리젬의 분이네 살구나무는 참 좋은 책이다. 교과서에 나오는 동시조와 현대 동시조 모음집이라는 문구가 아니더라도 정말로 마음이 편안해지는 동시조 모음집이다. 우리가 언제 또 이런 동시, 동시조를 읽어보겠나 싶다. 단아한 책표지가 어울리는 책 분이네 살구나무.. 동시조란 그냥 시로 불러도 되지만 우리 전통 가락으로 지은 시를 말하는데 동시조는 시조라는 정형의 틀안에 천진무구한 동심을 담은 정형동시라고 한다. '분이네 살구나무'는 명작 시 64편을 엄선하여 묶은 대표 동시조 선집이라고 할 수 있어서 우리나라 근현대 동시조의 역사를 한눈에 볼 수 있다는 점이 돋보인다. 1992년에 우리나라 최초로 동시조 동인회 <쪽배>가 창단되었는데 '쪽배' 동인지를 내면서 분이네 살구나무에서는 1992년 쪽배동인회 결성을 기준으로 쪽배이전과 이후로 나누어 작품을 수록했다. 쪽배라는 동인회의 결성은 큰 전기를 맞이한 사건이다. 동시조를 동시문학의 본격 장르로 인식하여 아동들이 지은 시라는 편견에서 탈피하여 시를 쓰던 시인들이 참여하여 수준 높은 동시조를 더욱 창작하고 예전의 동시조들을 모을 수 있는 계기가 되었던 것이다. 김용희님이 엮고 장민정씨가 그린 이 책 '분이네 살구나무'는 그래서 중요한 책이다. 우리 4학년 딸아이가 어려서부터 동시를 좋아하고 시를 짓는 것을 곧잘 즐긴다. 조용해서 가보면 시를 짓고 그림까지 그리고 있으니 말이다. 잠을 잘 때는 클래식을 틀어달라고 할 정도로 감성적인 면이 발달한 아이다. 이번에 이 책을 보여주니 참으로 좋아한다. 짧은 동시조가 이렇게 다양함을 보여줄 수 있구나 놀랜 눈치다. 한장한장에 시와 맞는 삽화가 정성스럽게 그려져 있어서 아이들이 즐기기에도 좋지만 어른들이 편안하게 감상하기에도 너무나 좋다. 커피 한잔을 들고 이 동시조를 읽어가면서 정말 아련한 옛 어린시절도 떠오르고 그랬다.. 김몽선(1940~) 님의 운동회를 읽으면서 더 그랬다. 들뜬 마음/푸른 하늘// 만국기로/걸어놓고// 힘찬 응원/등에 업고// 바람 갈라/내달으면// 결승선/아득한 흰 줄// 내 가슴에/와 안긴다. 가람 이병기(1891~1968)님의 작품도 실려 있다. 가을이란 시조이다. 들마다 늦은 가을 찬바람이 일어나네. 벼이삭 수수이삭 오슬오슬 속삭이고 밭머리 해 그림자도 바쁜 듯이 가누나. 무 배추 밭머리에 바구니 던져 두고 젖 먹던 어린아이 안고 앉은 어미 마음. 늦가을 저문 날에도 바쁜 줄을 모르네. - 농사일이 바쁜 가을에도 자신의 어린 자식을 더 안고 싶은 어머니의 사랑이 뭉클하게 느껴지는 시이다. 너무 아름답다.. 이은상(1903~1982)님의 시조도 있다. 나도 같이 시를 쓴다 아득한 바다 위에 갈매기 두엇 날아 돈다. 너훌너훌 시를 쓴다. 모르는 나라 글자다. 널따란 하늘 복판에 나도 같이 시를 쓴다. - 요즘같은 한글 파괴의 시대에 이렇게 아름다운 우리말 우리글을 읽고 있자니 더 많은 학생과 성인들이 이런 동시조를 많이 읽었으면 하는 생각이 든다.
여성작가가 지었던 '덕혜옹주'의 인기몰이는 올초부터 대단했다. 그 바통을 이어받아 김인숙 작가가 '소현'으로 또 한번 돌풍을 일으키고 있다. 스케일이 크고 세밀한 묘사와 스토리가 살아있어서 너무나도 재미있게 읽었다. 오랜만에 책읽는 즐거움을 느꼈다고나 할까. 교과서에서 잠깐 보았던 소현세자의 이야기는 나 역시도 늘 궁금했었다. 병자호란이후 청나라의 볼모로 동생 봉림대군과 함께 끌려간 소현세자, 8년뒤에 조국에 돌아왔지만 병을 얻어 죽고 말았다는 비운의 왕세자.. 기구한 그의 운명에 실제 역사속에서 좀 더 많은 기록이 있지 않을까 늘 궁금했었는데 이제 작가의 상상력이 가미된 소설 '소현'을 읽으며 조금이나마 해소가 되는 느낌이 들었다. 김인숙 작가도 많은 기록들을 찾아보았지만 소현세자에 대한 기록은 많지 않았나 보다. 많은 부분 상상력을 이용해야 했으리라. 조정의 정세나 임금의 인품 등 많은 것들을 참고한 것 같았다. 그만큼 명품 소설이 탄생되었다. 소현세자를 청나라로 이끌고 간 적장 도르곤도 소현세자와 같은 나이의 동갑인 십대소년이었다. 이미 용맹한 적장으로 이름을 떨쳤던 그도 누르하치의 세자중 한명이었다. 부왕 누르하치가 죽자 홍타이지가 왕으로 올랐다. 도르곤의 생모인 아바하이는 누르하치가 가장 사랑한 왕비었는데 누르하치가 죽자 홍타이지가 그녀의 순장을 명했던 것이다. 자신의 것일수도 있었던 왕의 자리도 잃었고 어머니도 잃었던 도르곤은 살아남기 위해서 강인해질수밖에 없었다. 그의 야망의 이야기도 소설에서 한 축을 이루고 있는데 그 가운데에서 소현세자와 이루어지는 우정 비슷한 감정도 잘 보여진다. 실제 역사속에서는 더 이상 만나지 않은 관계였을 수도 있지만 작가의 상상력이 빛을 발하는 순간이었다. 심석경이라는 인물도 조선에서부터 청까지 소현세자를 위해 몸을 아끼지 않는 심복으로 나오는데 실제 인물이다. 조선의 종친 중 한명의 딸인 흔이 청나라로 끌려가 대학사 비파의 작은 부인이 되었다. 대학사의 사랑을 한몸에 받은 그녀는 석경과 정을 통하게 되고 흔을 통해서 청의 정세를 알게 되는 소현세자..심석경의 존재부터 이 부분은 작가의 상상력 부분이지만 꽤 설득력이 있다. 대학사는 석경과 흔을 질투하여 만상이라는 조선인 출신 역관(여기서는 통역관)에게 석경을 죽일 것을 명한다. 만상과 신기가 내려진 막금이라는 여인의 이야기 또한 흥미롭게 그려지는데 조선에서 청의 군사에게 능욕과 도륙을 당한 조선민들을 대표하는 인물들일 것이다. 부모와 누이의 처절한 죽음을 목격하고 어린 나이에 청으로 들어 와서 어쩔수없이 악만 남은 만상이라는 인물이 조금은 이해가 가기는 했지만 아는 놈이 더한다고 그가 조선의 여인으로서 청에 끌려온 기녀들에게 행하는 악행들은 그악스럽기 그지 없다. 결국 소현세자는 구왕(도르곤)으로부터 조선으로의 환국을 허락받고 조선으로 돌아오게 되는데 돌아가기 전에도 많은 사건들이 일어난다. 만상과 석경과 흔과 막금의 이야기들이 어우러진다. 비극적인 사건들이 일어나고 소현세자는 결국 무사히 조선의 왕실로 들어오게 되지만 두달 뒤에 어쩐 일인지 학질이라는 병에 걸려 죽게 된다. 그런데 보통 왕세자가 죽으면 그 책임을 왕실의 침술을 담당했던 의관의 책음을 물을 것인데 아버지인 인조는 그러지 않았다. 죽음의 의혹을 한 점 확인하지도 않는다. 게다가 얼마 후엔 부인과 자식들마저 유배를 당하고 한 사람도 살아남지 못했다고 한다. 그런 결과를 보았을때 아버지인 인조가 소현을 독살한 것은 아닌가 하는 의심을 하게 된다.. 아마 조선사를 공부하는 사람들에겐 공공연한 사실일 것 같다. 어찌 아들이 죽었는데 오히려 그 부인과 자식들까지 유배를 한단 말인가. 억울한 죽음에 쐐기까지 박는 악한 사람이 바로 인조가 아닌가 한다. 그놈의 권세가 권력이 무엇인지 참 서글프다.. 소설을 통해 우리나라의 왕세자였던 소현세자에 대해서 조금이나마 이해할 수 있게 되었고 아마 이 책으로 인해 소현왕자는 억울한 한을 조금이라도 풀지 않았을까 싶다. 장장 5년 동안 집필을 위해 애 쓴 김인숙작가에게 박수를 보내고 싶다.
원제목은 Astral Projection for Beginners 이다. 이 책은 말 그대로 오컬트적인 삶을 살기를 원하는 사람들, 에테르 계에 대해 궁금한 사람들, 어떻게 명상하고 투사하고 의식을 이동하는가에 대해서 입문하고자 하는 사람들에게 딱 맞는 입문서인 셈이다. 역사적으로 큰 줄기로 기독교가 있다면 지하세계나 깊은 숲 등에서 벌어지는 이단의 역사들, 흑마술등 우리가 듣기에도 오싹한 역사들이 있다. 물론 극단적으로 저술되고 알려진 부분이 없지 않지만 우리가 생각하고 있는 오컬트적인 것들은 호러영화에서 본 이미지와도 많이 부합된다. 이 책은 그런 호러영화에서 알려진 오컬트라는 부분을 생각하지 말라고 한다. 순수한 아스트랄계 에테르 영역이란 이런 것이다 라는 것을 상세히 알려주고 있는 책이어서 기독교인 나도 아주 흥미롭게 읽을 수 있었다. 지은이 에다인 맥코이에 대해서 궁금하지 않을 수 없었다. 사진으로 잠깐 보이는 그녀의 모습은 백발에 흑두건을 갖춘 전형적인 오컬티스트의 모습이다. 텍사스 주립대학에서 예술사를 전공하였으나 10년 이상 주식 중계업을 했던 이력이 있고 린츠버그 심포니의 목관악기 주자로도 활동하고 있다니 정말 재능도 다양한 인재다. 그런 그녀가 어떻게 아스트랄계에 빠지게 되었는지는 이 책에 나와있지는 않다. 당신을 환영한다! 로 시작되는 책의 서두는 오호 이제 나도 아스트랄 여행자인가 하는 생각부터 들게 한다. 아스트랄계는 물질 우주와 우주 전체를 포괄한다고 한다. 아스트랄계에는 인간의 응집된 생각들까지 생각덩어리라는 형태로 살고 있단다. 그래서 '아스트랄계에서는 생각이 곧 행동이다' 라는 옛 오컬트 격언으로 아스트랄계의 본질을 요약할 수 있다고 한다. 아하 조금 알 것 같다. 전세계적으로 대히트를 기록한 '씨크릿' 과 씨크릿을 형상화한 다큐멘터리 씨크릿을 보았을때의 신비함 바로 그런 느낌이 여기에서도 든다. 씨크릿에서도 우주 전체의 에너지까지 인간이 마음껏 끌어쓰고 자신의 에너지와 우주의 에너지를 방출하며 당기며 그런 과정에서 자신의 의지를 관철시켜 하고자 하는 일들이 잘 이루어졌던 것처럼 아스트랄계에서도 명상을 통해서 마음의 위안과 평화를 유지할 수 있는 것이다. 여기에서는 차크라 명상법에 대해서 자세히 알려주고 있다. 그리고 육체적 자아의 한계 너머로 날아오를 수 있게 하며 적절한 준비 사항과 안전 규칙을 통해 아스트랄 프로젝션의 진행 과정을 통제하는 방법을 알려 주며, 여섯 가지 투사 방법의 단계별 내용을 소개해 주고 있다. 3대 준비물이 있는데 조용하고 안전한 장소와 긴장을 완화시킬 수 있는 자세와 자신의 의식을 변위시키는 능력...우와...읽기만 해도 마음이 둥실 떠오르는 느낌이 든다. 도시에서 그렇게 조용한 장소가 있을지 의문이지만 아마도 조용한 숲 속에서 혼자 명상에 잠길 수 있다면 금상첨화이리라.. 아스트랄 프로젝션을 하면서 인간과 자연, 나아가 우주라는 전체와 합일점을 찾으며 나의 인간됨을 찾는 다면 시간에 쫓기는 현대의 현재의 삶 속에서 여유있는 삶을 누릴 수 있을지도 모른다. 하지만 너무 깊게 빠지고 싶지는 않다. 여기서 더 자세히 들어가면 정말 마녀들이 사용하는 것 같은 여러 약초들과 환각제까지 사용하게 될까봐.. 정말 자세하게 소개하고 있어서 혼자서도 명상을 즐기며 말 그대로 의식의 여행을 마음의 행로를 찾아볼 수 있을 것 같은 책이다.
김현영의 <러브 차일드> 를 읽었다. 과연 여자가 쓴 것이 맞나 싶을 정도로 하드하고 건조한 미래소설이었다. 과감한 문체는 돋보였으나 내용면으로는 너무나도 불편했다. 내가 두 아이의 엄마라는 사실은 어디 갈 수 없는 것인지 아이들을 상대로 너무 가혹한 소설이라 생각되어서였다. 물론 인간으로의 가치가 떨어지는 '폐기물'이라고 한다면 할 말이 없지만 분명히 아이의 모습을 하고 있고 아이의 연령에 맞는 언어구사를 하고 있는 인간의 모습인 데에야.. 미래사회는 인간도 폐기물이 될 수 있는 사회였다. 귀족같은 족벌체제가 성행하고 그들은 노인이란 폐기물들을 노예처럼 부리고 아이들을 러브 차일드란 미명아래 성노리개로 삼고 있다. 게다가 공유까지 한다니... 그저 인형이라 마네킹이다 라고 생각해도 그들이 인간처럼 움직이고 말을 하는 데에는 다른 생각이 들기 어려웠다. 왜 꼭 미래사회는 암울하고 어두워야만 할까.. 작가주의가 느껴지는 소설이긴 했지만 마음이 불편한 건 사실이다. 하지만 꾹 참고 읽어가자 새로운 내용들이 첨가되고 그 메마른 곳에서도 '사랑' 이란 감정이 싹트고 '의리'란 것이 있음을 알게 되어 그나마 다행이었다. 그리고 뒤로 읽어나갈수록 가독력이 커지고 특이한 매력의 소설을 읽어나갈 수 있게 된다. 아이를 낳는 것도 태어난 아기들도 기계처럼 다뤄지고 공장의 컨베이너 벨트 위의 물건인 것처럼 취급되는 사회, 그나마 인간처럼 살아갈 수 있는 곳은 폐기물을 버리는 쓰레기장이다. 그 냄새나고 더러운 곳에서도 살아남는 아이들은 살아 남았고 노인도 살아남았고 가족을 이루고 할머니들을 누구엄마, 누구엄마라고 부르며 공동체를 형성하며 살아가는 그 곳에서 비로소 그곳만이, 인간다운 삶이 지속되고 있다. 작가가 말하고자 하는 것이 무엇인지 확실히는 모르겠지만 이 책이 인문서나 지식서가 아닌, 소설임에야 그게 뭐 그리 중요하겠는가. 작가도 혼란속에서 써 갔을 것 같다는 생각이 들었다. 읽는 우리가 어떻게 해석하느냐 하는 것은 온전히 우리의 몫으로 남는다.
주말에 유니클로에서 옷을 샀다. 구식청바지가 마음에 안 들어 스트레이트 핏의 청바지를 하나 사자고 해서 간 길.. 남편의 청바지를 잘 고르고 무료로 길이까지 수선했고 따라간 김에 나도 밝은색 6부 면바지를 구입했다. 29900원짜리가 이달말까지 세일로 19900원이란다. 2만원에 고른 바지치고는 질이 너무 좋았다. 감의 느낌이 아주 좋았고 두께도 적당하고 색상도 고왔고 바느질도 나무랄데 없었고 무엇보다 주부들도 편하게 입을 수 있도록 밑위길이가 짧지 않아서 좋았다. 이렇게 대중적인 옷들을 파는 곳이 우리나라에 있었던가. 작은 매장엔 들어가기부터 약간 불편하다. 옷을 팔려는 종업원이나 주인이 붙어서 이것저것 말을 붙이는 것도 부담스러울 때가 있다. 유니클로는 그런 점에선 단연 탁월하다. 드넓은 매장에서 고른 옷들은 탈의실에 들어가 입어보고 맘에 들지 않으면 바로 입구쪽에 서 있는 아르바이트생에게 반납하면 끝이다. 왜 유니클로는 팔리는가. 전세계적으로 불황인 2008년부터 지금까지 유니클로는 승승장구 중이다. 한국에 매장이 늘어난 것도 아마 작년 재작년? 부터였으리라. 5년도 전에 삼성동 코엑스에 매장이 생겼을때는 거의 눈길도 주지 않았던 브랜드였다. 뭐가 이리 알록달록해..? 라고 생각했었는데 막상 들어가보니 스타킹이며 잠옷바지며 실내화며 꼭 필요한 제품들이 줄을 이어 있지 않은가. 특히 브라가 달린 탑들은 유니클로의 히트작들이라고 한다. 내가 매장을 다녔을때도 그 탑들이 많이 있었다. 가격도 더 다운되어 14900원에 팔리고 있었는데 면95%에 땀을 빨리 흡수하여 에어로빅복으로 이용해도 될 것 같다. 마치 신천지를 발견한 듯한 느낌..아마 유니클로에 들어오는 알뜰한 주부들은 비슷한 생각이 들 것이다. 보지도 않고 구매하는 인터넷 쇼핑에서 실패하느니 여기 와서 맘껏 골라보자는 생각이 들 것이다. 이 책에선 내가 느낀 그대로 유니클로만의 대형화, 획기적인 히트상품, 적극적인 세계로의 매장 진출, 과감한 M&A, 철저한 감수 시스템, 품질시스템등 소비자가 한번 사가고 만족해서 또 다시 올 수 있도록 만드는 그 무엇이 있다. 유니클로의 탄생에서 위기와 위기의 극복, 그리고 대회생, 그리고 1조엔 매출을 달성하겠다는 큰 포부까지 이 책에서는 상세히 다루고 있다. 1조엔이라면 우리나라 돈으로는 12조 2400억원 정도라고 하니 가히 엄청난 매출목표임엔 틀림없다. 과연 그 목표를 달성할 수 있을까. 이 책은 그 물음에서 출발한다. 20여년간 유통업계에 몸담고 다양한 경험을 쌓았던 지은이 가와시마 고타로만의 정보 수집과 경영 분석력이 돋보이는 책이다.