바부팅

헬렌 켈러의 <사흘만 볼 수 있다면>을 다 읽고 리뷰를 쓰려고 하는데, 언젠가 헬렌 켈러에 관한 글을 읽었던 것이 생각났다.
어디서였을까 한참 궁리하다 찾아보니 이거다. <선생님이 가르쳐준 거짓말>
미국의 영웅만들기의 예로 헬렌 켈러를 들었었다.
바부팅. 읽은 건 기억 좀 해라.
그나마 어디선가 봤다는 걸 기억한 게 다행? -_-;

간 큰 가족

시사회 보다.
김수로와 성지루의 오버, 감우성의 눈물나는 변신.
고마해라.
집에서 책이나 볼걸.

제발!!

자기 일은 자기가 좀 마무리하지?

밖에 나가 전화로 이거저거 좀 부탁해 이러지 말고, 응?

비나 확 뿌려라. 밖에서 비나 옴팡 뒤집어 써라.

에잇, 젠장.

[퍼온글] [스크랩] 미국선 '강간', 한국선 '화간'?

전출처 : 로즈마리 > [스크랩] 미국선 '강간', 한국선 '화간'?

미국선 '강간', 한국선 '화간'?
[해외리포트] 국제적 인권문제 된 한국의 성범죄 판결
	강인규(foucault) 기자

"피해여성이 술에 취해 '필름'이 끊겨 성관계를 했다 하더라도 적극 저항하지 않았다면 준 강간이 아니다." – 2004년 3월 28일 서울고법 형사4부 엄상필 판사

한국과 미국의 '강간죄' 규정의 차이

	▲ "데이트 강간" 문제를 특집으로 다룬 주간지 <타임>의 표지.
	ⓒ2005 TIME

'데이트강간'이라는 말이 있다. 한국에서도 간혹 사용되는 말이지만, 아직까지 이 개념은 한국인들의 일반적인 정서에 잘 부합하지 않는다. 합의에 의한 '데이트'와 상대의 의사에 반하는 '강간'이 상호모순적인 개념처럼 들리기 때문이다. 스스로 원해서 만나는 남자와의 관계에서 어떻게 '강간'이 성립할 수 있느냐는 것이다.

그러나 미국사회에서 '데이트 강간'은 성범죄에서 큰 비중을 차지하는 심각한 사회문제다. 미국남성들이 한국남성들보다 성적으로 더 억압적이고 폭력적이어서가 아니다. '강간죄'에 대한 규정과 법집행이 한국보다 훨씬 더 구체적이고 엄격하기 때문이다.

한국의 형법은 여자들이 '완강히 저항'하지 않는 한 합의에 의한 성관계로 파악한다. 그러나 미국은 이와 정반대로, 여성이 능동적으로 동의를 표시하지 않는 상태에서 이루어지는 모든 성적 행위는 강간으로 간주한다. 한국에서 '적극적 저항'을 범죄의 구성요소 보는데 반해, 미국에서는 '여성의 적극적 동의'만을 '합의에 의한 성관계'로 보고 있는 것이다.

그리고 애초에 여성의 동의에서 성관계가 시작되었다 하더라도, 어느 순간이라도 여성이 반대의사를 표하면 상대방은 즉시 행위를 중단해야 한다. 그렇지 않으면 여성의 의사에 반하는 성적 행위, 즉 성폭행으로 간주된다. 여성의 적극적인 동의를 얻는다고 모든 문제가 해결되지는 않는다. 그 '동의'가 어떤 상태에서 이루어진 것인지가 동의 자체만큼 중요하기 때문이다.

여기서 여성의 '동의'는 온전한 판단력을 가진 상태에서 이루어진 자발적인 것이어야 한다. 물리적 폭력이나 언어적, 심리적 협박에 의한 것이 '동의'가 될 수 없음은 물론이고, 술이나 약물 등으로 온전한 판단력을 발휘할 수 없는 상태에서 내린 결정 역시 '동의'에 포함되지 않는다.

당연히 '동의를 할 수 없는' 상태의 여성과의 성관계는 모두 강간으로 분류된다. 여기에는 성숙한 판단이 불가능한 미성년자와 이성적 판단을 할 수 없는 상태의 정신적 장애자들이 포함된다. 따라서 이들과는 어느 경우라도 '동의에 의한 성관계'가 성립되지 않는다.

성범죄를 조장하는 성범죄 판결

지난 3월, 한국에서 만취상태에서 성관계를 가진 한 여성이 형부를 준 강간죄로 고소한 사건에 대해서 재판부가 무죄를 선고한 일이 있다. 판결문은 무죄선고의 이유를 다음과 같이 설명하고 있다. "고소인이 술에 취해 이성적 판단이 흐려진 상태에서 형부의 성관계에 응했거나 적극 저항하지 않아서 피고인이 동의한 것으로 알고 성관계를 가진 것 같다."

미국 대부분의 주가 명시하고 있는 형법에 따르면, 위의 사건은 명백히 강간에 해당한다. "이성적 판단이 흐려진 상태에서" 내려진 판단이 '동의'에 해당하지 않는 것은 물론, 합의에 의한 성관계가 성립되기 위해서는 '적극적이고 자발적인 의사 표명'이 있어야 하기 때문이다. 이에 따르면, "적극 저항하지 않아서 피고인이 동의한 것으로 알았다"는 앞의 '무죄항변'은 오히려 강간죄를 스스로 고백하는 것에 지나지 않는다.

심지어는 14살의 미성년자이며 정신지체 장애인 여성을 5년에 걸쳐 8차례 성폭행한 사건에 대해서도 법원은 무죄판결을 내렸다. '어른이 겁을 줘 옷을 벗게 한 후 성폭행한 점은 인정되지만 절대적으로 반항이 불가능한 상태는 아니었다'는 것이 무죄판결의 이유였다.

"장애인 미성년자이더라도 항거불능 상태가 아니었으므로 무죄다." –2004년 9월 16일 부산고법 형사2부 윤재윤 부장판사

경찰청 자료에 따르면, 지난해 우리나라의 인구 10만 명당 강간사건 발생회수는 14.3건이었다. 이는 2003년보다 0.8건이 더 늘어난 것으로, 사건 총수로는 428건이 더 증가한 6959건을 기록했다. 같은 해 미국의 인구 10만 명당 강간사건 발생회수는 32.1명이었다. 얼핏 보기에는 한국이 미국보다 성범죄문제가 덜 심각한 것처럼 보인다. 그러나 자세히 들여다보면 이야기는 달라진다.

미국의 성폭행 신고비율이 54%에 이르는 반면, 한국은 6%대에 머물고 있기 때문이다. 신고비율을 고려한 한국의 10만 명당 강간사건 발생비율은 238건으로, 미국(59건)의 4배를 넘어선다. 여기에 기소율과 미국이 한국과 비교할 수 없을 만큼 포괄적이고 엄격한 법규정을 통해 성범죄를 처벌하고 있다는 사실을 고려하면 격차는 훨씬 더 커진다. 위의 통계수치에는 기소된 사건만 포함되어 있고, 한국에서 신고된 성범죄사건 중 기소되는 비율은 3분의 1 미만이다.

한국 남성법조인 60% "'야한 옷' 성범죄 유발"

미국은 물론이거니와, 강간 사건에서 피해자의 책임을 묻지 않는 것은 전 세계적인 상식이다. 미국 위스콘신 대학 캠퍼스에 비치되어 있는 한 교육안내서에는 성폭력이 "언제 누구에게라도 일어날 수 있는 일로, 결코 피해자가 입고 있는 옷이나 피해자가 있는 장소, 또는 하고 있는 행동과 무관하다"고 못 박고 있다. 이 안내서는 "성폭행은 피해자에게 아무런 책임이 없으며 사건의 모든 책임이 가해자에게 있다"고 분명히 명시하고 있다.

▲ "강간위기센터"의 교육책자. 어떤 경우라도 성범죄 피해자에게는 책임이 없음을 명시하고 있다.

ⓒ2005 UW-Madison

이 안내서도 말하고 있듯이, 성폭력이 '성적 욕망'때문에 발생하는 '우발적' 사건이 아니라, 폭력성, 분노 그리고 권력에 의해 매개된 가해자의 자발적 행동임은 이미 오래전에 밝혀진 사실이다. 성폭력이 '성적 욕망의 크기'에 따라 무차별적으로 일어나는 것이 아니라, 연장자가 연소자에게, 그리고 사회적 위계가 높은 사람이 아래의 상대에게 성폭력을 가하는 경우가 많다는 사실이 이를 입증한다.

한국성폭력상담소에서 실시한 한 여론조사 결과는 그런 면에서 대단히 충격적이다. 이 조사에서 한국 남성법조인의 60% 이상이 '여성의 야한 의상이 성범죄를 불러일으킬 수 있다'고 답변했기 때문이다. 이는 한국에서 논란이 되고 있는 성범죄 판결의 원인이 어디에 있는지를 잘 말해준다.

한국은 성폭력 가해자가 피해자에게 '이 사실을 알리겠다'고 협박할 수 있는 아주 독특한 사회적 환경을 지닌 곳이다. 가해자가 피해자를 협박하는 어처구니없는 일이 한국사회에서 일어나고 있는 것이다. 이 부조리극을 가능케 하는 것은 성폭력 피해자를 비난하는 한국의 왜곡된 성의식 때문이다. 피해자를 비난하는 이 야만적인 문화는 '성폭력 피해자에게 아무런 책임이 없다'는 아주 기초적인 상식이 받아들여지지 않는 한 쉽게 사라지지 않을 것이다.

한국의 형법은 성폭력이라는 끔찍한 범죄 상황에서 피해자에게 '필사의 저항'을 요구한다. 그리고 이 법논리 뒤에는 남성중심적 사고방식이 자리 잡고 있다. 그러나 한국과 달리 미국의 형법은 철저히 피해자의 신변보호에 초점을 두고 있다. 범죄구성요소로 피해자의 '저항'을 요구하지 않는 것은 물론, 피해자의 저항행위가 목숨을 위협하는 대단히 위험한 결과를 초래할 수도 있다고 경고한다.

"때로는 가해자를 공격하는 것이 범죄를 피할 수 있는 수단이 되기도 하지만, 오히려 위험을 불러오는 경우도 많다. 통계자료에 따르면, 성폭행의 17%, 그리고 폭행미수의 39%가 피해자에게 육체적인 상해를 초래한다. 성폭행은 가해자가 흉기를 가지고 있든 그렇지 않든 피해자의 목숨을 위협하는 치명적인 폭력행위로 이어질 수 있다. 상황에 따라 다를 수 있지만, 가해자와 맞서 싸우는 것이 상황을 피하는 데 아무런 도움이 되지 않는 경우도 있으며, 더 나아가 대단히 위험한 결과를 낳을 수도 있다." - "강간과 성폭행: 당신이 알아야 할 것," Binghamton, State University of New York.

저항을 선택하는 것이 옳은지 그렇지 않은지의 여부는 피해자가 처한 상황에 따라 다름에 불구하고, 한국의 형법은 '목숨을 건 사투' 아니면 '합의에 의한 성관계'라는 이분법을 강요하고 있다. 목숨이 위태로울 수도 있는 범죄 상황 하에서 '적극적 저항'을 요구하는 것은 국민의 생명을 보호해야 할 의무를 지닌 국가기구가 할 일이 아니다. '정절 아니면 목숨'이라는 조선시대의 '은장도 정신'이 현대의 법정신이 아니라면 말이다.

바뀌고 있는 '강간'의 정의

▲ 미국의 모든 교육기관에서는 성범죄 피해예방과 사후조치를 위해 가해자의 책임과 피해자의 권리에 대해서 지속적인 교육을 벌이고 있다. 사진은 미국 대학 곳곳에 비치되어 있는 교육안내자료.
ⓒ2005 U. Health

2003년 1월, 미국 캘리포니아에서 로라라는 이름의 한 여성이 남자친구 존과 합의에 의한 성관계를 가졌다. 관계 도중 그녀는 마음을 바꾸어 "이제 집에 가겠다"고 말했다. '그만 두라'는 구체적인 거부의 의사가 아니라고 생각한 남자친구는 행위를 계속하다가 그녀가 네 번째로 "집에 가야 한다"고 말하자 그녀를 놓아주었다.

이후 그 남자는 강간죄로 구속되어 유죄판결을 받았다. 명백히 동의에 의해 성관계를 시작했다 하더라도 상대가 마음을 바꾸어 거부의사를 표하면 즉시 그에 따라야 한다는 것이 캘리포니아 대법원의 판결이었다. "집에 가야 한다"는 것은 충분한 거부의사의 표시였고, 따라서 그녀의 의사에 반한 채 계속 성행위를 한 것은 명백히 "강압에 의한 강간죄(offense of forcible rape)"에 해당한다는 것이다. - 클레어 쿠퍼, "법원판결: 강간은 여성이 거부의사를 표명할 때 시작된다" <새크라멘토 비> 2003. 1. 7.

피고는 피해자가 "집에 가겠다"라는 첫 발언이 있은 후 5분, 그리고 네 번째 말을 들은 후 1분여 만에 그녀를 놓아주었다는 사실을 들어 무죄를 주장했다. 그리고는 남자의 생리적인 특성상 곧바로 행동을 멈출 수 없다는 부분을 고려해야 한다고 항변했으나, 법원은 이를 받아들이지 않고 유죄를 선고했다. 피고의 거부의사를 들은 이후에도 피고가 계속해서 양손으로 원고의 허리를 잡은 채 그녀를 놓아주지 않았다는 사실이 '강간'의 범죄구성요소로 충분하다는 판결이었다.

이 판결이 있은 후 미국 대다수의 주들이 '강간'의 법규정을 수정했거나 수정하려는 움직임을 보이고 있다. '합의에 의한 성관계'를 강간의 예외적 사례로 보는 기존의 입장을 탈피해 '합의'는 여성이 거부의사를 표시하는 순간 효력을 상실한다고 보는 것이다. 이에 반해 한국에서는 94% 이상의 법조인들이 "피해자가 가해자와 함께 여관에 들어간 경우 성폭력으로 인정받기 불리하다"는 입장을 보이고 있다고 2003년 성폭력상담소 여론조사는 밝히고 있다.

낸시 깁스는 이런 견해를 여성의 자기결정권의 입장에서 비판한다. 그녀에 따르면, "여성이 남자와 술을 함께 마시거나, 함께 밤길을 걷거나, 심지어 열정적인 키스를 나누고 싶다고 해서, 그녀가 바닥에 억지로 눕혀져 성폭행을 당하고 싶다는 것까지 의미하는 것은 아니라는" 것이다. – 낸시 깁스, "강간은 언제 시작되는가" <타임>, 1991. 6. 3.

국제사회에서 인권문제로 다루어지는 한국의 성범죄

미국무부에 제출된 한 보고서는 만연한 성범죄로 고통 받는 한국여성의 상황을 '인권문제'의 하나로 다루고 있다. 2004년 2월에 발간된 이 보고서는 가정폭력과 함께 사회에 만연한 성범죄를 심각한 사회문제로 분류하고 있다.

"강간은 심각한 상태이다. 1월부터 9월까지 1만3914건의 신고가 접수되었으나, 이중 3630건만 기소되었다. 강간사건에 따르는 피해자의 사회적 오명 때문에 많은 사건이 신고되지 않은 채 지나가고 있는 것으로 보인다. 다수의 여성단체들이 사건 신고와 처벌의 중요성을 알리고 있으며, 직장 내 성희롱의 문제점에 대해서도 교육을 벌이고 있다. 여성단체의 보고에 따르면, 다수의 강간사건이 기소되지도 않은 채 무마되고 있으며, 성범죄자로 기소되는 경우도 아주 미약한 처벌만을 받는다." - "인권실천에 관한 국가 보고서," 미국무부 제출, 2004. 1. 25일 발간.

남성중심사회를 살펴보면 한 가지 흥미로운 모순을 발견한다. 하나는 남성이 언제나 여성보다 '이성적'이라는 점을 강조한다는 것이다. 그러나 가해자의 입장이 되면 갑자기 여성의 옷 하나에도 통제력을 상실하는 지극히 비이성적이고 나약한 존재로 돌변한다. 물론 피해자에게 책임을 전가하고 나면 즉시 '이성적인' 지배자의 위치로 복귀한다.

한국의 성범죄 법체계에 반기를 들어야 할 사람은 누구보다 남성들이다. 한국의 형법이 가정하고 있는 바, 스스로 비이성적이고 충동적인 존재라는 데 동의하지 않는다면 말이다. '완강한 저항'이 없는 한 가해자의 손을 들어주는 법체계는 남성들을 자신도 모르는 사이에 끔찍한 범죄자가 되도록 유도하고 있다.

이 비인도적 법 앞에서 침묵한다면 우리는 끔찍한 범죄를 묵인하고 있는 공범일 수밖에 없다. 그리고 이 사실은 법원에서 당신을 '무죄'로 판결해준다고 해서 달라지지는 않는다.

	2005/05/31 오후 2:03
	ⓒ 2005 OhmyNews

아무나 농사짓나

삽 한자루 달랑 들고 ㅣ 건달농부의 농사 일기 1
장진영 지음 / 행복한만화가게 / 2004년 6월

지겨운 전세살이 청산과 퇴행성관절염으로 고생하시는 어머니와 나쁜 공기 때문에 병원에 들락거리는 아이들을 위해, 그리고 생활비를 줄이기 위해 강화도로 이사가기로 마음먹었다는 만화가 장진영씨. 그가 자리잡은 곳은 '풍부한 느낌'이 나는 강화도 남쪽이다.

직접 흙벽돌을 찍고 돈 안드는 방법을 연구해서 지은 집. '우리들의 고향을 만든 것이다.'

'삽 한자루 들고 농사짓겠데야' '풀약도 안치고 잡초 잡겠대' '그나마 심은 참깨도 구멍을 안 뚫어줘 타 버렸대야'

농사의 ㄴ도 모르고 무작정 덤벼들었다는 저자. 수십년씩 농사지은 동네 어른들 보기 부끄러웠을 법도 하다.

'농사란게 사람 뜻 만으로 되는게 아녜요. 하늘이 돕고 땅이 도와야 되는게지.'
하늘, 땅, 사람. 책으로만 달달 외웠던 전통사상의 핵심구절이 삶속에 녹아 나이드신 한 농민의 입에서 술술 풀어진다.
언제 하늘을 제대로 쳐다봤는가 하늘의 뜻을 생각이나 했었나 늘 사람의 이익만을 생각하고 이기려 싸우고 부대끼고 괴로와하고 오만에 찼던 인생 아닌가? 그날밤 늦도록 잠이 오질 않았다.

이런 식의 깨달음을 얻을 날이 있을까. 지금처럼 사는 한 책으로 아는 것외에 다른 수가 없을 것이다.

저자는 '나'와 '그'로 자아분열을 일으킨다. 만화가로서 창작에 몰두해야한다는 '나'와 쌀농사 지어 굶을 걱정도 없는데 뭐가 문제냐는 '그'. 뭐 결국 '그'의 승리 아니겠어. 뭔가 이루겠다고 아둥바둥 사는 거, 나도 싫다.

동네 두엄더미 위에 핀 채송화 한 송이. '그런 길도 있구나 그렇게 살 수도 있구나'

다른 길이 있다는 걸 알아도 막상 그 길로 들어서는 건 다른 문제다.

제목 : 작은 입 작은 꽃
작은 꽃은 작으면서도 많이많이 햇빛을 먹는다 돼지처럼 먹는다
가루처럼 오는 햇빛을 쉬지 않고 먹는다 작은 꽃은 작은 입으로
엄~청나게 먹는다

작은 꽃 보고 시적 감흥에 젖어 있는 아이 앞에서 냉이회 먹을 생각에 냉큼 냉이를 뽑아버리는 무심한 아버지.

간판도 없지만 아이들은 다 아는 문방구. 코코아 캔디, 뽀또, 맥주사탕, 쫄쫄이가 돈 백원 든 꼬마손님을 기다리는 곳.

동네에 이사 온 출판사 직원들이 마신 술병. 아, 출판사 사람들은 술만 먹고 사나.

청둥오리를 풀어놓고 지은 무농약 쌀을 걷어들이는 손길이 바쁜데, 한 사람은 쌀 백 가마를 파는 꿈을 꿔 놓고 시무룩이다. 만화에 전화 번호까지 등장하는 걸 보면 직접 팔기도 하는 모양.

눈 쌓인 길을 걷고 걸어 친구집에 찾아가면, 연락도 없이 찾아온 친구들을 반갑게 맞이하고, 따끈한 국물과 술 한잔에 겨울밤이 깊어간단다.

언젠가 시골에 가서 농사 짓고 살 수 있을까. 친구들은 내게 체력이 부족해 안된다고 말한다. 좀 뜬금없는 감상이지만, 농사를 짓든 다른 일을 하든 튼튼해야 한다. 건강하게 사는 장진영씨 가족의 모습이 보기 좋다.