자연과학 [바이오미메틱스] 제1화 자연과 과학기술의 대결

 


과학은 어떻게 자연의 비법을 첨단기술 설계에 적용했는가?
총알도 막는 날개라고? 

방오 가공뿐만 아니라 자체 정화 기능도 있는 직물, 공중에서 모양을 바꾸어 바람의 흐름을 활용하는 비행기 날개, 작은 톱니 모양으로 설계되어 실질적인 고통 없이 피부를 뚫고 주사액을 주입할 수 있는 피하지방 주사 바늘.
공상과학 소설에나 나오는 이야기처럼 들리겠지만 실제로 최근에 바이오미메틱스(biomimetics) 분야가 급속히 발전하면서 수십억 년 된 자연의 섭리를 적용한 첨단과학기술이 등장하고 있다.
바이오미메틱스는 자연이 영겁의 세월 동안 시행착오를 거치며 실험해 온 법칙들을 물리학, 화학, 재료과학, 공학에 받아들이고 자연을 기술 진보와 발상의 근원으로 삼아 가장 성공적인 기술 개발 방식과 전략을 찾고 있다.

예를 들어, 연꽃의 밀랍 방수 표면은 오염 방지 기술을 알려주고, 맹금류의 깃털은 변형 가능한 비행기 날개 설계에 영감을 주며, 톱니 모양으로 생겨 신경 둔화 기능이 있는 모기의 긴 주둥이는 피하 주사로 개발되었다. 프레리도그와 흰개미의 집은 효율적으로 열과 더위를 피할 수 있는 건물 설계에 교훈을 주었다. 또 돌고래의 의사소통에 대한 연구가 수중음파탐지 기술에 어떻게 도움을 주었는지를 보여준다.

가볍고 편안하면서도 유동적이고, 공격받았을 때 단단해져서 몸을 보호해 주는 방탄복을 개발하는 것이 불가능하다고 생각하는가? 해양생물학자들은 수천 년 동안 진화해 온 자연에서 영감을 얻어 이러한 종류의 소재를 개발했다.
외양간올빼미는 어떻게 소리를 내지 않고 날 수 있을까? 돌고래는 깊은 바다속에서 어떻게 소통할까? 인간의 근육 움직임의 원리를 연구하여 더 조작하기 쉬운 로봇을 개발하는 데 적용할 수 없을까? 꿀벌 떼를 관찰해서 새로운 협동 작업 방식을 찾을 수 없을까?

재료와 설계에서 의사소통과 협력에 이르기까지 다양한 주제를 다루는 이 책에서는 이 같은 멋진 질문들에 대한 해답이 제시되어 있다. 자연법칙에 따라 진화한 생물을 연구하면서 공학적 문제를 완전히 새로운 방식으로 해결하는 법을 배울 수 있다.
이 책은 인구와 기후의 변화에 따라 설계와 기술 분야에 더 정확하고 효율적인 해결책을 찾아야 할 이 필요성을 설명하며, 과거 진화를 재발견함으로써 흥미로운 미래를 엿보게 해준다.

지은이_로버트 앨런(Robert Allen) 외 5인
편집 자문 위원인 로버트 앨런은 영국 사우샘프턴 대학의 소음 및 진동 연구소 내 생체역학과 제어 분야의 권위자이다. 그는 영국 리즈 대학(University of Leeds)에서 신경 수용체의 역학적 특징을 토대로 한 연구로 박사학위를 받았다. 생물의학 체계 분석에 사용할 신호 프로세스 기법 개발과 적용을 비롯해 무인 자율 잠수정의 생체 모사 제어 기능에 대해 연구하고 있다.

[소설] 길 위에서 사랑은 내게 오고...갔다

 

삐딱하면서도 솔직한, 에로틱하면서도 진지한
강박증 저널리스트의 자전적 소설!

“횡단보도에서 흰색 선만 밟고 지나가는 데 성공하면 오늘 좋은 일이 생길 거야!”
대부분은 한 번쯤 이런 생각을 하며 하루의 운을 빌어본 적이 있을 것이다. 조금 더 생각해보면 책장에 꽂힌 책을 크기 순서이든 색상 순서이든 간에 자신만의 기준으로 일목요연하게 정리해야 만족스러운 경우도 있고, 물건을 정리할 때도 상표가 같은 방향으로 보이게 나란히 진열해야 마음이 편하다고 여기는 경우도 의외로 주변에 많다. 만약 이런 습관이나 행동들이 강박증의 증상 중 하나라면? 하지만 걱정하지 말자. 대부분은 심각하지 않은 선에서 어느 정도의 강박증을 지니고 ‘정상적으로’ 살고 있다.

강박장애는 쉽게 말해 자신의 의지와는 상관없이 어떤 특정한 사고나 행동을 떨쳐버리고 싶은데도 시도 때도 없이 반복적으로 하게 되는 상태를 말한다. 음료수와 옷, 잡지 등 모든 물건을 짝수로 맞추어야 하고, 호텔에서 묵게 되어도 그곳의 모든 잡지와 광고지를 서랍 속에 넣고 정리해야만 겨우 안정을 취할 수 있다는 축구 스타 데이비드 베컴. 다른 사람과 악수한 손을 비누로 심하게 씻다가 상처가 나거나, 화장실 문을 열 때 사용할 수건이 없어서 다른 사람이 문을 열고 들어올 때까지 기다렸다는 일화로 유명한 미국의 억만장자 영화 제작자 고(古) 하워드 휴즈. 물론 당사자들이 가장 힘들겠지만 강박증은 주변에 있는 사람들 역시 힘들 수밖에 없는 ‘피곤한’ 병이다.

<길 위에서 사랑은 내게 오고... 갔다>는 이러한 강박장애를 갖고 있는, 이 부분만 빼면 너무나 괜찮은 조엘이라는 한 남자의 이야기이다. 주인공 조엘은 저널리스트라는 직업과 지혜롭고 사랑스러운 여자친구 페니를 뒤로 하고 기이한 충동에 사로잡혀 세계여행을 떠나기로 한다. 피지, 미국, 중국, 영국, 인도, 파푸아뉴기니, 과테말라, 에콰도르, 페루, 볼리비아, 짐바브웨를 여행하고 호주에 다시 정착하기까지의 10여 년의 시간 속엔 평생을 함께할 연인에 대한 믿음과 또한 자기 자신을 찾고자 하는 의지에 대한 방황이 삐딱하면서도 솔직하게, 에로틱하면서도 진지하게 펼쳐진다.

이 자전적 소설의 주인공인 조엘은 알래스카의 얼음물에 빠져 죽을 뻔하고 볼리비아 알티플라노 고원에서는 비싼 텐트를 홀랑 태워먹고 한국인 가족의 차를 얻어 타고 가다가 예기치 않게 그들을 죽음의 공포로 몰아넣는다. 섹스의 천국 에콰도르에서 환상적인 시간을 보내고 짐바브웨의 원주민 마을에서는 일시적인 마음의 평화를 찾기도 한다. 여행을 할수록 연인인 페니에 대한 마음은 더욱 커지고 강해진다. 하지만 페니는 점점 멀어지기만 하는데…

세계 곳곳에서 겪은 사건 투성이의 여행기이며, 소울메이트와의 10여 년에 걸친 러브스토리이자, 강박증을 극복하기 위한 한 남자의 여정… 이 여행길을 따라가다 보면 소설 초반에 느껴질 수 있는 조엘의 ‘특별한’ 병이 내 안에도 있음을, 그래서 그의 고민과 갈등이 마치 나에게 일어나고 있는 듯한 느낌을 받게 될 것이다. <길 위에서 사랑은 내게 오고... 갔다>가 부디 조엘에게도, 어느 정도의 강박증을 가지고 살아가는 우리에게도 유쾌하고도 따뜻한 위로가 될 수 있기를 바란다.

[취미] 동네방네 시끌벅적 야외에서 즐기는 놀이 177

<책내용>

과연 우리나라 청소년들에게 놀이가 존재하는가?
청소년이 존재하는 한 좋고 나쁜 청소년 놀이문화는 언제나 공존하기 마련이지만 오늘날 입시에만 매달려야 하는 우리 청소년들에게 건전한 놀이문화는 그 설 자리를 잃어버린 것이 사실이다. 30여 년 동안 놀이와 캠핑에 대한 연구를 지속해온 저자는 [전국재의 놀이 백과 시리즈]에서 부도덕한 상혼들이 쏟아 붓는 퇴폐, 음란 정보 등 청소년들을 정신적 불구자로 만들고 있는 자극적인 놀이문화를 지적하고, 비경쟁 협동놀이, 점수를 매기거나 상을 주지 않는 놀이, 특별한 놀이기구가 필요 없는 놀이, 누구나 지도할 수 있는 놀이, 사람 중심의 놀이를 통해 건전한 놀이문화를 전하고 있다.
놀이는 자발적으로 참여하는 사람만이 즐길 수 있으며, 사람들과의 참만남, 사귐, 나눔, 섬김, 그리고 돌봄의 기쁨을 선사하는 것이다. 또한 놀이는 스스로 즐기는 것으로, 자발적으로 참여한 사람들만이 놀이 안에서 자유, 행복, 기쁨, 즐거움, 이웃과의 만남을 경험하게 되고, 놀이하는 사람은 단순한 청중이나 관람자가 아니라 놀이터의 주인공인 것이다. 따라서 이 책에서는 놀이의 주인공이 자신인 것을 명확하게 일깨워주면서 다른 사람과 더불어 함께 사는 지혜를 키워갈 수 있도록 다양한 놀이들을 보여주고 있다.
놀이 현장에서의 경험을 생생하게 녹여낸 [전국재의 놀이 백과 시리즈]는 이번에 출간된 실내에서 활용할 수 있는 놀이들로 구성된 [옹기종기 오순도순 실내에서 즐기는 놀이 192]와 야외에서 활동적으로 할 수 있는 놀이들을 모아 엮은 [동네방네 시끌벅적 야외에서 즐기는 놀이 177]외에도 명랑가족놀이, 학교놀이, 전래놀이, 캠핑?자연놀이 등 다양한 아이템으로 구성될 예정이며, 현장에서 바로바로 활용할 수 있도록 자세한 놀이 정보와 저자가 직접 그린 일러스트도 포함하고 있어 그림과 설명만으로도 놀이를 쉽게 구현해볼 수 있도록 한 그야말로 놀이 백과 사전이라 할 수 있겠다. 


<책목차>

여는 놀이
두 사람이 즐기는 놀이
겨루기 놀이
벌칙 놀이
숨기.찾기 놀이
잡기.차기 놀이
여름철 야외놀이
겨울철 야외놀이
운동장 놀이


<저자,역자>

저자 : 전국재
Wheaton College 대학원 기독교교육학 석사(M.A)
Camp Forest Springs(WI) Camping Internship(M.S)
감리교신학대학원 목회학 석사(M.Div)
연세대학교 대학원 교육학 박사(상담심리 전공)
Wheaton College Honey Rock Camp Korean Program Director(1991~1992)
Camp Dudley YMCA Camping Internship(1989)
서울YMCA 청소년담당간사(1984~1989)
현재 청소년과 놀이문화연구소 소장, 서울여자대학교 겸임교수, 두레교회 교육목사, 숭실대학교·장로회신학대학교 출강
주요 저서：놀이로 여는 집단상담기법, 기독공동체놀이, 놀이로 여는 즐거운 교육·상담, 놀이와 공동체, 연극 따라 성경 속으로, 야외집단활동지도론, 놀이보따리 시리즈, 예수꾼의 놀이꺼리, 실내게임 200, 야외 게임 200, 하나님·자연·사람, 캠핑의 이론과 실제 외 다수

[취미] <옹기종기 오순도순 실내에서 즐기는 놀이 192>

<책내용>

과연 우리나라 청소년들에게 놀이가 존재하는가?
청소년이 존재하는 한 좋고 나쁜 청소년 놀이문화는 언제나 공존하기 마련이지만 오늘날 입시에만 매달려야 하는 우리 청소년들에게 건전한 놀이문화는 그 설 자리를 잃어버린 것이 사실이다. 30여 년 동안 놀이와 캠핑에 대한 연구를 지속해온 저자는 [전국재의 놀이 백과 시리즈]에서 부도덕한 상혼들이 쏟아 붓는 퇴폐, 음란 정보 등 청소년들을 정신적 불구자로 만들고 있는 자극적인 놀이문화를 지적하고, 비경쟁 협동놀이, 점수를 매기거나 상을 주지 않는 놀이, 특별한 놀이기구가 필요 없는 놀이, 누구나 지도할 수 있는 놀이, 사람 중심의 놀이를 통해 건전한 놀이문화를 전하고 있다.
놀이는 자발적으로 참여하는 사람만이 즐길 수 있으며, 사람들과의 참만남, 사귐, 나눔, 섬김, 그리고 돌봄의 기쁨을 선사하는 것이다. 또한 놀이는 스스로 즐기는 것으로, 자발적으로 참여한 사람들만이 놀이 안에서 자유, 행복, 기쁨, 즐거움, 이웃과의 만남을 경험하게 되고, 놀이하는 사람은 단순한 청중이나 관람자가 아니라 놀이터의 주인공인 것이다. 따라서 이 책에서는 놀이의 주인공이 자신인 것을 명확하게 일깨워주면서 다른 사람과 더불어 함께 사는 지혜를 키워갈 수 있도록 다양한 놀이들을 보여주고 있다.
놀이 현장에서의 경험을 생생하게 녹여낸 [전국재의 놀이 백과 시리즈]는 이번에 출간된 실내에서 활용할 수 있는 놀이들로 구성된 [옹기종기 오순도순 실내에서 즐기는 놀이 192]와 야외에서 활동적으로 할 수 있는 놀이들을 모아 엮은 [동네방네 시끌벅적 야외에서 즐기는 놀이 177]외에도 명랑가족놀이, 학교놀이, 전래놀이, 캠핑?자연놀이 등 다양한 아이템으로 구성될 예정이며, 현장에서 바로바로 활용할 수 있도록 자세한 놀이 정보와 저자가 직접 그린 일러스트도 포함하고 있어 그림과 설명만으로도 놀이를 쉽게 구현해볼 수 있도록 한 그야말로 놀이 백과 사전이라 할 수 있겠다. 


<책목차>

여는 놀이
짝짓기 놀이
두 사람이 즐기는 놀이
모둠 만들기 놀이
이어달리기 놀이
파티 놀이
맨 몸으로 즐기는 놀이
풍선 놀이
콩.바둑알 놀이
종이와 연필로 하는 놀이
탁구공으로 즐기는 놀이
동전으로 즐기는 놀이 


<저자,역자>

저자 : 전국재
Wheaton College 대학원 기독교교육학 석사(M.A)
Camp Forest Springs(WI) Camping Internship(M.S)
감리교신학대학원 목회학 석사(M.Div)
연세대학교 대학원 교육학 박사(상담심리 전공)
Wheaton College Honey Rock Camp Korean Program Director(1991~1992)
Camp Dudley YMCA Camping Internship(1989)
서울YMCA 청소년담당간사(1984~1989)
현재 청소년과 놀이문화연구소 소장, 서울여자대학교 겸임교수, 두레교회 교육목사, 숭실대학교·장로회신학대학교 출강
주요 저서：놀이로 여는 집단상담기법, 기독공동체놀이, 놀이로 여는 즐거운 교육·상담, 놀이와 공동체, 연극 따라 성경 속으로, 야외집단활동지도론, 놀이보따리 시리즈, 예수꾼의 놀이꺼리, 실내게임 200, 야외 게임 200, 하나님·자연·사람, 캠핑의 이론과 실제 외 다수

[인문/동양사상] <도설천하 사기>

<책내용>

[동양고전 시리즈]
동양의 고전에서 지혜를 얻다

오랫동안 많은 사람에게 널리 읽히는 작품을 ‘고전’이라고 부른다. 동서고금을 초월하여 그 생명력을 발휘하고 있다는 것은 환경, 시대가 바뀌어도 이어지는 ‘삶의 지혜’가 그 안에 살아 숨 쉰다는 뜻일 것이다. 한자로 쓰여 어렵게 느껴지는 원전에다가 쉬운 해설과 실례, 그림과 사진들을 곁들여 이해하기 쉽게 구성하였으니 동양의 고전 속에 숨어 있는 인생의 지혜를 맘껏 맛보라.

[도설천하 사기] 편
역사와 함께 ‘인물’을 평가한 사마천…
다양한 인간군상을 통해 세상사에 대해 얘기하다!

중국 최초로 천하를 통일한 진(秦)나라는 서쪽 구석의 가장 척박한 땅을 가지고 있던 나라였다. 당시 가장 영토가 넓었던 초(楚)나라나 가장 비옥한 땅을 가지고 있던 제(齊)나라가 아닌 진나라가 천하통일을 이룰 수 있었던 이유는 무엇일까? 가장 큰 이유는 연고를 떠나 능력 위주로 인재를 등용한 진시황의 포용력 때문일 것이다. 실제로 초나라의 장의와 이사, 위(魏)나라의 상앙과 범저, 한(韓)나라의 한비 등과 같은 뛰어난 인재들이 모두 자신의 조국을 버리고 진나라로 왔다. 역사는 그들에 의해 이루어졌다.

역사는 단순히 흘러간 시간에 대한 기술이 아니다. 인간들의 생각과 행동에 의해 만들어지고 또 이어진다. 그 속에는 다양한 인간군상만큼이나 다양한 세상사의 이치가 녹아 있다. [사기]의 저자 사마천은 각 시대를 풍미했던 인물들을 남다른 시각으로 바라보았다. 단순한 사실 기술에 그치지 않고 자신의 평가를 덧붙여 역사를 인물과 함께 평가함으로써 고금을 관통하는 메시지를 전하고자 했다. 궁형을 당하는 치욕을 겪는 등 우여곡절 끝에 대략 13년에 걸쳐 [사기]를 완성한 사마천…. 그가 이렇게까지 전하고 싶었던 말은 무엇일까?

[사기]의 역사적 가치와 의미는 여러모로 매우 크다. 사건을 연대순으로 기록하는 편년체와 역사를 나라별로 기록하던 이전의 역사서 기술에서 벗어나 인물의 개인 전기(傳記)를 이어감으로써 역사를 기술하는 ‘기전체(紀傳體)’를 중국 최초로 선택하였다. 또한 총 130권으로서 12본기(本紀), 10표(表), 8서(書), 30세가(世家), 70열전(列傳)으로 나뉘며, 황제(黃帝)로부터 한나라 무제(武帝) 태초 연간(太初, 기원전 104년～101년)까지의 정치, 경제, 문화 등 각 방면의 중국 역사가 기술되어 있어, 중국 고대사에서 [사기]를 빼놓고선 이야기가 안 될 정도로 동양 사상의 근간을 이루고 있다.

동양고전 시리즈 중 하나인 [도설천하 사기]는 이렇듯 방대한 [사기]를 ‘개요’ 개념의 몇 문장으로 운을 띄운 뒤 이야기 형식으로 풀어 나간다. 또한 중국 고전 문학에 사전 지식이 없는 독자들을 위해 정성껏 정리한 옮긴이의 설명과, 당시 사마천의 집필 의도를 한눈에 알아볼 수 있도록 태사공의 메시지를 따로 정리하였다. [사기]에 좀 더 쉽고 가깝게 다가가 우리 인생사의 고비마다 기다리고 있을 역경을 슬기롭게 풀어나가는 실마리가 되어 줄 것이다. 


<책목차>

일러두기
옮긴이의 말
들어가는 말

1. 오제본기(五帝本紀)
2. 은본기(殷本紀)
3. 주본기(周本紀)
4. 진시황본기(秦始皇本紀)
5. 항우본기(項羽本紀)
6. 고조본기(高祖本紀)
7. 제태공세가(齊太公世家)
8. 노주공세가(魯周公世家)
9. 진세가(晋世家)
10. 월왕구천세가(越王勾踐世家)
11. 공자세가(孔子世家)
12. 진섭세가(陳涉世家)
13. 소상국세가(蕭相國世家)
14. 유후세가(留侯世家)
15. 진승상세가(陳丞相世家)
16. 백이열전(伯夷列傳)
17. 관.안열전(管.晏列傳)
18. 노자.한비열전(老子.韓非列傳)
19. 사마양저열전(司馬穰列傳)
20. 손자.오기열전(孫子.吳起列傳)
21. 오자서열전(伍子胥列傳)
22. 상군열전(商君列傳)
23. 소진열전(蘇秦列傳)
24. 장의열전(張儀列傳)
25. 저리자.감무열전(樗里子.甘茂列傳)
26. 양후열전(穰侯列傳)
27. 백기.왕전(白起.王列傳)
28. 맹자.순경열전(孟子.荀卿列傳)
29. 맹상군열전(孟嘗君列傳)
30. 평원군.우경열전(平原君.虞卿列傳)
31. 위공자열전(魏公子列傳)
32. 춘신군열전(春申君列傳)
33. 범수.채택열전(范.蔡澤列傳)
34. 악의열전(樂毅列傳)
35. 염파.인상여열전(廉頗.藺相如列傳)
36. 전단열전(田單列傳)
37. 굴원.가생열전(屈原賈生列傳)
38. 여불위열전(呂不韋列傳)
39. 자객열전(刺客列傳)
40. 이사열전(李斯列傳)
41. 몽염열전(蒙恬列傳)
42. 회음후열전(淮陰侯列傳)
43. 전담열전(田?列傳)
44. 계포.난포열전(季布.欒布列傳)
45. 원앙.조조열전(袁.晁錯列傳)
46. 장석지.풍당열전(張釋之.馮唐列傳)
47. 전숙열전(田叔列傳)
48. 편작.창공열전(扁鵲.倉公列傳)
49. 오왕비열전(吳王列傳)
50. 위기.무안후열전(魏其.武安侯列傳)
51. 이장군열전(李將軍列傳)
52. 위장군.표기열전(衛將軍.驃騎列傳)
53. 사마상여열전(司馬相如列傳)
54. 회남.형산열전(淮南.衡山列傳)
55. 급.정열전(汲.鄭列傳)
56. 혹리열전(酷吏列傳)
57. 유협열전(游俠列傳)
58. 골계열전(滑稽列傳)
59. 화식열전(貨殖列傳)
60. 태사공자서(太史公自序)


<책본문>

범려는 월나라 왕(越王)을 떠나면서 제(齊)나라로부터 대부 문종(文種)에게 서신 한 통을 보내서 말했다.
“나는 새가 다 없어지면 좋은 활은 집어넣고, 교활한 토끼가 죽으면 사냥개는 삶아서 먹습니다. 월나라 왕은 긴 목에 새 입을 가졌으니 단지 그와 환난을 함께할 수는 있지만 그와 함께 즐거움을 누릴 수는 없는데 그대는 왜 떠나지 않습니까?”
문종이 서신을 본 후 병이 있다고 말하고, 다시는 조정에 들어가지 않았다. 어떤 사람이 문종을 장차 반란을 일으키려 한다고 중상하였다. 월나라 왕은 곧 검 한 자루를 하사하고 말했다.
“그대는 일곱 개 항목의 오(吳)나라를 정벌하는 계책을 가르쳐 주었소. 나는 단지 세 개를 써서 오나라를 격파하였으나 그 네 가지는 아직 그대에게 있으니 그대가 내 대신 먼저 선왕 면전에 가서 그 네 가지를 시험해 보시오!” 그리하여 문종은 검을 잡고 자살했다.
(/ '월왕구천세가' 중에서) 


<저자,역자>

저자 : 도설천하 국학서원계열 편집위원회

역자 : 이종미
중국 북경대학 중문과에서 중국고전문헌학을 전공하여 [한산시 판본 연구]로 박사학위를 받았다. 절강대학 고적연구소에서 박사후 연구원으로, 또 동대학 한국연구소에서 초빙연구원을 지냈으며 현재 동국대학교 중어중문학과에서 강의를 하고 있다. 주로 관심 있는 영역은 고대중국문화와 문화교류, 문자학, 문헌학이다.