19세기 중반에 생각한 자유

자유론
존 스튜어트 밀 지음, 김형철 옮김 / 서광사 / 1992년 3월

에리히프롬의 <자유에서의 도피>가 1940년대에 출간 되었는데 이보다 100여년 전 즈음에 그 책에 자양분을 제공한 책으로 여겨진다. 적어도 프롬이 부각시킨 자발성의 중요함은 이 책에서 먼저 언급이 된듯하다.

개별성, 자발성, 독창성, 관습성 등 개인의 자유가 전체적 사회속에서 비교되고 중요성이 드러나는 내용은 논문으로 쓰여진 이 책에서 잘 나타난다.

p84에 언급된 자발성(개별성)과 관습성에 대한 비교 부분은 심리검사지의 모태를 제공할수 있는 부분으로 보이고

일상의 평범한 인간 -어쩌면 독재 시대를 지나온 우민?- 이 자기의 판단을 전체속에 파 묻혀 가던지 아니면

권위주의자의 말에 따라 복속을 하든지의 설명부분은 매우 공감이 가는 부분이기도 하다. 결국 결론의 일부로

귀결 지어질 생동감의 중요성(p86)과 이어진 독창성에 대한 언급부분은 필독되어질 부분으로 나타난다고 할것이다. 여기에는 사화적 악덕이나 관료제에 대한 언급및 정부의 역하레 대한 거의 초 원시적인 최초의 압축된 논거도 들어 있다고 본다.

"권력은 효율성과 일관되는 한도내에서 최대한으로 분산시키되,

                        정보는 최대한 집중시켜 중앙으로부터 확산시켜라."

위대한 이론을 듣고 깨우쳐 세상을 변화시킬것 처럼 새로운 마음가짐이 되어도 자고 일어나면 일상은 변함없이 해는 뜨고 꽃은 피고 낙엽은 진다는 철학적 의미가 있는데 이 책에도 p146 에 복지부동 관료에 대한 부패에 반기를 들고 서민의 정부 원망이 혁명으로 이어져 관료는 바뀌지만 결국 그 관료는 다시 원위치된 관료일뿐 이라는 언급에서 더 심오한 자유의 의미를 생각하게 된다.

책의 번역은 처음부터 난해하다. 한글과 영문의 번역 맥락이 다르다곤 하지만 한두페이지를 읽어 나가는데 2~3번의 재독과정을 거치고 맑은 정신을 유지하려 애썼다.

왜 이런식으로 번역했는가 하는 원망이 들었지만 완독 후 옮긴이의 말에서 최대한 직역을 하여 의미의 왜곡을 막으려 했다는 점에서 책의 가치를 알게 되고 그 의미의 중요성을 훼손하지 않으려는 역자의 노고에 감사하게 되었다.

그저 가볍게 훑고 지나가기엔 분량은 비록 적으나 심독의 과정으로 정독하다보면 그 분량은 3배 분량 정도인 

300페이지를 훌쩍 넘길 분량이라고 말하고 싶다. 이는 이 책이 논문으로 발표되었기 때문이 아닐까 생각한다.

시간이 나면 재독 삼독을 할 명저이다.

좋은 책은 읽을때마다 원서로 읽을 수 없는 언어 실력에 대한 -공부의 추억에 대한- 후회를 늘려간다.

독서를 통해 길러진 사회적 통찰력으로 세상을 바라보며 폭넓게 살아갈 엘리트(?) 들의 여유가 부럽다.

근현대사 공부

국사 과목이 <한국사>와 <근현대사>로 나뉘어 졌다.

<근현대사>만 가지고도 하나의 커리큘럼을 작성할수 있게 배려했다는 점이 놀라울 뿐이다.

노통이 읽고 피가 거꾸로 솟구치는 기분이었다는 이른바 <해전사>(총 6권중 2권을 읽었을 뿐)

여기에 반박해 나온 <해전사 재인식> 2권- 아무래도 균형감각은 중요한 듯하다.

정권 바뀌고 뭐가 캥기는지 군인들 금독서가 된 <대한민국사> 4권,

6.25 전쟁시 생소한 한국을 미국보다 600년 뒤진 나라로 표현한 부르스 커밍스의 고전<한국전쟁의 기원>등

학생 인권과 체벌

요즘 학생 체벌 문제로 사회적 고민이 깊어지고 있다.

학생은 인권으로 맛서고 교사는 교권으로 고민이다.

대화와 타협으로 해결하기엔 고착화된 문제점도 너무 많다.

큰틀에서의 주입식 교육의 과다한 량의 지식!  버리고자 하여도 밥그릇으로 점철된 조율의 어려움

휴일이 늘면서 소화해야 할 기본적 교육과정!  구겨 넣고 교육적 효과를 내느라 학교는 힘이 든다.

포스트모더니즘 시대 대량 생산적인 통일된 형식을 벗기려는 형식 파괴의 신속한 정보와 위안의 도구에

파묻힌 신세대들! 고민거리가 큰 문제이다. 인원수라도 줄여야 할텐데.....

체벌은 창의성을 파괴한다. 프롬은 계급사회의 복종과 독재 시대의 권위에 맛서서 혁명으로 얻은것은

질서의 요구요, 잃어버린 귀속적 안정감 상실!  한마디로 노예는 시키는대로만 하면 속은 편하다! 위에서 주는대로 먹여주는대로 지내면 되니까 귀속의 안정감은 있었으리라. 그것을 상실한 자유인은 오히려 자유를 두려워하고 도피하게 되는데

이를 타파할수 있는것은 인간의 자발성 즉 독창성이 된다는 것이다. 스스로 생각하는 능력! 이것이 곧 인간 자발성의

원동력인 독창성이다.

아래 동영상은 공장제 기계공업적 교육이 안고 있는 문제를 음악으로 표현한 전위록 그룸 핑크플로이드의 벽(The Wall) 이란 뮤직비디오이다. 에니메이션이 들어간 최초의 뮤직비디오로 원조격인데.....

선생님의 획일화된 교육 통일성적 교육이 아이들은 떡가래처럼 반죽이되어 하나의 구조물 속에 박힌 벽돌처럼 된다는 의미를 담은 2시간짜리 뮤직비디오 이다. 내용은 교실혁명 같은 충격적 영상이지만-  수업시간에 시를 상상하는 아이를 늙은 교사는 조롱하며 회초리로 내갈기고 아이의 상상력은 박살이 난다. 아픈 손을 호호 불며 교사의 눈치를 보며 그는 서서히 상상의 죄의식을 갖게되고 규격에 맞는 벽돌처럼 변해 갈것이라는 메세지를 담고있다.

삶의 심리적 분석서

나는 까칠하게 살기로 했다 - 상처받지 않고 사람을 움직이는 관계의 심리학
양창순 지음 / 센추리원 / 2012년 2월

제목부터 그리고 겉장의 띠처럼 두른 표지를 제치면 나타나는 이미지부터 뭔가 느낌이 다르고 의미가 있을것 같은 정신과 의사의  에세이라고 말하고 싶다.

사람이 살아가면서 느끼는 장애, 시련, 불안, 갈등, 고독, 대충 이러한 것들에 대한 임상적 경험을 토대로 인생을 어드바이스한 책이다. 정신과 의사인 저자의 상당히 지적인 느낌을 주는 외모가 이보다 더 젊을적 범접이 어려운 독특한 외경의 느낌을 받았는데 이제 조금은 수더분한 느낌을 갖고 써 내려간 친숙함이 느껴지는 그런 에세이집을 만난셈이다.

뒷부분으로 갈수록 정신 의학적 용어를 빌어 구성하고 쉽고 친숙한 이해를 도모하는 내용으로 구성되어 졌다.

이 책을 읽어보니 일일히 밑줄을 쳐가며 그 표시부분을 다시 리딩할 필요성이 있을만큼 참조될 부분이 많은것이다.

깔끔한 겉장뒤에 숨겨진 비워진 마음같은 책의 구성부터가 좋은 이미지로 다가와 선뜻 제목이 주는 거부감을충분히 상쇄시키고도 남아 아무나 돌려보는 책이 아닌 자신만의 서재에서 만나는 책으로 치부될듯 싶은 글들이다.

좋은 책은 그 내용을 읽는동안 저자의 인품이 느껴지는것이 아닌가 생각이 든다.

마치 실력있는 가수가 주는 감동이 그의 팬으로 접근되듯이 어느새 저자의 또다른 책을 찾아 기웃거리는 나 자신을 발견하게

한다. 

어느정도 삶을 살아간 연륜의 사람들, 어느정도 삶을 부닥끼며 도전한 사람들, 굳이 좌절이라 말하지 않아도 낙심한 마음으로 번뇌와 갈등의 단어를 떠올렸던 사람은 무조건 사도 전혀 손해 볼일 없는 지적이고 심리적 소산의 책이다.

건강하고 정상적 머리와 마음으로 삶을 살아가고 싶은 사람들에게 권장하고픈- 삶의 번민이 쌓이고 갈등의 골이 깊어질때 다시 한번 읽어봄으로써 자신의 건전성을 확보하게 해주고 상식성을 열어줄 책으로 여겨진다.

갑자기 증가한 방문객?

평소 10명 이상 방문자가 없던 이 블로그에 오늘(4/27)  90명이 다녀갔다.

갑자기 이게 어찌된 징조인가?

여기저기 추천된게 있나 살펴봐도 전혀 변화도 없고

도대체 이게 어찌된건지?... 에러가 났나?

신기해서 한 컷 남겨놓았다.

하루 12명이  방문자 수 최고치를 기록하던 블로그였는데

개설 10년이 다 되도록 ......