나의 삶 나의 문학

나의 삶 나의 문학 - 사랑과 죽음 그리고
전규태 지음 / 책마루 / 2011년 5월

시인,평론가,국문학자등으로 오랜 시간 대학에서 몸담아 온 저자의 삶과 문학 이야기는 다양한 이력과 경험,삶의 향기등으로 읽는 내내 편안하고도 진정한 삶의 가치가 무엇인지를 깨닫는 시간이 되었다.특히 췌장암 말기에서 극적으로 새 삶을 누리게 된 저자는 의사의 권유에 의해 절필을 하고 그림을 그리는 방편으로 해외 방랑의 길을 떠나면서 가장 편안하고도 유익한 시간의 자취를 글에 고스란히 쏟아 놓았음을 알게 된다.

저자는 그림의 그렸던 이력이 있어서인지 흡사 화가가 아닌가라는 착각에 빠지곤 하는데 글의 중간 중간 멋진 삽화,시,인생과 예술등을 담담하고도 마음으로 느낀 점들을 회고하는 식으로 서술해 나가고 있음을 알게 된다.그가 전해 주고 있는 이야기는 다양하지만 해외여행이 어려웠던 시절 운 좋게 와인투어를 비롯하여 원초적 생명력,미의 이미지,사랑과 죽음,환희의 찬가등을 관조적이고도 설득력있으며 조리있게 얘기해 주고 있는 부분이 인상적으로 다가 온다.기나긴 투병 생활과 새 삶을 맞이한 작가는 생명의 경외심과 담담하게 죽음을 맞이하는 자세,그가 교단 생활을 통하고 문우인들과 함께 했던 지난 시절을 회고하면서 참다운 삶의 가치,행복이란 과연 무엇이고 짧은 삶을 마치고 죽음은 어떻게 맞이해야 하는지등도 학문과 예술적인 차원에서 진솔하게 전해 주고 있다.

"미를 추구하는 것은 즐거움을 추구하는 것"이며 "병 치유 그리고 더 나아가 행복의 약속"이라고 한 스탕달의 말을 생각하며 살려고 한다는 저자의 말씀에서 병이란 수명이 다하기 전에 찾아 오는 손님일 것이고 병을 담담하게 받아들이며 살려고 하는 강한 의지와 긍정적인 사고에서 아름답고도 담담하게 죽음을 맞이할 수가 있을 것이며 삶과 죽음이 자연의 일부라는 생각마저 들게 한다.또한 저자는 수많은 독서와 사유 속에서 건전한 정신력과 비판력을 함양해 왔으며 그의 삶과 문학,미적 예술을 즐거움과 행복이라는 관점에서 찾고 안분지족심을 보여 주고 있음을 알게 되었다.

또한 저자는 팔방미인격으로 다양한 직업 이력과 영혼에서 우러나오는 예술적인 그림 그리기를 통해 실질적인 미의 추구와 새로운 삶을 맞이하는 행복감으로 가득차 있음을 실감했고 삶을 통달한 노객답게 자상하고도 따뜻한 메시지를 접하면서 훈훈하고도 감동적이었음이 오래도록 기억에 남을거 같다.

돌아오지 않는 다리

돌아오지 않는 다리
배상열 지음 / 황금책방 / 2011년 5월

역사는 가정이라는 것이 없다.오직 현실이라는 시대 속에서 힘과 전략,예지에 의해 밀고 당기고 하면서 국세를 펼쳐 나간다고 생각한다.작금 우리가 살고 있는 한반도는 탈이념화가 되고 경제속도를 가속화하면서 신자본주의에 입각하여 경제 전쟁을 하고 있지만 아직도 냉전의 그늘이 도사리고 있고 주변국들의 보이지 않는 이권 다툼에 한치의 경계를 늦출 수 없는 상황이다.특히 북한,중국,일본,미국,러시아등이 각국의 이해 관계에 따라 판을 새로 짜야 하고 짜놓은 판을 다시 분산해야 하는등 주변국들과의 역학 및 외교 관계는 국력에 의해 좌지우지되는 경향이 짙다고 보여진다.

비록 가상소설이지만 한국을 중심으로 미국의 지원하에 북한과 중국을 경계하고 이웃 일본이 넘보는 독도를 사수하기 위한 가상 시나리오도 이글의 백미라고 보여진다.단심회의 협객이었던 박정도를 중심으로 시리우스,한호진,빅토르,정호찬,이완균등의 인물이 펼쳐 나가는 한반도 지키기 이야기는 재미도 있지만 한반도가 처해 있는 상황을 직시하고 제대로 인식한다면 이 나라를 이끌어 가는 위정자뿐만 아니라 의식있는 사람들은 이 글을 통해 과연 한국의 미래를 어떻게 설정하고 이웃나라들에 대처를 해야 할 것인지를 진지하게 생각해야만 하리라 생각한다.

동북공정을 철저하게 진행하면서 고구려등의 역사를 왜곡하는 것부터 김정일사후 중국이 북한을 어떻게 대할 것이며 이에 남한은 어떻게 중국을 대하고 대처할 것이며,독도 부근에 매장되어 있는 천연가스즉,활성에너지가 묻혀 있기에 수시로 독도는 자기네 땅이라고 우기는 일본에 대해서는 한국 입장에선 어떻게 대할 것인지를 주인공 박정도는 '돌아오지 않는 다리'라고 기치를 내세워 미국의 가상 대통령 콘돌라스의 지시 내지 협의를 통해 중국과 일본에 대처하는 이야기인데 결국 미국은 한국을 중국의 방패막이로 활용하려는 숨은 의도를 읽을 수가 있다.

또한 시대는 21세기이지만 타임캡슐을 타고 16세기 임진왜란으로 거슬러 올라가기도 하고 19세기말 러일전쟁등을 통한 역사의 교훈등을 되짚어 보기도 하는등 한국의 과거,현재,미래를 섭렵하는 서사적인 이야기이기에 역사 학습의 장이 되기도 하고 나라가 있고 개인이 있음을 새삼스레 교훈으로 삼아 보는 시간이 되기도 했다.특히 핵실험을 늦추지 않고 있는 북한과 김정후사후 북중관계,일본이 독도 주변에 활성 에너지 탐욕으로 인한 독도영토 분쟁등은 국가의 위기와 안보수호라는 면에서 시의적절한 글이라고 생각한다.

불량가족 레시피

불량 가족 레시피 - 제1회 문학동네청소년문학상 대상 수상작 ㅣ 문학동네 청소년 6
손현주 지음 / 문학동네 / 2011년 1월

한 가정의 구성원 즉 가족이 오손도손 사이좋게 지내고 어려운 일이 있으며 도와가면서 살아간다면 얼마나 좋을까라는 생각을 해본다.IMF로 인해 가장의 권위 및 실질적인 힘이 약화되면서 전례없이 가정은 유체이탈마냥 냉랭하고 삭막한 분위기가 많다는 것을 직간접적으로 알고 있다.인간이 살아가면서 가정은 최소한의 쉼터이고 보금자리일텐데 부모형제간 뜻이 맞지 않고 각자의 생각과 감정,주장만 내세운다면 그 집안은 모래알과 같을테고 미래가 밝지 않을 것은 불보듯 뻔하다.또한 아무리 세태가 바뀌고 여권이 신장되어 여성의 사회생활이 확대되어 가더라도 아버지로서 한 집안을 주체적이고 통솔력 있게 이끌어가야 하는데에는 이론의 여지가 없다고 생각한다.

주인공 여울이는 고1로서 아버지의 별난 성격과 세 번의 이혼으로 자배바른 자식들 셋을 거느리며 살아가는데 위로는 노모,아래로는 미혼인 삼촌이 있다.각자 생각과 성격,주장이 다른 가운데 큰 오빠는 청년이지만 다발 경화증으로 늘 기저귀를 차고 살아야 하고 바로 위 언니는 고3이지만 변변치 않은 집안의 경제력으로 제대로 된 학원 및 과외를 받지 못하는 안타까운 상황이고 나 '여울'이는 누구에게도 관심밖인 존재이고 한창 감수성이 강할 때라 언제든지 밖으로 뛰쳐 나갈 궁리만 하는데 하늘과 같은 할머니는 늘 육두문자에 잔소리 타령이며 아버지는 채권추심 하청일로 바쁠때엔 언니를 시켜 등본과 주민등록번호등을 대조시키는데 일거리도 떨어지고 밀린 임금마저 못주게 되자 결국 구치소행으로 가게 되는데 아버지의 음주벽과 난폭한 성미가 결국은 자식들을 제대로 훈육시키지 못하게 되고 경제력마저 떨어지게 되면서 여울이의 집안은 말그대로 콩가루 집안이 되고 만다.

설상가상으로 할머니마저 유료 양로원에 간다고 하면서 아버지께 돈을 요구하게 되고 여울이는 코스튬 플레이 동호회를 통하여 맺힌 자신의 감정을 발산하게 되며 이상형인 세바스찬을 만나면서 현실과 환상을 오가곤 한다.결국 집안의 분위기와 경제력으로 여울이의 오빠와 언니는 가출을 하게 되고 나간 집안마냥 썰렁해지고 남은 여울이와 할머니는 '위기에 처했을 때 비로소 인간은 진화하는 거다'고 다짐을 하게 된다.

매일 한 울타리 속에서 지지고 볶으며 불평불만을 털어 놓고 사는 것이 대부분의 가정의 모습이라지만 정작 중요한 애정과 관심,양보라는 미덕이 아쉬운 것이 요즘 세태인거 같다.부모형제도 모두가 돈으로 계산되고 물질이 우선 순위인 시대이다 보니 가정의 경제력이 바로 집안을 이끌어 가는 이정표라고 생각을 할 때 가장인 '나'도 더욱 열심히 가족과 나의 미래를 위해 최선을 다해 열심히 살았노라고 자부하는 날을 그려본다.그 날이 오면 오늘같은 날을 맞이하기 위해 젊은 시절 가족을 위해 열심히 살았다고 잔잔한 미소라고 지을 날이 올 것이다.

황토

황토
조정래 지음 / 해냄 / 2011년 5월

역사는 늘 당대를 이끌어 간 지도자나 한 세기를 풍미한 위인등 업적을 남긴 자들만이 기록에 남겨지고 세인들의 입에 회자되며 그들을 좋든 싫든 기억한다.또한 소설 역시 굵직굵직한 업적 및 흥미를 끌만한 가공인물을 내세워 독자들의 흡인력을 끌고 있는데 이 작품은 근현대화 과정에서 외세에 의해 나라가 빼앗기고 이념과 체제로 인해 희생이 되고 간난의 세월을 꿋꿋하게 살아와야만 했던 '점례'라는 여인의 한 많은 삶을 민초의 고통을 시대상황에 맞게 잘 그려진 점이 인상적으로 다가오며 국력과 이념으로 인해 '점례'와 같은 희생자들이 두 번 다시 나오지 않기를 바래본다.

일본에 의해 국토가 난장판이 되고 일본인이 조선의 주인인냥 득실거리며 온갖 행패를 부리는등 실제 주인인 조선인은 일본인의 지시와 명령에 어쩔 수 없이 따라가야 하는등 가련한 세월을 보내야만 했다.그런 와중에 점례의 아버지는 일본인의 과수원에서 착실하게 일하면서 삯을 받고 가정을 꾸려 가는데 과수원 주인이 점례의 어머니를 겁탈하는 장면을 목격하면서 아버지는 과수원 주인에게 상해를 입히게 된다.이에 점례의 아버지는 순사에 의해 끌려가고 주재소에서 죽지 않을 만큼 몽둥이 세례를 받게 되는데 주재소 소장 야마다는 점례를 욕정과 정분의 대상으로 삼으며 그 사이에 낳은 자식이 태순이다.

해방이 되면서 야마다는 야반 도주를 하게 되고 점례의 큰이모가 점찍어 놓은 박항구와 혼인을 맺게 되며 세연과 세진이를 낳게 되는데 박항구는 공산당위원회장 직책을 맡게 되면서 공산당원들과 접선,공작등으로 한국전쟁과 함께 행방이 묘연해지고 점례는 사상범의 아내로 온갖 고초를 겪는 와중에 프랜더스라는 미군을 알게 된다.역시 프랜더스도 점례를 정욕과 정분의 대상으로 삼으면서 동익이라는 아들을 낳게 되지만 프랜더스 역시 온다 간다 말도 없이 행방을 감추게 되면서 점례는 젊은 과부라는 꼬리표를 달고 세 명의 자식을 키우며 힘겨운 나날을 보낸다는 이야기이다.

시대와 사회를 잘못 타고 자신의 의도에 맞지 않은 세월을 살아야만 했던 점례의 인생을 통해 시대의 비극과 모순을 절실하게 읽어갈 수가 있었고 비단 점례라는 인물이 아니고서도 일제 강점기,해방전후의 어수선한 사회를 통해 민초의 아픔과 고통을 후세의 한사람으로서 가슴 절절함을 느끼게 되었고 강성한 국력이야말로 점례와 같은 시대의 희생자가 발생하지 않으리라 생각한다.점례는 세 자식을 이끌고 억척스럽게 살아갔을 것이다.

의료천국,쿠바를 가다

의료천국, 쿠바를 가다 - 세계적 의료모범국 쿠바 현지 리포트
요시다 타로 지음, 위정훈 옮김 / 파피에(딱정벌레) / 2011년 5월

쿠바가 의료천국이라는 말을 들었을때 경제수준과 사회주의 국가라는 선입견로 인해 수긍하기가 힘들었다.과연 무엇을 어떻게 사회적인 정책을 실천적으로 해왔기에 전세계가 부러워하는 복지의료 사회를 건설할 수 있었는지 무척이나 호기심을 자극하기에 충분했다.1959년 카스트로에 의해 쿠바는 사회주의 국가가 수립되었으며 그들만의 의료정책을 펼치고 국민들에게 거둬들이는 세금을 줄이고 국방비를 감액하는등 가난하고 병들어 병원에 못가는 약자들을 위해 의료시설과 약재등을 개발하고 쿠바식 복지의료제도를 행하기에 이르렀던 것이다.또한 쿠바와 떼려야 뗄 수 없는 사회주의 혁명가 체 게바라의 약자들을 위한 인도주의적 복지의료 개혁이 크게 뒷받침 되었다고 생각한다.

현재 한국은 민간주도형 의료정책 즉 미국식 의료정책을 시행하다 보니 의료수가도 나날이 급등하고 환자와 의사간의 불신,의료 보험이 적용 안되는 것들도 부지기수이다보니 말 그대로 경제활동이 불가하고 수입이 없는 저소득계층은 큰 병이라도 날라치면 마른 하늘에 날벼락을 맞은 꼴이 될지도 모른다.그만큼 병원 문턱이 너무나 높고 고액에 해당하는 병들은 돈이 없어 병원 꿈도 꿀 수 없는 채 꼼짝없이 삶과 죽음의 경계선에서 신음해야 하는 것이 현실일 것이다.이와 대조적으로 쿠바는 모든 병에 대해 국가에서 전액 무료로 치료해 주고 학생들의 학자금 또한 전액 무료라고 하니 지상의 천국이 바로 쿠바라는 생각이 든다.물론 쿠바라는 나라의 사회 체제 및 시스템이 한국과는 판이하게 다르지만 카스트로가 국민을 위한 교육과 의료 정책만큼은 세계가 부러워할 정도로 각본을 잘 짜고 밑에서는 일사분란하게 실행해 왔다고 생각한다.또한 살아서는 부자와 빈자의 차이는 있지만 똑같이 진료받고 치료받으며 죽음을 맞이하는등 지극히 인간을 생각하는 카스트로의 발상과 실천적인 정책이 오늘의 의료 천국을 낳지 않았나 생각한다.

쿠바는 로마이에 의해 천연두 백신을 도입하고 1923년엔 세계 최초로 천연두를 근절한 나라가 되었음을 알게 되었고 카스트로에 의해 쿠바 혁명이 일어났을때 농촌 의료를 시작으로 패밀리 닥터운동에 이르기까지 환자와 의사가 1:1로 접촉하면서 의사는 환자를 자상하게 대하고 환자는 의사를 친밀감으로 다가감으로써 서로간에 신뢰가 형성이 되었으며 국가는 이를 제도적으로 뒷받침해 주는등 삼위일체가 공고했던거 같다.나아가 쿠바는 국경없는 의사단의 활약상을 보여주고 있는데 파키스탄등 전쟁과 내전에서 부상당한 사람들을 찾아가 치료해 주면서 쿠바의 이미지를 높이고 있으며 헬스 투어리즘이 불어 외국에서도 안과 치료등을 위해 쿠바를 찾는 환자도 증가하고 있음도 눈에 띈다.

나아가 대체의료와 전자정보 네트워크에 힘입어 침뜸,허브,자연식,기공,요가등이 선풍적인 인기를 끌고 있으며 이는 쿠바 건국의 아버지 호세 마르티가 말한 ’최고의 의료는 예방이다’라는 말에서 인간이 자연의 일부이고 식물도 자연의 구성요소 가운데 하나이기에 식물을 이용한 대증요법이 성행하고 치료에 성공할 수 있었던 것으로 보여진다.

쿠바 헌법 9조에는 복지의료의 권리가 명확하게 위치지어지고 ’치료를 받지 못하는 환자는 없어야 한다’고 국가가 의료를 보장할 것을 의무시하고 있는 만큼 국가는 국민이 의료혜택을 받고 건강이 확보될 권리를 갖으며 예방의료에 토대를 둔 복지의료정책에 무게를 두고 있음을 알게 된다.

쿠바는 누구나 자신의 능력이나 노동에 걸맞는 급료를 받는다는 ’평등사회’를 내걸고 경제위기라는 곤경을 모두가 고생을 나누면서 헤쳐나갈 수 있었으며 이는 복지의료 사회를 통해 풍요로운 사회적 자본이 쿠바를 위기에서 구했다고 생각한다.미국으로부터 경제봉쇄와 제재조치가 잇다르고 있지만 근접국들과의 원활한 교류와 쿠바인들의 사회에 대한 불평등 요소가 적은 만큼 그들은 마음 놓고 경제 활동을 하고 쿠바 사회 전체에 깔려 있는 사회 복지정책이 쿠바를 살만한 나라로 만들지 않았나 생각하며 한국은 빈익빈 부익부가 날로 심화되고 있는 상황에서 쿠바의 복지의료 정책을 반면교사로 삼을 것을 갈구해 본다.