syo 님. 

다시 한 번 감사드립니다^^

 -> 학원에서 진행한 최종 수업작이었습니다.

      사진모작이구요. 강사님이 이 곳 저 곳 많이 손 봐주시긴 했지만

      어쨌든 포토샵 초보가 여기까진 왔네요. 이제 유지하는 게 문제겠죠. ^^;;;

170928-잔혹함에 대하여

일단 아침부터(특히 일어난 지 몇 시간 안 된 시점에서) 읽기에 좋은 책은 아님.
내 딴에는 뇌가 아직 멍할 때 읽으면 끝까지 졸지 않고 볼 수 있지 않을까 하고 생각한 것이었지만 결과는 ‘졸지는 않았으나 집중도 못 한‘ 이 되어버렸음.
어차피 일독과 재독을 구분하고
일독의 집중비율을 6~80프로 정도밖에 두지 않는 성향이긴 하나 이 책의 경우 한 50프로 정도만 집중했지 싶다.

잠에서 덜 깬 뇌도 문제였지만
잔혹함과 악과 무배려는 무슨 차이가 있을까
하는 의문이 들기 시작하면서
더욱 집중이 어려워졌다.

이를테면 죽고 싶다- 는 말을 입에 달고 다니는 사람이 있다. 이 사람은 친구도 많고 직장에서도 그럭저럭 제 위치를 찾은 축에 속한다. 그런데 이 사람의 내면에는 가정사로 인한 우울과 충동적 기질이 수시로 들끓고 수시로 자살 충동에 휩싸인다. 허나 꽤나 이성적인 사람이므로 실행하진 않고 자신의 마음을 누군가에게 풀어놓는 걸로 스스로를 달래곤 한다. 대화는 늘 ˝죽고 싶어˝. 그런데 그 누군가가 늘 같은 사람이라는 것에서 문제가 발생한다.

그 ‘누군가‘ 씨는 자살충동에 휩싸이는 이의 지인 혹은 가족이라는 이유로 죽음과 우울감을 간접경험한다.
짧게는 10년 길게는 20년까지도.
이 누군가 씨가 자살충동을 느끼는 그 사람과 달리
외부자극에 손상되지 않는 정신을 지녔다면 모를까
그 자신도 우울감이 내재된 상태에서 20여년간 반복되는 자살(실제로 시행되지 않는) 고백을 듣게 되는 거다. 누군가 씨의 정신은 서서히 무너진다.
(하필 ‘누군가‘ 씨가 ‘자살충동을 느끼는 그 사람‘ 외에는 교류도 적은 창작계열 종사자라는 설정도 덧붙여본다)

그리고 여느 때처럼 ‘그 사람‘ 이 ‘죽고 싶다‘ 며 말을 꺼낼 때 ‘누군가‘ 씨가 폭발하여 그 사람을 죽여버리거나(혹은 입을 찢어버리거나) 그 사람 앞에서 제 목을 그어버린다면

이건 잔혹한 것인지 무배려한 것인지
만약 무배려 라면
자신의 행동에 타격입을 그 사람을 배려 못 한 누군가 씨가 무배려한 건지
아니면
제 말이 상대에게 어떻게 영향을 끼치는지에 대한 생각조차 없던 그 사람이 문제인 건지

그리고 여기에서 한 단계 더
‘자살고백‘ 에 시달리던 누군가 씨가
제 2의 누군가 씨를 발견해서
‘걔가 그런 말 할 때마다 난 너무 지겨워서 죽고 싶다‘ 며
제 2의 누군가 씨를 똑같이 10년, 20년 괴롭힌다면
처음 ‘그 사람‘ 과 ‘제 1의 누군가 씨‘ 중
더 무배려한 사람은 누구인지


...책 읽다가 갑자기 이런 생각으로 빠져서
집중력이 감소되었더랬다

이런 류(?)의 책 치고는 읽기 편한 건 사실이나
‘악행‘ 의 범위가 확장되어 버리는 듯한 느낌이
썩 유쾌하진 않다. 무엇보다 이 책을 속속들이 이해하게 되면 기존의 정의가 꽤나 흔들릴 것 같다.

170925-자살의 이해

자살의 이해라기보단 끝없는 반문 끝에 던져주는 예방책 이라는 게 맞겠다.
무엇보다 ‘자살은 이런이런이런 것이 원인이 되어 일어날 수 있다+실제 자살한 이의 사례+대응 혹은 예방책‘ 이 세 박자가 변주도 없이 계속 반복된다.
...내가 원하던 ‘이해‘ 가 아니었음...

무의미의 축제

무의미의 축제
밀란 쿤데라 지음, 방미경 옮김 / 민음사 / 2014년 7월

1. 첫 번째 이미지.

   배불뚝이 광대들.

   삐에로가 맞는지 크라운이 맞는지는 모르겠지만 어쨌든 광대들.

   천사인형이 내려오면서 끝나는 인형극.

2. 두 번째 이미지.

   삐에로 탈을 쓴 신사들.

   마치 인형이라도 된 것처럼 사지를 줄에 묶은 채.

   혹은 묶었음에도 자유로이 떠들고 흐르는 대로 얘기한다.

   간혹 자신들의 줄을 손에 든 주인에게 건배를 보내기도 하면서.

3. 의미와 무의미에 대한 이야기를 해볼까 한다. 물론 나의 이야기다.

   의미와 무의미에 대해 뚜렷하게 체감하게 된 계기는

   기억도 나지 않는 언젠가의 도자비엔날레 방문이었다.

   나라별로 확연히 나눠지는 주제와 표현법.

   그 와중에 왜 우리만 존재니 침묵이니 죽음이니 삶이니 그러고들 있어야 하는지

   당시 무슨 작업만 하려 하면

   '이 작업이 너에게 있어서 왜 의미가 있으며 왜 해야 하는지를 밝혀라' 라며  

   당위를 따져대는 수업에 지쳐있던 때이기도 했다.

   아 좀. 그냥 좀 합시다. 그냥 이러고 싶었다니까.

   이 말이 목구멍까지 기어올랐던 게 몇 번인지.

4. 그림과 연계되기 이전, 그러니까 내가 뭘 하고 싶은지조차 모를 무렵

   어쨌든 난 특이한 사람이고 싶었다.

   특이함에도 여러 갈래가 있겠으나

   내가 택한 특이함은 '생각 있어 보이고 진중한' 것이었고

   그 결과 '그림' 이라는 나락의 길로 빠져들게 된다.

   그게 어떻게 연결되어 그리 흘러갔는지 자세한 경로는 기억나지 않지만

   어쨌든 그런 흐름이었다는 것은 기억한다.

   그리고 그 놈의 '무엇을, 왜, 어째서' 를 닦달당하다 보니

   결국 '왜가 왜 필요한데' 라는 지경까지 왔다나 뭐라나. 

5. 내가 청소년기를 보냈던 시절의 일은 거의 기억나지 않는다.

   허나 한 가지 확실한 것은

   이제 의미있는 것, 의미없는 것이 무슨 소용일까 싶은 것.

   아마 이미자와 미디어와 사운드의 발달.

   영구적인 것이 아닌 한 순간 감각으로 남게 되는 것들이 많아지면서

   생기는 현상이 아닐까도 싶다. 

   어느 쪽이 더 낫냐고? 그런 무의미한 질문은 해서 뭐 해.

6. 흘러가는 대로 흘러갈 것. 힘을 뺄 것.

   요즘 가장 많이 생각하고 있는 것들이다.

   특이하고 싶었던 아이는

   자라서는 하고 싶은 거 하면서 평범하게 살고 싶었으나

   하필 하고 싶은 것이 평범이란 것과는 거리가 있는 편이었던지라

   지금의 모양새는 뭔가 이도 저도 아닌 애매한 모양새가 되었다.

   그리고 그에 따라 그림 역시 괴기일러스트에서 그냥 예쁜 일러스트가 되었다.

   (애초에 예쁜 걸 그리고 싶었으니 이제야 목표달성한 셈) 

7. CG 툴을 익히겠다고 회사를 때려치고 학원을 등록했고

   그 학원은 이번 달이면 종강이다.

   아직 취업은 되지 않았지만

   어디든 들어가면 아마 다시 일-그림-일-그림 의 패턴이 될 것 같다.

   그리고 계획대로 된다면 독립까지 갈 수도 있겠지.

   그러나 누군가 묻는다.

   '왜 그리는데?' '어디 돈 받고 내는 것도 아니잖아'

   이에 답한다.

   '그래도 10년 넘게 그렸는데 아무도 안 사준다는 이유로 놔버리면

   나의 지난 생활은 다 어떻게 되는 거냐'

   그리고 속으로 생각한다.

   '어쩌라고 ㅡㅡ. 내가 지금 다른 것보다 그림 그리는 게 제일 낫다잖아'

8. 사실 이 책의 내용이 뭔지는 모르겠다.

   파티가 있었고, 파티가 끝났고 정도?

   그러나 그 안에서 이어지고 있는 인물들의 의식의 흐름이

   그리고 그것을 여과없이 풀어내고 있는 작가의 태도가

   너무 자유로워 보여서 좋다.

   ....그리고 누구 말마따나 설마 이게 마지막은 아니겠지 하는 불안이 들기도 한다.

9. 의미, 무의미, 당위성, 개연성.

   이런 것들에 얽매이지 않고도

   잘 버무릴 수 있는 능력이 있다는 건 대체 어떤 느낌일까.

   문득 그런 생각이 들었다.

탐엣더팜

*스포일러가 있을 수도 있음.

1. 가장 첫째로 든 생각.

   ....이 나라는 대체 장례식 때 며칠의 휴무를 주길래 이렇게 오래 쉴 수 있나

   (...사회생활의 폐해려니)

   그리고 이 가족은 미쳤구만.

2. 현재 보려고 생각 중인 자비에 돌란 영화는 대략 5편 정도이다.

   아이 킬드 마이 마더(2009) - 봤음

   하트비트(2010)

   로렌스 애니웨이(2012)

   탐엣더팜(2013) - 봤음

   엘리펀트 송(2014)

   단지 세상의 끝(2017)

   ...정리해보니 여섯 편이고 이 중 벌써 두 편은 보았으니

   아마도 꽤 취향저격의 스타일이었지 싶다.

3. 첫째로 든 생각이 '얘네는 장례식 때 대체 며칠을 쉬는 거냐' 였다면

   두 번째 든 생각은 '과연 자비에 돌란에게 무슨 일이 있었는가'

   그에 대해 잘은 모르지만

   아마도 아이 킬드 마이 마더 - 하트비트 - 로렌스 애니웨이 등으로

   이어지던 필모그래피로 인해 탐엣더팜 이전에는

   그럭저럭 다채로운 색상의 영화를 만드는 감독이라고 여겨져왔던 모양이다.

   (짜증은 겁나 낼지언정

   -아직도 아이 킬드 마이 마더에서의 짜증 섞인 목소리가 기억에 남음-)

   그런 그가 갑자기 해초에 발이 얽혀 헤어나오지 못 하고

   꼴깍거리는 듯한 영화를 내놓으니

   어디선가 본 리뷰가 절로 이해가 갔다.

   '...과연 자비에 돌란에게 무슨 일이 있었단 말인가'

4. 영화에 대해,

   특히 극 중 캐릭터 프랑시스(프란시스인가? 아무튼)에 대해

   여러 이야기가 있는 듯 하지만

   그 여러 이야기 중 프랑시스 역시

   퀴어적 성향이 있엇을지도 모른다 에 대해서는 '글쎄' 라고 말하고 싶다.

   가족이 놓인 배경은 이웃과 교류가 없는 시골.

   그나마 몇 안 되는 이웃마저 큰아들 성질머리 때문에 멀어진 듯 하고.

   거기다 어머니 역시 망설임 없이 아들의 뺨을 갈기는 걸 보면

   온화한 성정은 아니지 싶다.

   그렇다면 여기서 유추할 수 있는 것은

   아버지 역시 감싸는 성정은 아니었지 않았나 하는 것.

   고립된 가족은 서서히 서로를 갉아먹기 시작하는데

   그나마 있던 형제는 약삭빠르게 도망가고

   이 빌어먹을 가족, 애증의 대상인 어머니와 농장이

   결국 온전히 자신의 책임이 되어버린 거다.

   일찍 도망가지 못 한 죄로.

5. 그렇다면 탐은 영화가 끝나도록 벗어나려 하지 않았나.

   폭력도 폭력이지만 소속감이 필요하지 않았나 싶다.

   영화 초반에 나오는 추도문을 위해 쓴 것으로 추정되는 문장이

   그나마 탐의 심정을 대변하는 것 같다.

   '널 대신할 사람이 필요할 거야'

   어쩌면 그냥 저기서 죽고 싶은 건가 하는 생각이 들기도 했고.

6. 다만 궁금한 것은

   과연 프랑시스와 기욤, 이 두 형제 사이에 무슨 일이 있었는가 하는 거였다.

   단지 기욤의 얘기를 거론한 이유로

   사람을 팬 걸로는 설명되지 않는 무언가가 더 있었을 것 같은데

   기욤이 고향을 떠나기 전 끄적거린 노트와

   그에 신경쓰는 프랑시스만 보여줄 뿐 끝내 설명해 주지 않는다.

7. 가족끼리도 거리 유지가 필요하다는 것을 다시 한 번 깨달은 영화였다.

   좀 더 프랑시스에 대한 이야기가 있었으면 어땠을까 하는 마음이 들긴 하지만

   이걸로도 됐다는 생각도 든다.

   그리고 도망쳐서 다행이다. 진짜로.