헌등사

헌등사
다와다 요코 지음, 남상욱 옮김 / 자음과모음 / 2018년 3월

인간이 '불사'를 꿈꿀 수 있었던 것은 타인과의 '비교'가 가능했기 때문이라는 생각이 든다. 많은 부와 높은 명예와 권력을 가지고 있다한들 결국 인간으로 태어난 이상 누구나 죽을 수 밖에 없다는 것이 억울한 사람도 있을테고 또 반대로 그런 이유로 그나마 힘든 하루를 견뎌낼 수 있는 사람도 있을 것이다. 만약 나이를 들면 들수록 신체가 건강해질 수 있다면 아마 어떤 대가를 치르더라도 괜찮다고 생각했던 이들에게 소설 <헌등사>는 그것이 정말 괜찮은지 진지하게 묻고 있다.

증조할아버지들의 몸은 우리들의 몸과는 너무나도 다르다. 증조할아버지들은 딱딱한 것을 먹을 뿐 만아니라, 먹는 양이 그야말로 많다. 너무 많이 먹어서 에너지를 주체하지 못한다. 우리들에게는 여분의 힘 따위는 한 방울도 없다. 136쪽

일본에 대지진이 있은 후에도 그들은 개선되지 않았다. 그 결과로 노인들은 나이를 먹을수록 건강해지고, 새로 태어난 후대들은 뼈가 녹고 음식물조차 제대로 소화시킬 수 없을만큼 연약한 장기를 가지고 태어난다. 아시아 여러나라 중 가장 두드러지게 무역활동을 하고, 가장 빨리 고령화가 되어 노인부양을 걱정했던 때는 오히려 추억이다. 다와 요코가 그린 <헌등사> 시대에 일본은 자신들이 저지른 일은 자국에서 해결해야 한다는 모토아래 다시금 에도시대의 '쇄국정책'을 펼치고 외래어까지 금지한다. 도쿄에 사람들이 모여사는 것은 맞지만 이전과는 조금 다른 모습이다. 노인들은 약해진 손주들을 부양해야 하고, 60~70세는 젊은 노인으로 경제활동의 중심을 맡고 있다. 70세도 안되어 정년퇴임을 맞이했던 지금의 일을 아주 오래된, 허구속의 일들로 치부해버릴 만큼 소설 속 세상은 희극과비극이 그대로 공존해버린다. 일본어와 독일어, 이중언어로 작품을 쓰는 다와다 요코는 일본에 대한, 고국에 대한 애정이 가득한 사람이라고 생각했다. 제대로 각성하지 않은 일본인들을 비판하며 <헌등사>를 쓰게 되었다고는 하지만 미움도 애정에서 비롯된다는 것이 소설 곳곳에서 묻어난다. 일본의 구전동화, 관습, 축제등을 차용한 표현이 많아 역자의 노고가 느껴지는 부분이기도 했다. 알고 있었던 이야기도 있고, 소설을 통해 알게 된 이야기도 많이 생겨났다. <헌등사>를 읽다보면 자연앞에 교만스러운 일본인을 보는 동시에 그들이 축적해온 문화에 대한 부러움을 동시에 느끼게 된 것이다. 독일어와 일본어 이중언어를 사용하는 다와다 요코가 독일어로 쓴 작품이 궁금해진 까닭도 이때문이다.

"증조할아버지, 괜찮아요?"

라고 묻는다. 무메이는 '괴롭다'라는 말의 의미를 이해할 수 없다는 듯, 기침이 나오면 기침을 하고 먹을 것이 식도를 역류하면 토할 뿐이었다. 물론 아픔은 있지만 그것은 요시로가 알고 있는 '어째서 나만이 이렇게 괴로워야 하는가'라는 억울함을 동반하지 않는 순수한 아픔이었다. 그것이 무메이 세대가 전수받은 보물인지도 모른다. 49쪽

몸이 약해진 반면 사고는 유연해진 아이들은 음식에 연연해하는 지금의 우리를 자조적으로 바라보게 한다. 기존의 SF영화속에 등장하는 음식은 에너지를 위해 간편하게 먹을 수 있거나 조리과정 자체를 생략한 형태였다. 무미건조한 표정으로 먹는 그들이 어떤면에서는 행복한 상태인지도 모른다. 맛을 없는 음식을 맛없게 먹는 것은 너무나 당연하다. 하지만 이 음식의 맛 자체를 고려하기 전에 내 몸이 거부하는지부터 신경써야 하는 무메이와 같은 아이들은 삶 자체가 음식을 먹는 것과 같다. 맛을 느낄 여유가 없듯 행복이란 것도 하나의 사치처럼 여겨지는 듯 했다. 음식이 맛있어야 한다는 생각자체를 버리듯 삶 자체가 행복해야된다는 사고를 버린 무메이에게는 미움도 악도 없다.

무메이는 '증조'를 '할아버지'로부터 떼어놓고 생각해본 적이 없다. 옛날 아이들의 '엄마'가 무메이에게는 '증조할아버지'이며, 그 이외의 가족은 없는 것과 마찬가지인 것이다. 살아가는 데 필요한 것은 모두 '증조할아버지'가 가져다준다. 85쪽

저자는 인간의 오만이 빚어낸 미래를 비판하고 있지만 개인적으로 <헌등사>속의 미래가 전부 다 나쁘게만 보이지 않았다. 그저 아이들이 죽어가는 것, 약해진 몸으로 누군가의 '부양'을 받아야만 하는 것이 안타깝고 괴로운 것이었다. 아무도 다치지 않고 아프지 않으면서 행복이란 감정에, 맛이라는 찰나의 감각의 의연해질 수 있는 사회를 꿈꾸는 나는 과연 애초에 '제대로'번역하기 어려운 이 작품을 '제대로'이해는 했는지 궁금할 뿐이다. 

베이징 도큐멘트

베이징 도큐멘트 - 베이징으로 간 10인의 크리에이티브를 기록하다
김선미 지음 / 지콜론북 / 2018년 3월

<베이징 도큐멘트>를 읽고 싶었던 가장 주된 이유는 고백컨데 잘 알지도 못하면서 중국에 대해 그다지 호감을 갖지 않는 내 편견을 고치고 싶었기 때문이다. 사실 내가 어릴때만해도 헐리웃 영화나 팝송보다는 홍콩영화를 더 많이 보았고, 좋아했다. 물론 중국반환이전 시대이긴 했어도 어쨌든 중국어가 나오는 영화를 보면서 자유롭게 여행을 할 수 있는 성인이 되면 일본이나 미국이 아닌 중국에 가봐야겠다 생각했었는데 어느샌가 여행은 커녕 'made in China'란 표기만 봐도 저렴한 것, 그다지 신뢰할 수 없는 제품이라 생각했고 당연히 중국은 그렇게 내게서 불호가 되어버렸다. 이유를 전혀 모른다고 말할 수는 없지만 과연 그것이 중국이란 나라의 모습 전체일까? 아니다. 아닌 줄 아니까 이렇게 책도 찾아읽으려고 했을 것이다.

<베이징 도큐멘트>의 저자도, 그가 인터뷰 한 10인의 크리에이티브들도 한결 같이 말한다. 10년을 넘게 지냈어도 아직 중국을, 베이징을 잘 모르겠다고. 그렇기 때문에 관심을 가지고 들여다보고, 들여다보면 볼 수록 좋아진다고도 말한다. 셰프로서 베이징에 머물고 있는 안현민 셰프는 한식을 중국에 소개하는 한식전문가다. 하지만 그의 출발점을 한식이 아니라 양식이었다. 한식을 잘 알기 위해서 양식을 공부했다고 한다. 이력을 봐도 정말 화려하다. 중국에서 사업을 하기위해 중국문화를 모르고 한식만 고집하면 안된다는 것을 경험으로 깨우친 그의 성공사례는 앞으로 베이징을 포함, 해외에서 한식을 주제로 사업하려는 이들에게 좋은 롤모델이 될 수 있을 것이다. 팔고자 하는 상품이 한식이라고 한식만 연구하고 고집할 것이 아니라 현지인들의 문화부터 잘 알아야 한다는 점이다. 이어지는 베이징 무브먼트로 저자는 <지일>이라는 잡지를 소개해준다. 우리나라에도 일본을 좋아하지 않는 분위기가 있는 것처럼 중국도 알다시피 마찬가지다. 뭘 알고 싫어하자, 라는 취지로 시작된 지일이라는 잡지는 어쩌면 내가 이 책을 읽으려는 시도와 같을지도 모른다. 20`30대들의 그런 성향을 잘 간파한 편집장 덕분에 잡지역시 큰 호응을 얻었고, 특히 한 가지 키워드로 판매되는데 '고양이'를 주제로 했던 호는 가장 인기가 있었다고 한다. 어쩌면 이 책은 <지일>이라는 잡지처럼 우리에게 중국을, 베이징을 잘 알고자 노력하자는 의미로 받아들여도 좋을 것 같다.

우표를 모으다 보면 도안도 분석해야 하고 발행 국가의 언어도 찾아보게 되는데, 이렇게 여러 분야로 가지를 쳐가기 때문에 자연스레 연구의 영역이 넓어져요. 스스로 즐기면서 알아가는 진정한 공부의 과정으로서는 정말 최고의 취미죠. 72쪽

가장 인상적이었던 크리에이티브는 스토리텔러 김기훈 예술가였다. 청소년 대표로 우취대회에 나가 상을 수상했던 그의 미식과 관련된 우표수집공모작은 실제로 보고 싶을만큼 취지도, 구성력도 정말 멋지게 보였다. 우표를 수집한다는 것이 아주 흔한 취미라고 생각했고, 어릴 때 누구나 한번쯤 해보게 되는 것이지만 그에게 있어 우표수집은 남달랐다. 문화를 접근 하는 방식이었고, 그 방식은 강요된 공부를 하는 것이 아니라 즐겁게 삶을 향유하는 라이프스타일로까지 이어졌기 때문이다. 문화를 해석하는 방식이 우표수집이었다면 사람들과의 관계를 이어가는 방식의 하나로 그가 택한것은 '요리'였다. 앞서 소개한 안현민 셰프가 한식을 중국에 판매하고자 하는 취지라면 셰프로서의 김기훈은 한식을 도구로하여 중국의 문화에 한국의 문화를, 혹은 이와 반대의 순으로 각국의 문화를 사람들에게 알리는 계기가 되었다.

여기까지만 보면 <베이징 도큐멘트>가 예술가들이 보는 베이징이 지나치게 화려하고, 문화를 논하는 상위계층에 한정된 것이라고 보일 수 있는 데 고희영 다큐멘터리 감독 편을 읽다보면 그렇게 한쪽으로 편중되지도 '좋아보이는 것'만을 보려고 하지 않았다는 것을 알 수 있다. 베이징의 농민공들과 관련된 인터뷰 한 두 페이지만 읽어봐도 한국인이라서 볼 수 있는, 외부인이기에 가능했던 베이징의 다각화된 시선을 느낄 수가 있기 때문이다. 결국 본다는 것, 제대로 상대를 알아간다는 것은 모든 것을 보려고 하는 용기라는 생각이 들었다.

갑자기 너무 다 낯설어서 대학원 과정이 끝나면 그냥 한국에 가고 싶은 마음뿐이었다. 그런데 생각해보니 나는 당연히 외국인이었다. 오래된 유학 생활 동안 중국인처럼 모든 것을 이해할 수 있다고 자만했었던 것 같다. 지금은 '중국을 잘 아는 외국인'이 되려고 노력 중이다. 256쪽

나쁜 것만 보고 나쁘다고 하지 않고, 좋은 것만 보고 부러워하는 것이 아니라 좋은것과 나쁜 것을 동시에 바라보면서 우리가 가진 부족함을 깨우치고, 그들이 가진 것을 배우려고 하는 자세, 베이징을 제대로 보고자 한 <베이징 도큐멘트>에서 나는 그런 삶의 자세를 본 것인지도 모르겠다.

오키나와 셀프트래블 2018-2019

오키나와 셀프 트래블 - 2018-2019 최신판 ㅣ 셀프 트래블 가이드북 Self Travel Guidebook 10
정꽃나래.정꽃보라 지음 / 상상출판 / 2018년 3월

오키나와 셀프트래블 2018-2019

딱 한번 다녀왔지만 작년 8월에 다녀온 곳이라 어쩌면 가장 그리운 곳인지도 모른다. 렌트를 하지 않은 까닭에 못가본곳이 너무나 많고, 한참 미니멀리즘에 빠져있을 때라 기념품이 북부여행 때 받은 것밖에 없어 아쉬움이 너무나 커서 그럴 것이다. 그때도 가이드북을 보긴했지만 도쿄를 여러 번 다녀왔으니 크게 걱정없겠다고 안일한 생각으로 떠난 것이 문제의 시작이었다. 아마 나 말고도 그런 사람 많을 것이다. <오키나와 셀프트래블>을 읽었더라면, 하고 아쉬움이 크다.

일본이면 거기서 거기 아니냐고. 제주도랑 서울이 거기서 거기라고 하는 것과 다름없다. 그러니 가이드 북, 반드시 챙겨야한다.

24쪽부터는 진짜 정독해주길 바란다. 특히 나처럼 렌터카 없이 다녀야 하는 분들은 미리 읽어보고, 대중교통 관련해서는 여러 번 읽어두는 게 좋다. 여행을 떠나기 전 내가 반드시 해야겠다고, 가보겠다고 한 것이 딱 정해져 있어서 그나마 다행이었는데 츄라우미 수족관, 에메랄드 빛 바다, 국제거리에서 스테이크와 블루실 아이스크림 먹기. 마지막으로 슈리성이었다. 나하공항을 이용했기 때문에 국제거리 방문은 유이레일을 이용해서 편했는데 츄라우미 수족관이나 바다를 보실 분들은 책에 나온 추천일정 확인 후 교통편도 확인 하고 추천숙박에 나온 곳을 유념해주면 좋겠다. 첫 날 하얏트 리젠시 호텔을 이용했는데 나처럼 직장인이거나 오기 직전까지 스케줄이 바쁜 사람들은 강추하고 싶다. 특히 수영을 할 수 있는 해변으로 가려면 반드시 렌트를 하거나 주변에 숙소를 잡아야 하는데 다른 일정을 고려하면 호텔에 수영장이 있는 것이 훨씬 편하다. 가격은 다소 비싼편이지만 한 달 전에만 예약해도 큰 차이 없이 이용할 수 있다. 

오키나와 비치에 관련한 Q&A가 책에 나와있는데 참조하면 좋다.

유이레일을 이용하다보면 35커피 전문점을 종종 만날 수 있었는데 판매수익의 일부를 오키나와 산호보호에 쓰인다고 한다. 그냥 저가 브랜드 커피인줄 알고 지나쳤었는데 알고 갔음 한 잔 사마셨을 걸 하고 아쉬웠다. 가게되면 해야할 일 하나 더 추가. 슈리성 근처로 가다보면 다른 곳보다 '시사'기념품을 많이 만날 수 있는데 가격도 저렴하고 종류도 다양해서 공항에 가기전에 미리 사두는 것을 추천하고 싶다. 서두에 밝힌 것처럼 미니멀리즘 어쩌구 하면서 계속 미루다가 막판에 아쉬워서 공항에서 사려고 했더니 거의 5배 가까이 차이나서 사질 못했다. 완전 똑같은 제품이었던 것은 아니지만 그래도 지나치게 비싸서 결국 못사왔다. 책에도 나와있듯이 7~10월 경 방문하는 분들은 선글라스 반드시 준비해야한다. 가벼운 가디건도 필수다. 더불어 7~9월에는 태풍이 몰려오는 시즌인데 내가 갔을 때는 다행히 북부여행 후 돌아오는 데 엄청난 비를 만났다. 버스가 움직이지 못하고 서있었는데 그정도면 그래도 사나운 정도는 아니었다고 하니 여름 휴가 때 가시려는 분들은 일기예보 반드시 확인하길 바란다.

일본어가 유창한 사람이라면 상관없지만 그렇지 않은 경우라면 책에 나오는 브랜드와 판매품목등을 미리 알아두고 가면 좋다. 멀리서 전광판에 로고 이미지만 떡하니 보이고 상세설명이 거의 생략된 경우가 많아 브랜드와 품목을 연관시키지 못하면 바로 앞에 대형마트를 두고 작은 편의점을 이용하는 어처구니 없는 상황이 벌어지기도 한다. 시장마다 돈키호테가 다 있긴 한데 가격 또한 다 다르다. 우리나라 다이소 제품가격이 매장마다 다르진 않지만 일본은 다르다. 어차피 여행왔으니 구경도 할 겸 이곳저곳 다 둘러보고 마지막에 가장 저렴한 곳에 가서 구매하는게 좋다. 또 한가지 추가로 알려주고 싶은 건 슈리성에 갔을 때 뚜벅이일 경우 반드시 다른 여행자들이 가는 곳으로 따라가야 한다. 얼핏 보면 한 곳에서 만나질 것 같고, 큰길 따라가면 될 것 같지만 부산의 영도를 떠올리면 된다. 내리막길인줄 알고 갔는데 어쩌다보니 동네 한바퀴를 다 돌아서 겨우 유이레일 역에 도착했었다.

오키나와는 아무런 준비없이 가면 정말 심심한 동네라고 생각하기 쉽다.

미리 찾아둔 곳에 이르기 직전까지도 건물도 거의 없고 황량하기 그지 없다. 국제거리도 초입부터 번화하지 않고 사거리를 중심으로 잘못된 방향으로 가면 계속 자동차도로만 나오기도 한다. 혼자가거나 언어가 익숙하지 않을 경우 가이드북을 꼭 지참하고 다니길 권한다. 치안부분도 크게 위험하지 않으니 이부분은 걱정하지 않아도 된다. 또 가이드북을 여행시 챙겨가면 좋은 이유 중 하나가 날씨 혹은 여러가지 이유로 일정을 변경해야 할 때 활용하기 좋다. 오키나와 주변섬을 여행하거나 해당 지역의 맛집정보가 요긴하게 쓰일 때가 분명 있으니 말이다. 올 여름 휴가로 오키나와를 선택했다면 <셀프트래블 오키나와>로 준비를 시작하면 어떨까.

부자들이 절대 하지 않는 40가지 습관

부자들이 절대 하지 않는 40가지 습관 - 상위 1% 부자 3,000명에게 배운, 평생 돈 걱정 없이 사는 법
다구치 도모타카 지음, 안혜은 옮김 / 21세기북스 / 2018년 3월

똑똑한 부자는 날씬하다.

뚱보는 없다.

책<부자들이 절대 하지 않는 40가지 습관>을 펼치고 두 번째 장에 위의 문장이 나온다. 이 책을 계속 읽어야할지, 살부터 빼고와서 읽어야 할 지 잠시 심각하게 고민했다. 어쩌면 이 책은 부자들이 절대 하지 않는 40가지 습관이 아니라, 뚱보가 왜 부자가 될 수 없는지에 대한 책일지도 모른다고 생각했다. 고백하자면, 사실 이 책을 읽자고 결심한것도 크게 다르지 않다. 부자가 되고 싶어서라기 보다 저렇게 하면 부자는 못되도 늘씬한 체형은 가질 수 있겠다 싶었기 때문이다.

혹 이 책에 관심있는 분들이라면 뷔페에 갔을 때 행동을 떠올려 보길 바란다.

• 본전을 뽑기 위해 배가 불러도 계속 먹는다.
• 모든 종류를 조금씩 다 먹는다.
• 음식을 담으러 가기 위해 세 번 이상 자리를 뜬다.
• 소고기 구이, 초밥 등 비싼 음식 위주로 여러번 먹는다.

'프롤로그'밖에 읽지 않았는데도 이 책은 내 머리통을 두 번이나 후려쳤다. 이날 점심으로 뷔페를 다녀왔고, 당연히 세 번이뭐야, 다섯번도 넘게 음식을 가지러 왔다갔다 했는데 마치 몰래카메라가 나를 훔쳐보는 듯한 기분마저 들었다. 이 작은 책은 그렇게 시작부터 나를 집중시켰다. 평생 돈 걱정없이 똑똑한 부자로 사는 방법은 무엇일까? 그동안 출간된 책이 이렇게 해야한다에 집중했다면 이 책은 어떤면에서는 다소 편하게 느껴질 모른다. 나란 인간은 '안하는 것'에 익숙한 청개구리니까. 사실 아침식사를 거르지 말라던가 하는 이야기는 과감하게 생략하겠다. 이부분은 그야말로 사람마다, 환경마다 다르니까. 하지만 당신의 체중을 바로 말할 수 없는 사람들(단순히 부끄럽거나 겸손해서가 아니라)은 지금부터 집중해서 보는게 좋을 것이다.  아마도 많은 이들이 공감할 것 같다.

업무 수행력이 높은 사람은 밤늦게 먹지 않는다. 49쪽

사실 일을 하기 위해서, 공부를 하기 위해서 그다지 배고프지 않은데 먹었던 적이 많다. 이유는 잠을 떨쳐내기 위해서였는데 저자는 이부분을 밤과 아침은 이어져있다라는 맥락으로 정리해준다. 가령 아침에 일어나는 것이 힘들거나 불규칙한 까닭은 충분히 수면할 수 없는 전날 행동과 관련이 있다. 아는 사실이긴 하지만 과제하느라, 공부하느라, 먹느라 분명 전날 밤을 편안하게 보낼 수 없었고 그 다음날 일어나기 힘든 것은 당연하다. 부자가 되고 싶은가? 밤늦게 먹지도, 공부도, 일도 하지 말아라. 업무 수행력이 높은 사람이 야근할리 없고, 그런 능력을 가진 사람은 몰입해서 공부하기 때문에 제대로 하지 못한 과제나 공부때문에 마찬가지로 수면을 방해할 정도로 공부할리 없을 것이다. 그런데 먹느라고 못잔다니 똑똑한 부자들에게는 있을 수 없는 일이다.

부자는 고집스러울 만큼 독자적인 가치 기준이 있다. 75쪽

지나치게 고집을 부리는 사람을 좋아하는 경우는 거의 없을 것이다. 그럼에도 불구하고 상대가 부자라면, 자기관리가 완벽한 사람이라면 그들의 고집이 못마땅해서 대충 넘어가거나 굳이 못마땅하다며 감정을 드러내진 않는다. 왜냐면 '소신'이라고 느껴지기 때문이다. 반면 똑똑하지 못한 부자, 즉 가난해질 확률이 높은 뚱뚱한 사람들이 고집을 부리면 어떤가. 고집이 아닌 불만이고 핑계라는 말을 듣는다. 이렇게보면 뚱뚱한게 잘못인가? 부자로 안살면 그만아닌가? 할 수도 있는데 안타깝게도 죄는 아닐지언정 타인에게 호감을 사긴 어렵다. 미움받을 용기는 이럴 때 내라고 있는 게 아니다. 똑똑한 사람들이 부리는 고집들은 저자에 의하면 소비의 기준이 다르기 때문이다. 단순히 좋아하는 일에는 돈을 아끼지 않는다가 아니라 얕은 관심을 여기저기 두는게 아니라 집중해서 몰입한다는 점, 돈을 두고 쉽게 타인의 기준에 맞추려하지 않는다는 점이 중요하다.

똑똑한 부자 중에는 일부러 임대 주택에 사는 사람도 많다. 왜일까? 90쪽

흔히 로또에 당첨되면 제일 먼저 집부터 사겠다고들 말한다. 물론 나도 그랬다. 주거가 안정적이 되어야 한다는 이유 외에도 겉으로 보여지는 부자의 척도가 집의 크기와 위치라는 고정관념 때문이다. 반면 똑똑한 부자들은 오히려 투자할거리를 찾는다. 왜냐면 그들은 무리해서 대출하는 것은 지나치게 계획적인 미래해 둔 것이고 이는 한치 앞을 모르는 인간의 유한한 삶에 바람직한 태도가 아니기 때문이다.

앞서 말한 것처럼 책에 나오는 저자의 모든 의견에 다 동조하진 않는다. 설사 그것이 부자 3000명을 통해 배운 방법일지라도 말이다. 하지만 확실하게 이런 버릇은 고쳐야겠다고 느껴지는 것도 있었고, 지나치게 사설이 길지 않고 명료하게 전달한다는 점에서 구성이 상당히 맘에 든다. 두껍지 않기 때문에 금새 읽을 수 있고, 지나치게 좋은 고집이 아니라 완고함 때문에 똑똑한 부자의 삶을 살지 못할 것 같은 사람 혹은 나처럼 부자는 나중문제고 적정체중을 위한 식습관이 궁금한 사람들도 읽어보면 좋을 책이다.

애프터눈 티를 연상시키는 잡지, 나우 매거진 Nau Magazine Vol.2 : TAIPEI

나우 매거진 Nau Magazine Vol.2 : TAIPEI ㅣ 나우 매거진 Nau Magazine Vol.1
로우 프레스 편집부 지음 / 로우프레스(부엌매거진) / 2018년 3월

애프터눈 티를 연상시키는 잡지, 나우 매거진 Nau Magazine Vol.2 : TAIPEI

리뷰를 적기전 Nau 라는 단어의 의미부터 적어야 할 것 같다.

왜냐면 내가 이 잡지를 읽기 전 두 가지 오해에서 출발했기 때문에 혹시라도 그런 사람이 또 있진 않을까 하는 우려가 있기 때문이다.

먼저 나우는 now를 소리나는 대로 쓴 것이 아니라는 점.

라이프웨어 브랜드 매거진이라고 해서 흔히 보던 카달로그라고 생각하면 안된다는 점이다. 우선 나우의 정확한 의미는 뉴질랜드 마오리족의 폴리네시안 언어로 모든 것을 아우르며 함께한다는 'Welcome!(come in)'을 뜻하는 '나우Nau' 다. 2007년 포틀랜드에서 시작한 기능주의 디자인의 서스테이너블 라이프웨어 브랜드라서 이번 호는 타이페이가 주제였지만 1호는 당연 포틀랜드가 주제였다. 2호가 대만으로 지정된것은 나우와 여러가지 부분에서 통하는 구석이 있기 때문이다. 대만은 중국에 속한 나라가 아니다. 물론 중국에서는 여전히 대만을 하나의 국가로 인정하고 있지 않고, 이때문에 한국과 대만 모두 일제강점기의 쓰라린 역사점 아픔을 간직했다는 유대감과 함께 대만과 절친이었던 우리나라가 대만과의 수교를 포기하면서 혐한분위기까지 생겼다고도 할 수 있다.  이 책의 핵심이 정치적인 내용이 아니기 때문에 대략 이정도로만 하고 대만의 전체적인 분위기를 말하자면 프롤로그에 실린 천재 프로그래머이자 트랜스젠더 의원인 오드리 탕의 인터뷰 기사를 보면 짐작할 수 있다. 대만은 아시아 최초로 동성애자 결혼 금지는 위헌이라는 판결이 나온 나라이며, 전철에서 노약자석이 아닌 '박애'라는 단어를 표기함으로써 역차별이 아닌 진정한 의미에서의 배려를 행하도록 유도하는 나라이기도 하다. 대만여행을 갔던 것이 꽤 오래전이라 이제는 흐릿하게 좋았던 추억만 남았지만 그래도 선명하게 기억나는 것들이 베이터우 도서관, 서점 그리고 신구도시의 조화였다. 반가운 것은 매거진 나우에서 이 모든 것이 기사를 통해 만날 수 있어 좋았다.

나우에서 대만을 접근하는 시선은 'Keep Taipei Free'다. 이 부분을 두고 오드리 탕 의원은 대만 전역에서 터지는 와이파이를 떠올렸다. 와이파이를 통해 수도인 타이페이에서 대만전역으로, 대만전역에서 세계로 제한없는 소통이 가능해지기 때문이다. 물론 오프라인 소통의 부재를 전혀 고려하지 않고 온라인 소통만을 고집하려는 의도는 아니다.

​어떤 아이가 온라인 소통 외에 다른 방식의 소통을 거부한다면 그것은 현실 생활에서 온라인처럼 강한 집중력을 얻을 수 없거나, 다른 사람의 관심 혹은 정서상 호응 같은 걸 얻지 못했기 때문이다. 문제를 해결하려면 어린이의 인터넷 사용 시간을 줄일 것이 아니라 실제 생활에서 아이에게 온라인과 똑같은 신뢰 관계를 갖도록 하는 것이 우선되어야 한다는 이야기다. 49쪽

또한 자유로운 분위기는 '서점문화'와도 연결될 수 있었다. 얼마나 많은 사람들이 책을 읽는지, 얼마나 많은 신간이 쏟아지는 지 등, 수치로 환산하고, 책이 삶의 좋은 도구로서 제한받는 것이 아니라 집에가면 책을 읽는 것은 마치 목마를 때 물을 마시는 것과 같이 자유로운 것이고 서점에서 영화를 보고, 작가들과 대화를 하고, 강의를 듣는 공간으로 마치 자유로운 '광장'의 역할을 대신한다.  무료 와이파이가 전역에서 터진다 해도 서점만의 역할이 분명이 존재한다고 믿고 있었다.

​독서를 사랑하는 대만 사람들은 전자책과 온라인 서점의 바람 속에도 오프라인 서점이 대체되지 않을 것이라 믿는다. 그들은 키보드와 마우스만으로는 얻을 수 없는 것들을 서점에서 만나고 있다. 그 어떤 것보다도 복합적이고 다채로운 콘텐츠와 사람이 한데 뒤섞이는, 서점이라는 공간의 힘을 알기 때문이다. 124쪽

또한 대만의 이런 자유로움은 외적으로 바라보는 시선, 즉 옷을 입는 스타일에 있어서도 타인을 의식하는 자기치장의 개념에 머무르지 않고 날씨와 관련지어 기능적이고, 활동하기 편한 내적인 부분을 신경쓰기 때문에 기능성 의류인 나우브랜드와 관련이 있다고 보게 된 것이다. 이렇게만 보더라도 결코 이 잡지가 카달로그와는 전혀 다른 성격을 띈다는 것을 느낄 것이다. 실제 첨부된 사진을 보면 알 수 있듯, 텍스트가 상당히 많다. 대충 자연속에 숨쉬는 라이프스타일을 흉내내고 마는 것이 아니다. 우리가 혼용 혹은 혼동하는 개념인 에코패션, 친환경 패션, 올바른 패션에 대한 정확한 개념을 설명해주는 것만 보더라도 자신의 브랜드가 추구하는 방향이 어디에 해당되는지를 독자가 자연스럽게 받아들이고 이해할 수 있도록 돕는다. 물론 메인 주제가 '타이페이'라는 것을 한시도 놓지는 않는다. 대만하면 떠오르는 자전거 문화, 차 茶문화, 앞서 언급했던 서점과 관련된 기사 역시 추천할 만한 내용을 담고 있다. 아내가 탈 수 있는 예쁘고 가벼운 자전거를 만들어야겠다고 생각에서 출발하게 된 슬라이더스(Sliders). 온라인판매를 고집하면서 마케팅을 담당하는 아내와 함께 무려 1만여건의 의견을 온라인을 통해 참고하면서 새로운 상품을 만들어내는 것만 보더라도 오드리 탕 의원의 와이파이의 영향력을 짐작해 볼 수 있다.

​우리가 선보이는 자전거는 '동기'를 위주로 시작된 디자인의 자전거라는 점이다. 우리는 사람들의 자전거에 대한 생각과 니즈를 모아서 그드르이 수요를 만족시키고 싶다. -중략- 다른 사람들이 우리에게 아이디어를 주고 우리는 디자인으로 그들의 수요를 만족시키는 것. 그것이 슬라이더스만의 차별점이다. 187쪽

차 문화가 발달되어 있는 만큼 단 하나뿐인 핸드메이드 그릇을 만드는 아티스트와의 인터뷰, 사진으로만 봐도 한 잔의 차를 통해 피로를 씻을 수 있을 것 만 같은 찻집, 그리고 이 모든 것에 배경처럼 놓여지는 책의 조화가 너무나 자연스럽게 이어졌다.이외에도 인권과 도시개발부분도 재미있으면서도 상세하게 다뤄져있고, 브랜드 잡지인 만큼 관련 화보도 물론 담겨져 있다. 나우 매거진을 한 마디로 표현하자면 '애프터눈 티'라고 말할 수 있을 것 같다. '차'를 브랜드 나우라고 했을 때 각각의 디저트 자체만으로도 훌륭하고 맛있지만 한데 모여있을 때 완벽한 조화를 이루고 그 시간을 즐기는 이에게 한껏 여유를 선사해주기 때문이다. 마치 애프터눈 티를 마시듯 그렇게 나우 매거진을 즐길 수 있었다. 

*대만 독립서점 풍경을 담은 소책자가 별책으로 포함되어 있는데 이 작은 책자마저도 내용과 사진이 알차다.