오래된 비디오

나의 집에는 오래전 녹화해 두고 아직까지 버리지 못한 비디오 시대의 유물이 있다.

서울 올림픽 당시의 중계 화면부터, 마이클 잭슨 내한공연, 5공 청문회등 민주화로 건너가는 길목의

시대에 일기처럼 기록한 비디오 이다. 

역사 책에도 기록된 6월 항쟁이 벌어진 그 해의 생생한 기록물이다.

지금의 디지털 시대가 아닌 아날로그 시대가 지속되었다면

아마도 저런 류의 기록은 더 오래 지속 되었을 것이다.

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<서울의 봄>이란 영화가 인기가 있으면서 정치 시사 란의 댓글에 각종 비약적인 글들이  달린다.

하나회를 지금의 정부 기관에 빗대기도 하고, 조소적이고 막말스러운 글들을 보면 참 역겹기도 하다.

어찌되었건 역사가 왜곡되는 우를 범하지는 말았으면 하는 바램이다.

정치가들은 결국 자기 실속대로 가더라가 말하고 싶은 주요 내용이다.

너무 깊이 들어가 휘둘리지 말기를 바라며 .......

만약에 그토록 처절하리만큼 천인 공노할 쿠데타 세력들을 일거에 타도 할 합법적 기회가

있었는데 그를 놓쳤다면 그 허망함은 어떻게 보상 받을 것인가!

그토록 열망하던 6월 항쟁 이후의 단일화를 놓쳐 군부 세력의 연장을 지켜봐야 했고

지지표는 더 많았어도 국회 제 1야당을 빼앗겼다고

내각제 각서까지 써가며 3당 합당으로 대권을 쥐고,

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허무하게 날린 내각제 약속은 

'토사구팽'(사냥한 뒤에 필요 없어진 사냥개는 삶아서 먹는다는  사마천의 사기 인용)

당한 세력을 등에 업고 은퇴했다 다시 대권을 쥔

소위 무소불위의 민주화의 거두 YS와 DJ !

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노사모가 강조했던 양비론으로 어떻게 할거냐의 실망과 허무함은

결과적으로 실존의 문제만 남게 되고 그 실존은 '꿩 잡는게 매' 라는 식으로 변질되며 

작금에는 막말의 정치가 판치게 된 발전 과정으로 온게 아닐까 한다.

함부로 왜곡하려는 이들에게 경고음을 울려줄 수 있다면 기꺼이 디지털 화 하여 온라인에 띄우고

싶은 비디오!  ADC 기기를 구하지 못해 묵혀만 두지만 세상을 말아 먹을 듯

현혹이 판치면 기꺼이 디지탈화 하여 세상에 뿌리리라.

편집도 없이 원본 그대로 생방송 녹화물이다.

단순 뻥질 인지, 아니면 가능할 일인지는 마지막 사진을 클릭하여 목차를 보길......

(나는 아주 별 볼일 없는 잡초에 묻힌 이 이기에 더 더욱 자유롭지 않은가!)

당시의 뉴스 현장을 모두 생생하게 담고 있다. 노무현이 전두환을 향해 집어 던진 명패의 장면도...

광주 헬기 난사 증언도 모두 다 담겨있다. 

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사람들아 속지마라

혹세무민 하지 말고

오로지 나의 절대적인 이성력으로 판단하라! 부족하건 넘치건 상관하지 말고

다만 전심 전력하는 최선의 노력은 요구하고 싶다.

뒤늦게 깨닫는 부끄러움

행복의 정복
버트란트 러셀 지음, 이순희 옮김 / 사회평론 / 2005년 1월

1923년에 발간되었으니 왜정 시대라 불리던 그때, 어쩌면 근대화의 주입식 교육을 표방하던 시절에

일본 지식인들이 가르쳤을 가치관도 이 책이 모티브가 되진 않았을까 생각해 본다.

이 책은 공자의 논어만큼 산업 시대의 레퍼런스라고 여겨진다.

논어는 농업 사회였고 러셀은 산업 사회적 관점에서 볼 때 하는 말!

러셀의 수많은 책이 있고, 이 책은 그가 58세 우리나이로 환갑쯤 쓴 책이며,

98세까지 살았으니 .....

수도 없는 라벨을 붙혀 가며 추후에 읽어 보려는 노력을 했고,

귀절 마다 올바른 뜻을 얻기 위해 원서가 병행된 별도의 책을 따로 구입하기도 하며

원본 대조 필 하는 극성을 보여주기도 했으나, 선택은 독자의 판단이니

긴 리뷰가 뭔 소용일지

아무리 위대한 진리를 얻어 뛸 듯이 기쁘고 세상이 다르게 변할 것처럼 여겨저도,

자고 일어나면 어김없이 버스는 다가오고, 바람은 불며, 낙엽은 지고

사람들은 소리쳐 가며 떠드는 모습에 그저 평이 한 일상을 공유해야 하는 ..........

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근래 읽은 라틴어 수업의 저자가 쓴 <라틴어 인생 문장> 보니 (맨 밑 사진)

살아가기 위해 필요한 것이라는 말도 수긍이 되면서

정지가 이건 경제가 이건 뭔 가를 추구하는 정열을 가진 사람들에게 

철학적 메세지를 얻는데 (예를 들면 두번째 사진의 말처럼 인구 문제의 해결을 위한

심리적 사고방식이 가져오는 후대에 대한 무관심 따위!) 

오늘날의 산업 사회에서 이만한 철학적 영감을 주는 책을 얻기는 쉽지 않으리라.

월든 이후에 - 큰 물결로 다가온 감명 깊은 책으로 월든을 몰랐던 책망이 들었듯이 -

주변에 두고 있으면서 무심코 지나쳤을 명저를 

이제서야 감탄스럽게 읽고 리뷰를 쓰고 있다는게 부끄럽기만 하다.

음악 사랑

중국 상 나라 사람들은 땅 밑에 10개의 태양이 있어서 차레로 뜬다고 하여 

10 간 이라는 말을 만들었다.

12지는 일 년에 보름달이 12번 뜬다 하여 만든 것이니, 음양의 이치가 적용 된 것은 맞는 듯 하다.

지금처럼 이성의 합리화의 시대보다 신앙적, 종교적 추구가 강한 전통 시대 나온 모든 술수들을

통틀어 명리학이라 칭하고, 그 명리학 책을 뒤적여 보니 나는 귀 복을 갖고 태어났다고 하니

틀린 말은 아닌 것 같다.  총명의 총이란 한자어에도 귀 이 자 밑에 왕 자, 뒤에 덕 자를 붙힌거 보면

듣는게 중요하긴 한가 보다. 왕처럼 덕있게 들어라! 인가?

젊은 시절엔 호기롭게 보여주기 위한 그리고 매력적으로 보이기 위한 음반과 오디오들이

어느덧 세월이 흘러 지하철 무료 승차를 눈앞에 두고 보니 이제는 굳히기 처럼

떼 버릴 수 없는 취미가 되었다.

어떤 유튜브를 보니 바람 피지 않는 남자 1위에

'확실한 취미를 가진 남자' 라더니 그 말도 상당한 일리가 있다고 여겨진다.

20대에는 돈만 생기면 음반 구입이었고, 결혼 해서도 오디오 적 취미에 관여하지 않는다는 조건으로

결혼을 했고, 중년에도 오디오 자작 질에 궁핍해도 궁한 줄 모르고 소비를 했으니

그러다가 건강 검진으로 물혹이 나오기 시작하니 덜커덕 몇 천장의 음반을 다 팔아 치우고

지레 겁먹고 인생무상!

안 듣기를 1년 여 하다 보니, 시간은 흘러 음악 관련 취미도 

내 자아의 퍼스낼리티 였다는 걸 부정할 수 없게 되고,

그나마 무료 백신 맞으러 가서는 먹는 약 아무것도 없다고 하면 간호사가 살짝 놀라는 표정을 보는

그런 처지에나 만족하고 있다.

기다란 기럭지를 갖고 태어난 다리에 10년을 줄창 헬스질 하다 보니 멀리서 보고 

마주 오던 젊은 처자의 호기심이

이내 실망으로 변하는 경험도 익숙해지며 즐길 정도가 되었다.

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도저히 내다 팔 수 없어 남겨둔 일부와 다시 뭉티기로 조금씩 사들인 lp들이 

또 방 구석을 차지 하게 되었다.

마눌은 노상  '우리 집은 벽이 없다고 ....' 푸념이고

나의 로망은 조용한 주택가 귀퉁이 작은 공간에서 종종 큰 음량에 실음을 만끽하며,

아울러 자작질이나 실컷 해 보는게 꿈이 되었다.

하얀 눈이 소복히 쌓인 날 창 밖으로 명상에 잠길 수 있는 그런 로망은 과연 실현 되려나!

나이 예절

'나이가 무슨 벼슬이냐'

'어린 놈이 버릇 없이!'

'너 몇 살이야?'

아마도 가장 흔한 나이 갈등에 나오는 말 들일 것이다.

요즘 심심찮게 나이와 관련된 막말들이 언론의 도마 위에 오르곤 한다.

막말 같은 저속적 표현 까지 치면 어린X, 건방진 X, 누구는 자신 보다 나이 먹은 사람한테

아저씨라 부르는게 저속해 보이는 모습으로 보이기도 한다.

거기에 더해 '암탉이 울면 집안이 망한다' 라는 옛말이 YS 시절 환경부 장관을 지내신

초대 여성 장관이 ' 암탉이 울면 알을 낳는다' 하여 희석 아닌 희석처럼 옛 속담처럼 되어 버렸는데

더 원색적인 암컷이란 용어가 서슴없이 화제의 중심이 되는 세상이니

어찌 되었든 듣기  거북한 말들에 대해

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모든 걸 중략하고

나이라는 것의 근원은 어디에서 나온 것이며 전통적으로는 어떻게 되는가?

이 물음에 맛 서게 되면

가장 오랜 근원은 한나라의 <예기>에 나온다.

한나라는 춘추 전국 시대를 거쳐 지금 중국인 전체 90%를 차지하는 이른바

한족 중심의 중국을 만들어낸  나라 아닌가! 한문이라는 글자 역시 그렇고

조선 시대에 들어와 서당에서 가르쳤던

저 학년용 동몽선습에도 나오고

고 학년을 가르친 소학에도 나온다.

다음은 순서대로 예기 - 동몽선습- 소학에 나오는 말이다.

어린 사람의 기준이나

건방진 등의 표현은 어느 정도 선에서 허용될 말인가 판단 하는 것은

각자의 몫이고 ....

흔히 퓨전재즈 입문 반이라 하는데

어디선가 본 글로 퓨전재즈의 입문용으로 Bob James를 꼽던데

굳이 틀린 말은 아니지만, 봅 제임스로 오기까지 들어야 하는 청감의

공력 쌓기는 그리 쉬운건 아니다.

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Chuck Mangione 역시 입문적 음악으로 분류되지만

pop이 대세이던 70년대에서 80년대로 이어지던 시절

척 맨지온 만 하더라도, 마니아들에겐 꽤 어려운 음악이었다.

재즈라는 음악이 교과서에나 취급 받고, 대중적 유행은 꿈도 못 꾸던 시절이었으니

그런 시대에 작고하신 박원웅 이란 라디오 DJ 께서 국내 최초로

소개한 재즈 곡이 'Feels so good' 이었다.

이 '기분 좋은 느낌(상태)' 곡을 듣고 감명을 받았다는 멘트와 함께

많은 팝 마니아 들이 이곡을 듣고 이해해 보려 애를 썼던 것이다.

그리고 그 시절 척 맨지온 보다는 조금 언더적으로 각광을 맏은 마니아 곡이 봅제임스 곡 정도?

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봅 제임스의 <Anthology>음반은 나름 좋은 곡만 컬렉션해서 담은 두장짜리 음반인데

뒷면에 시간을 매직펜으로 표기한 곡들은 본인이 예전에 한장 한장 lp로 사 모았을 때

듣고 좋다고 표시했던 -추억을 상기 시키고 또 추천할 만한- 곡이라 여겨 써 놓은 곡들이다.

지금 LP 시세 생각하면 10여년 전에 장당 만원에 15장 정도 처분한 생각하면 아쉬움도 남지만 

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Made in England

요 표기가 눈에 뜨면 LP이건 CD이건 음질에 실패할 확률은 거의 제로에 가깝다.

그만큼 영국반들은 음질이 좋다.

나 역시 영국제 음반을 듣고 음질에 실망한 경우는 없었으니까 ....

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Bob James 곡들은 특히 광고의 배경 음악인 CF 용으로 많이 쓰인다.

이 음반에도 몇곡이 있는것 같은데 확실히 기억 나는건 예전 작고한 김**?

이름이 기억나진 않지만 '잘 될 턱이 있나!'  이 말을 유행 시키고

트레드밀서 무리하게 뛰다가 사망했다는 그 분이, 핫도그 인지 햅버거 

선전하며 배경으로 쓰였던 'Westchester Lady'

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요즘 cf 배경 음악에 Moody Blues'의 'Night white in Satin'이 사용되는걸 보고

왜 킹 크림슨의 'Epithaph'는 안나올까 생각도 해 보는데

다음편 엔 심오한 가사의  'Epithaph'를 블로그에 올려 보아야 겠다.