2002년 8월판...

중국
김옥철 지음 / 안그라픽스 / 2004년 4월

론니 시리즈의 명성과 장점은 새삼 중언부언할 필요도 없을 것이다. 중국편이라고 예외도 아닐 것이다. 더구나 이번 한국어판에는 지명, 인명 등의 중국어 간자표기와 발음의 한글표기도 병기되어있어 정성을 들인 흔적이 여실하다. 알뜰살뜰한 편집체계는 변함없는 미덕이다. 그러나 이번 판은 들여다볼수록 몇 가지 중요한 결함이 있는 것도 사실이다.

1) 가장 문제가 되는 것은 이번 판이 2002년 8월에 발간된 영문판의 번역이라는 것이다. 그렇다면 책에 실린 정보는 그보다 다시 6개월 쯤은 전의 것이라는 얘기가 된다. 중국이라는 나라가 얼마나 빨리 변하는 곳인지를 감안할 때, 반드시 고려하지 않으면 안될 심각한 감점사항이다. 예컨대 이 책에 나와있는 숙소 중 여러 곳이 재개발 등의 관계로 벌써 없어졌다. 반대로 새로 생긴 좋은 숙소가 안 나와있는 곳도 많다. 홍콩 이외에서는 30일짜리보다 긴 여행비자를 받기 힘들다는 것도 틀린 정보다. ATM기가 잘 없다는 것도 이미 옛날 얘기다.

2) 중국식 발음을 한글로 표기한 것까지는 좋으나 과연 정확하게 표기했느냐에 대해서는 다소 아쉬움이 있다. 지명같은 것은 성조를 대충 무시해도 중국사람들이 알아듣는 경우가 많은데, 이 책에 쓰인 한글표기대로 발음한다면 통하지 않는 경우가 많을 것 같다. 보다 공을 들였으면 좋았을 사항이다.

3) 론니 시리즈 최대의 강점으로 꼽히는 지도에 있어서도 아쉬움은 가시지 않는다. 지도 안의 지명이나 거리명 표기를 그냥 알파벳으로 표기한 경우가 많기 때문이다. 알파벳이라고 다 영어가 아니다. 중국어의 알파벳 표기(병음)는 우리가 흔히 영어를 읽는 식으로 읽어서는 안된다. 자기들 나름의 읽기 규칙이 있는데, 이를 모르면 영 엉뚱한 식으로 읽어내게 되고 그 결과 중국사람들은 또 못 알아듣기 때문이다.

4) 보다 본질적인 한계는 이 책의 필진이 모두 서양인이고, 그들의 시각이 결코 배제되어있지 않다는 점이다. 숙소나 식사관련 정보는 서양인들의 취향에 맞추어져 있으며, 동양의 역사와 전통을 알아야 관심이 갈 법한 여행지보다는 당장 보기에 화려한 곳 위주로 소개된 것도 사실이다. 한국인들에게만 특히 의미깊은 곳들은 당연히 간과되고 있다. 더구나 곳곳에서 도드라지는 중국(과 동양)에 대한 거리감, 이질감, 거부감은 괜히 우리까지 사서 걱정을 하게 만든다. 물론 적지 않은 한국인들도 중국여행 시에 결코 유쾌하거나 친숙한 느낌만을 갖지는 않을 것으로 생각한다. 하지만 적어도 서양인들보다는 한결 정도가 덜할 텐데, 그런 점에서 서양인들이 서양인들을 위해 쓴 이 책은 같은 동양인인 우리에겐 어색한 기성복같다는 느낌을 지우기 어렵다.(그들에겐 안성맞춤이겠지만.)

문제점 위주로 지적을 했지만 그렇다고 론니 시리즈 공통의 장점이 어딘가로 통째 사라졌다는 것은 아니다. 여전히 유익한 참고가 될 수 있을 것으로 본다. 다만 유럽이나 미주 쪽 시리즈에 비해 상대적으로 취약한 것만은 사실인 것 같고, 마침 한국인의 손과 발로 쓰여진 괜찮은 중국 가이드북도 여럿 나와있다는 점을 감안해야 할 것 같다. 실전용으로 구입하는 것이라면 반드시 서점에 나가서 다른 책들과 직접 비교를 해본 후 선택하실 것을 권한다.

극장에서 상영된 인간시대

다큐멘터리 한대수 - MUSIC & LIFE - 초특가판
이천우 외 감독, 한대수 외 출연 / 기타 (DVD) / 2003년 3월

애당초 한 영화전공 학생의 졸업작품으로 출발했다가 점차 덩치카 커져 극장에서 상영되는 장편 다큐멘터리로까지 발전한 작품이다. 싱어 송라이터이자 사진작가인 한대수의 90년대 후반 국내활동 복귀시기를 담담하고 평이하게 기록하고 있다. 보고 나면 조금 긴 '인간시대'를 시청한 듯한 느낌이다. 그 이상의 특별한 무엇을 찾아볼 수는 없다. 화면이나 음향 또한 평범한 수준이고(다큐멘터리라는 점을 감안하실 것), 부록들도 마찬가지다. 셀프카메라는 TV에서 볼 수 있는 연예인들 셀프카메라와 특별히 다른 무엇에까지는 미치지 못하며, 나머지 몇몇 영상들도 별로 인상적이지 않다. 다만 '특별한' 가사때문에 본편에 빠져있는 곡 하나의 데모 레코딩 장면 정도가 특기사항이라고 하겠다.

새로운 한국근대문학사의 정초

한국문학사
김윤식, 김현 지음 / 민음사 / 1996년 9월

개정판이 나오기 전의 판본이라 새까맣게 한문으로 뒤덮혀있는 책을 아직도 가지고 있다. 73년에 나온 초판을 수십 년째 그대로 찍어내다가 그나마 96년에 한글개정판으로 바꿨다니 늦은 감이 있으나마 다행이라는 생각이다. '한국문학사'가 한문으로 뒤덮혀있는 것을 중국인들이 보면 뭐라고 할런지, 아마 73년의 양김씨는 고민해보지 않았을 줄로 믿는다.

어쨌거나 한국 근현대(특히 근대)문학을 당시로서는 상당히 새로운 시각으로 다룬 이 책은 국문학과 학생들에게는 거의 필독서로 자리잡고 있다. 그 내용과 시각의 효용성에 앞서 하나의 고전으로 자리잡고 있는 모양이다. 그도 그럴 것이, 문학을 사회와 반드시 연관시켜 설명하는 방식(매 장의 첫 번째 절은 항상 당시 사회상을 설명하는 데 할애되고 있다. 이것이 끝나고 나서야 그 시대의 문학에 대한 서술이 이어진다), 한국 근대문학을 17세기까지 끌어올리고 있는 관점, 당시로서는 대담하게도 일제시대의 좌익계 문인들을 다루고 있는 점 등은 그 자체로 새로운 문학사 서술 방법론으로 많은 파장을 일으켰던 것이다. 지금에 와서는 상식이 된 이러한 면면들을 상식이 되게끔 만든 일등공신이 바로 이 책이라고 하면 과장일까?

지금에 와서 보자면 30여년 전의 이 책은 전공자의 기초연구자료로서는 확실히 부족하다. 근대 이전의 문학에 대해서는 전혀 나와있지 않거니와(제목을 '한국문학사'라고 한 것은 큰 실수였다고 본다. 왜 '통사'라고 해야 비로소 고중세사가 포함되는 것인가?), 70년대 초반 이후의 문학에 대해서도 물론 일언반구가 있을 리 없다. 한문을 한글로 바꾼 것 외에는 이후 30년여년간 문학계의 흐름도, 연구성과가 전혀 반영되지 않고 있다. 좌익계 문인, 월북문인은 물론 납북문인과 원래 고향이 북한이어서 북한에 남은 재북문인들에 대한 연구는 80년대 중반 이후 비약적인 발전을 이루었건만. 여러 모로 이 책은 '과거의 명저, 전환점을 마련한 역저'로 평가되어야지, 지금도 변함없이 떠받들어야 할 기초자료로 오판해서는 곤란하다는 점을 짚어두고자 한다.

넘치다 못해 지나치다는 느낌이

소용돌이 1
이토 준지 지음 / 시공사(만화) / 2000년 6월

공포만화라는 것을 별로 좋아하지 않아 이토 준지에 대한 관심도 별로 가지고 있지 않았다. 그러다가 처음으로 본 것이 [소용돌이]였고 결국 그게 지금까지 마지막으로 본 이토 준지 만화가 되고 말았다. 무엇보다도 나는 못 그린 그림에 대해 상당한 거부감을 가지고 있다. 만화라는 것은 글과 그림의 결합일텐대 스토리가 아무리 좋아도 그림이 떨어진다면 잘해야 반타작이라는 생각에서다. 그나마 [멋지다 마사루]처럼 의도적인 것이라면 또 모르지만 본작은 나의 기준으로는 영 아니다. 아무런 목표도 없이 그저 조금이라도 더 징그럽게 보이려고 애쓴 흔적밖에 눈에 들어오는 것이 없었다. 더구나 스토리와 상상력 또한 엽기적이기 짝이 없다. 요즘 유행하는 엽기 취향을 결코 좋아하지 않는 것도 한 이유겠지만, 내 나름대로는 최대한 객관적으로 보아줘도 이건 그저 기괴함을 위한 기괴함 이상의 아무 것도 아니라는 느낌이다. 독특해보이려는 몸부림만이 전부랄까? 결론적으로 나로서는 아무런 장점도 발견할 수 없었다. 이런 것이 요즘 세상의 유행이라면 할 수 없다. 유행과는 상관없이 꿋꿋하게 살 수밖에.

'정치적으로 올바른' 가족만화

비빔툰 - 정다운네 만화 홈페이지
홍승우 지음 / 한겨레출판 / 2000년 5월

가족만화라고 하면 흔히 무턱대고 가족의 소중함, 눈물콧물, 곧죽어도 내 새끼 내 부모같은 것이 강조되어버리기 일쑤다. 한편 한겨레에 실리는 만화라고 하면 거개가 시사성과 도덕성을 겸비한, 이쪽은 얼굴도 잘 생기고 잘못하는 일이란 결코 없는 데 반해 저쪽은 생긴 것부터가 험상궂거나 야비하고 하는 짓마다 죄받기 딱 좋은 짓만 골라 하는 이분법으로 도배된 것이곤 했다. [비빔툰]은 이 두 가지 한계를 다 유쾌하게 뛰어넘은 흔치 않은 작품이다. 그리고 그럴 수 있었던 비법은 쓸데 없는 선입견과 전제들을 일절 배제하고 작가와 주변 서민들의 일상생활에 최대한 밀착했던 실사구시 정신이 아니었나 싶다. 가족만화에서 이보다 정치적으로 올바를 수 있는 비법이 또 뭐가 있을까?

처음 연재될 때만 해도 연인 사이였던 처녀 총각은 이제 애 둘 딸린 아저씨 아줌마가 되었다. 다운이와 겨운이가 세상에 첫선을 보이던 모습이 눈에 선한데 어느덧 둘이 티격태격하며 말도 잘하고 뛰어다니기도 잘한다. 꼭 친구네 집 애들이 크는 모습을 보는 것마냥 친숙하고 자연스러워져버렸다. 아이들은 계속 클 것이고, 학교를 다니고 사춘기를 겪고 급기야는 연애사업 끝에 만화가 처음 연재되던 당시의 컷을 재현하기에 이를 것이다. 이렇게 세상은 돌고 우리는 나고 자라고 늙고 죽는 건지도 모른다. 자연스럽게.

그러나, 모를 일이다. 그 시절이 되면 다운이가 일단 동거부터 시작하고 볼지, 겨운이가 미혼모 선언을 하게 될지는. 홍승우라면 이런 부분들까지 놓치지 않을 거라는 믿음이 간다. 그리고 이것이야말로 지금까지 비빔툰이(비록 한때 잠깐 휴지기를 갖기도 했지만) 많은 사랑을 받으며 이어져온 비결이라고 생각한다. 너무나도 사실적이고 익숙해서 오히려 웃음을 유발하는 생생한 상황들, 한국이라는 나라와 90~00년대라는 시대로부터 한 걸음도 너무 앞서거나 뒤처지지 않은 데서 비롯되는 친화감. TV 드라마에서 재벌2세가 경리 아가씨와 섬씽을 스페셜하게 지피던 말던, 우리는 이렇게 산다. 조금씩 조금씩 변하고 나아지는 세상을 내 가진 두 발로 디뎌내면서.