중국안의 티벳...그리고 모독

모독 - 세계문화예술기행 1
박완서 지음 / 학고재 / 1997년 1월

자기의 문화를 바라보던 눈으로 타인의 문화를 바라보고 그들을 평가하는 것은 그들에 대한 모독이다.

우리가 그들에 대해 무엇을 제대로 아는 가?

"그 여자(중국 한족)가 한 짓(티베트인들에게)은 적선도 보시도 나눔도 아니었다. 같은 인간에게 그럴 수는 없는 일이었다. 그건 순전히 인간에 대한 모독이었다......."

여기서 이야기가 끝났다면, 박완서의 눈은 고만한 눈이요 고만한 밝음이었을 것이다. 그러나 그 뒤에 이런 내용이 있다.

" 우리의 관광 행위 자체가 이 순결한 완전 순환의 땅엔 모독이었으니..."

박완서의 글을 사랑할 수 밖에 없는 이유가 여기에 있다.

역사를 보면, 중국은 자신들이 힘이 없을 때면 기미니, 조공이니, 또 통혼을 하니 하지만 결국 힘이 강해지면 정복을 서슴지 않는 사람들이었다.

우리는 이 사실을 꼭 기억해 두어야 한다.

가깝게 지내되, 만만하게 보이지 않는 외교정책이 필요할 것이다.

이 책을 너무도 보고 싶었다. 왜냐하면 문재인의 '운명'이란 책에서 추천하였기에 꼭 보고자 했다. 그런데, 살수가 없어 중고로 구매했다. 구매를 후회하지 않는다. 이책에 있는 사진만 보아도 책값의 열배는 될 것이다.

최고의 책으로 꼽을 만 하다.

기행이란 이런 것이여야 할 것이다.

그 깊은 곳에 보이지 않는 심연을 바라보는 밝음, 눈을 가져야 함을 박완서의 '모독'은 말하고 있다. 또 우리에게 겸손할 것, 검소할 것을 말하고 있다.

이세상 현자가 이 책을 읽는다면, 두손으로 이 책을 들고 감사하다 말할만하다.

박완서님께 감사한다. 명복을 빕니다.

2013. 2. 6

왜 중국의 역사는 인물이 중심인가!! 그 이유가 여기있다.

형제 3
위화 지음, 최용만 옮김 / 휴머니스트 / 2007년 6월

조금은 황당하지만,

눈물나게 웃기고 재미난 위화의 소설.

그 속에 스며있는 날카로운 사회비판...

왜 중국인들은 사람을 중심으로 역사를 서술했는지 알겠다.

2013. 1. 23

우리 어릴 적엔 너무 힘들었어....

형제 2
위화 지음, 최용만 옮김 / 휴머니스트 / 2007년 6월

글을 쓰면 글에 그 사람이 나타나고, 사람을 패는 데도, 그 사람의 풍격이 나타나게 마련인지라,,, 다섯은 각기 다른 풍격으로 이광두를 팼다.  p.226

눈물을 닦고 난 이광두가 송강에게 말했다.

"우리 어릴 적엔 너무 힘들었어."

송강도 눈물을 다 닦고 난 뒤 고개를 끄덕였다.

.

.

.

"걱정하지마, 수레가 산 앞에 이르면 길이 나는 법이요. 배가 다리 어귀에 이르면 자연스레 똑바로 가는 법, 궁하면 통하게 되어 있으니까." p. 274,5

"저 멀리로는 춘추시대 월나라 왕 구천의 와신상담이 있고, 근래에는 문화대혁명 시기의 빈농과 하층 중농이 쓰라린 과거를 기억하며 오늘의 행복을 생각하라는 뜻에서 그런겁니다."

p.335

복 받으실 거예요....

"창망한 대지여, 내 묻노니, 그 누가 흥망을 논하느뇨?'

왜,, 중국은 역사의 중심에 시간을 두지 않고, 사람을 두었는지 알겠다.

2013. 1. 23

위화,,,그의 깊이있는 시각...

형제 1
위화 지음, 최용만 옮김 / 휴머니스트 / 2007년 6월

...나중에는 가슴에 커다란 나무널빤지를 걸고 있는 사람들, 심지어 께진 냄비를 두드리며 자기를 타도하라는 구호를 외치며 거리를 오가는 사람들도 생겨났다. 이광두와 송강은 모자를 쓴 사람들, 나무널빤지를 목에 건 사람들, 깨진 냄비 뚜껑을 두드리는 사람들이 다들 이야기하는 계급의 적들이라는 사실을 알고 있었다.

사람들은 그 사람들의 얼굴을 후려치기도 했고, 그들의 배를 걷어차기도 했으며, 그들의 목에 대고 코를 풀기도 했고, 심지어 그들을 향해 똥물을 끼얹거나 몸에다 오줌을 싸기도 했다. 그들은 그런 수모를 당하면서도 감히 말을 하지 못했고, 흘겨볼 엄두조차 내지 못했다.

사람들은 낄낄거리며 그들에게 스스로 자기 얼굴을 때리라고 요구했고, 스스로를 욕하도록 시켰다. 자기 욕을 마치면 부모를 욕하도록 시켰고.... 이것이 이광두와 송강이 겪은 잊을 수 없는 유년의 여름에 대한 기억이다. 당시 그들은 그저 류진이 매일 무슨 명절이라도 지내듯 시끄러웠다는 것 이외에 문화대혁명이 뭔지, 세상이 변했는지 알지 못했다.

.......................................................................본문 112,113..

중국의 역사는 사마천 사기에서 부터 줄곧 인물 즉 사람이 중심이었다.

그 이유를 알게해주는 위화이다.

2013. 1. 20

관이오와 포숙아의 우정이야기...

동주 열국지 2 - 관표지교, 완역 결정본
풍몽룡 지음, 김구용 옮김 / 솔출판사 / 2001년 6월

관포지교에 대한 이야기가 핵심을 장식하는 2권이다.

제 환공....

읽기 시작한지 8달만에 읽었다.

한번 읽기를 시작하면, 중간에 그만둘 수 없는 것이지만, ㅋㅋㅋ

부끄럽다.

2012. 4. 27