<모멘트> 밑줄

모멘트
더글라스 케네디 지음, 조동섭 옮김 / 밝은세상 / 2011년 10월

"독일어 수업시간에 루터의 경구들을 번역하고 있거든."
"그런데?"
"내가 제대로 경구를 골랐는지 말해줘."
"네가 고른 루터의 경구가 뭔지 말해봐."
"Wie bald 'nicht zetzt' 'nie' wird."
"'지금은 아니'가 '전혀'가 되기란 얼마나 순식간인가."
캔디스가 말했다.
"아빠가 생각하기에도 아주 멋진 말이지?"
"그래, 좋은 말은 진실을 담고 있지. 넌 왜 그 말을 골랐니?"
"내가 '지금은 아니'에 속하는 사람은 아닌지 염려스러워서."
"왜 그렇게 생각하는데?"
"아빠, 나는 순간순간을 충실하게 살지 못하겠어. 그때그때 행복을 느끼는 것에 만족하지 못하겠어."
"왜 그럴까?"
"사실은 아빠도 그러면서."
'지금은 아니'가 '전혀'가 되기란 얼마나 순식간인가.
"순간... 순간은 지나치게 과대평가되어 있어."
나는 '순간'이라는 말을 난생처음 접하는 사람처럼 말했다.
"하지만 삶이란 순간들이 모여 이루어지잖아. 오늘 이 밤, 이 대화, 이 순간. 이런 걸 빼면 뭐가 남아?"
"과거."
"그렇게 말할 줄 알았어. 아빠는 과거에 얽매어 사는 사람이니까. 아빠 책을 읽어보면 그걸 알 수 있어. 아빠는 왜 그렇게 '과거'에 집작해?"
"과거가 있어야 현재도 있으니까."-12-13쪽

기억은 정말이지 감정을 들었다 놓았다 한다. 뜻밖의 소포가 도착하고, 과거가 한꺼번에 밀어닥친다. 추억과 그 부스러기들이 들쑥날쑥 떠오른다. 그러나 들쑥날쑥한 기억이란 애당초 없다. 그것이 기억에 대한 절대적인 진실이다. 추억과 그 부스러기들은 어떻게든 서로 연관되어 있고, 그 모두에는 사연이 깃들어 있다. 그 중 스스로 인정하는 사연 하나를 우리는 자신의 인생이라 부른다.-33쪽

인간 존재는 우연에 의해 지배된다. 우연의 힘을 절대로 과소평가해선 안 된다. 우연히 어떤 때에 어떤 장소에 있게 되었다가 그 우연이 그 사람의 존재를 통째로 바꿀 수도 있다. 우리는 누구나 인생이라는 우연한 리듬에 묶인 포로다.-58쪽

사랑에 빠지게 되면 두 사람 사이에서 벌어진 모든 일에서 숨은 의미를 찾아내려 한다. 상대도 나를 좋아한다고 느끼며(아니 느낌은 있지만 분명한 증거는 없으며) 연애가 잘 되길 필사적으로 바라는 초창기에 우리는 의미론의 전문가가 된다. 우리는 상대와 나눈 대화 하나하나에 집착한다.-187쪽

우리는 또 사랑을 나눴다. 이번에는 훨씬 천천히 몸을 움직였다. 서로의 몸이 하나가 되는 쾌감을 선명하게 맛보기 위해.-213쪽

"어떤 헤어짐보다 앞서라. 이렇게 시작하는 릴케의 시를 알아?"
"불길한 시네."
"하지만 시 전체를 보자면 모든 게 변한다는 진리를 받아들여야 한다는 의미야. 오르페우스에게 바치는 소네트."
(...)
"다 외울 수 있어?"
페트라가 나를 똑바라 바라보며 시를 낭송했다.
'어떤 헤어짐보다 앞서라. 모든 것이 시작되는 거대한 심연을 생각하라. 가장 깊은 떨림을 주는 원천을 찾아라. 그러면 이 한 번뿐인 삶을 완전히 즐길 수 있을 테니.'-232쪽

'자존심은 가장 파괴적인 힘이야. 자존심이 우리 눈을 가리지. 자존심 때문에 눈이 멀면 자신을 보호하려는 이기적인 생각밖에 못하게 돼. 그럼 우린 주위를 올바로 볼 수 없게 되지. 자존심 때문에 돌이킬 수 없는 길을 가게 되는 거야. 진실의 소리가 들려와도 귀를 완전히 닫아버리지. 내 생애 단 한 번 뿐이었던 진정한 사랑을 만나고도 끝내 잃어버리게 된 건 그 빌어먹을 자존심 때문이었어.'-541쪽

우리가 순간을 붙잡지 못한다면 그 순간은 그저 '하나의 순간'에 불과할 뿐이야. 그런 인생은 단지 의미 없는 시간의 흐름일 뿐이라 생각해. 주어진 생명이 다할 때까지 멈추지 않고 앞으로 나아갈 뿐인 순간들의 합.-568쪽

그동안 살면서 겪은 일들이 모여 존재하는 게 인간이다. 그리고 우리 인간은 그 모두를 짊어지고 살아가야 한다. 우리에게 결핍된 것, 간절히 바랐지만 결코 손에 넣을 수 없었던 것, 전혀 바라지 않았지만 결국 가지게 된 것, 찾아내고 잃어버린 것. 그 모두를.-573쪽

우리는 운명을 어쩔 수 없는 일로 여긴다. 하지만 운명을 조종하는 건 언제나 자기 자신이다. 자기도 모르는 새, 자신의 바람과 달리, 우리는 자기 자신의 운명을 조종한다. 아무리 끔찍한 비극과 맞닥뜨려도 우리는 그 비극에 걸려 넘어질지 아니면 넘어서서 앞으로 나아갈지 스스로 선택할 수 있다. 비극에 맞설지 피할지도 선택할 수 있다. 가족에게 구속될 걸 두려워하면서도 가정을 이루는 길을 선택할 수도 있다. 영원히 오점으로 남을 결정이란 걸 알면서도 그대로 밀어붙이는 길을 선택할 수도 있다. 사랑을 받아들일지 피할지도 선택할 수 있다.-574쪽

어쨌든 인생은 선택이다.우리는 늘 자신이 선택한 시나리오 스스로를 설득해야 하고, 앞으로 전진해야 하고, 좋은 일이 있을 거라는 희망을 품어야 한다. 아니, 적어도 우리에게 주어진 이 길지 않은 인생을 가치 있게 만들어야 하고, 어느 정도는 뜻대로 완성해 가야 한다.
완성.
인생에서 '완성'될 수 있는 게 과연 있을까? 아니면 그저 잃어버린 것과 우연히 마주치는 게 인생의 전부일까?-590쪽

사랑을 늘 가장 중요한 발견이다. 계속 줄어드는 인생의 시간. 그 시간의 흐름을 줄이는 사랑이 없다면, 인생이라는 머나먼 여정에 진정한 의미를 부여하는 사람이 없다면 우리는 과연 어떻게 삶을 견딜 수 있을까?-591쪽

<공기를 팝니다> 밑줄

공기를 팝니다 - 브래드 피트가 심은 나무는 기후변화를 막을 수 있을까
케빈 스미스 지음, 이유진.최수산 옮김 / 이매진 / 2010년 4월

탄소 상쇄 제도는 기후 행동에 관련된 무거운 책임을 전적으로 개인에게 떠넘기는 구조다. 결국 이런 구조는 사람들의 정치적인 영향력을 축소시킨다. 탄소 상쇄 제도는 기후 행동을 하려는 사람들에게 금전적 가치를 할당해 지배적인 시장 논리에 교묘하게 흡수해버린다. 나를 대신하는 기후 행동 '전문가'를 모시려고 탄소 상쇄 기업 홈페이지를 방문한 뒤 돈을 내고 나면 애초에 기후변화를 일으킨 사회경제 구조 같은 근원적인 문제에 관한 질문은 더는 필요없게 된다.-26-27쪽

<템테이션> 밑줄

템테이션
더글라스 케네디 지음, 조동섭 옮김 / 밝은세상 / 2012년 9월

한 마디로 갑갑했다. 집이 좁기 때문만은 아니었다. 가능성이 점점 줄어들기만 하는 삶에 갇혀버렸다는 자각이 점점 커졌기 때문이었다.-14쪽

사람들은 흔히 성공하면 삶이 편해질 것이라 여긴다. 하지만 성공하면 삶은 어쩔 수 없이 더 복잡해진다. 아니, 더욱 복잡해지기를 바라는지도 모른다. 더 큰 성공을 거두기 위한 갈증에 자극을 받으며 더욱 매달려야 하기 때문이다. 바라던 걸 성취하면 또 다른 바람이 홀연히 나타난다. 그 바람을 충족시키지 못하면 우리 또 다시 결핍감을 느낄 수밖에 없다. 그러면 다시 완벽한 만족감을 얻기 위해 모든 걸 걸고 달려든다. 그때껏 이룬 것들을 모두 뒤엎더라도 새로운 성취와 변화를 찾아 매진한다.
새로운 성취를 이루면 또 다른 의문이 고개를 쳐든다.
이 모든 걸 그대로 지켜낼 수 있을까? 모래처럼 손아귀에서 슬며시 빠져 나가는 건 아닐까? 아니, 더 나쁜 경우는 그 모든 것에 질려 버려 사실은 이전에 이루었던 게 진정 원하던 게 아니었을지 자못 후회하게 되는 것이다.-121쪽

"그럴 리가요? 하지만 아침에 잠에서 깨어나 텅 빈 하루를 마주할 경우 누구나 자존심 한 숟가락을 먹어야 기분이 좋아지지 않나요?"-150쪽

"파졸리니는 테크놀로지가 개입되기 전 단계의 순수한 형태로 파시즘을 보여 주고 있어요. 인간의 존엄성과 인권을 부정하고, 인간을 지배하는 게 바로 파시즘이죠. 파시즘은 인간의 개성을 말살하고, 인간을 기능적인 대상으로 취급하죠. 이를테면 인간이 그 기능을 제대로 수행해내지 못하면 가차 없이 없애버리는 거죠. 이제 영화 속의 귀족은 정부 혹은 기업 같은 권력으로 바뀌었어요. 하지만 다른 인간을 지배하려는 욕구가 인간 행동의 가장 큰 동기라는 점은 변함이 없어요. 누구나 자기 세계관을 앞세우죠. 다른 사람에게 자기 세계관을 강요하려고 하죠. 아닌가요?"-202-203쪽

"아니죠. 댁이 스스로 초래한 일이죠. 댁이 샐리 버밍엄을 택해 가정을 버렸어요. 댁이 내 초대를 받아들였어요. 댁이 내 제안을 받아들여 이백오십만 달러에 시나리오를 쓰겠다고 했어요. 댁이 맥콜을 향해 날카로운 칼을 뽑아들었어요. 댁이 내 아내한테 빠지기까지 했죠. 그 모두가 나하고는 전혀 상관없는 일입니다. 모두 댁이 스스로 내린 결정이에요. 나는 아무런 장난도 치지 않았어요. 댁이 스스로 선택한 일에 희생된 거에요. 인생은 그런 겁니다. 누구나 선택을 하죠. 자신의 선택에 따라 상황이 바뀌고요. 그게 바로 '인과율'입니다. 우리는 스스로 내린 결정 때문에 나쁜 일이 생기면 늘 남 탓을 하는 버릇이 있어요. 상황이 안 좋았다거나 사악한 사람 때문에 일을 그르쳤다고 생각하죠. 하지만 근본적으로 조목조목 따져보면 진정 탓할 사람은 자기 자신뿐이라는 걸 알게 되죠."-426쪽

작가로서의 내 명예는 회복했지만 이제 나는 성공의 본질을 더 없이 잘 알고 있었다. 지금의 성공은 다음 번 성공으로 이어질 때까지만 유효하다. 그러므로 지금의 성공으로 얻을 수 있는 것은...
무엇일까? 우리가 궁극적으로 다다를 곳은 어디일까? 그것이 가장 풀리지 않는 의문이었다. 우리는 '그 어디'에 다다르기 위해 몇 년 동안 애쓸 수도 있다. 그러나 마침내 그곳에 다다랐을 때, 모든 게 발아래에 있고 자신이 그토록 간절히 바라마지 않던 것을 손에 넣었을 때 불현듯 낯선 진실과 마주하게 된다.
정말 내가 어디에 다다르긴 한 것일까? 아니, 그저 중간 지점에 다다른 게 아닐까? 더 바랄 게 없을 만큼 성공했다고 생각한 순간 다시 저 멀리 사라지는 신기루 같은 목적지를 향해 계속 나아가고 또 나아갈 수밖에 없는 건 아닐까?
종착지가 존재하지도 않는데, 어떻게 종착지에 다다를 수 있겠나?
그런 생각들 속에서 내가 얻은 깨달음은 하나였다.
'우리 모두가 필사적으로 추구하는 건 자기 존재에 대한 확인이다. 그러나 그 확인은 자신을 사랑해 주는 사람, 자신이 사랑하는 사람을 통해서만 얻어질 수 있다.'-446쪽

우리는 위기를 통해 믿게 된다. 자신이 중요한 존재라는 걸 믿게 되고, 모든 게 그저 순간에 불과한 거라 믿게 되고, 자신이 하찮은 존재에서 벗어나 더 나은 존재가 될 수 있다고 믿게 된다. 무엇보다 우리는 위기를 통해 깨닫게 된다. 싫든 좋든 우리는 누구나 나쁜 늑대의 그림자 아래에 있음을, 어디에나 도사리고 있는 위험 아래에 있음을, 우리 스스로가 자신에게 행하는 위험 아래에 있음을 깨닫게 된다.-451쪽

그런 불가능한 질문들은 아예 생각하지도 말자. 모든 게 헛되다는 생각도 잊자. 그때 이렇게 했더라면, 하고 상상하지도 말자. 과거를 짊어지자. 달리 어쩌겠는가? 치료약은 하나뿐이다. 다시 일에 열중하자.-452쪽

<습관의 힘> 밑줄

습관의 힘 - 반복되는 행동이 만드는 극적인 변화
찰스 두히그 지음, 강주헌 옮김 / 갤리온 / 2012년 10월

과학자들의 연구에 따르면 습관이 형성되는 이유는 우리 뇌가 활동을 절약할 방법을 끊임없이 찾기 때문이다. 어떤 자극도 주지 않고 가만히 내버려 두면 뇌는 일상적으로 반복되는 거의 모든 일을 무차별적으로 습관으로 전환시키려고 할 것이다. 습관이 뇌에게 휴식할 기회를 주기 때문이다. 뇌가 활동을 절약하려는 본능은 우리에게 상당히 유리하게 적용된다.-39쪽

우리 뇌에서 이런 과정은 3단계의 고리로 이루어진다. 첫 단계는 신호다. 신호는 우리 뇌에게 자동 모드로 들어가 어떤 습관을 사용하라고 명령하는 자극이다. 일종의 방아쇠이다. 다음 단계는 반복 행동이 있다. 반복 행동은 몸의 행동으로 나타나기도 하고, 심리 상태나 감정의 변화로도 나타날 수 있다. 마지막 단계는 보상이다. 보상은 뇌가 이 특정한 고리를 앞으로 계속 기억할 가치가 있는지 판단하는 기준이 된다.
시간이 지나면서 '신호-반복 행동-보상'이 반복되면 고리를 점점 기계적으로 변해 간다. 신호와 보상이 서로 얽히면서 강렬한 기대감과 욕망까지 나타난다. -41쪽

펩소던트가 출시되고 몇 년 뒤 홉킨스는 "펩소던트만으로 100만 달러를 벌었다"며, 성공 비결은 "인간의 심리를 적절하게 이용한 덕분이었다"고 밝혔다. 홉킨스가 말하는 인간의 심리는 두 가지 기본법칙에 기반을 둔 것이었다.
첫째, 단순하지만 확실한 신호를 찾아내라.
둘째, 보상을 분명하게 제시하라.
적절한 신호와 보상을 찾아내면 마법의 지팡이를 손에 쥔 것과 같다.-63쪽

습관은 강력하다. 습관은 신경학적으로 열망을 조장한다. 이런 열망은 아주 점진적으로 자리 잡기 때문에 대부분은 그런 열망이 존재하는지 의식하지 못한다. 따라서 습관의 영향을 깨닫지 못하는 경우가 많다. 그러나 우리는 신호를 어떤 보상과 관련짓기 때문에 잠재의식적인 열망이 뇌에서 나타나서 습관 고리를 회전시키기 시작한다.-79쪽

이런 기본적인 공식을 사용하면 누구나 새로운 습관을 형성할 수 있다. 운동을 더 하고 싶은가? 눈을 뜨자마자 체육관으로 직행하는 등의 신호와, 운동을 끝낸 후에 마시는 스무디 같은 보상을 선택하라. 그리고 스무디에 대해서, 혹은 운동을 끝낸 후에 밀려오는 엔드로핀에 대해 생각하라. 그런 보상을 기대하라. 결국에는 그 열망이 당신을 매일 체육관으로 끌어갈 테니까.-94쪽

던지의 코칭 전략은 '습관 변화를 위한 황금률'을 구체화하는 것이었다. 여러 연구에서 밝혀졌듯이 습관 변화를 위한 황금률은 습관을 형성하는 가장 강력한 도구다. 던지는 나쁜 습관을 완전히 없앤다는 건 불가능하다는 걸 알았다. 따라서 습관을 바꾼다는 말의 정확한 뜻은 과거의 신호를 유지하고 과거의 보상을 전달하면서 반복 행동만을 바꾼다는 것이다.
황금률은 한마디로 정리하면 이렇다. 동일한 신호와 동일한 보상을 제공하면 반복 행동을 바꿀 수 있고, 따라서 습관도 바꿀 수 있다. 신호와 보상이 같다면 거의 모든 행동을 바꿀 수 있다.-100쪽

AA 프로그램이 효과 있는 이유는 중독자들에게 음주를 부추겼던 신호와 보상을 찾아내도록 유도해서 새로운 반복 행동에 몰두하도록 돕기 때문이다. 클로드 홉킨스는 펩소던테를 팔려고 할 때 새로운 열망을 자극함으로써 새로운 습관을 조장하는 방법을 찾아냈다. 그러나 오래된 습관을 바꾸기 위해서는 오래된 열망까지 해결해야 한다. 따라서 예전과 똑같은 신호와 보상을 그대로 유지하되, 새로운 반복 행동으로 그 열망을 채워 줘야 한다.-111쪽

<김미경의 드림 온> 밑줄

김미경의 드림 온(Dream On) - 드림워커로 살아라
김미경 지음 / 쌤앤파커스 / 2013년 1월

지난 3년간 이 책을 위해 내 꿈을 집요하게 관찰했다. 그리고 마침내 알게 됐다. 꿈은 결코 성공이 아니라는 것을. 성공은 내 꿈을 만들어가는 도중에 잠깐 손에 쥐는 트로피일 뿐이다. 그러니 감사하게 받고 계속 내 길을 가면 된다.
여기서 중요한 것은 내가 계속 걸어가는 그 길이다. 꿈은 바로 그 길 자체다. '나는 이렇게 살고 싶다.'는 커다란 방향성이다. 그 길 위에서 나는 매일 목표를 세워나가고 이를 성취해나간다. 그러면서 신이 숨겨놓은 재료도 발견하고 나 자신에 대한 신뢰도 쌓는다. 작은 성취의 데이터들이 모이면 꿈의 방향은 더욱 분명해진다.-11-12쪽

"제 꿈이 뭔지 모르겠어요..."
꿈의 타이틀을 먼저 정하려 하지 말고
오늘 하루가 꿈인 것처럼 정성스럽게 살아보라!
그러면 그 하루가 꿈의 타이틀을 알려줄 것이다.-14쪽

신은 우리에게 탄생과 동시에 숙제를 하나씩 부여했다.
죽을 때까지 풀어내라는 명령과 함께. 절대 남이 대신 풀어줄 수 없는 숙제.
스스로를 탐색하고 성장시키라는 숙제. 그것이 바로 '꿈'이다.-14쪽

당신이 가진 '꿈의 개념'부터 의심해보라. 그리고 지금까지 당신이 꿈이라고 믿어왔던 그것이 진짜 꿈인지, 남의 꿈을 당신의 꿈으로 착각하고 있는 것은 아닌지도 스스로에게 물어보라. 꿈을 찾는 여정은 이런 '불편한 진실'에 대한 해답을 찾는 데서부터 시작된다.-20쪽

사람들이 꿈에 대해 갖고 있는 가장 큰 환상이 뭘까? 바로 '꿈은 가슴을 뛰게 하는 것'이라는 착각이다. 많은 사람들에게 꿈은 '백마 탄 왕자'다. 운명적인 내 꿈만 만나면 저절로 가슴이 뛰면서 열정이 마구 솟을 거라고 생각한다. 하루에 3-4시간만 자면서 완전히 몰입해도 피곤하지 않고, 24시간 행복할 것 같은 일, 그게 바로 진정한 꿈이라고 생각한다.-36-37쪽

이 세상에 그 어떤 꿈도 24시간 가슴을 뛰게 하지 않는다. 어떤 꿈도 늘 좋기만 할 수는 없다는 말이다.-37쪽

가슴 뛰는 꿈이 열정과 성실함을 끌어내는 것이 아니라, 성실함이 열정을 만들어내고 그 열정이 쌓여 가슴을 뛰게 만드는 것이다. 이 세상에 꿈 같은 일은 없다. 다만 평범한 일을 나만의 특별한 꿈으로 만들 뿐이다. 가슴을 뛰게하는 일도 없다. 다만 가슴이 뛸 때까지 일하는 것이다.-42쪽

'꿈은 내가 내 힘으로 만들어가는 내 작품이다.'
이와 같은 분명한 '꿈의 주체성'이 없다면 멘토는 차라리 없느니만 못하다. 오히려 불안을 키우고 헷갈리게 만들 뿐이다. 스스로 준비되지 않으면 누굴 만나도 그를 스승으로 삼을 수 없다. 누구나 인생의 커다란 문제에 봉착하면 아무것도 아닌 드라마에 눈물이 난다. 목사님이 지나가듯 던진 말에도 눈이 번쩍 떠진다. 자기 문제에 대해 분명하고도 절실한 이해가 있어야만 세상만사 모든 것으로부터 깨닫고 배울 수 있다. 그것이 바로 지혜다.-57쪽

꿈은 목표 꼭대기에 위치한다.
부자가 되고 싶다면, '부자가 되어서 무엇을 하고 싶은가?'에 대한 답이 꿈이다.
'부자가 되는 것'은 꿈의 하위개념, 즉 목표다.
결국 꿈은 목표가 아닌 내 인생의 '방향성'인 것이다.-74쪽

꿈은 '성공'의 언어가 아니라 '성장'의 언어다. 그래서 경쟁이 될 수 없다.
나만의 페이스로 걷다가, 때론 뛰다가, 때론 쉬어가기도 한다.
지금 쉬어간다고 불안해하지 마라.
꿈의 여정에는 휴식이 필수조건이기 때문이다.-74쪽

목표를 꿈으로 착각하는 순간 우리는 길을 잃는다. 1억 원을 만들고 나면, 내 집을 마련하고 나면, 고위직 공무원이 되고 나면 그 다음에는 뭘 할 것인가? 막막해져서 어디로 가야 할지 알 수가 없다. 게다가 목표를 달성한 후에는 허무함마저 밀려온다. 내가 왜 그 고생을 하며 10억 원을 모았는지, 내가 왜 공무원이 되려고 했는지 자신에게 진지하게 물어본 적이 없기 때문이다.-77쪽

이제까지 살펴본 것처럼, 결핍은 꿈의 밥이요, 실행력은 엔진, 역량은 몸통, 가치관은 꿈의 방향을 잡는 운전대 역할을 한다. 결핍과 실행력이 뒤에서 밀고 나다움이 앞에서 끌고 가는 모양새다. 이 네 가지 드림리소스들이 합쳐져야 비로소 꿈의 모양새가 제대로 갖춰지는 것이다.-87쪽

사실 우리가 경험하는 일상의 모든 것은 기회가 될 수 있다. 같은 상황을 맞아도 어떤 사람에게는 그것이 지나가는 일상이고, 어떤 사람에게는 기다려왔던 기회가 된다. 중요한 것은 실행력의 데이터다. 뭔가 해낸 데이터가 많은 사람은 사호한 일상에서 기회를 쉽게 발견한다. 때로 그것은 꿈이 될 수도 있다. 어쩌면 기회는 오는 것이 아니라, 우리 곁에 늘 있는 것인지도 모른다. 다만 실행력이 부족한 사람은 그것을 볼 수 있는 눈이 없고 가까이 다가와도 무심하게 흘려보낼 뿐이다.-119-120쪽

"제겐 꿈이 있어요. 그런데 당장은 돈을 벌어야 해요. 어떻게 해야 하나요?"
내 답은? "돈을 벌어라."다.
내 꿈을 위해 누군가가 지속적으로 돈을 대주는 시스템은 없다.
부모조차도 그렇게 하기는 힘들다.
오로지 나만이 내 꿈에 30년간 투자할 수 있는 영원한 스폰서인 것이다.-154쪽

꿈꾸는 즉시 실행에 옮겨보자.
그렇게 실행한 하루하루는 데이터로 쌓여
처음에는 욕망에 의한 꿈이었어도 나중에는 통찰에 의한 꿈으로 바뀐다.
그렇게 1년을 보내면 그 이듬해에는
내가 무슨 꿈을 꿔야 하는지도 자연스레 알게 된다.-154쪽

꿈은 '침묵' 속에서 자란다. 다짐, 결심, 위로는 소리가 나지 않는다.
내가 나에게 건네는 말이기 때문이다.
꿈꾸는 사람은 '고독'을 두려워하지 않는다.
그래서 이 세상 모든 작품은 고독할 때 만들어지는 것이다.-154쪽

꿈을 이루는 데 가장 큰 적이 뭘까? 바로 '남들처럼'이라는 마음이다.
꿈의 시선은 한결같이 '나'를 향해야 한다.
'남'으로 시선이 돌아가는 순간, 나다움을 잃게 되고, 내 꿈은 흔들린다.
꿈은 30년간 계속되는 '나'를 향한 믿음이다.-154쪽

중요한 것은 내가 나에 대한 자부심을 잃지 않는 것이다. 세상 사람들이 알아주든 말든, 하루하루 부지런히 성장하는 것이다. 언젠가 내 실력과 운이 맞아떨어질 때 무명 시절은 끝나게 돼 있다. 실력만 있다면 기회라는 것은 언제든 다시 만날 수 있다. 드림워커들은 하나같이 세상 사람들이 알아준 지는 몇 년 안 돼도 자기가 자기 실력을 알아준 지는 10년이 넘은 사람들이다.-164쪽

실패하지 않았다는 것은 시도조차 하지 않았다는 것이다. 이런 사람은 평생 꿈 근처에도 못 가본다. 실제로 우리 주변에는 남이 만든 꿈 근처에서 서성이며 구경꾼 노릇만 하는 이들이 너무 많다. 이런 사람일수록 끊임없이 남의 꿈에 훈수를 두고 비판한다. 실패를 꺼내 쓰느라 생긴 흠집 하나를 꼬투리 잡아 그의 꿈 전체를 폄하한다. 그러나 정작 드림워커들은 자기 꿈을 향해 달리기에 바빠 다른 사람을 구경할 틈이 없다. 자신의 실패를 꺼내 쓰고 분석하는 데 몰두할 시간도 부족하다.-173쪽

산 정산에 오르는 길은 여러 갈래다. 우리는 자기 코스를 정하기 전에 미리 신중히 고려한 끝에 최선의 선택을 해야 한다. 그러나 일단 정하면 결코 변경해서는 안 된다. 가는 도중에 자기 코스가 가장 힘들고 남의 길은 쉬워 보이며 변경의 유혹이 집요하지만 이를 용납해서는 안 된다. 그렇게 일단 정상을 정복하면 꼭대기에서 어느 길로도 내려갈 수 있는 선택권이 생긴다. 경제인으로 정상을 정복한 사람은 정치인으로도, 교육 사업가로도, 문화의 육성가로도, 외교관으로도 무엇으로나 나아갈 수 있다.
그것은 한 길을 성취하면 다른 길도 구체적인 방법이나 현상이 다를 뿐, 그 원리나 이를 다루는 원칙은 공통되는 것이기 때문이다. 종합적 인격을 갖춘 이후의 어느 전문가는 1만 가지의 전문가가 될 수 있는 게 당연하다. <배움-김대중 잠언집>-175쪽

그래서 돈과 꿈은 적당한 밸런스가 필요하다. 꿈이 시키는 일만 할 수 있을 때까지는 돈이 시키는 일도 병행해야 한다. 그렇게 그 분야에서 무르익어가다 보면 꿈이 시키는 일만 해도 되는 날이 온다. 돈에서 완전히 자유로워지는 것이다. 한 분야에서 최고의 경지까지 올라가면 자연히 선택권은 다양해질 수밖에 없다.
중요한 것은 그 시점이 올 때까지 기다려야 한다는 것이다. -193쪽

조금 더 고생하더라도 내가 컨트롤할 수 있는 꿈을 꾸고 싶다면, 통제 가능한 현실을 구축하는 데서부터 시작해야 한다.-199쪽

우리는 꿈의 실행자인 동시에 투자자가 돼야 한다. 꿈의 생계부양자가 돼야 한다는 말이다. 꿈 실력은 뛰어난데 생계부양 능력이 빵점이면 그 꿈은 평생 불안하다.-200쪽

도대체 '억울하다'는 감정의 실체는 무엇일까? 그것은 내가 아니라 누군가를 위해 희생했다는 것, 내 꿈이 아니라 남의 꿈을 위해 살았다는 의미다. 실제로 많은 사람들이 '꿈의 순교자'를 자처한다. 회사와 사장을 위해 혹은 가족을 위해 내 꿈을 버리고 책임을 다했다는 것이다. 꿈을 갖지 않았던 나름의 명분과 논리로 쓰기에 충분하다. 그러나 한편으로는 자신의 선택이었음에도 여전히 허전하고 억울하다.-203-204쪽

우리가 능력이라고 믿는 많은 것들도 실은 태도에서 판가름된다. 예를 들어 창의력이라는 것도 결국은 창의적인 태도가 누적되어 나오는 결과물일 뿐이다.-206쪽

많은 직장인들이 회사를 나와 자신만의 사업을 창업하길 꿈꾼다. 그러나 사람은 어제 살았던 대로 오늘을 살게 돼 있다. 지난 10년간 꿈처럼 일해보지 않은 사람은 창업을 해도 절대 꿈처럼 일하지 않는다. 일처럼 일하는 습관과 태도가 이미 몸에 배어 있기 때문이다. -207쪽

"하기 싫은 일을 안 하기 위해서죠. 직원을 많이 두면 먹여 살리기 위해 하기 싫은 일도 해야 하고, 나와 전혀 맞지 않는 건축주들도 상대해야 하잖아요. 그러다 보면 다른 건축가들과 별다를 게 없는 집을 지어야만 하는데, 그런 건 재미없잖아요."
그는 '문훈스러움'을 유지하기 위해 일부러 사업을 키우지 않는다. 조금 가난해도, 더디 가도 나와 딱 맞는 건축주를 만날 때까지 기다린다. 그래서 문훈 씨는 유쾌하다. 돈 많이 번 누군가를 부러워하거나 '왜 남들처럼 대형 프로젝트를 못 따낼까?'를 고민하지 않는다. 자신에게 꼭 맞는 페이스대로 살기 때문이다.-219쪽

모든 꿈은 혼합 - 발효- 숙성의 3단계를 거친다.
그러니 조급해하지 마라. 꿈이 숙성되는 데는 15년의 세월이 필요하다.
오래 익을수록 명품이 되는 것이다.-220쪽

20-30대가 가장 많이 저지르는 실수는 우울할 때 변화를 시도한다는 것이다. 우울 중의 기본은, 되고 싶은 나와 현재의 나 사이의 간극이다. 그래서 꿈이 없는 사람은 우울할 일이 없다. 내 능력에 대한 한탄, 원하는 삶으로 가지 못하는 두려움과 불안함이 오래 묵으면 우울증이 된다.
기쁘고 신나게 성장할 때는 누구나 성장지향적인 변화를 시도하고, 우울할 때는 우울한 선택을 하게 돼 있다. 대부분은 잘나갈 때보다 힘들 때 쉬거나 변화하려고 한다. 그러나 나갈 때 나가더라도 지금 일터에서 패배자로 그만둬서는 안 된다. 능력이 문제면 그 능력을 해결한 뒤에 당당히 이직하는 것이 옳다. 인간관계가 문제라면 여기서 매듭짓고 나가는 게 맞다. 그래야 이직한 후에 비슷한 문제가 반복되지 않는다. 어쩔 수 없이 무엇인가에 떠밀려 나가지 말고, 그 자리에서 끝낼 일부터 끝내라는 얘기다.-240쪽

꿈의 카테고리 안에서 나답게 열심히 배우고 일하다 보면 꿈은 나에게 최적화된 상태로 저절로 진화하게 돼 있다.
-235쪽

특히 나다운 선택을 방해하는 또 하나의 강력한 적이 바로 '타이밍'이다. 세상에 죽어도 놓쳐서는 안 되는 절대적인 타이밍이란 없다. 내 생각이 무르익는 그 시점이 바로 적절한 타이밍이다. 이 세상의 수많은 사람들이 타이밍을 놓치는 바람에 성장이 정체된다. 그러나 문제의 핵심은 타이밍을 못 알아본 게 아니라 평소에 나를 성장시키는 '생각의 힘'이 부족한 것이다.-245쪽

지금 내가 드림인턴으로서 제대로 살고 있는지. 지금 이곳이 내 일터, 내 꿈의 카테고리가 맞는지 알고 싶다면 스스로에게 다음과 같은 세 가지 질문을 던져보자.
첫째, 지금 나는 성장하고 있나, 아니면 정지해 있나.
둘째, 나는 내 꿈을 생각만 하고 있나, 아니면 실행하고 있나.
셋째, 나는 이전보다 더 잘하려고 노력하고 있나, 아닌가.
여기에 대한 답이 셋 다 부정적이라면 정말로 진지하게 자신과 대화를 시작해야 한다. 그러나 최소한 2개 이상이 긍정적이라면 제대로 가고 있다는 증거다. 그러니 잊지 말자. 모든 변화와 선택에 앞서 꼭 필요한 것은 생각과 시간이다. 최고의 타이밍도 결국 내가 만드는 것이다.-246쪽

모든 꿈에는 전제조건이 있다. 최소 15년. 꿈을 만들고 키워가려면 최소한 15년 이상 꿈의 현장에 있어야 한다는 것이다. 이것은 누구에게나 예외 없이 적용되는 법칙이다.-247쪽

버킷리스트는 내 꿈을 풍요롭게 하는 일종의 '데코레이션'일 뿐 그 자체가 꿈이 될 수는 없다.-266쪽

드림인턴 과정에서 가장 중요한 것은 단기적이면서도 현실적인 목표이다. 이 단계에서 꿈은 전체적인 방향만 있을 뿐 실체가 분명히 보이지 않기 때문이다. 기업처럼 전체적인 비전이 먼저 만들어진다면 중장기적 목표도 세울 수 있겠지만 꿈은 그렇게 하기가 쉽지 않다. 그래서 반대로 접근해야 한다. 내가 달성한 목표들을 보면서 꿈을 만들어가는 것이다. 가장 시급한 것에 우선순위를 두고 시너지 효과가 나는 것들끼리 묶어 그에 따라 리스트를 재정렬한다. 그리고 열정적으로 이를 달성해 나가는 것이다. 수영 씨처럼 현실화된 꿈의 데이터가 많아질수록 꿈의 실체가 좀더 명확히 드러나고 실현 가능성도 높아진다.-270쪽

사랑하지 않아도 살 수 있다. 마찬가지로 꿈이 없어도 살 수는 있다.
그러나 사랑에 빠져본 사람은 안다.
살면서 한 번도 느껴 보지 못한 에너지를 그때 꺼내 썼다는 것을.
꿈도 마찬가지다. 꿈은 평생 한 번도 꺼내 쓰지 않았던 힘을 쓰게 한다.-278쪽

인간관계의 기본 이치는 '우리 모두 인간관계에 미숙한 인간'이라는 전제다. 나를 포함해 모든 사람은 이중적이다. 관대하지만 인색하고, 솔직하지만 음흉하고, 밝은 듯하지만 어둡다. 하루에 한두 번씩은 거짓말도 하고 산다. 그것이 선의든 악의든. 그러나 자기 잘못은 관대하고 남의 잘못은 그냥 넘기질 못한다. 그래서 어렸을 때는 어이없는 실수로 사랑하는 남자와 헤어지기도 하고, 친한 친구와 갈라서기도 한다. 그러다가 나이가 들면서 인격이 무르익고, 노력하다 보면 점점 인간관계의 기술도 좋아진다. 바꿔 말하면 노력하지 않는 한 우리는 모두 덜 떨어진 미숙아라는 것이다.-283쪽

이러한 기본 전제만 제대로 이해해도 인간관계는 훨씬 쉽게 풀린다. 나 역시 완벽하지 않고 부족한 사람이라는 각성은, 지금의 문제를 좀 더 객관적으로 보도록 만들어준다. 또한 '상대방 역시 나처럼 인간관계를 배워가는 중'이라는 현실인식은, '그가 특별히 악의를 가진, 천하의 몹쓸 인간이 아닐 수도 있다.'는 가능성을 열어준다. 상대방에 대한 인식과 수용의 폭이 훨씬 넓어지고 유연해지는 것이다.-284-285쪽

꿈은 빠르게 넘어가는 트렌디 드라마가 아니다. 지루하고 기나긴 다큐멘터리다. 남들이 편집해 놓은 화려한 스토리에 속아서는 안 된다. 책 한 권으로 쓰면 기적 같고 운명 같지만, 하루하루의 일기를 보면 매우 합리적이고 천천히 움직였다. 나 역시 피아노 학원을 경영하다가 강사가 되기로 결정했다는 말은 강의로 풀면 30초면 끝난다. 그러나 실제로는 몇 년의 세월이 걸렸다. 꿈은 그렇게 느리고 권태롭게 가는 게 정상이다. 그러나 많은 사람들은 그 지루한 시간을 견디지 못하고 오늘 당장 결정하려고 한다.-297쪽

생계부양자라면 꿈의 합리주의자가 돼야 한다. 그러려면 100이 아니라 30만 움직여야 한다. 내가 가진 시간과 돈 중에 30%만 움직이라는 말이다. 중요한 것은 덜어내야 채울 수 있다는 것이다. 지금의 내 생활을 똑같이 유지하면서 꿈을 가지려고 하면 현실적으로 불가능하다.-298쪽

때로는 이 과정이 하도 느려서 답답할 때가 있다. 하지만 꿈은 내 소중한 사람들을 지키며 만들어가야만 그 의미가 퇴색하지 않는다. 조금 더 천천히, 조금 더 신중하게 가면 내 사람들과 내 꿈을 모두 지킬 수 있다. 그것이야말로 진정한 어른의 꿈이다.-299쪽

그러나 나는 그분의 혈기왕성함이 오히려 안쓰러웠다. 그분은 그동안 돈도 벌만큼 벌었고, 명예도 얻을 만큼 얻었지만, 여전히 욕심을 부리고 있었기 때문이다. 더 벌어야 하고, 더 유명해져야 하고, 더 높은 자리에 올라야 한다는 집착으로부터 자유롭지 못했다.
동시에 나는 그분을 보면서 드림워크로서 어떻게 스스로를 완성해 나가야 할지 고민스러웠다. 나이 여든까지 죽기 살기로 강의하려는 내 모습은 상상하는 것만으로 끔찍했다. 그래서 나는 행복의 손익분기점을 설정하기로 했다. 돈도 벌 만큼 벌고, 사람도 만날 만큼 만나고, 좋은 자리도 갈 만큼 갔으니 이제는 만족한다는 그 지점을 미리 정하는 것이다. 여기서 차면 넘치게 돼 있고 넘치면 누군가와 더 많이 나눌 수 있다.-314쪽

꿈이라는 것은 처음부터 끝까지 데이터와의 싸움이다. 내 안의 재료로 오늘 하루동안 얼마나 정직하게 데이터를 쌓았는가에 따라 내일의 꿈이 얼마나 자랄지 결정된다. 꿈은 1m씩 성큼성큼 뛰어가는 게 아니다. 눈에 보이지 않을 만큼 천천히, 매일 0.1cm씩 자라는 것이다. 아무리 돈이 많아도, 권력이 대단해도, 머리가 좋아도 예외는 없다. 스스로 묻고 답하면서 손과 발을 부지런히 움직이지 않으면 꿈은 평생 0.1cm도 자랄 수 없다.-322쪽

불평등은 꿈의 고속도로에서 만나는 사고와 장애물 같은 것이다. 사람은 눈앞에 새로운 장애물이 나타나면 좀 더 창의적으로 꿈꾼다. 더 이상 남들과 똑같이 살 수 없다는 사실을 인정하는 순간, 다른 방법을 찾기 시작하는 것이다. 하나의 문이 닫히면 또 하나의 문이 열린다. 그 문을 열고 나갈 의지가 있다면.-325쪽