우동 한 그릇

어린이를 위한 우동 한 그릇
구리 료헤이 지음, 최영혁 옮김 / 청조사 / 2002년 6월

어린이를 위한 동화는 꿈과 희망,흥미와 교훈을 주는 내용들이 많다.나아가 어른들이 읽어도 새삼 많은 것을 일깨우고 시사해 주는 면이 있어 때론 어른들이 읽어야 할 가치가 있는 것도 있다.그만큼 동화 속에는 어린이의 눈높이 맟춘 이야기 뿐만이 아닌 어른들이 잃었던 순수한 마음과 밝게 빛나는 거울과 같은 무늬가 동화 속에 내재해 있기 때문이라고 생각한다.

우동 한 그릇을 타이틀로 산타클로스,마지막 손님까지 이야기는 읽는 내내 일본인의 의식 구조가 잘 전해져 오는 작품이라고 생각한다.배경은 일본 최북단 홋까이이어서인지 차까우며 을씨년스러운 날씨마저 연상케 한다.다만 좁은 공간에서 이루어지는 이야기들은 사람의 마음을 읽고 전달하며 그 마음이 하나가 되는 듯한 일체감을 느낀다.

집안이 가난한 세 식구가 제야의 종소리를 들으며 우동 한 그릇으로 속을 채우려 했던 세 식구는 1인분의 우동을 시켰지만 세 식구의 행색을 보고 그들의 속을 읽어가며 1.5인분을 주었던 넉넉한 인심이 먼 훗날 두 아들이 장성하여 당당한 사회인이 되었을때 또 다시 찾은 우동집 주인은 그들을 알아보지 못했지만,세 식구는 우동집의 정을 못잊고 찾아 인사를 드린 것이다.

두 번째 산타클로스 이야기는 어른과 어린이가 순수한 마음과 마음으로 하나가 되어 진정한 우정을 나눌 수 있다는 얘기로서 주인공 겐보오는 희귀한 급성 골수성 백혈병을 앓고 있으면서도 병실의 총애를 받는 밝고 명랑한 어린이로서 아저씨같은 친구인 료헤이씨와 같은 병원에서 친구가 되고 말벗이 되지만 안타깝게도 겐보오는 눈이 내리는 크리스마스 날,산타할아버지와 함께 썰매를 타고 아늑한 마음의 고향으로 떠나는 슬픈 이야기이며,세 번째 마지막 손님은 과자 가게를 하는 케이코 가게에 케이코 가게의 과자를 먹고 싶어 늦은 밤,마지막 손님으로 과제를 사게 되는데 과자값을 받지 않는 선의가 인연이 되고 손님의 어머니의 장례식에도 케이코가 참석을 하면서 보기 드문 상인의 모습을 보여 준다.

한 사람의 손님을 기쁘게 해주기 위해
최선을 다하고
한 사람의 손님의 생활을 위해
나의 이익을 저버린다.
인간으로서의 아름다움이야말로
우리 상인들의 모습으로 간직하고 싶다. P140인용

각박하고 이해타산으로 얽힌 요즘 세상에서 이 세 이야기는 먼 옛날의 얘기로만 들려온다.다만 사람의 내면에 잠들고 있는 착하고 순수한 마음을 다시 끄집어 내어 내가족과 이웃,친지들에게 진심으로 전하고 실천해 보는 것은 어떨까라는 생각이 든다.좁은 공간에서 사연이 생기고 그 사연은 어두운 세상을 밝게 비추는 가로등과 같은 존재이기에 순수하고 인간다운 정신이 각박한 요즘에 따스함과 정감이 가는 이야기임에 틀림없다.

[파워북로거]당신의 이름은 사랑

당신의 이름은 사랑 - 톤즈의 돈 보스코 이태석 신부의 강론 모음집
이태석 지음, 한국천주교살레시오회 정리 / 다른우리 / 2011년 7월

한국은 종교 및 종파가 무수히 많다.하루가 멀다하고 몇 미터 간격으로 세워지는 교회와 신도들의 신도 모으기 활동이 때로는 억지로 세를 불려 간다는 생각이 들고 때로는 종교의 참뜻이 무엇일까를 회의적으로 여겨질 때가 한 두번이 아니다.나와 절친했던 고교동창생도 인간성,사회성면에서 뛰어나고 출중한데 가끔 걸려오는 전화는 주로 종교 얘기가 대부분이어서 내기키 않은 상태에서 선뜻 나서기가 어려워 만남 자체가 무위로 끝날 때도 많다.다만 몇 십년간 변치 않고 대해 주는 우정과 우의가 고맙고 나 또한 무종교인이지만 남을 해코지 않고 최대한 아량과 관용의 정신으로 살아가려 한다.

이태석신부는 종파를 떠나 언론매체에서 알게 되었는데 '짧고 굵게'살다간 사랑의 정신을 진정으로 널리 알린 보기 드문 존경심이 우러나오는 인물이라고 생각한다.흔히 남들이 들어가기 어려운 의과대학을 나오면 돈과 물질을 충분히 누리면서 살아갈 수도 있을텐데,이신부는 모든 것을 떨쳐버리고 머나먼 아프리카 오지에 몸을 맡겼던 것이다.그가 크리스챤으로서 남수단 톤즈에서 못 먹고 병들어 가는 현지인들에게 예수의 복음과 사랑의 정신을 '강론'을 통하여 말씀으로 전하고 어렵게 살아가는 그들을 관용과 아량으로 대했던 것이다.열사(熱沙)의 나라 수단은 북수단은 이슬람교가 주가 되고 남수단은 기독교가 주가 된다고 한다.그래서인지 수단은 한 국가 안에서도 부족과 종교 등의 내전도 종종 일어났겠지만 이신부야말로 자신 앞에 펼쳐진 모든 것을 주님의 말씀을 중심삼아 톤즈의 주민들과 생사고락을 함께 했으리라 생각한다.

"성경은 길이요,진리요,생명입니다."라는 말이 가장 가슴에 와닿는다.내가 믿는 종교가 무엇이든 말씀을 통하여 인간이 인간에게 진실로 다가가고 몸과 마음이 병들어 가는 이웃을 말씀으로 치유하고 회개케하며 새로운 삶을 살아가도록 이끌어 주는 정신이야말로 종교인이 가져야 할 참다운 모습이고 실체가 아닐까 한다.다만 일부 몰지각스럽고 몰상식한 종교인들의 무분별한 신도 끌어 모으기와 헌금 등을 유용하는 작태만큼은 사라졌으면 한다.종교는 본래의 목적을 충실히 함으로써 그 종교가 갖고 있는 참다운 의미와 가치가 발현이 될 수가 있다고 생각한다.

지금도 경제적으로 자립할 수가 없고 병이 들어도 봐줄 사람 없이 살아가는 외롭게 살아가는 독거 노인과 노숙자들,말벗이 없어 늘 먼 산과 허공만 바라보며 고독하게 사는 이들이 우리 주위에는 참으로 많다.이신부와 같은 아무런 조건없이 관심이 자애를 베푼다면 그들도 인간의 온정을 받아 용기를 잃지 않고 자활할 수가 있고 사회는 그만큼 안정과 평안을 되찾아가리라 믿는다.아무도 가지 않은 험한 오지를 신념과 용기,사랑의 결단력으로 우리들에게 다가온 이신부의 고귀한 정신이 오래도록 마음에 남을거 같다.

* 한국 간행물 윤리위원회 파워북로거 지원사업에 참여하고 있습니다.

마지막 카드는 그녀에게

마지막 카드는 그녀에게
제바스티안 피체크 지음, 권혁준 옮김 / 해냄 / 2011년 8월

가장 가까운 사람을 잃는다면 대부분의 사람은 슬픔과 절망의 늪에서 오랫동안 헤어나지 못할 것이다.게다가 상실감과 우울증으로 대인 관계 및 살아가는 의미마저 잃게 될 수도 있으리라.가까운 사람을 어떠한 형식으로든 먼저 떠나보내고 살아 있는 자로서 어떻게 박차고 다음 삶의 단계를 이끌어 가야 할지는 시간과 또 다른 삶의 의지와 열정이 싹튼 연후에 가능하리라 생각한다.

이 글의 주인공 얀과 이라는 각각 사랑하는 애인과 피붙이인 딸을 잃고 치열하게 한 판 승부를 벌이는 고도의 심리전이 가미된 스릴러물이다.얀은 신경정신과 의사이짐만 자기를 찾아온 여자 환자를 성희롱 및 코카인 소지로 형사적 처벌로서 의사면허를 박탈당하고 자신과 교제를 해온 애인 레오니가 차량 기름통이 폭발하면서 죽음에 이르며 얀은 공영방송 즉,101.5KHZ 라디오의 스튜디오에 난입하면서 방송극 직원과 UPS(택배기사) 등을 인질로 삼고 애인의 행방을 찾으려 하고,이라는 여형사로서 사랑하는 딸이 자살로 삶을 마감함으로써 우울증이 생기면서 마약 등을 흡입하게 되는데 방송극 스튜디오에서는 인질극을 벌이는 얀을 심리적으로 협상하고 설득하여 사태를 최소화하는데 어찌되었든 얀과 이라는 향 정신성 마약을 복용한 혐의를 벗어나지는 못할 것이다.

특이한 점은 얀이 캐시 콜 게임을 이용하여 인질극을 벌이며 얀의 말 상대 이라와 방송국 국장,실무진,이라의 둘째 딸 키티,인질들이 협소한 공간에서 독일 전국민이 듣고 있는 방속국이라는 공간적 배경과 아슬아슬하면서도 찬물을 끼얹은 듯한 고요한 정적과 언제 터질지 모르는 팽팽한 긴장감이 깊게 묻어 난다.얀은 택배기사와 방송국 직원을 사살하게 된다.

얀의 애인이 죽은 줄만 알았는데 애인의 아버지는 거액의 돈을 요구하는 대신 그녀를 먼 나라로 보내고 그녀가 마치 죽은거처럼 꾸미게 된다.또한 레오니의 죽음과 행방에 대해 침묵을 벌이던 파우스트는 죽음을 맞게 되고,치밀하게 꾸며진 각본에 의해 레오니는 헬기로 방송국 옥상에 당도하면서 얀과의 재회를 맞이하게 된다.결국 얀과 이라는 철창 신세를 지게 되고 그들이 범한 죄가를 치르게 된다.

이 글에서 느끼는 커다란 내용은 심리전이 전개되는 스릴감과 반전이 교차되고 독일 전국민은 공포의 도가니로 몰아 넣은 스튜디오 인질극은 인질범과 협상을 벌이는 두 주인공의 심리묘사와 애인이 살아 돌아온다는 반전의 간극은 현장감과 상상력이 가미되어 재미와 흥미를 함께 안겨다 주기에 족하다.

우리가 잊고 지낸 것들

우리가 잊고 지낸 것들 - 나만 위해 아등바등 사느라 무거워진 인생에게
니시다 후미오 지음, 박은희 옮김, 변종모 사진 / 에이미팩토리 / 2011년 9월

지금 내가 삶이 힘들고 고달프지만 나보다 더 힘들고 고달프며 죽지 못해 살아가는 사람들이 참으로 많다.눈과 귀를 막고 있으면 보이지 않고 들려 오지 않을거 같지만 의외로 외롭고 쓸쓸하며 의지할 데 없이 무기력하게 살아가는 사람들이 많다고 생각한다.갖은 것은 없어도 그들에게 손을 내밀고 따뜻한 말이라도 건네줄 수 있는 여유와 용기는 그들에게 위로와 격려가 되고 복잡다단하고 개인주의로 치닫는 시대에 조금이나마 사회를 밝게 해줄 것이다.'십시일반'이라고 했듯 같은 인간이라는 동류의식을 갖고 그들에게 따뜻한 정을 나누어 가는 의식전환이 중요하지 않을까 한다.

다른 사람을 기쁘게 해 주는 일이 결국은 자신의 삶이 풍요로워지고 행복으로 가는 지름길이라는 것을 새삼 느껴보는 시간이 되었다.타희력(他喜力)은 쉽게 다가오는 말이지만 실천하기에는 선뜻 어렵다는 생각도 해본다.비근한 예로 밤이 되면 서울역 롯데마트 가는 연도에는 한 장의 신문지로 몸을 구부리고 하루의 고단함을 풀려는 노숙자들이 많다.그들은 이미 사회적인 틀에서 소외되고 가족과는 연을 끊어 오고 갈데 없는 말 그대로 행려들이다.그들의 속사정을 자세히 알 도리는 없지만 살아오면서 좋은 직장에 괜찮은 수입으로 가정에서 사랑받는 가장이었을 사람도 있었을 것이고,한 때 잘못된 생각과 실수로 가산을 탕진하게 되어 스스로 자신은 '사회에서 대접을 못 받는 사람이다'라고 인식을 하고 정처없이 자선단체의 한 끼의 식사 혜택으로 하루하루를 연명하며 아파도 병원에 갈 수가 없어 시름시름 깊은 병에 이르게 되고 죽으면 그들의 시신은 어디로 갈 것인지를 생각해 본다.하늘 아래 멋진 세상의 기운을 받고 태어났건만 모두가 똑같이 잘먹고 잘살 수 없는 것이 인간세상인거 같다.다만 그들이 몸이 성하고 정신이 또렷할 때 재기할 수 있는 사회적 관심과 일자리를 제공해 줄 관심과 배려,보호가 무엇보다 필요하다는 것을 느끼게 된다.

일본 동북부(미야자키,이와테현) 쓰나미와 방사능 유출로 수많은 희생자가 발생하면서 한국 국민은 착하게도 동류의식과 연민의 정으로 그들에게 자선의 손길을 건네며 몸과 마음의 상처를 입은 그들이 새 삶을 살 수 있도록 도와준 구호의 힘은 모든 것을 떠나 자연의 대재앙 앞에 무력하게 스러져 간 사람들에게 사랑의 힘과 희망의 씨앗을 뿌려 주었음이 틀림없다.그들이 새롭게 재기하는 모습을 보면서 (대국적인 면에서) 인간이 인간을 돕고 산다는 것은 본능이고 용기이며 실천적인 사랑의 정신이라고 생각한다.

니시다후미오 작가의 타희력의 7가지 에피소드는 살아갈 희망이 없어 보이는 이들에게 용기와 격려를 불어 넣어 주고,온실 속에 자라나는 요즘의 청소년들에겐 자주적으로 개척해 나가는 힘을 실어 주는데 부족함이 없다고 생각한다.나로 인하여 꿈과 희망을 얻어 가고 참된 인류애가 지구촌으로 번져 나간다면 지금보다는 더 값어치 있고 살아갈 힘이 솟아날지도 모른다.행복은 비로소 내가 남에게 따스한 손길을 건네고 실천적으로 다가갈 때 싹트는 무형의 선물일지도 모른다.

식객,팔도를 간다

식객, 팔도를 간다 : 전북편 - 방방곡곡을 누비며 신토불이 산해진미를 찾아 그린 대한민국 맛 지도! ㅣ 식객 팔도를 간다
허영만 글.그림 / 김영사 / 2011년 8월

음식 맛은 자연의 힘에 의해 자란 신선한 재료와 장인 정신의 손끝에서 좌우된다고 생각한다.같은 재료로 음식을 만들어도 서툰 사람과 능숙하고 스킬이 넘치는 사람간의 요리의 모양과 맛은 비할 바가 아니다.한국의 음식 특성상 만드는 과정이 씻고 다듬고 썰고 볶고 데치고 푹 삶는 등 만드는 과정이 다양하고 지역과 업주에 따라 색,향,맛이 다르다고 생각한다.

음식을 맛보고 평가하며 이를 책으로 소개하고 있는 식객,팔도를 간다의 전북편은 대표적으로 널리 알려진 비빔밥과 콩나물 국밥,추어탕,고추장,팥죽 등은 전북을 알리는 음식으로 각광받고 있다.오랜 역사를 자랑하는 비빔밥과 콩나물 국밥,추어탕외에 음식의 간과 맛을 더해주는 곰소 천일염,순창 고추장,황포묵 등은 산과 물,바람과 햇빛을 받아 장인의 손길과 정성으로 소비자들의 혀끝을 즐겁고 행복하게 해주는 역할을 한다.내가 자라고 살았던 고향인지는 모르지만 전주의 삼백집은 연중 손님으로 붐비고 발디딜 틈이 없다.특히 찬바람이 일고 입맛이 없을 때엔 콩나물 국밥 한그릇으로 원기를 살리고 속을 든든하게 해주기에 참 좋다.맛도 삼삼하기도 하고 칼칼하기도 하다.썰이김치와 새우젓은 입맛에 따라 적당하게 먹는데 일종의 고명 역할을 한다고 보면 된다.

대표적으로 무주,진안,장수의 산간지대와 임실,순창,남원을 따라 흘러가는 섬진강 주변,김제의 곡창지대,부안,고창의 해안가를 끼고 제각각의 맛을 자랑하는 대표적 음식이 외부 손님들의 미각을 자극한다.전주 백반의 경우엔 인심도 후하여 반찬의 가짓수도 다양하고 가격도 그다지 비싸지 않아 주머니 걱정을 하지 않아도 될듯하다.그외 전주 부근의 화심 순두부는 막 만들어져 뜨겁지만 고소하고 단백하여 그만이다.만화와 에피소드,전북의 구수한 사투리가 이 글을 읽어가는데 지루하지 않고 솔솔 재미가 붙는다.

비빔밥,콩나물 국밥,팥죽 등 대표적인 전북 음식외에 고들빼기 김치,젓갈,황포묵 등은 빼놓을 수 없는 음식이고 몇 대를 이어 계승되고 있는 음식점들의 자부심과 장인 정신이 있기에 널리 알려지고 전북뿐만이 아닌 한국의 대표적인 음식으로도 자리매김 되었다고 생각한다.바람이 일고 추워지면 전주식 콩나물 국밥을 비슷하게나마 만들어 먹고 싶다는 생각이 든다.고향을 생각하는 향수심을 불어 일으킨 이 도서는 오래도록 기억에 남을거 같다.