누구라도 꼭 읽어봐야 할 고전 [그리스도를 본받아]

그리스도를 본받아 - 라틴어 원전 완역본 ㅣ 세계기독교고전 2
토마스 아 켐피스 지음, 박문재 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2016년 4월

[그리스도를 본받아]는 주님앞에서 한없이 작아지고, 그분안에 머물지 못하면 아무것도 할 수 없는 나약한 존재임을 받아들여야 한다고 말한다. 그런가하면 주님 안에서 우리는 더 많은 것과, 감히 이루지 못할 일은 없다는 사실역시 깨달아야 한다. 말의 앞뒤가 맞지 않는다고 생각하지만 정리하면 간단하다. 주님 안에 있을 때, 그 분에 속해있을 때 우리는 그 무엇도 견뎌낼 수 있는 힘이 있지만 벗어나는 순간 우리는 아무것도 아닌 것이 된다. 물론 그렇게 간단한 문제만은 아니다. 예수님을 믿는 것이 가장 중요하긴해도 그분의 삶을 닮아가려고 노력하지 않으면 실천없는 믿음이기 때문에 주님은 기뻐하시지 않는다. 그렇다면 우리는 어떻게 살아야 그분안에서 영원한 삶을 누릴 수 있을것인가.

몸에 배어 있는 습관을 깨뜨리는 것은 어렵지만, 우리 자신의 의지를 거슬러 행하는 것은 한층 더 어렵습니다. 하지만 작고 쉬운 것들을 이겨내지 못한다면, 어떻게 더 크고 어려운 것들을 이겨 내겠습니까? 악한 유혹이나 성향이 점점 더 크고 악한 것으로 자라나서, 몸에 밴 악한 습관이나 습성이 되기 전에, 애초에 그 싹을 잘라 버리십시오. 49쪽

책을 대충이라도 훑어본 사람들은 알겠지만 왠만한 자기계발서보다 훨씬 발전적인 이야기들로 가득차있다. 사실 이책의 집필 목적은 일반 독자, 평신도들을 위해 쓰여진 책이 아니다. 친형과 함께 수도생활을 했던 곳에서 교육담당을 맡기도했던 토마스 아 켐피스가 수도사들을 대상으로 집필했기 때문이다. 하지만 내용을 읽어보면 어느 누구라도 그의 지침대로 살아간다면 신자로서는 주님께 영광, 비신자일지라도 타인에게 존경받는 삶을 살아갈만하다. 존경이 무리라면 적어도 제 스스로 괴롭히지 않고 평온하게 살아갈지도 모른다. 요즘 한창 인기있는 스님들의 조언인듯한 내용도 있고, 자신과 타인의 마음을 헤아려볼 수 있는 심리학서에 나온듯한 내용도 있다.

불만과 불안에 사로잡혀 있는 사람은 많은 의심으로 요동하기 때문에, 자기 자신도 평안을 누리지 못하고, 다른 사람들로 하여금 평아늘 누리게 하지도 못합니다. 흔히 그런 사람은 말하지 않아야 할 것을 말해 버리고, 반드시 해야 할 일을 빠뜨리고 하지 않으며, 다른 사람들이 해야 할 일들에 대해서는 꼼꼼히 따지면서도, 자신이 해야 할 일들은 소홀히 합니다. 99쪽

위의 내용은 최근에 읽었던 '기시미 이치로'의 [오늘부터 가벼워지는 삶]에서 이야기한 아들러의 '신경증환자의 라이프스타일'의 내용과 거의 유사하다. 자신에게는 한없이 관대하면서 자신과는 전혀 다른 잣대로 타인을 비방하는 모습이 정말 닮았다. 아들러가 신경증환자가 불행을 자초한다고 말하기 전에 토마스 아 켐피스는 그런 삶이 이 세상의 삶 뿐 아니라 하느님 나라에서도 옳지 않음을 말하고 있었다. 그런가하면 서두에 말한 내용을 꼽씹자면 만약 예수님안에서 멀어지거나 혹은 정말 버림받았다고 느껴질 만큼 참혹한 상태, 무능력한 상태에 빠지더라도 우리는 포기하면 안된다고 말한다. 그럴때일수록 우리는 더더욱 하느님을 붙잡고 견뎌내야 된다고 말한다.

평화와 행복을 가져다줄 것처럼 보이는 모든 것들도, 주님이 계시지 않을 때에는 아무것도 아니고, 실제로 그 어떤 행복도 가져다주지 못합니다. 이렇게 주님은 모든 선한 것의 종착지이시고, 가장 높은 생명이시며, 모든 것들을 담을 수 있는 가장 깊은 존재이십니다. 273쪽

이처럼 슬럼프를 이겨내는 부분이 스님들께서 말씀하신 부분과 심리학에서 조언하는 내용과 조금 다르다. 끊임없이 자기개발, 자신을 낮추는 삶은 물론 주님을 향한 한없는 사랑이 반드시 필요하기 때문이다. 심지어 그 어떤 것보다 가장 중요한 것이 예수님을 믿고 의지하는 것이라고 말한다. 바로 이부분에서 독자가 다른 종교를 가졌거나 무신론자라면 납득하기 어려울지도 모른다. 책이든, 사람이든 우리는 아무리 존경하고 위대한 사람이라고 할 지라도 모든 것에 공감하고 동조할 수는 없을 것이다. 자신에게 유용한 내용은 취하고 그렇지 못한 부분은 종교적인 부분이니 제외하면 될 일이니 종교와 무관하게 행복하고 참된 삶을 살아가기 위해서라도 이 책을 꼭 읽어보길 바란다. 

사람의 아들 예수

사람의 아들 예수 - 개정판
칼릴 지브란 지음, 박영만 옮김 / 프리윌 / 2016년 3월

여러분은, 우리들 중 어떤 사람은 예수를 '그리스도'라 부르고, 어떤 사람은 '말씀'이라 부르고, 어떤 사람은 '나사렛 사람'이라 부르고, 도 어떤 사람은 '사람의 아들'이라 부르는 것을 들어보셨을 겁니다. 저는 이제 제 마음에 비추어진 대로 그러한 이름들에 대해 명확히 밝혀보고자 합니다. - 17쪽-

칼릴 지브란의 [사람의 아들 예수]는 위의 발췌문에 내용처럼 성경속에 등장하는 사람들마다 기억하고 있는 '예수'의 존재를 저자가 마치 인터뷰한 것처럼 풀어쓴 책이다. 예수님의 제자였던 이들은 한없이 선하고 좋으신 분이자 부족한 자신들에게 사명을 주신 분이지만 예수님의 어머니인 성모님의 엄마에게는 위대한 '분'이기 전에 보통의 아이들과는 다르며 그리운 손자였다. 그런가하면 빌라도와 군중들의 심리를 교란시켜 예수님께 십자가형을 내리게 유도했던 제사장들에게 예수님은 그저 '주의 뜻을 거스리는 간교한 죄인'일뿐이었다. 그런가하면 어떤 천문학자에게 예수님은 신비로운 능력을 발휘하여 영원한 젊음을 가능케한 존재이기도 하지만 반대로 또 다른 천문학자에게는 이방인이자 로마의 군대로 보내져 사회성을 길러야하는 아웃사이더이기도 하다. 그렇다면 지금 내게 예수님은 어떤 존재인가. 이 책을 읽으면서 내가 지금 느끼고 있는, 그리고 내가 알고 있으며 믿고 있는 예수님을 묘사한 부분을 찾아보았다.

세베데의 아들 요한이 말한 '깊이 잠든 우리의 영혼을 깨우시어 방해물 없이 참된 진리를 만날 수 있게 해주신 '성령'이시며, 가버나움의 마태처럼 우리를 끊임없이 기도케 하신 분이며, 티레의 연설가 아사프의 말처럼 아테네나 로마의 연설가들이 할 수 없는 '초월적인 힘'을 가지신 분이다. 무엇보다 파트모스 출신의 요한의 말처럼 '사랑을 말로 표현하지 않고 몸소 행동으로 표현하신 분'으로 제한이 없고 차별없는 사랑을 보여주신 분이라고 생각한다. 그런데 책의 제목은 '사람의 아들 예수'다. 그럼 여기서 말하는 '사람의 아들'은 내가 느끼고 있는 한없이 좋고 거룩하시며 신비로운 분과는 대조적인 것처럼 느껴질테지만 결코 그렇지 않다. 오히려 예수님께서 이땅에 오셔서 십자가에 못박히시고 돌아가시기까지의 과정이 사람의 아들이었기에 더더욱 놀랍고 감사할 일인것이다. 고통이나 아픔을 우리 인간처럼 느끼셨고, 그과정속에서도 하느님께 인간을 벌하고 탓하시는 것이 아니라 우리의 무지를 말씀하시며 감싸주셨던 예수님이셨기에 '사람의 아들'임을 강조하면 강조할 수록 결국 하늘아버지의 유일한 아드님으로써 부활하신 거룩한 분이라는 것에 확신을 가질 수 있기 때문이다.

무신론 혹은 기독교 자체에 거부감이나 심지어 혐오감을 가진 사람들은 어쩌면 제사장이나 이방인이라 표현했던 천문학자와 같은 시선으로 예수님을 바라보고 있을지도 모른다. 예수에 대해 어떻게 생각하느냐고 묻는다면 칼릴 지브란이 재구성한 그들의 대답과 크게 다르지 않을 것이다. 어떤 대상을 바라볼 때 자신안에 갇혀있으면 제대로 볼 수 없을때가 있다. 자신도 모르는 자신의 마음을 타인이 거울이 되어야 비로소 깨닫게 되는 순간도 있다. 만약 내가 가지고 있는 생각이 틀린것은 아닌지 혹은 의심스럽다는 생각이 든다면 이 책을 통해 자신이 원하는 모습과 현실과의 괴리를 통해 예수님을 올바로 바라볼 수 있는 기회를 얻을 수 있었으면 좋겠다.

걷기의 재발견

걷기의 재발견 - 돈·시간·건강·인간관계를 바꾸는 걷기의 놀라운 비밀
케빈 클링켄버그 지음, 김승진 옮김 / 아날로그(글담) / 2016년 4월

무언가 원하는 것을 위해서는 거의 대부분 시간을 내고 비용을 들여야만 하는 시대를 살아가고 있다. 그래서인지 돈이 없으면 포기해야 할 것들이 늘어나는 것은 물론 맘껏 취하고 싶은 휴식조차 내 맘대로 할 수 없는 세상, [걷기의 재발견]은 상당히 유용한 한 사람의 실천 결과물이며 조언을 담은 책이다. 우리는 그냥 걷기만 하면 된다. 이렇게 말하면 출퇴근 시간도 부족한데 언제 걷느냐고 묻는 이들도 많을 것이고 걸을만한 장소가 없어서 걷고 싶어도 걸을 수가 없다는 사람이 많을 것이다. 사실이기도 하지만 전부다 맞는 말 같지는 않게 들린다. 솔직하게 생각해보자. '걷고자 하는 마음은 진정 가지고 있는가?' 우선 나부터 대답해보자면 자전거 타기와 수영을 시작한 이후 걷는 시간이 정말 많이 줄어들었다. 평균 주 15시간 정도는 걸었는데 요즘은 거의 3시간 안팎이다. 30분 이내 걷기는 제외한 수치다. 같은 시간을 투자했을 때 걷기보다는 수영과 자전거가 훨씬 더 재미있기 때문이다. 힘도 덜 들고.

나에게 자전거는 세상을 탐험하고 필요한 곳에 가고 그 과정에서 돈도 조금 아끼게 해 주는 또 하나의 방법이다. 운동의 효과도 있다. 그리고 어린 시절의 경험을 다시 써먹을 수 있다. 자전거를 꺼내서 어린 시절의 재미를 되살리는 것은 정말로 쉽다. 92쪽

이 책을 읽다보면 자전거와 관련된 이야기도 나온다. 저자는 걷기와 자전거를 병행하는 방법으로 이동을 하기 때문에 자전거도 긍정적인 시각으로 서술했다. 나처럼 다른 운동을 시작해서 걷는 시간이 줄어든 것이 아니라 애초에 우리는 걸어가는 데 들이는 시간을 상당히 '낭비하는 시간'이라고 착각하는 경우가 많다. 1시간을 초과하는 거리를 우리는 걸어서 출근할 순 없다. 저자역시 장거리 여행일 경우 보유하고 있는 자동차를 이용하지 그렇게까지 무리해서 걷기를 하라고 강요하지 않는다. 평소에 마트를 가거나 조금 먼 공원을 갈 때 걸어가라고 이야기 할 뿐이다. 걷기를 통해 내가 느꼈던 가장 이로운 점은 내가 살고 있는 지역에 대한 관심과 애정이 생겨난다는 사실이다.

걷기가 나에게 촉진해 준 상호작용 중 가장 중요했던 것들은 사람들과의 상호작용이었다. 166쪽

저자는 한 걸음 더 나아가 지역주민들과 대화할 기회도 늘어난다고 하는 데 경험을 비춰보자면 동네사람들과 대화할 기회보다는 이방인들이 길을 물어보는 경우가 전부였다. 하지만 분명 '누군가'와 대화할 기회가 생겨나는 것은 사실이다. 그저 나보다 더 유대감을 가진 저자이기에 얻어지는 행운이 아닌가 싶다. 만약 나처럼 성격상의 문제로 걷기는 하지만 지역주민과 대화가 어렵다면 '강아지 키우기'방법이 정말 효과적이라고 생각한다. 강아지가 지나치게 으르렁 거리거나 사납지 않다면 줄만 잘 잡아줘도 지나가는 사람들의 시선을 받을 수 있다. 다른 사람의 통행이 방해되지 않도록 하는 것을 꼭 잊지 말아야 하며 타인에게 무작정 덤벼드는 애완견은 물론 제외대상이다. 이때는 사람들의 관심이 아니라 불쾌감 혹은 공포심을 조장할 수 있다.

책을 읽다보면 '나의 경우는'과 같은 말들이 자주 등장한다. 이런 부분이 누군가에게는 '상대적 열등감'을 안겨줄 수도 있다는 것을 잘안다. 저자는 직장도 가깝고, 걸을만한 장소도 의외로 많고 심지어 집을 구할 때 도보이동이 가능한 지역으로 가면 경제적이란 사실을 언급하는데 사실 전세란에 허덕이는 사람들의 경우를 포함, 상황이 좋지 않은 독자들은 어쩌면 화가 날지도 모른다. 반대로 자신의 경험을 매번 강조하면서 그렇지 않다는 유연성을 유지함으로서 오히려 '걷기'의 좋은 점만 받아들일 수 있는 배려처럼 느껴질 수도 있다. '프롤로그'에서 저자가 강조하는 것도 바로 그런 내용이었다. 자신이 걸어보니 좋았던 것이 정말 많아서 공유하고 싶었다고 말한다. 이 리뷰 첫 문단 말미에도 유사한 글을 남겼다. 상황이 안되어서 못걷는 것이 아니라 걷고 싶지 않아서 걷지 않는 것은 아닌지 솔직해져 보자고 말이다. 그렇기 때문에 걷기가 좋은 줄아는데 왜 좋은지, 어떻게 삶이 달라지는지 궁금한 사람들에게는 실천에 옮긴 저자의 이야기는 도움도 되고 공감할 수 있는 내용이 정말 많은 책이다.

[따끈따끈 밥 한 공기]마음의 포만감을 안겨주는 만화.

따끈따끈 밥 한공기 1
타나 글.그림, 최윤정 옮김 / 학산문화사(만화) / 2016년 3월

요즘 밥을 매번 집에서 조리해 먹다보니 '요리'보다는 '밥' 매일 우리가 해먹을 수 있고, 또 그렇게 먹어왔던 밥에 대해 더 말하고 싶어진다. [따끈따끈 밥 한 공기]에는 특별한 요리가 등장하지 않는다. 이야기를 끌어가는 등장인물들도 화려하고 값비싼 미식가가 아닌 적어도 나와 처지가 크게 다르지 않은 사람들이었다. 책속에 등장하는 메뉴만 봐도 알 수 있다.

가지 겉절이, 셀러리 잔멸치 볶음, 우엉 조림 등으로 고기가 등장하는 메뉴도 한 가지밖에 없다. 재료도 쉽게 구할 수 있고 들어가는 양념도 간장, 된장, 소금, 식초등 우리가 평소에 사용하는 정말 기본 양념들이라 만화를 보고 난 뒤 한 두가지 정도 바로 해서 먹을 수도 있다.

중간중간 전혀 예상치 못한 반전도 등장해주는데 그들이 대하는 음식의 중심에는 대부분 가족의 사랑이 있었다. 엄마가 돌아가셨을 때, 혹은 늘 밥을 차려주던 아내가 떠났을 때 식탁에서만큼 그 사람이 그리울 때가 없을 것이다. 별거 아닌 음식이었어도 그 사람이 만들어준, 어쩌면 그래서 더 그리운 맛이 된다. 심지어 물의 양과 불조절의 차이만 날 뿐인 시판라면 조차 그들이 끓여주는 맛이 다르기 때문이다.

밥 혹은 밥상과 관련된 이야기를 접할 때면 어김없이 떠오르는 영화가 있다. [고령화 가족]. 아웅다웅 하다가도 엄마의 한마디 '밥차렸다. 와서 먹어!'면 게임이 종료되는 그런 모습. 옴니버스식으로 등장인물들이 결국 한 자리에서 만나게 되는 모습은 재료가 누군가에 의해 조리되어 하나의 음식으로 탄생하는 것을 표현한 것도 같았고, 결국 음식이라는 것이 혼자먹어도 맛있지만 가장 맛있는 조리료는 역시 '함께, 여럿이 먹는 것'이란 생각이 들었다.

만화 [따끈따끈 밥 한 공기]는 그런 따뜻함과 푸근함, 그리고 진솔한 이야기의 정말 간절하게 집에서 먹는 '밥 한 공기'의 소중함을 일깨워주는 책이다.

마법이 낯설지 않은 곳, [일요일의 카페]

일요일의 카페
프란세스크 미랄례스.카레 산토스 지음, 권상미 옮김 / 문학동네 / 2014년 1월

어느 날 갑자기 교통사고로 부모님을 잃어버린 이리스.

어릴 때는 이런저런 상상의 나래를 펴가며 다가올 미래를 긍정적으로 꿈꿨던 적도 있지만 서른이 넘고 늘 반복된 일상에 그나마 위로가 되어주셨던 부모님의 부재는 그녀를 더이상 살아가야 할 이유를 상실한 존재로 만들어버렸다. 기어코 그녀는 철로 근처까지 자신의 몸을 내던지기위해 다가가지는 뒤에서 풍선을 터뜨려 놀래킨 꼬마아이 덕분에 다행히 죽음을 면한다. 좀전까지 죽고 싶었던 마음은 온데간데 없이 자신을 구(?)해준 꼬마에게 고마움마저 느끼며 거리로 나왔을 때 처음 보는 카페를 발견한다. 이 소설의 중심이 되는 '이 세상 최고의 장소는 바로 이곳입니다'를 만난 것이다.

책의 전반적인 내용은 환타지다. 독자들도 이 사실을 모르지 않지만 '마법'이란 단어가 주는 엉뚱함과 사기성이 오히려 기분을 뭉글뭉글하게 만들어준다는 것을 인정하지 않을 수 없다. 그리고 인생을 살다보면 도저히 '마법'이 아니고서야 납득할 수 없는, 혹은 그렇게 판단했을 경우 그 기쁨이 몇 배가 더 커지는 경우를 우리는 마주한다. 모든 것을 포기하고 싶었던 이리스에게 다가온 마법은 그녀가 꽤 오랜시간 버킷리스트를 포함한 미래에 대한 그 어떤 기대감도 갖지 못했던 그녀를 완벽하게 바꿔놓는다. 물론 마법이 그녀에게 다가갈 때 보통의 사람들처럼 조금은 의심도 하고, 다소 답답한 마법사의 진행에 화를 내기도 하지만 그녀의 바람은 '행복'이었다. 불행한 현실과 자신이 싫었던 그녀에게 마법사는 다음의 내용이 적힌 액자를 보여준다.

결코 잊지 마세요. 모든 감정에는 이면이 있어요. 불행하다고 느끼는 것은 행복할 수 있다는 증거랍니다. 57쪽

불행하다는 자체를, 그러한 감정조차 느끼지 못하는 사람은 행복이 무엇인지, 달리 그런 이상을 추구하려는 의지도 노력도 하지 않는다. 그런 이들에게 행복은 결코 찾아올 수 없을 것이다. 하지만 불행하다고 느낄 수 있다는 것은 더 나아지고 싶다는 이야기일테고 적어도 그런 현실을 탈피하고자하는 바람 혹은 최소한의 시도는 해볼 수 있기 때문이다. 마법을 누군가 걸어주면 좋겠지만 그럴 수 없다면 주머니속의 카운셀러를 불러들여서라도 스스로에게 마법을 걸어보는 것도 좋을 것 같다. 며칠 전 읽었던 [프레즌스]의 작가 에이미 커디 교수의 명언,

Fake it till you become it! 이란 주문을 외치면서!

여담 : 저자가 동양문화, 특히 일본문화에 관심이 많은 까닭에 일본맥주, 음식, 하이쿠 등과 관련된 이야기가 제법 많이 나온다. 일본이 아닌 다른 나라의 문학을 접할 때 이렇게 호전적으로 일본문화가 등장하면 우리나라의 좋은 문화도 널리 알려질 수 있었으면 좋겠다는 아쉬운 생각이 들었다.