(우리 사이에 칼이 있었네) 플로베르앵무새

줄리언 반스의 책을 읽을 때마다 다음번엔 플로베르...를 읽어야지 생각하다가. 플로베르의 책을 먼저 읽어야 하는거 아닌가 생각하다 계속 미루게 되었다.그리고,2023년 마침내 읽게 되었고,재미와 놀라움의 연속으로 <마담 보바리>를 다시 읽었더랬다.  

플로베르에 관한 전반적인 고찰인 동시에, 또다른 이야기를 자연(>)스럽게 담았다.독특한 구조였다. 소설인지, 플로베르에 관한 전기인지 종종 착각 하게 되었다. 뜬금(?)없이 나레이터역활을 자처(?)한 브레이스웨이트라는 사내가 자신의 아내의 죽음..과 보바리 부인을 연결시켜 말할 때는 당혹스럽기까지..했다. 물론 그 비밀(?)은 바로 풀린다. "엘렌 나의 아내. 죽은 지 백 년 되는 어느 외국 작가에 대해서 이해한 것보다도 더 이해하지 못한 사람.이해하지 못하는 것이 이상한 것인가 정상인가? "/257쪽 <플로베르의 앵무새>에서 그녀의 아내가 바람을 핀것은 중요(?)하지 않은 듯 하면서 누군가에게는 중요한 흐름일수 있음을 암시하는 느낌... <보바리 부인> 때문이다.  플로베르의 소설이 출간 되었을 당시.몹시도 뉴스가 되었던 모양이다. 개인적으로 마담보바리..를 읽으면서 (너무 오래전에 읽어서...) 기억나는 건, 욕망에 대한 이름으로 보바리즘..이 생겨났다는 것 정도가 전부다. <보바리 부인>을 다시 읽어 보고 싶은 이유가 셀 수 없이 많아졌고,(그녀의 눈빛이 시시각각 변하는 걸 알아챌 사람이 얼마나 될까...싶기도 하고.무엇보다 그녀의 의사 남편이 두 번 결혼(? 했다는 사실도 내 기억에는 없다.)  한 작가의 전기에 가까운 히스토리를 소설처럼 읽게 만든 줄리언 반스의 능력에 다시 한 번 감탄했다. 전기에 가까운 주제를 소설이란 형식으로 변주하게 되었을 때 어떤 시너지 효과가 발휘 될 수 있는지 경험한 기분이다. 어디까지 허구이고, 어디까지 사실인지 따져 묻지 않아도 된다는 건 읽기에 얼마나 편리함을 주는 것인지,설령 나도 모르게 오독하는 경우가 발생할 수 도 있겠지만 말이다. 그럴때마다 기억하면 된다.어디까지만 줄리언 반스의 시선이라고. 공감가는 지점과, 공감할 수 없는 지점에서 느껴지는 괴리감이 불편하지 않았다. 잠깐이었지만 지적인 허영심을 가득 채운 기분이었다..작가도 그 지점을 노린 건 아니었을지....

<플로베르의 앵무새>를 읽으며 느낀 감정과 또 다른 시선을 만났다. 줄리언 반스의 시선에서 강렬했던 첫 그것은..보바리 부인이 두명(?)이란 사실인데, 우리 사이에...서는 화자가 왜 <보바리 부인>에 집착했는지를 들려준다. 남자에게 보바리 부인은 안타까움의 대상이 아니라 간통한 여인에 불과하다.그렇게라도 자신의 아내를 죽인것에 대해 이해를 받고 싶었던 것일까.조금..아니 많이 비겁한 생각이 든다. <플로베르의 앵무새>를 다시 읽게 된다면,마담 보바리에 대해서가 아니라, 화자가 왜 마담 보바리에 집착(?) 했는지를 따라가며 읽어봐야 하지 않을까 싶다. 공교롭게도 언어에 대한 이야기가 나와서 밑줄 긋고 싶어졌다.

"이 작품에서는 앵무새 어법도 자주 사용된다. 플로베르 특유의 투를 흉내낸다. '우아하고 빈정거리는 듯하면서 다소 외설스러운 데가 있다.' 필요할때마다 플로베르의 말을 그대로 가져다 쓴다. 예를 들어 <<마담 보바리>>에 쓰여 있는 다음의 구절은 세 번이나 등장한다. '언어란 갈라진 주전자와 같아서 우리가 그것으로 연주를 하면 겨우 곰들이나 장단 맞춰 춤을 춘다.그런데도 우리는 항상 그 언어로 별들의 공감을 불러일으키기를 갈망한다'/223쪽

다른 것들을 포기해야만 할 지도..^^

유명하다고 소문난 별마당도서관을 이제서야 가보게 되었다. 상상 이상으로 좋았다. 하루종일 있으라고 해도 있을 수 있을 것만 같은... 그러다 눈에 들어온 '내인생의 해답' 재미삼아, 돈이 많았으면 좋겠다고 생각하며 페이지를 넘겼더니... 고개 끄덕이는 답이 돌아왔다.^^

(우리 사이에 칼이 있었네) 미들마치

고전을 읽지 않던 시절에는 눈길도 주지 않았을 주제이지만, 이제는 다르다. 목차에 <미들마치>가 있다는 사실만으로도 궁금했다.

"지적인 아내에게 기대려던 남자 죽어서도 통제하다"/32쪽

<미들마치>를 읽으면서 했던 생각을 정리 받은 기분이 들어 반가웠다. 무려 4권에 달하는 책에서 저 부분이 이야기의 핵심이었다고 볼 수 없지만, 강렬한 무엇이었던 건 분명하다.도로시아는 커소번의 바람대로(만) 행동하지 않았다.

<미들마치>를 2023년에 읽었으니, 기억나는 부분보다 기억하지 못하는 지점들이 훨씬 많을게다.

수많은 작품 속에서 조지 엘리엇의 이름을 들었다. 촌스러운 제목과 표지가 호기심을 반감시켰던 것도 사실이다. 그런데 잊을만 하면 등장하는 조지 엘리엇이란 이름과 <미들마치>를 이제는 읽어야겠다고 진짜..생각한 순간 펼쳤을때 소설은 정말이지 재미났다. 해서 약속했더랬다. 다른 출판사에서도 <미들마치>를 출간한다면 읽겠노라고. 민음사에서 <미들마치>가 나왔다. 다시 읽게 될때 처음 읽는 기분으로 읽게 될 것 같다.^^

그 전에 <내 인생의 미들마치>를 읽어볼 생각이었는데, 평점이 후하지 않아 일단 보류해야겠다.프루스트의 잃어버린...을 무려 두 번 읽은 자부심이 있었는데, 책의 저자는 <미들마치>를 무려 네 번이나 읽었다고 했다. 나는 줄거리 조차 가뭇해지는 시점이 오면 읽어볼 생각이다.

(누가고양이를죽였나) 백제인

문지살롱 방문했다가 '누가 고양이를 죽였나'를 만났다. 소세키 선생이 떠오른 것이 첫번째 이유였고, 목차에서 '백제인'을 보는 순간 읽고 싶어졌다. 얼마전 부여여행을 다녀온 기분이 아직 고스란히 남아 있어서일게다.

"부여는 늘 고적하고 쓸쓸한 기운에 감싸여 있지.백제가 멸망한 땅이어서 그런 걸까? 그래서 그런지 여기 사람들은 발소리를 죽이며 다니고 당최 말들이 없어. 그래도 난 내 고향 부여를 사랑해.무량사,정림사지,능산리 고분,고란사,낙화암, 백마강.... 이런 것들이 나를 잉태하여 사람으로 거듭나게 해줬으니 말이야"/260쪽

부소산문에서 시작해서  영일루를 지나 사자루로 가는길에 보인 백마강은 아득하다. 부소산성이란 사실을 모르고 걷는 다면,마냥 산책하기 좋은 길이라 생각하며 걷게 되지 않을까..낙화암을 지나 고란사에 도착했을 때의 고요함은 이제 없다. 오히려 낙화암과 마주하기 전까지가 고즈넉함을 느낄수 있었던 것 같다. 고란사에서는 오히려 유람선이 사람을 유혹한다.해서 돌아오는 길에 마주하려던 서복사지는 만나지 못했다. 그 덕분에(?) 백마강에서 고란사를 바라 볼 수 있었다.

백마강에서 바라본 고란사는 조용했고, 나무에 가려진 낙화암은 슬퍼보였다. 황포돛대에서 틀어준 노랫말은 들리지 않았지만, 부소산성을 내려와 주현미가수버전으로 1954년에 발표된 '백마강'을 들었다. 목소리에 감정이 실려서 인걸 감안해도..가락보다 단어 하나하나가 와서 박히는 기분이 들었다. 구곡간장,삼천궁녀,계백장군, 피 흘린 황산벌..등등 

아주 짧고,쓸쓸한 '백제인'을 읽으면서 어느 정도 공감할 수 있었던 건 부여 여행에서 '백마강'이란 노래를 무한 반복해서 들은 덕분인 것 같다. 백제인 유물 한점에 미쳐(?) 가족을 등한시 하게 된 인물을 누구도 연민의 마음으로 바라보지는 못할게다. 그런데 온 마음으로 백제인이 되어 본다고 하면..그렇게 빙의가 되고 나면,남자는 미치지 않을수가 없지 않았을까.그러니까 멸망해 가는 모습을 바라보는 백제인의 마음으로 본다면 한없이 슬픈 이야기가 맞다. 그러나 혜진의 입장에서 읽는다면 부여란 곳은 다시 가고 싶지 않은 곳일지도 모르겠다. 백제인의 마음을 이해하고 싶었다면 송곡리로 향하지 않았을까...그러나 그녀에게도 행복한 가정이 파탄나게 된 순간이..구곡간장의 마음은 아니였을까...

부소산성을 걷다보면 그날 백제인들은 어떤 마음이었을까.. '백마강'이란 노래가 그저 대중가요가 아닌, 백제인의 마음으로 빙의해서 만든것 같은 기분이 들었는데,'백제인'을 읽으면서도 그런 기분이 들었다. 말랑말랑한 이야기는 아니었지만,그날의 백제인을 상상해 볼 수 있었다. 

(민음사) 달리는 말

달리는 말 ㅣ 풍요의 바다 2
미시마 유키오 지음, 유라주 옮김 / 민음사 / 2024년 7월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

<봄눈>을 끝내며, 인상적이었던 인물은 다데시나였지만, 혼다의 앞날이 가장 궁금했더랬다. 독자의 마음을 알았던 것인지 <달리는 말>의 시작은 혼다의 이야기로 시작된다. 그것도 시간이 훌쩍 지나서 그는 이미 어른남자가 되어 있었으며, 결혼도 했고, 판사라는 직업을 갖고 있다. 판사에 대한 그의 시선이 아무렇지 않게 읽히건 지금 우리나라가 몹시 시끄러운 탓일수도 있겠다.

"(...) 질주하는 자동차의 모래 먼지 속에 남겨진 젊은 이는 얼굴 생김새도 피부색도 전혀 다르지만 그 존재와 형태는 그야말로 기요아키 그 자체였다"/57쪽

혼다의 직업은 판사다. 누구보다 이성(?)적인 사고를 해야 할 사람. 그런데 환생에 대한 의심이 아니라, 환생에 대한 생각이 머릿속을 복잡하게 만든다. 심지어 기요아키가 환생한 건 아닐까 하는 인물의 아버지는 이누마다. 그러나 <달리는 말>에서 구체적으로 환생과 윤회에 관한 이야기를 하려고 한 것은 아닐게다. '봄눈'에서는 사랑에 정열을 받친 청춘에 관한 이야기였다면 '달리는 말'에서는 미친듯한 정열에 관한 이야기란 느낌을 받았다. 제목에서 알 수 있듯이 경주마..가 미친듯 달리게 된다면 결과는 승리 아니면 죽음이지 않을까..달리는 말을 누가 멈추게 할 수 있을까? 이누마의 아들은 신의에 대한 충의에 미쳐 있다. 그에게 균형 잡힌 사고란 의미가 없다. 왜냐하면 신에게 충성을 하는 것이 우국의 길이며, 애국의 길이라 믿었기 때문이다. 얼마전 '벌거벗은 세계가' 일본편을 시청한 덕분에 신에 대한 일본인들에 충의를 납득할 수 있어 읽어내는데 불편함은 없었지만 힘들었닫. 우익과. 계엄 그리고 12월3일까지.

"그분은 우익 떠돌이한테 추대받기를 아주 좋아해서 점점 불장난이 진지해지더군요" 하고 맞은편 자리의 한 남자 손님이 말했다"/213쪽

"(...) 계엄령이 내려질 정도로 큰일을 벌이려 한다면 군의 협력이 필수야(...)처음에 네가 말했듯이 국회에 폭탄을 떨어뜨리는 일 정도는 되어야 해(..)"/351쪽

"(...)12월 3일이라는 날짜는 바꿀 수 없지만 변전소 공격 계획이 무산된 이상 밤보다 새벽 시간을 노려야 한다(...)"/357쪽

이사오의 계획(?)은 물론 실패로 돌아간다. 그리고 <달리는 말>에서 하고 싶은 주제도 '계엄'에 국한되어 있지 않다는 걸 잘 알고 있다. 다만 지금 우리나라 모습이 그대로 보여지는 바람에 할 말이 없었을 뿐이다.. 정신을 조금이라도 차려 보고 생각한다면, 이사오가 왜 계엄에 대해 목숨을 걸었는가에 있다. 한쪽으로 치우친 사상이 문제였다. 그래서 원론적인 이야기로 돌아오면 교육과 사고의 균형적인 필요성을 절감한다. 이사오는 자신이 하는 일에 대해 일절 의심하지 않는다. 내가 궁금한 건 이사오 스스로의 생각이었는지, 이누마가 기요아키에게 하듯,자신의 아들에게 우익사상을 심어 준 것인지는 모르겠다. 달리는 말에게, 의심과 균형적인 정신은 들어갈 자리가 없었던 셈이다. 이누마는 그저 인간세상의 복잡함을 피력할 뿐이다. 궤변인지,그것이 그를 지탱하게 만든 힘인지는 모르겠다. 중요한 건 아들에게 그의 마음이..정신이 제대로 전달되지 않았다는 것 뿐이다. 기요아키와 다네시나의 관계, 이사오와사와의 관계가 흥미롭게 보였다. <달리는 말>에서 단 한 번도 등장하지 않은 다네시나... 그러나 사와는 왠지 <새벽의 사원>에서 다시 만나게 되지 않을까... 사토코와 닮은 듯  보인 마키코의 미래도 궁금해졌다. 무엇보다 중요하지 않은 듯 했던 인물 호리중위도 궁금하다. <봄눈>에 이어 <달리는 말>의 마지막에도 죽는다. <새벽의 사원>에서도 누군가가 어쩌면...