지금이 아니면 언제?

지금이 아니면 언제? - 투신자살한 아우슈비츠 생존작가 프리모 레비의 자전적 장편소설
프리모 레비 지음, 김종돈 옮김 / 노마드북스 / 2010년 8월

  20세기에 들어서 2번의 세계 대전 속에서 제국주의의 팽창 및 민족주의의 우월성을 부르짖다 비극적인 종언을 고하고 새로이 헤쳐모여식으로 이념과 체제가 짜여지면서 현대에 이르면서 신자본주의라는 극도의 국가이기주의가 판을 치고 있다.결국 약육강식의 생존 논리가 20세기와 지금과 비교하면 영토 확장,민족주의의 우월성등으로 총과 칼을 휘두른 무(武)의 철혈 정책이었다면 현대는 지구의 환경 오염과 기후 온난화,생태계 파괴등으로 지각 변동이 일어나고 있으며 자연을 거스르는 정책이 결국엔 인류가 자연의 대재앙이라는 역습을 맞이할 수도 있음을 예측하게 한다.

 2차 세계대전이 맹위를 떨치고 연합군의 프랑스 노르망디 작전이 성공적으로 치달으면서 독일은 아리아라는 그들 민족의 우월성과 히틀러라는 인물의 영웅적이고 기회주의자에 의해 떠돌이 유대인들에 대한 대량 학살극이 독일을 비롯하여 폴란드,소련등지에서 자행되고 배가 고파 인육을 씹어 먹는등 참극의 연출이 레비라는 작가에 의해 서사적으로 이야기가 전개되고 실제 그가 그 무시무시한 아우슈비츠 수용소에서 기적적으로 생환을 맞이하여 그때 겪었던 유대인의 비극과 참상을 빨치산 내지 레지스탕스라는 저항 부대를 내세워 인간은 왜 살아야 하고 삶의 근본적인 의미는 무엇인가를 새삼 일깨워 준다는 점에서 각별한 시간이 되었다.

 역사 이래 전쟁은 이긴 자든 진 자든 후유증이 심각했음을 알게 되는데 특히 제국주의의 영토 확장정책과 피제국주의의 백성들에게 자행한대학살 정책은 일국의 심각한 트라우마 및 적개심을 낳게 하고 국가간 원만한 관계개선은 겉으로만 치유되는 모양새를 띠지만 속마음은 언젠가는 복수의 칼날을 드리우게 마련이다.역사가 말해주는 독일의 유태인 홀로코스트,루꺼우챠오사건으로 비화된 중일전쟁과 남경 대학살,인체해부(마루타) 사건,1923년 간토 대지진으로 인한 조선인 대학살사건등이 제국주의의 오만한 정책과 영웅주의의가 빚은 결과물이고 희생자의 대다수는 선량한 일반인들에게 있다는 점이다.

 유대인 빨치산 부대의 주요 인물 멘델과 레오니르는 러시아 남부 벨로루스,우크라이나를 떠돌며 나치 근위대 및 그 세력들을 잡고 처단하며 나치의 유대인 말살정책에 항거의 깃발을 내세운 전위대원들인데 노볼셸키 빨치산 수도원의 도브 원장,율리빈 대장,게달레대장,시슬,라인등이 강과 숲과 습지,평원등을 이동하면서 때론 나치의 이동을 막기 위해 보급품 수송 열차를 폭파하기도 하고 나치대원들과 불심 마추침에 총격전이 이어지며 섬광같은 불바다와 귀가 찢어지는 총탄 세례등이 공감각적으로 다가온다.전쟁을 겪어 보지 못한 나도 부모님에게 들은 6.25전쟁의 참상과 잠을 자다 갑자기 날아든 총탄이 흙벽담을 뚫고 날아갔다는 섬득한 얘기,군에 갔다 온다던 오빠가 불귀의 객이 되었다는 전쟁이 낳은 희생은 근본적으로 참다운 인간의 삶은 무엇인지를 깨닫게 한다.

 산 자들은 살아가기 위해 최소한 스스로를 방어할 권리는 갖고 있어야 하다.우리는 곧 무장해제 되어 자신을 방어할 권리를 박탈당하게 될 것이다.최후의 권리는 죽임인데 자기옥쇄에 들어가 결사항전으로 맞서는 최후의 방법인데 죽어도 사는 것이다! 이게 바로 유대인 빨치산 요원들의 필사적인 항거법이었다고 생각한다.2차세계대전이 말로를 걸으면서 이탈리아의 무솔리니는 암살이 되고 히틀러는 궁지에 몰려 결국 자살을 함으로써 독일의 유대인 학살극은 끝을 내게 되고 빨치산 부대원들은 자신들이 살아갈 길을 향해 떠나게 된다.

 이념과 체제 아래에서 민족의 우월성과 영토 확장을 도모했던 히틀러 및 스탈린의 제국주의의 음모는 사필귀정으로 끝나게 된다.작가 또한 유대인으로서 게토,아우슈비츠,카틴숲등의 유대인 학살을 직간접적으로 겪은 사람으로서 또는 살아있다는 자체가 같은 동족에 대한 회한으로 다가섰을지도 모른다.히틀러와 스탈린에 의해 자행된 광기,잔혹성,살아남기 위해 나치에 빌붙어 동족을 죽여야 했던 유대인의 이중성등을 통해 근본적인 물음을 제기하게 된다.

 폴란드 시인이 쓴 시다.

 마리아여,
 
 아이에게 고통을 주고 싶지 않으면

 이 폴란드에서 아이를 낳지 말아요.

 그렇지 않으면 아이는 태어나자마자

 손톱으로 십자가를 그을 것이니
  
 깊은 슬픔의 바다는 경계도 없고 바닥도 없으며 깊이도 알 수 있는 참극이고 형언할 수 없는 나락으로의 진혼곡이라 할 수 있다.

낯익은 타인들의 도시

낯익은 타인들의 도시
최인호 지음 / 여백(여백미디어) / 2011년 5월

 이 작품은 근래 읽은 한국 소설 중에서 쉽게 읽혀 가지만 말그대로 낯설게 다가온다.늘 보고 마주치고 대화를 나누는 가족과 낯익은 지인들이 환영처럼 다가오기도 하며 낯이 익었는가 싶으면 낯이 선 사람으로 둔갑하는거 마냥 느껴지고 여운이 남는다.작가께서 병상에서 쓴 작품이고 지나온 삶을 관조하고 삶을 초탈의 경지에서 사람과 사물을 새롭게 바라보고 등장 인물인 K라는 사람을 통해 인간이 어머니 뱃속에서 태어났던 벌거벗은 자연인의 모습으로 그려놓았던 점과 약간의 환상적인 요소를 가미한 것이 신선하게 다가온다.

 결혼 15년차의 중년 남자 K는 아내와 딸과 사는 평범한 가장으로서 토요일부터 월요일까지 3일간의 행각을 전지적 작가시점으로 풀어 나간다.늘상 자명종이 제 시간에 울리는 소리는 자신이 시간을 맞춰 놓았기에 울릴 것이고 테이프가 끊어질 정도로 마신 술로 인사불성이 된다. 자신이 아끼던 핸드폰이 분실되고 사건은 점차 점입가경으로 빠지게 되는데 핸드폰을 습득한 사람이 "이 핸드폰은 영화관에서 잃어 버렸다"기에 K는 최대한의 기억을 찾으려 하지만 애매하게 친구 H의 절친녀를 의심한다.또한 어렵게 찾은 누나의 남편이 장인일줄이야 누가 알았겠으며 누나의 도드라진 몸 속을 흘겨 보면서 욕정을 느낀다.누나의 남편이었던 H교수는 누나 사이에 낳은 아들이 죽은 것을 알면서도 누나편에 아들에게 옷가지를 챙겨주고 사랑한다는 말까지 전해주라는등 이해하기 어렵다는 생각도 들었다.

 
 또한 K자신외에 자신을 넘보는 K2가 등장하고 똑같은 인물이 2명이나 등장하는등 투명 인간의 요소를 내보이며 약간의 판타지적 요소마저 느끼게 되었다.자신의 마음 깊은 곳에 내재되어 있는 오류와 잘못을 계도하기라도 하듯 K는 3일간의 추스리지 못하는 방황과 번민,욕정으로 가득찼던 내면의 원죄의식을 깨달아 가고 가장 본래의 모습으로 회귀한다는 이야기임을 알게 되었다.

 작가께서 투병 생활 속에서 인간이 갖고 있는 원초적인 본능과 카오스적인 정체되고 혼란스러운 인간의 다양한 생각,감정등을 K라는 평범한 인물을 내세워 원죄의식,혼돈,환상적인 요소 위에 순수하고 자연인으로 되돌아 가자는 역설적인 의미를 담고 있다고 생각이 든다.특히 암과의 사투를 벌이는 작가의 마음 속에는 인간이 먼지와 진흙 속에서 무의미한 삶을 이어가고 있다고 생각하는거 같다.혼란스러운 세속 속에서 K가 둘이 아닌 하나가 되면서 태초의 모습을 지닌 인간의 회복을 갈망하고 있는거 같다.여운이 많이 남는 작품이다.

3초간

3초간
데이비드 폴레이 지음, 신예경 옮김 / 알키 / 2011년 5월

 '3초간'이라는 단어가 강렬한 임팩트로 작용한다.짧은 섬광같은 시간에 행불행이 교차할 수도 있기에 마음 먹기에 따라서는 행불행을 자신의 태도와 행동에 따라 달라질 수도 있기에 평소 생활 습관,언행,인간 관계에 있어서는 그만큼 중요한 작용을 할 수 있겠다는 생각이 든다.특히 현대사회는 인간 관계의 연결 고리가 지속되고 있고 복잡다단하며 긴장과 갈등 또한 늘 몸속에 달고 다닐 수 밖에 없다 보니 사소한 말 한마디,상대방에게 내비치는 행동,선후천적으로 자신을 내세울 인간성등은 3초간에 결정이 날 수도 있고 때에 따라서는 상대에게 강렬한 인상을 남겨 행운이 따를 수도 있고 불행이 따를 수도 있음을 간과해서는 안될거 같다.

 인간의 뇌와 마음은 늘 오욕칠정의 불필요한 요소들을 달고 다닌다.일과 삶 속에선 예행 연습이 없기에 그간의 누적된 풍부한 경험과 날카로운 지혜를 상황에 적합하게 임기응변할 수 있는 기민성과 통찰력을 갖추지 않으면 한갖 본능적인 존재로밖에 내비치고 순간 순간 다가오는 짜증과 갈등,분노를 이겨내지 못해 결국 마음의 병을 자초하며 흔히 말하는 '공황장애증'등에 걸려 힘든 시간을 보낼 수도 있을거 같다.

 한 부모에게서 태어난 쌍둥이도 마음이 맞지 않아 티격태격하고 이해타산 따지며 가족과 지인,주위에 좋지 않은 영향을 미치는 경우가 있다.살아가면서 짜증과 분노는 자신의 마음을 다스리고 겸허한 자세를 갖추어 나간다면 어느 정도는 짧은 순간의 마음의 격정을 해소해 나가지 않을까 하는데,실제 현장에서 겪는 짜증과 분노거리는 평소 마음이 강직하고 초탈한 성격의 소유자가 아닌 이상 언쟁과 분쟁으로 이어지고 언제가는 터지고 말 '뇌관'과 같은 경우가 많다.

 집안에서 부모의 언행과 아이들의 생활 습관,학습습관,연인들끼리의 사랑과 배신,직장에서의 상사와 부하,거래처간의 이해 타산,지시의 불합리,상사의 권위주의적이며 비인간적인 업무 행태등에서 '짜증과 분노'는 늘 보여지고 이를 어떻게 잘 이겨낼지는 상대방의 말과 행동을 3초정도 생각해 보고 그 자리에서는 수용하는 척이라도 하는 것이 좋을거 같다.그렇지 않고 바로 들이대고 이견을 내세우며 '나 잘 났다'는 식으로 나오면 결국 일도 안되고 싸움거리로 비화가 되며 주위에 미치는 나쁜 영향은 결코 간과할 수 없는 문제거리로 작용한다고 생각한다.

 좋은 성격이든 덤덤하고 무뚝뚝한 성격이든 아니면 늘 못마땅한 모습을 보이는 성격이든 완벽한 인간은 없다고 생각한다.짜증과 분노가 일어나면 오히려 짜증과 분노를 즐겨보는 것도 좋지 않을까 한다.짜증과 분노를 너무 삭히다 보면 울화증 및 각종 질병이 생길 수도 있으니 자신만의 해소법을 찾아보는 것이 좋을거 같다.짜증과 분노거리를 잊어버리고 무의미한 것으로 치부하는 것도 좋은 방법이 될 수가 있으며 정 이겨낼 수 없다고 생각하면 윗선과 직접 면담 요청을 하여 자신이 안고 있는 문제점을 제시하고 해결책을 찾는 적극적인 태도가 중요하다고 생각한다.

 가정사,일터에서의 치열한 생존 꾸리기,경쟁 속에서 삶이 각박하게 돌아가고 무심코 내뱉은 한 마디의 말이 상대방에게 비수가 되어 분위기는 차갑게 식어가고 인간 관계는 급속도로 냉각되어 희망이 보이지 않는다면 결국 사회와 국가는 바람 한 점 없는 모래밭이 펼쳐질 것이다.먹구름 뒤의 청량한 빗줄기는 온갖 분진을 일소해 주듯 3초간의 겸허한 자세와 미소는 나와 너의 행복을 위한 첫걸음이리라 믿는다. 

생각만큼 어렵지 않다

생각만큼 어렵지 않다 - 현실의 벽 앞에 멈춰 서 있는 젊은 당신에게
엘링 카게 지음, 강성희 옮김 / 라이온북스 / 2011년 4월

 인간의 능력과 한계를 뛰어넘어 보란듯이 정상에 선 사람은 고난과 역경을 스스로 세운 목표에 맞춰 묵묵히 이겨내고 도중 달콤하고도 안일한 유혹을 물리친 비범한 존재라고 생각한다.학창 시절의 공부와는 관계없이 뒤늦게 자신의 잠재력을 깨닫고 불굴의 투지력과 가상의 용기의 정신으로 성공한 사람들도 많은데 그들이 갖고 있는 뜨거운 열정과 의지,한계를 뛰어 넘는 노력의  산실이 아닐까 생각한다.

 남.북극 탐험과 에베레스트 정복에 변호사,미술품 수집가등으로 거대한 족적을 남기고 그에 따른 삶의 이야기를 철학이 담긴 내용으로 다가오고 있는 엘링 카게는 진정 이 시대의 의지가 박약하고 주저하는 삶을 사는 이들에겐 신선한 충격과 삶의 롤 모델이 되어 주기에 충분하다.사전에 모든 일은 가능하다고 긍정적인 생각과 자신과의 처절한 사투는 이 도서를 읽는 내내 부정적인 생각보다는 긍정적이고 도전적인 정신이야말로 목표를 성취하고 삶의 진정한 의미를 찾을 수 있음을 깨닫게 되었다.

 살아 가는 것은 '고난의 가시밭 길'과 같다고 생각한다.쉬운 일,거저 먹는 일 하나도 없다.때론 위험이 도사리기도 하고 때론 쉬운듯 하면서도 함정에 빠져 허우적거리기도 하는등 평탄한 길은 많지 않다고 생각한다.다만 좋아서 일을 하다보면 마지못해 하는 것보다는 실패보다는 성취도를 높이는 방향으로 나아가지 않을까 한다.일을 함에 있어서는 느슨한 마음보다는 긴장의 끈을 늦추지 않고 전심전력을 기울이는 기본적인 자세 또한 긴요하다고 생각한다.

 불가능하게 보이는 일도 묵묵히 해내고 다소의 실패도 기꺼이 수용할 줄 아는 진정한 용기와 남이 가지 않을 길을 홀로서 걸어갈 줄 아는 담대함과 개척 정신의 마인드가 오늘의 엘링 카게를 만들었지 않았나 싶다.그가 들려주는 이야기는 그가 겪고 체화하여 오롯이 삶을 요리하는 천재적인 승부 근성과 진정한 자유인으로 세파와 타협하지 않는 고독의 정신에서 당장 내 앞에 닥친 어려운 일 앞에 쩔쩔 매는 나약하고도 덜 길들여진 이들에겐 소중한 삶의 지침서가 될 것이다.

 누구나 꿈과 희망이 있다.그것을 생각으로 그치는 사람도 있고 실행하려다 지레 겁먹고 다른 길로 가는 사람도 있을 것이다.자신이 가장 하고  싶고 가장 좋아하는 일은 하다 보면 행운과 행복이 저절로 뒤따라오지 않을까 한다.일의 진행 과정상 실수와 실패가 있을지라도 시간이 흐르고 나면 그것은 하나의 삶의 교훈이 되고 자양분이 될 수도 있다.어떠한 일을 하든 늘 자신과의 약속,자신을 제어하기,목표에 맞춰 살아가기등은 쉬울거 같지만 또 다른 선택의 문 앞에 흔들리기 쉬울 수도 있기에 '내일 삶을 마감한다'는 정신으로 임해 간다면 흔들림 없이 자신의 길을 자신의 페이스대로 나아가고 종국에는 진정한 자유인이 되지 않을까 한다.

 

날씨와 역사

날씨와 역사
랜디 체르베니 지음, 김정은 옮김 / 반디출판사 / 2011년 5월

 
 요즘엔 어느때보다도 날씨와 기후에 대해 어느때보다도 관심이 많은거 같다.날씨와 기후를 연구하는 기상학자로부터 기후와 날씨가 미치는 영향과 손익을 놓고 고군분투하는 사업자도 있기 때문일 것이다.비근한 예로 케이웨더로 유명한 김동석씨는 해당일과 가까운 미래에 정확한 날씨 정보를 내놓으면서 날씨 사업가로 활약하고 있기도 하며 개인의 생활에서도 날씨에 따라 일희일비하는 경우가 많기도 하다.

 또한 지구 온난화등으로 생태계의 파괴 우려가 높아지고 있으며 불안정한 대기권으로 인한 각국마다의 강우 양상,환경 오염등의 연구도 활발해지고 있는 것을 보면서 인류의 역사가 시작된 이래로 문명 발전이결국은 대기권의 불안정을 초래하고 기후가 날로 높아가고 있는 것을 직시할 때 늦었지만 사전에 대비해 나가는 현명하고도 실천적인 자세가 필요함을 절실하게 느낀다.

 대기의 불안정한 요인으론 도회지가 주변 지역보다 열을 뿜어내는 현상과 도시 주변의 먼지와 오염물질이 태양빛을 흡수해 공기를 데우고 결국에는 구름과 비가 형성되어 간다고 한다.또한 흥미로운 점은 대도시들의 대기오염 수치는 주말로 갈수록 증가한다는 수치인데 자동차의 배기가스가 주말에 최고조에 이르며 이를 일요일 효과라고도 부르기도 한다.

 저자는 기후 학자로서 기후에 대한 미스터리를 밝혀 내기 위해 프로코피우스의 증언 기록,'기후 수사대'의 장비를 동원하여 얼음 코어를 채취하기도 하고 나무에 구멍을 뚫기도 하는등(나이테 분석) 기후와 기상 과학의 발전상과 한계를 보여 주기도 하고 있으며 편지나 일기를 기초로 기후와 날씨에 관련한 미스터리 22가지는 먼 옛날 백악기부터 현대에 이르기까지 기후와 날씨에 얽힌 미스터리를 흥미진진하게 보여 주고 있다.

 특히 흑사병이 이집트에서 시작되어 수십년 동안 유럽을 강타했고 수많은 인명이 희생이 되었음을 알고 있는데 '흑사병'이라는 질병이 퍼지기에 적합한 환경 조성은 기후와 날씨가 결정을 구실을 한다고 한다.전염병 발생이 가장 많이 악화되는 곳은 국지적으로 따뜻하고 흡한 도시와 그 밖의 인구 밀집 지역,여행길의 길목이었던 곳으로 판명이 되었다.즉 기후와 기후 변화가 질병의 결정적 원인이 될 수는 없지만 질병의 전파에는 결정적 영향을 끼칠 수 있다는 것이다.또한 화산 폭발로 황화물 기체와 먼지가 대기권 상층부로 뿜어져 나올 때 마른 안개가 발생하는데 인 지구 전체의 기온에 강한 영향을 미치고 있으며 1991년 필리핀 피나투보 화산 폭발은 지구 전체의 기온에 강한 영향을 미쳤음을 알게 되었다.

 20세기 후반의 기후학 연구는 지구 대기의 서로 다른 기후 되먹임 과정을 밝히고 평가하는 것과 연관이 있는데 눈 - 기온 되먹임과 증발 - 구름 되먹임이 함께 작용한다면을 가정하고 있는데 최종 결과는 동일한 것으로 나왔다.지구에 도달하는 태양빛의 양 변화가 작은 쪽이 되먹임을 증폭시켜 기후에서 큰 변화를 일으킬 수가 있다는 것이다.

 지구 궤도 변화로 인해 앞으로 대략 1,000년 뒤엔 강한 소빙하기가 도래할 것으로 보고 있으며 이를 통해 기후 변화도 예측가능하리라 보고 있다.역사적 관점에서 지구 온난화는 단기적으로 보고 있으며약 300년 후엔 화석 연료가 고갈될 것으로 추측하고 있는데 탄화수소를 공기 중으로 배출하지 않는다면 기후에 영향을 주는 대안이 나오지 않는 한 지구 온난화는 점차 사라져 갈 것으로 보고 있다.인간의 이기심에 의해 발생한 오염물질은 단기간동안 영향을 미치는 것으로 보고 있으며 가장 중요한 메커니즘은 지구 궤도 변화로 보고 있다.

 저자는 역사 속 기후와 날씨의 미스터리에서 알아낸 중요한 일곱 가지 사실을 언급하고 있는데,기후는 변한다,기후와 날씨 연구에는 독특한 연구법이 필요하다,기후와 날씨와 연관된 다양한 영역의 과학을 연구해야 한다,문명이 기후와 날씨에 영향을 받을 수 있다,범세계적 기후 변화는 범세계적이지 않다,기후 변화에 살아남기 위해선 잠재적인 위험이 있는 변화에 빠르고 똑똑하고 효과적으로 적응해야 한다,기후는 먼 미래에도 미스터리로 남아 있을 가능성이 크다는 것이다.

 기후와 날씨,문명과 오염,기후 온난화 및 빙하기등을 새롭게 알아가는 시간이 되었는데 인간이 만든 오염 물질과 화산 폭발로 인한 기온의 상승,해일,태풍등의 원인은 무엇이고 자연 재해로서 인류는 어떻게 바라보고 연구하며 대처해야 할것인지를 현실적인 각도에서 생각해 보았다.