금요일 밤, 교육방송의 <시네마 천국>에서는 매주 3편의 영화를 소재로 세 감독이 대화를 나누는 꼭지가 있는데 무척 재미있다.

변영주, 김태용 그리고 이해영 감독. 금요일 밤마다 이 세 감독이 진행하는 영화이야기는 해가 바뀌자 한결 더 자연스러워졌다. 지난해에 가끔 볼 때면 이들의 대화가 때론 조마조마하고 혹 실수하지 않을까 내가 다 떨렸는데, 그동안 몇 개월 진행하면서 물이 올랐는지 흐름이 자연스럽다.

그리고 방송에 적합하지 않는 과격 혹은 파격적인 용어를 가끔 사용하자 톡소는 맛도 있고 재미있다. 무엇보다 세 사람의 각자 다른 분위기와 색깔이 완전히 어우러지면서 묘하게 아늑하고 평화롭다. 변영주 감독이 남성적임에 반해 김태용 감독은 여성적이고 이해영 감독은 약간 수줍다.

약간 세부적으로 들어가자면 변영주 감독은 믿음직하고 인간적이다. 그 시원시원하고 화끈한 스타일의 말솜씨는 보는 내 속을 시원하게 해주고, 또 그의 눈빛 어딘가에는 우리사회의 슬픈 약자들을 향한 애정이 묻어나 보이고 왠지 의지가 된다.  

변영주 감독과는 달리 김태용 감독은 외양이 빼빼 마른 것이 남자답지 않게 심히(?) 연약해 보인다. 그러나 그의 미소는 그 어떤 아름다운 여배우의 미소보다 눈이 부시다. 이분은 무슨 일을 하든 선한 미소 하나로 일단 반은 먹고 들어가지 싶다. 이런 분이 귀신영화를 만들었다니 도무지 믿어지지가 않는다.

그리고 막내둥이 이해영 감독은 약간의 수줍음 속에 무한한 열정을 숨기고 있는 듯하다. 그의 내면에는 기발하고 열정에 찬 시나리오들이 수면위로 부상할 기회만 노린 채 부지런히 파닥이고 있는 듯하다.    

변영주 감독은 다큐멘터리 <낮은 목소리>에 청춘을 바치고 <밀애>와 <발레 교습소>를 만들었다. 김태용 감독은 <여고괴담2>와 <가족의 탄생>을 만들었고 이해영 감독은 다수의 시나리오와 <천하장사 마돈나>로 우리에게 친근하다.

이들의 대화와 대화 이면 하드디스크에 저장된 저력으로 유추하건대 이들이 이미 만들어낸 영화는 이제 시작일 뿐이지 않을까 하는 생각이 든다. 남의 영화를 따뜻하게 바라보는 시선, 샘물 같은 해석 그리고 세 사람이 이뤄내는 아우라는 정말 보는 이에게 휴식과 여유를 준다.

해서, 이젠 금요일 밤이면 오늘은 이분들이 또 무슨 영화로 이야기꽃을 피울까 무척 설레게 된다.


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한홍구 교수의 <대한민국사 > 1~4권은 정말이지 책값이 아깝지 않은 책이다.

이렇게 구구절절 대한민국 현대사가 옹골차게 들어있을 수 있다니... 다 읽고 나면 식도부터 대장저끝까지 마음의 고속도로가 확 뚫리는 기분이다. 표현이 좀... 그런가, ㅋㅋ.

한교수는 교수 지겨우면 만담가로 나서도 무방할듯~~

평소 교수님네들 글 읽으면 문장이 짜증나는데 한교수는 술술 국수넘어가듯, 구렁이 담넘어가듯 문장이 미끈하기 이를 데 없다. 

대한민국 현대사를 이보다 더 미끈하고, 교양있고, 철학있고, 고증있게 푼 책있으면 나와보라해!

아무도 없쥬? 


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대한민국사 세트 - 전4권
한홍구 지음 / 한겨레출판 / 2006년 12월
44,000원 → 39,600원(10%할인) / 마일리지 2,200원(5% 적립)
2008년 01월 31일에 저장
절판



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내가 아이에게 어린이 책을 사주지 못하는 것은 어린이 책 가격이 너무 비싸서이다. 초등학교 저학년의 경우 대개 120~160페이지 정도인데(더 적을 수도 있고) 가격은 6500원이면 싼 것이고 7500원, 8800원, 부르는 게 값이다. 

전집으로 나온 것은 할인된 가격으로 사서 그런지 낱권 가격으로 따지면 3500원 어떤 것은 2500원도 하였기에 단행본 한권에 7500원 어쩌고 하면 너무 비싸게 느껴진다. 출판사는 어린이 책값을 왜 이리 비싸게 먹이는 것일까. 나만 비싸다고 생각하나?

우리네 학부모들이 아이들을 위한 투자에 대해서는 돈을 아끼지 않는 심리를 혹 이용하는 것은 아닐까 하는 생각마저 든다. 게다가 요즘은 대입논술 때문에 초등생부터 논술 준비를 하고 난리인데 그 정서를 이용하는 것은 아닌지. 

단행본 한권이 3500~4500한다면 솔직히 싸다고 생각한다. 그럼 얼마나 좋을까마는. 내 생각에는 5000원이나 5500원 아니면 좀 두꺼우면 6000원정도 했으면 좋겠다. 비싸면 사보지 말라고? 물론 사보는 대신 도서관을 이용해도 되겠지만 그래도 책은 사봐야 두 번, 세 번 반복해서 읽을 수 있고 또 책이 하나둘 모이면 행복해지고 책장사들도 유리하지 않은가 말이다.





최근에 맘먹고 사준 책의 가격을 보자면,

 

<엘리너 루스벨트>(아이세움)........ 159쪽 7500원

<나도 자존심이 있어>(주니어랜덤)........83쪽 8500원

<박 에스터>(파란자전거).........135쪽 6500원

<춘악이>(문학동네)...........141쪽 8800원

<태양을 삼킨 화가 반 고흐>(창비).............. 173쪽 11000원 이었다.

 
물론 위의 것들은 싼 편에 속한다. 지난주 한 신문에 소개된 책들을 보니 소개된 책이 얼마나 특별한지는 몰라도 초등저학년에게 권하는 책 두 권 모두 12000원이었다. <얘들아! 영화랑 친구하자>(보리별)와 <마르코 폴로의 모험>(두레아이들)이 그것이다. 

정말 비싸지 아니한가. 나만 비싸다 생각하는가. 

아무튼 어린이 단행본 책값을 보다가 문득 한홍구의 <대한민국사>1~4권까지를 펼쳐보니 2003~2006년에 걸쳐 출판되었음에도 모두 300쪽이 넘는 책들인데 가격은 11000원으로 똑같았다. 이 책에 들어있는 내용적 함의로 보자면 어린이 책과는 반대로 정말 너무 싸지 아니한가. 그러나 <대한민국사>의 가격은 적정하다고 본다. 

비교가 되는지는 모르겠으나 <대한민국사>의 쪽수와 가격에 비하자면 어린이 책 단행본들은 분명 비싸다. 내가 어린이 책 출판사의 속사정을 너무 모르고 하는 소리일까. 책을 사주기보다 가정방문 책 대여점에 의존하는 학부모들을 보자면 책값에 대한 체감온도가 낮음이 나만이 아님은 확실하다. 

출판사들의 속사정이 어떠한지는 모르겠지만 어린이 책 가격을 정할 때는 그것을 사 보아야 할 어린이들을 한번쯤 생각해 보고 책값을 정하길 바란다.  

 

 


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교육. 교육. 교육문제에 대한 수많은 말들이 오고가고 수많은 비판과 대안이 있지만 딱하나 빠진 것이 있다. 그것은 다름 아닌 학부모들의 행태이다. 한때는 우리 부모들의 지나친 교육열이 사회경제발전의 원동력이었지만 지금의 교육열은 지나치다. 지나침을 넘어 병적이다. 병적이다가 아니라 미안하지만 ‘완전히’ 미쳤다. 

집단 히스테리도 이런 히스테리가 없다는 생각이 든다. 명분은 그럴듯하다. 사교육. 남들 다하니 내 아이만 처지게 할 수 없다. 소신 지키다가 내 자식만 낙오되는 게 아닌가. ‘내 아이만 낙오?’에 대한 불안이 ‘영혼을 잠식’하다 보니 남들 따라 남들 하는 만큼 쫓아가기 바쁘다, 너도 나도. 

예전의 교육열은 자식 스스로도 간절히 원하고 부모는 부모대로 집안을 일으키기 위해서 허리띠 졸라맸다. 그러나 지금은 아니다. 자식들은 부모의 과잉간섭을 원치 않는다. 물론 대다수의 공부 잘하는 아이들은 부모의 그런 매니저 역할을 기꺼이 받아들인다. 

그러나 그것은 정상적이라 볼 수 없다. 날 때부터 어쩌면 엄마뱃속부터 쇠뇌 되어 온 비뚤어진 경쟁심의 결과이지 진정한 학문탐구는 아니다. 경쟁, 경쟁 정말이지 지겹다. 얼마 전 MBC스페셜에서 보니 우리나라와 핀란드의 교육열에서 공통적인 것이 있는데 그것은 다름 아닌 ‘경쟁’이었다. 

문제는 그 경쟁유발의 원인이 아주 다르다는 것이다. 즉, 우리의 경쟁심이 친구를 찍어 누르고 시기하고 질투하며 생기는 감정이고 에너지였다면 핀란드학생들의 경쟁은 학생내부에서 나오는 지적호기심이 주는 자신과의 경쟁이었다. 

핀란드의 학생들은 좀 더 알고 싶고 보다 더 향상하고 싶은 내면의 욕구를 좇아 공부, 운동 등에 몰두 하였다. 반면 우리학생들은 자기 자신의 내적 욕구에 의한 열정보다 사회적 분위기가 그러하니, 나만 처질수가 없으니 이를 악물고 잠과 싸우며 스스로를 인내하며 하는 것이 공부였다.

이러니 지구 저편 핀란드의 아이들은 공부를 하면서도 행복의 미소를 만면에 지을 수 있었다. 이에 반해 우리네 아이들은 매일매일 지옥이기는 하나 빛나는 내일을 위해 참고 또 참을 뿐이니 공부를 하면서도 어깨가 처질 수밖에 없는 것이었다.
 
교육이 변하려면 돈줄 쥔 학부모가 변해야....

교육 정책도 문제고 잘나가는 대학들의 이기심도 문제지만 제일 문제는 학부모들이다. 교육이 변하려면 먼저 ‘돈줄’을 쥔 학부모들이 변해야 한다. 아무리 눈에 넣어도 아프지 않을 자식이라지만 생활의 압박을 받으면서까지 매달 적게는 40~50에서 많게는 100~200만원의 사교육비를 지출하는 간 큰 부모들을 나는 도무지 이해할 수가 없다. 

가만 보면 교육철학이라는 것은 아예 없고 스스로 고민해본 흔적도 없이 오로지 ‘카더라 통신’에만 의존하여 경쟁적으로 학원을 보내는 경우가 허다하다. 이웃 아이가 이번 달 부터 태권도 학원을 다니면 다음 달 부터 내 아이도 보내야 되고, 또, 누가 괜찮다고 소문난 영어 학원을 물색해서 아이를 보내면 내 아이도 일단 등록시키고 보는 것이 대부분 부모들의 심리이다. 그리고 그러한 부모들의 공통적인 말.

“우리 아이는 학원가는 걸 아주 재미있어 해요.”

개뿔. 내가 볼 땐 정반대다. 아이들은 가기 싫으면서도 부모의 강력한 뜻을 거역할 수 없어 다니는 것이고. 또, 하도 공부 못하면 끝장이라고 ‘쇠뇌’ 되다보니 아이 스스로도 학원을 다니지 않으면 ‘불안’하기에 습관적으로 다니는 것이다. 잘하는 아이는 잘하는 아이대로 학원 접으면 ‘처질까’ 계속 다니고, 못하는 아이는 못하는 대로 학원이라도 다니는 ‘척’ 해야 부모도 안심 자신도 소속감을 느낀다고나 할까.

쇠뇌란 말이 나왔으니 말이지만 김일성만 북한주민들 쇠뇌 시킨 게 아니고 박정희만 우리 국민들 쇠뇌 시킨 게 아니다. 우리네 학부모들은 더하다. 우리네 학부모들은 김일성보다 박정희보다 더 아이들에게 공부 못하면 ‘끝장’난다고 매일 매일 쇠뇌 시키고 있다.

솔직히 나는 가계를 휘청거리게 하는 기십 만원의 학원비들을 볼 때면 내가 아까워서 못살겠다. 한시적으로 몇 달 다니며 공부 머리를 배워온다면 이해하겠으나 어린이집 시절부터 한번 시작된 사교육은 대입수능까지 끝임 없이 행해진다. 

때문에 사교육비는 수능까지 가기도 전에 ‘억’ 소리를 낸다. 그 돈으로 다른 것을 했다면 혹은, 다른 식의 교육에 투자했다면? 왜 다들 ‘창의성’이 중요하다고 하면서 막상은 창의성 없이 천편일률로 학원만 돌리냐 말이다.

부모가 ‘욕심’을 버려야 교육이 바로 선다.

서울시 교육감을 지낸 유인종 교육감은 말했다. 몇 해 전, 어느 기자가 우리교육 제대로 굴러가게 하는 뾰족한 수가 없을까 물으니. 부모들이 ‘욕심’을 버릴 때 교육은 정상화 될 것이라고 하였다. 이런 입시교육이 진저리가 나서 부모들이 하나둘, 사교육을 떠나 무심해 질 때 교육은 정상화 될 것이라고. 당시엔 ‘어느 하 세월에~~~’ 싶었지만 내가 봐도 그길 밖에 없는 것 같다.

그런 의미에서 사교육 안하면 나만 피해본다는 생각에서 제발 학부모들이 ‘발상전환’ 좀 했으면 좋겠다. 내가 볼 땐 사교육 안할 때 오히려 더 교육 효과가 나는 것 같다. 부수적으로 돈이 굳음(?)은 물론이고. 

내 아이는 올해 초등 3학년이 된다. 그동안 돈 들이는 사교육은 하나도 안했다. 굳이 했다면 지난 한해 내게서 피아노를 배운 것과 두루마리 문제집 한 권 푼 것이 전부다. 그래도 공부 잘하냐고? 주변에 학원 다니는 아이나 내 아이나 똑같다. 초등3년이 사교육 한다고 점수 잘나오고 안한다고 안 나오겠나. 다 거기서 거기다. 

대신 사교육을 안 하기 때문에 나는 부모로써 저 아이를 어떻게 도울까 나름대로 ‘창의적인’ 고민을 항상 하게 된다. 그리고 공부가 따로 있나. 어른들이 할 줄 아는 것을 하나 둘 배워 아이도 점점 스스로 뭐든지 ‘혼자’ 할 수 있게 되는 거, 그게 교육이 아닌가 말이다.  

그리고, 아이에게 어떻게 해 주어야지보다 내 삶을 즐기는 가운데 슬쩍 아이에게 삶의 요령, 재미, 지혜 혹은 소명을 생활 속에서 자연스레 흘려주려 할 뿐이다. 어른의 장점이 무언가. 아이들에게 들려줄 ‘지혜’와 ‘경험’이 많다는 것이다. 그것만 들려주고 구체적으로 필요한 삶의 방식들은 아이 스스로 나이에 맞게 자신의 색깔에 맞게 점점 채워 가면 되는 것이다.

자식 삶의 도우미 아닌 자신의 삶을 살자.

나는 우리네 학부모들이 아이 교육에 혼을 빼지 말고 자신의 삶을 살고 현재를 즐겼으면 좋겠다. 나이든 사람들에게 물어보라. 다들 뭐라 하는지. 백이면 백, ‘젊을 때 즐겨라. 자식 다 소용없다.’ 이구동성이다.

즐길게 얼마나 많나 말이다. 독서, 예술, 등산, 여행, 요가, 헬스, 자연감상, 봉사, 명상, 수다, 연애.....끝이 없다. 돈이 없으면 없는 대로 있으면 있는 대로 자기 분수에 맞게 놀면 된다. 그리고 무엇보다 자식들은 자신들에게 몸 바치는 부모보다 스스로 즐기는 부모를 더 좋아한다. 

결론은, 자식교육이고 뭣이고 다 때려치우고 그냥 우리 삶을 즐기자. 그게 남는 장사다.
못 믿겠다 하지 마시고 일단 한번 해보시라. 그게 아이도 살고 부모도 사는 길이다. 그래도 사교육을 안 하면 불안하다면 당신은 이미 사교육이라는 신종 마약에 중독된 것이나 다름없다. 마약의 대가가 지독하듯이 사교육도 언젠가는 대가를 치르게 된다고 본다.

언젠가 뉴스에서 보니 대통령 생가를 방문한 한 아이에게 기자가 물었다.

“이 다음에 뭐 되고 싶어요?”
“대통령이 되고 싶어요.”
“왜 대통령이 되고 싶어요?”
“대통령이 되어서 돈 많이 벌어 부자 되고 싶어요.” 

부자 되려고 대통령을 한다고? 기자의 질문에 답한 그 초등생은 ‘대통령’이라했지만 평소 그 자리에 우리부모들은 의사, 변호사, 검사, 판사, 혹은 각종 ‘사’자 붙는 직업들을 들이밀며 아이들을 닦달한다.  이게 우리 부모들의 자화상이다. 애들이 무슨 잘못이 있나. 

부모들이 대입하는 그 직업들이야말로 특히 신념과 소명의식을 가지고 임해야 하고 그것 없이 오로지 부자 되기 위해서 그 직업에 종사한다면 개인만 타락 하는 게 아니라 결국은 우리사회를 좀먹게 하고 썩게 하는 것이다.

좌우지간, 애들은 냅두라. 

애들보다 시간 없는 우리 학부모 먼저 즐기고, 떠나고, 탐구하자. 남는 돈 있으면 어학연수도 내가 가고, 배낭여행도 내가 가자. 애들은 알바해서 가든지 말든지.... ‘근데 엄마가, 혹은 아빠가 가보니 배낭여행? 어학연수? 봉사활동? 오! 그거 한번 해볼만하데!’ 라는 경험담이나 슬쩍 들려주자.




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비커밍 제인
줄리안 재롤드 감독, 제임스 맥어보이 외 출연 / 아트서비스 / 2008년 1월
평점 :
품절


아주 오랜만에 극장에서 울었다. 거슬러 올라가 보니 <브로크백 마운틴> 이후로 처음인 것 같다. 영화가 끝나도 도무지 자리에서 일어날 수 없었다. 제인 오스틴. 이분의 삶 속에 그런 안타까움이 내재한 줄은 정말 꿈에도 몰랐다.



이웃의 지인이 제인 오스틴의 책을 좋아한다며 모두 사서 가지고 있다기에 속으로 웬 소녀 취향 했는데 이 영화를 보고나니 그녀의 모든 작품들이 한꺼번에 궁금해졌다. 따지고 보니 나는 그녀의 소설을 단 한편도 읽지 않았다.

반면 알고 보니 나는 그녀의 소설을 영화화한 것은 TV시리즈 <오만과 편견>까지 다 보았네…. <센스 앤 센스빌러티>와 <엠마>는 원작소설이 있다는 것도 '제인 오스틴'이 그 원작자였다는 것도 모르고 보았다.

아무런 사전 지식 없이 <센스 앤 센스빌러티>를 보았을 때의 느낌은 '거참 초록의 정원이 죽이는구나'. 이안 감독에 끌려 두 번째로 보았을 때도 '역시' 경치 빼고는 볼 게 없네, 결국은 잘 먹고 잘살았다는 '사랑 야그'뿐이잖아. <엠마>는 기네스 펠트로 때문에 보았고 영화 <오만과 편견>을 보고는 소문난 잔치에 먹을 게 없음을 다시금 확인하는 정도였다.

그에 비해 <설득>과 <맨스필드 파크>와 <노생거 사원>의 경우는 좀 달랐다. 동어반복의 사랑타령이어도 시대배경이 내가 동경하는 19세기임을 인지한 다음 본 영화였기에 무조건 좋았다. 그리고 제인 오스틴이 뭐 길래 그녀의 작품이란 작품은 다 영화화되는지, 그럴 만큼의 가치가 있는지 궁금해졌다.

왜 삶은, '사랑과 일' 둘 다 취할 수 없나



<비커밍 제인>을 보고나니 제인 오스틴(앤 헤서웨이 분)이 왜 자신의 모든 소설 속 주인공들에게 행복한 결말을 선사해 주었는지 이해가 갔다. 전쟁에서 연인을 잃은 그녀의 언니 '카산드라'는 소설을 쓰고 있는 제인에게 주문했다.

"행복한 결말을 내어 줄 거지?"
"응, 모두 다 행복하게 해줄게."

그녀는 현실에서 못 이룬 사랑을 소설 속에서만이라도 이루고 싶었던 것일까. 당신과 함께라면 모든 것을 잃어도 좋다는 르프로이(제임스 맥어보이 분)의 고백에 사랑의 도피를 떠나기도 했으나, 끝까지 갈 수는 없었다.

자신을 위해 현실을 택했다기보다 사랑하는 사람을 위하여, 그리고, 사랑하는 사람을 의지하는 그 가족을 위하여 떠나던 발길을 돌렸다. 혼자만의 행복을 좇기에는 그녀 마음이 이미 너무 성숙해 있었던 것이다.

삶은 왜 두 마리 토끼를 잡을 수 없는 것일까? 사랑도 일도 다 이룰 수는 왜 없는 것인지. 어느 하나는 잃어야 다른 하나를 온전히 차지할 수 있다니 슬프다. 제인은 르프로이를 떠나보내고 소설을 쓰면서 언니 카산드라와 함께 독야청청 살다 갔다. 42세 젊은 나이로 생을 마감했다. 제인의 나이로 치자면 나는 2년 후면 죽어야 할 목숨.

지금의 수명으로 생각하면 너무 젊지만 그 시대로 보면 평균수명을 살다 간 것 같다. 그래도 너무 젊다. 주름이 질 새도 없이, 르프로이에 대한 사랑이 식을 새도 없이, 형형한 마음 그대로 살다 간 것 같다. 그 사랑의 화석인 듯한 책들만 남기고….

영화 끝 부분, 출판회를 겸한 음악회였나? 아무튼 빙 둘러앉은 홀에서 축하음악을 듣고 난 다음 이런저런 사람들과 인사를 나누던 찰나, 저기 어디서 많이 본 듯한 뒷모습은? 늙은 르프로이는 멀리서 제인을 훔쳐보고는 총총히 사라지려던 순간 그 뒷덜미를 제인에게 들켰다.

제인의 시선을 따라 먼 곳을 좇던 헨리 오빠는 르프로이를 발견하고 그를 잡아와 제인과 대면시켰다. 생각지도 못한 재회라 둘은 말도 못하고 다만…..

'먼발치에서 기냥 얼굴이나 한번 보고 갈라 캤는디….'
'뜻밖이네요. 감사….'

'아마' 위와 같은 말을 속으로 주고받는 가운데, 르프로이의 딸이 촐랑대며 끼어들었다.

"저는 당신의 팬이에요. 이번 작품 낭독 해 주실 건가요?"
"이분은 그런 것 싫어해. 그런 무례한 부탁하면 안 돼. 제인!"

'뭣이라, 제인?' 제인은 르프로이가 발음한 '제인'이라는 단어에서 아직도 남은 르프로이의 사랑을 확인할 수 있었다.

때문에 원래 '낭독'을 하지 않던 유명작가 제인이지만 그날은 특별히 낭독을 함으로서 '제인'이라 부른 르프로이의 단말마에 '화답'하였는데 나는 이 대목에서 눈물이 멈추질 않았다. 다른 사람들에게 물어보니 그냥 짠했다고만 했는데…. 

 영화가 영화만으로 끝나면 재미없지, 암...





영화는 두 시간으로 끝났지만 영화의 여운이 너무 짙어 현실이 싫어지고 어째 타임머신을 타고 저속으로 들어갈 수 없나 하며 턱도 없는 탄식을 하는데 다행히 길이 있었다. 그것은 다름 아닌 그녀의 책을 몽땅 사보는 것.

이미 그녀의 영화들을 다 보았기에 그 원작을 읽는 즐거움이 예사로울 것 같지 않다. 그뿐만 아니라 행간에 숨어있는 그녀의 '심중'을 발견하는 재미가 쏠쏠할 것 같다. 아니, 어쩌면 재미보다 '짠함'이 더할지도 모르겠다.



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