페미니즘의 도전

페미니즘의 도전 - 한국 사회 일상의 성정치학
정희진 지음 / 교양인 / 2005년 11월

나는 어렸을 적부터, 대상이 사람이든 이데올로기든 조직이든, 더 헌신하는 사람이 느끼는 슬픔과 분노, 그리고 열정이 지나간 뒤의 황폐함에 대해서 관심이 많았다. 왜 언제나 더 사랑하는 사람이, 더 열정적인 사람이 상처받는지에 대해 분개했다. 이것이 그 어떤 이념으로도 설명되지 않은 인생의 근원적인 불합리이고, 부정의라고 생각했다.

그러나 지금은 그렇게 생각하지 않는다. 우리는 사랑 받을 때보다 사랑할 때, 더 행복하고 더 많은 것을 배운다. 사랑하는 고통으로부터 자신의 크기, 깊이를 깨닫는다. 자기 자신과의 대화를 포함해 모든 대화는 최음제이며, 인생에서 깨달음만한 오르가슴은 없다. 상처와 고통은 그 쾌락과 배움에 대해 지불하는 당연한 대가이다. 사랑보다 더 진한 배움(intensive learning)을 주는 것이 삶에 또 있을까. 사랑 받는 사람은 배우지 않기 때문에 수업료를 낼 필요가 없다. 사랑은 대상으로부터 유래-발생하는 에너지가 아니라 사랑하는 사람 내부의 힘이다. 사랑하는 것은 자기 확신, 자기 희열이며, 사랑을 갖고자 하는 권력 의지다. 그래서 사랑 이후에 겪는 고통은 사랑할 때 행복의 일부인 것이다.
-23쪽

사랑하는 것은 상처받기 쉬운 상태가 되는 것이다. 상처에서 새로운 생명, 새로운 언어가 자란다. ‘쿨 앤 드라이’, 건조하고 차가운 장소에서는 유기체가 발생하지 않는다. 상처받는 마음이 사유의 기본 조건이다. 상처가 클수록 더 넓고 깊은 세상과 만난다. 돌에 부딪친 물이 크고 작은 포말을 일으킬 때 우리는 비로소 물이 흐르고 있음을 깨닫게 되며, 눈을 감고 돌아다니다가 벽에 닿으면 자기가 서 있는 위치를 알게 된다. 이처럼 앎은 경계와의 만남에서 가능하다. 그러므로 편안한 상태에서 앎이란 가능하지 않다. 경계를 만났을 때, 가장 정확한 표지는 감정이다. 사회적 약자들은 자신을 억압하는 상황이나 사람을 만났을 때 ‘감정적’으로 대응하기 쉬운데, 이건 너무도 당연하다. 감정은 정치의식의 동반자이기 때문이다. 감정이 없다는 것은 사유도 사랑도 없다는 것, 따라서 삶이 없는 것이라고 생각한다. -23-24쪽

성판매 여성을, '그들도 우리처럼', 과정 속에서 생성되는 '유목적 주체'라고 생각하지 않는 것이다. -207-208쪽

사랑 혹은 인간의 조건에 관한...

튤슈를 사랑한다는 것은 - 사랑의 여섯 가지 이름
아지즈 네신 지음, 이난아 옮김 / 푸른숲 / 2007년 3월

'사랑의 여섯 가지 이름'이라는 부제가 붙은 책, 하지만 읽고 나니 '이루어지지 못한 여섯 가지 사랑 이야기' 라는 말이 더 어울리지 않을까 하는 생각이 들었다. 결국 이루어진, 적어도 내 눈에 이루어진 사랑은 없기 때문에...

나이가 들수록 사람들이 정말 다 다르다는 생각을 하게된다.  그렇게 다른 사람들이 만나서 시간을 같이 보내고, 어떤 인연을 만들어가고, 사랑하고, 관계를 지속해나가는 것이 점점 신비롭다는 생각마저 든다. 작가는 이 점을 깊게 파고 들어간다. 즉, 이 책에서 제시되는 이야기들은 사랑하지만 서로의 다름 때문에, 서로가 처한 조건의 다름으로 인해서 관계가 지속될 수 없는 좌절한 사랑의 모습들을 여러가지 생물이나 사물에 빗대어 묘사하고 있다.

이야기 자체는 상당히 무거운, 개개인이 결국은 각자일 수 밖에 없는 인간 조건을 그리고 있지만, 이야기에서 그리는 상황에 맞는 특성을 지닌 사물이나 인간 이외의 생물을 선정하여 이야기를 끌어나가는 솜씨는 계속해서 글을 읽는 재미를 주고 연달아 감탄하게 한다. 이런게 소설이구나라고 말이다.

"내가 감아 안아야 할 그 아름다움의 이름은 사랑이야. 내가 너의 사랑을 잡을 수 있을까? 나는 혼자 그 높은 곳까지 오르고 싶지 않아. 홀로 상승하는 건 아무 의미가 없으니까. 우리 담쟁이덩굴은 이기적이지 않아. 그래서 너와 함께 높이 오르고 싶어! 너는 나를 잡고, 나는 너를 안고 우리 함께 사랑에 기대어 높이 오르자. 저 위를 봐. 푸근한 웃음을 짓고 있는 구름들이 아름답지 않니? 너와 함께 저 구름을 껴안고 싶어."
(p. 85-86, 감아야할 그 아름다움의 이름 - 담쟁이덩굴의 사랑의 열망 중에서)

[내 나이 마흔] 중에서

내 나이 마흔
안셀름 그륀 지음, 이성우 옮김 / 성서와함께 / 2004년 5월

살아 있는 물을 완전히 흘려버리고, 밑바탕에는 참된 빛과 생명은 거의 없고 온통 암기한 것들만 남아있는 성직자들의 수없이 많습니다. 그들은 언제나 감각적이고 외적인 방식과 일 그리고 그들의 규정 들과 함께 뒤에 남아 있습니다. 모든 것은 밖으로부터 들었거나, 감각을 통해서 이미지의 형식으로 새겨진 것입니다. 그렇기 때문에 생명수가 솟아 나야 할 내면에는 근본적으로 아무것도 없이 메말라 있습니다. 이것이야말로 근본에서 아무것도 샘솟지 않고 모든 것이 외부에서 들어온 저수통, 들어온 대로 다시 빠지는 물통이 아니겠습니까? 그들에게 있어야 하는 것은 그들의 규정들과 그들의 방식들뿐입니다. 그들은 근본으로 돌아가지 않습니다. 그들의 근본 밑바탕에는 갈증도, 샘솟는 물도 없고, 그들은 발전하려고 노력하지도 않습니다. 그들은 감각을 통해 외부에서 유입된 방식에 따라 그들의 일을 하는 것만으로 만족합니다. 그들은 그들 스스로 만든 저수통을 고수합니다. 하느님은 그들 구미에 맞지 않습니다. 그들은 또한 살아 있는 물은 마시지 않고 그냥 내버려둡니다. -31쪽

사랑 혹은 인간의 조건에 관한 책

튤슈를 사랑한다는 것은 - 사랑의 여섯 가지 이름
아지즈 네신 지음, 이난아 옮김 / 푸른숲 / 2007년 3월

나이가 들고, 미천하지만 삶의 경험이 조금씩 쌓여가면서 사람들이 정말 다 다르다는 생각을 하게 된다. 하나의 범주에 속하여 그 개개의 모습이 보이지 않던(내가 그렇게 보았다는 것이 더 옳겠지만) 나 이외의 사람들이 점점 개별적인 존재로 느껴진다. 하긴 내 자신의 모습조차도 내가 속해있다고 생각하는 어떤 범주에 놓고 나만의 개성이 있는 인간으로보다는 그 범주의 이미지로 보았던 게 사실이다. 그래서인지 사람들이 만나고 시간을 같이 지내고 어떤 인연을 만들어간다는 것이 점점 신기하다.

이 책에서 다뤄지는 사랑의 모습은 나에게는 다소 '찰나적 사랑' 또는 '좌절한 사랑'이란 느낌을 강하게 느끼게 한다.   

[공지]블랙 데이 이벤트 결과입니다. ^^

처음 이벤트 공지하면서 몇 분이나 글을 남기실까 걱정했었는데, 제가 우려했던 것보다는 많은 분들께서 "훌륭한" 페이퍼를 남겨주셔서 감사합니다.

페이퍼마다 워낙 재치가 넘치다보니 어느 분께 책을 드려야 할지 고민이 되어서 이제야 결과 발표합니다.

위의 목련은 당선자 결정이 어려워서 봉화산의 정기를 받으러 갔다가 찍은 사진입니다. ^^

두두두두두....

먼저, 추천수에 의해 선정되신 분은 "다락방" 님이십니다.  축하드려요.

그리고, 제맘대로 선정한 분은 "메피스토" 님이십니다.

제가 어제 밤 12시를 못기다리고 잠을 자는 통에 아침에 보니 추천수가 "다락방"님과 같았지만, 그건 언제 추천이 되었는지 불명확하므로...감안하지 않았고...제가 메피스토님께 드리는 이유는 단 하나 꼭꼭꼭 후속편을 써주시기를 바라기 때문입니다.  

두 분께 축하드리구요, 제가 보내드리고 싶은 정희진님의 "페니미즘의 도전"이 괜찮으신지, 아님 다른 책 받고 싶으시면 만원 상당 도서 골라서 주소, 연락처와 함께 속삭 댓글로 남겨주세요.

제가 낼 아침 일찍 인넷도 안되는 산골로 웤샵 가기 땜에 화요일 저녁에나 주문은 넣을 수 있을 거에요. 양해바랍니다.  

뻘짓할 때는 안 졸리는데, 좀전까지 종일 강의들었더니 졸려죽겠네요.

멋진 마무리글 쓸려던 제 희망이 졸음에 희미해져갑니다.

암튼, 제 벤트에 참여해주신 모든 분들께 감사드려요. 선물로 사진 한장 올려드립니다. 제가 찍었지만 무척 맘에 드는 사진이에요, 히히...