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최 교수는 집 거실에서 기자들과 인터뷰를 하면서 맥주와 와인, 보드카 등을 계속 마셨고, 이 과정에서 여기자들이 성적 수치심을 느낄 수 있는 발언과 부적절한 행동을 수차례 했다.

당시 최몽룡 명예교수는 여기자의 볼에 뽀뽀하고 신체를 더듬는 등 성추행을 한 것으로 알려져 충격을 줬다.

이에 최몽룡 명예교수는 농담을 한 사실은 인정하지만, 신체 접촉에 대해서는 부인했다.

이어 "당시 함께 있던 기자들이 불쾌감을 전혀 보이지 않았었는데 뒤늦게 논란이 생긴 것을 이해할 수 없다"고 덧붙였다.

최 교수는 본지와의 전화 통화에서 “예전에 어디서 들은 (성적) 농담을 한 것은 맞다”면서도 “오해하지 말기를 바란다”고 해명한 바 있다.


연륜에다 뛰어난 학식과 학문적 성과에도 불구하고 이런 면에서는 시중 잡배들의 그것과 정말 한치의 오차도 없다니 놀라와 해야 되는지 실망해야 하는지 자연스런것으로 받아들여야 할지 약간은 혼란스러울지도 모르지만 

나이나 지성이나 사회적 캐리어 같은 게 이런 문제와는 무관하다는 이론이 있다면 좋은 반증이라 할 수 있겠다.


"당시 함께 있던 기자들이 불쾌감을 전혀 보이지 않았었는데 뒤늦게 논란이 생긴 것을 이해할 수 없다"

소위 권력, 그게 쥐꼬리든, 을 가진자들의 매우 통상적인 주장이라 더 언급할 필요는 느껴지지는 않는다.

권력자 면전에서의 위장술은 사람에 따라 차이가 나겠지만 이게 여자라고 해서 더 다른 무언가가 있다고는 생각되지 않는다.

다만 이성간에서는 그 오해가 커질 수 있으며 자기 과시 성향이 문제를 더욱 부추킬 수도 있겠다.


일반화를 피하기 위해 조금은 조심스러워지지만, 그녀들이 웃는다고 해서 동의나 호감의 표시라고 판단하면 멀 몰라도 한참 모르는 것이다.

조직에서 수시로 마주치는 내가 아는 많은 그녀들은 사회생활에서의 적극적 방어 수단으로서 웃음을 사용한다.

아마 극도로 혐오스런 상대와 마주하고 있어도 만면에 미소를 띄울 수 있는 능력들을 갖추고 있으리라 생각한다.

오랜 시간 조심스런 관찰 결과 이제는 어느 정도 판단할 수 있지만, 이 요령을 말로 가르쳐 줄 수 없음이 좀 안타깝다.

그냥 오감을 총동원하여 그녀들에게 집중 해 보라고 할 수 밖에.

그럴 자신이 없다면 가장 좋은 전략은 그저 매너있게 처신하는 것 뿐이라 생각한다.


“예전에 어디서 들은 (성적) 농담을 한 것은 맞다”

소위 음담패설에 대한 공감 기능이 내게는 없다.

그러나 불쾌감, 불편함, 모욕감등도 공감의 일종이라면 그런건 확실히 있다.

남자들 사이에는 이런 말들이  통상적으로 많이 오가리라고 생각될지는 모르지만 실제는 그렇지 않다.

최소한 내 주변인들(그러니까 남자들)은 나와 같은 감정을 가지고 있을 것으로 확신한다.

소수(나는 그렇게 생각한다)의 성적 농담 애호가들은 대부분의 사람들에게(남자들도!) 그런 성적 농담이 성적 충동이나 성적 상상을 유발하기는 커녕 혹시 있었을지도 모르는 성적 자극조차 찬물을 뒤집어 쓰게 해준다는 것을 이해 해 주었으면 한다. (물론 이해 할 수 없겠지만)




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왼손잡이란걸 알게 된건 학교에 가고 나서부터였다.

집에서는 아무도 상관하지 않았다.

아마 할머니는 손자가 왼손잡이란걸 몰랐을지도 모르겠다. 음..이게 맞는 것 같다.

처음에는 대단한 착각에 빠졌다.

다른 애들은 오른손으로도 글자를 쓸 수 있다고 생각하였다.

물론 이런 터무니 없는 생각은 곧 정정이 되었지만 말이다.

하여간 이런 것 때문에 눈에 띄는 것이 싫어서 오른손으로 갈아 타기로 결심하였다.

그렇지만 당연히 그렇게 될리가 없지 않은가.

각고의 노력끝에 1학년이 끝나갈 즈음에 가서는 극도의 삐딱뻬딱이긴 하지만 그럭저럭 알아볼 정도로는 쓸 수 있게 되었다.

그리고 해가 갈수록 아주 조금씩 좋아지기도 하였다.

그렇지만 사소한 실수로 왼손잡이이기에 남의 눈에 띄지 않겠다는 원래의 목적은 덧 없이 날라갔다.

괜히 우쭐한 맘에, 양손을 다 사용하여 칠판에 써대는 시범을 보인 탓에 조그만 시골학교의 전교직원+학생들이 모두 날 알게 되버렸다.


이제 어느 손도 제대로 못 쓴다는 게 현실이며, 원초적 해결은 매우 테크니컬한 방법 즉 키보드의 도입으로 종결되었다. 


여전히 급하면 왼손이 먼저 나가고 오른쪽 어깨는 왼쪽 어깨에 비해 터무니 없이 약하다.

멍해질때면 왼손으로 젖가락질을 하고 있거나, 더 심하면 좌우를 잘 분간 못할때도 있다.

모든 노력은 무위로 돌아갔으며 상황을 매우 나쁘게 만들었을 뿐이다.


결국 숨길 수는 있겠지만 바꿀 수는 없는게 본성인가 보다.




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* 이름 2015-11-03 16:53   좋아요 1 | 댓글달기 | 수정 | 삭제 | URL
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때가 되면 가뭄에 콩 나듯 불만이 나온다.


책만 들여다 보니 세상사랑 동 떨어진 이야기만 한다.

다들 고상하여 재미가 전혀 없다.

단골 몇몇이 대문을 차고 앉아 있는 통에 다양성이 전혀 없다.

덕담만 하고 비평/비판이 없다.


여기서 한 10년은 더 된 것 같은 내 생각에는.

"그건 아니죠"


나는 여기가 좋다.

결정적인 이유는 네거티브 반응이 없기 때문이다.

요즘은 파지티브,네거티브 모두 없지만. 그래도 그게 좋다.

다음날 무매너 리플이 달리는 건 딱 질색이다.


개인 블로그에서 조차 올바른 비판과 반대가 있어야 훌륭히 발전 할 수 있다면, 난 그냥 퇴보나 할련다.

내 주장은, 건설적이든 어째든 비판이란건 동종 업자끼리나 할 짓이라는 것이다.

동종분야의 사활이 걸렸을지도 모르니까 거기서나 깨지도록 싸우세요.


일면식도 없는 사람에게 예를 갖춰 쓴소리를 한다는건 정말 어렵고 또 어려운 일이다.

옳고 그름을 떠나 감정적인 문제 - 인간이란게 워낙 감정 베이스다 보니 사실 이게 본질일지도 모른다.

문자라는건 감정 전달에 굉장히 서투르다. 그렇다고 이모티콘을 남발하자니 대체 나이가 몇이냐.

고로 난 이런 거 못한다.

고로 아무리 공들여 비판한다 한들 듣는 사람은 그저 불쾌할 따름이다. 아닌가?

이 동네 착한 분들은 자신이 불쾌해 한다는 것을 비판자가 눈치채고 기분 나빠 할 까 봐 도리어 조심 조심하는게 선히 보일 정도다.

그래, 천국의 모든 좋은 자리는 그 분들 것이다. 그런게 있다면.


남이 머라 그러는게 그렇게 싫다면 일기장에나 끄적거리고 있을 것이지 여긴 왜?

인정한다.

그러나 어쩌랴. 나르시즘과 보여리즘으로 만들어진게 인간인데.

그냥 약간의 자기도취를 너그러운 마음으로 허해주길 바랄뿐이다.


그리고, 이런 데가 있다는게 다양성의 증거이다.

모든 싸이트가 가쉽이나 가학적 인간들로 획일화 되어 있지는 않다는 위안을 가져 보기도 하고.


그리고, 위선적이든 간에 겉으로 나마 매너 있는 사람이 난 좋다.

난 위선이야 말로 너무나 인간적인 것으로 생각한다.

 

그리고, 소통이란 건 내 주장에 찬성하는 행위를 일컽는 용어이다.



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무해한모리군 2015-09-30 09:12   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
싫은 소리 하고 싶은 책이 있으면 아예 글을 안쓰게 되더라구요.. 뭔가 책을 쓰거나 만드는 사람이 저보다 훨씬더 잘아는거 같고 그러니까 싫은 제가 후진거겠지싶고

hanalei 2015-10-01 06:51   좋아요 0 | URL
네.....백년만에 댓글,
잘계시죠?
좋다 나쁘다 어쩌구 저쩌구 할 수 있는 건 돈 낸사람 권리라고 주장해 보아야 겠죠.
물론 저자나 편집자가 그 책에 대해서 훨씬 잘 알겠죠.
글치만 그 책이 내게 주는 무언가랑, 돈낼 만한 가치? 먼 상관이겠어요?






별족 2015-10-01 05:35   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
신지님, 글 따라 구경왔습니다.
그런데, 저는 가끔, 와, 세상에 사람들이 생각하는 게 얼마나 다른지, 신기하고 기쁜 적이 많아서, 님의 글이 지나치다, 싶습니다.
제가 듣고 싶어하는 말만 해주는 사람들로 제 주위를 둘러싼다면, 저는 아마 멍텅구리가 될 겁니다. -_-;;;

hanalei 2015-10-01 06:56   좋아요 1 | URL
안녕하세요?
여러번 뵙던 느낌이네요.
전 카페인이랑 자기만족으로 산답니다.
그리고 똑똑해지든 멍텅구리가 되던 별로 신경도 안 쓰이고요.
내가 똑똑해지면 지금이랑 어떤 차이가 있을까? 도대체 아무 생각도 안나는거 보면 멍텅구리가 맞나봐요.




 

한 국가가 성공을 거둘지 가늠하는 가장 좋은 척도는 여성을 대하는 방식이다.

'우리만의 방식이 있다'는 변명은 참을 수 없다. 

모든 사회에 여성 차별의 오랜 전통이 있지만 그것이 변명이 될 수는 없다"

http://www.yonhapnews.co.kr/bulletin/2015/09/28/0200000000AKR20150928004051071.HTML


One of the best indicators of whether a country will succeed is how it treats its women. 

And I have to say I do not have patience for the excuse of, 'Well, we have our own ways of doing things." 

We understand that there is a long tradition in every society of discriminating against women. 

But that's not an excuse.


인용해서 써먹기 좋은 말이다.


예를 들면....


어떤 회사가 번창하고 있는지 볼려면 그 회사에서 여직원들을 어떻게 대우하는지 살펴 보면 된다.

우리 회사 나름의 사규대로 잘 해 오고 있다는 말은 개뻥이다. 

모든 회사에서 여성을 차별하는 규칙과 사내 문화가 있어 왔지만 그것이 변명이 될 수는 없다......오바마 버럭!


잘 되는 집안인지 알려면 그 집안에서 여자들이 어떻게 대접 받는 지 보면 된다.

우리 집안만의 훌룽한 가풍과 원칙이 있다는 식의 헛소리는 절대 참을 수 없다.

어느 집안에서나 여성을 차별하는 오래된 습관이나 관행이 있어 왔지만 그렇다고 그것이 변명이 될 수는 없다......오바마 버럭!




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  1. the greatest love of all
    from LAYLA 의 서재 2015-09-29 15:05 
    One of the best indicators of whether a country will succeed is how it treats its women. And I have to say I do not have patience for the excuse of, 'Well, we have our own ways of doing things." We understand that there is a long tradition in every societ
 
 
 


좌변기에서는 아무리 열심히 집중한다 하여도 어딘가에는 미량 튀기 마련이다.

게다가 시작부터 조준이 크게 잘못되거나, 어느 한편으로 치우칠 수 밖에 없는 생리적 구조문제가 발생하면 

그 결과는 꾀나 낭패스럽다.

이런건 청소를 누가 하느냐의 문제가 아니다.

문제를 누가 만들었냐가 문제지 문제를 누가 뒤치닥 하는냐가 문제가 아니다.

그때 그때 처리되지 않으면 그 다음 사람에게 줄 불쾌감의 문제가 위생적인 문제보다 더한 문제란거다.

자기 집이라면 그 다음이 누군지가 뻔한데, 혼자 산다면야, 이게 문제라는 생각이 안든다면 이건 문제지.

간단하고 확실한 해결책이라면 앉아서 하라는 것이다.

문제가 되나? 누가 본다고 문제? 아무 문제도 없다. 

좌변기는 명칭 그대로 앉으라는게 아닌가? 게다가 그렇지 않고서는 구조상 정확히 맞춘다는게 말이 되냐고.  

덤으로서, 아무 소리도 안난다. 

이건 생리적 구조에 전적으로 기인한 현상인데, 고인 물에 직접적으로 충돌하지 않기 때문에 소리를 만들지 않는다.

소리가 난다고 해서, 자연스러운 현상이지만, 그렇다고 해서 굳이 남에게까지 알리고 싶지 않으면, 내게는 그렇다는, 그렇게 해 줄 수도 있다.

아, 그리고, 열심히 뒷마무리를 한답시고 바지에 얼룩을 만들어 내는 민망스런 추억을 더 이상 만들지 않아도 된다.


집 떠나면 양상은 많이 달라진다.

좌변기는 너무나 광활한 접촉면적을 제3자로부터,에게, 강요 당하는,하는 탓에 부담이 크다.

이런 경우는 예산 문제로 생각되지만, 주로 혼성 공용화장실이라는 데서 벌어지는데, 

아, 난 깔끔떠는 스타일은 절대 아니지만 앉고 싶지는 않다. 

게다가 훨씬 센스티브한 사람들을 생각한다면 서고 싶지도 않다. 결국은 그냥 나갈 수 밖에.


그래서 어쩌라고?

흔적을 남기지 말자는 것이지, 물리화학적인 것도 그렇지만, 감정적인 흔적도.

    




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