(필사의 발견 오늘, 행복을 쓰다) 강정민, 배정애

오늘, 행복을 쓰다 - 아들러의 행복과 긍정 메시지 99 ㅣ 필사의 발견
김정민 글, 배정애 캘리그라피 / 북로그컴퍼니 / 2015년 8월

저자는 아들러 심리학에 푹 빠져 이책을 썼다. 중년의 나이에 문득 아들러를 만나게 되어 그의 책을 미친듯이 읽었다고 한다. 그의 말을 필사하고 체화되어 이책을 썼다고 한다.

"열등감을 긍정적인 태도로 대하면

목표 달성이라는 바람직한 보상을 얻게 될 것이다.

반대로 부정적인 태도로 대하면

'열등감 콤플렉스' 혹은 '우월감 콤플렉스'에 빠져

삶이 불행해질 것이다."  p100 

 저자의 글을 읽으면 위로받고 있다는 생각이 들어 아들러는 인간 중심적이고 개인 중심적인 인간 회복성을 중시했던 학자인것 같다는 생각이 들었다. 아들러는 프로이드와 같은 시대를 살았던 유명한 정신관련쪽 의사였다고 한다. 오스트리아 빈에서 생활하다 미국으로 이주하였고, 작은 키에 못생긴 얼굴로 열등감을 가지고 있었다고 한다. 하지만 그런 열등감을 오히려 자기의 성장에 원동력으로 사용했다고 한다.

 책은 아름다운 시집같다. 예쁜 바탕 사진에 캘러그라피가 쓴 글로 이루어져 있다. 한 페이지는 여백으로 많이 비워두어 편안한 마음으로 읽을 수 있으며 빈 공백에 자기의 생각을 쓸 수 있도록 해 놨다. 자극적이지 않고 은은한 배경의 그림으로 디자인하였고 긴 문장이 아닌 단문 위주로 구성되어 있어 부담없이 가벼운 마음으로 한 페이지씩 넘겨보다보면 금새 다 읽을 수 있다.

​이 책을 천천히 읽다보면 아들러의 긍정의 메시지를 읽으며 어느덧 자존감의 회복과 마음의 상처를 치유 할 수 있다는 생각이 든다.

우리는 위로받고 싶은 시대에 살고 있나보다

​학교생활 군대생활 회사생활

쉬지 않고 이어지는 조직생활에서

나는 없고 조직원으로서의 역할만 있어 보이는 삭막한 시대에

우리를 진정으로 위로해주고 자존감을 키워주는

아들러의 말은 우리에게 삶의 힘을 준다.

​"미래의 꿈을 위해 오늘의 행복을 저당 잡아도 안되고 오늘의 안락함을 위해 미래의 목표를 방치해도 안된다." p83

​미래의 행복을 위해 오늘의 행복을 포기해서는 안된다. 왜냐하면 인간은 언제 죽을지 모른다. 그렇다고 현재만을 살고 미래를 보지 않는것도 안된다. 왜냐하면 목적없이 방황하기 때문이다. 현재를 즐기면서도 앞을 내다보자. 현재에도 행복함을 느끼고 미래도 준비를 하자. 현재와 미래의 줄타기를 해보자.

​"부정적인 생각은 부정적인 삶을 만든다.

긍정적인 생각은 긍정적인 삶을 만든다.

불행한 사고는 불행한 인생으로 이끈다.

행복한 사고는 행복한 인생으로 이끈다." p222

그대는 어떤 인생을 살 것인가? 어떤 인생을 살지는 내가 결정한다. 누구도 나를 괴롭힐 수 없다. 나를 괴롭히는건 나뿐이다. 긍정적이고 감사한 마음으로 세상을 본다면 나는 한결 가볍게 세상을 살 수 있을것이다.

(필립 코틀러 시장의 미래) 필립 코틀러

필립 코틀러 시장의 미래 - 저성장.저소비 시대, 600개 도시에서 성장하라
필립 코틀러.밀턴 코틀러 지음, 안진환.최정임 옮김 / 일상이상 / 2015년 8월

'마케팅의 아버지'라 불리는 마케팅의 대가인 필립 코틀러의 책이다. 저자는 시장의 미래는 세계의 주요 도시에 달렸다고 말한다. 도시에서 더 많은 생산을 할 것이고 다 많은 소비를 해서 지구 전체의 생산과 소비가 도시민 중심으로 이루지고 있고 이 현상은 앞으로 더 가속화 될 것이라고 내다보고 있다.

 따라서 기업은 기업의 생사를 위해 투자해야 할 도시를 잘 선택해야 하고 반대로 도시 또한 살아남기 위해 기업을 유치 해야한다고 말하고 있다. 이 책은 기업인이 봐야 할 것이고 또한 도시의 정치인이나 공무원이 읽어야 할 책이라고 생각된다.

앞으로 기업이 성장하려면 600개의 성장하는 글로벌 도시에 투자 해야 한다고 한다. 특히 앞으로 고속 성장을 할 도시와 함께 해야 기업도 성장 할 수 있다고 내다 보고 있다. 대도시는 기본적으로 천만명이 넘는 사람이 살고 있다. 이는 기업에게는 물건을 살 수 있는 사람이 집약적으로 모여 살고 있음을 의미한다. 또한 그들은 다시 도시나 농촌에 사는 사는 사람들보다 구매력이 뛰어나다. 그리고 이러한 글로벌한 도시는 뛰어난 인재를 기업에 제공 할 수 있다.

 이로서 글로벌한 대도시에 안착한 기업은 뛰어난 인재를 공급 받을 수 있을 뿐 아니라 상품을 팔 수 있는 시장도 얻을 수 있다.​ 기업이 그런 도시에 안착하려면 도시에 사랑을 받아야 한다. 이는 마케팅을 통한 기업의 좋은 이미지를 도시민들에게 심어줘야 하며 일자리 창출을 통하여 도시에 활력을 불어 넣는 역할을 해야 한다. 이에 반해 환경오염, 인력착취 등을 일으키는 부정적 이미지를 줘서는 안된다고 말하고 있다.

​ 도시 또한 앞으로 치열한 경쟁에서 살아남으려면 기업을 유치 해야한다고 말하고 있다. 저자는 도시도 죽은도시가 있고 죽어가는 도시가 있고 정체된 도시 그리고 발전하는 도시가 있다고 한다. 발전하는 도시의 특징은 역동적이고 사람이 많이 모이는 곳이다. 이를 위해 도시도 마케팅이 필요하다고 본다. 예를 도시의 랜드마크를 만들어 이곳이 활기차고 사람이 살기 좋은곳이라고 어필하는 것이다. 상하이, 뉴욕의 고층빌딩과 시드니의 오페라의 극장이 그런 역할을 한다고 한다.

도시는 성장과 번영을 위해 도시는 성장과 번영을 위해 다음의 세가지 목표시장에 집중할 필요가 있다고 한다. 첫째 기업과 산업, 둘째 문화 및 교육기관, 셋째 주거 인구와 기업의 직원 이다.  기업을 유치하여 산업을 육성하여 일자리를 만들고 문화와 교육을 활성화 하여 사람을 유인해야 한다고 한다. 대학을 유치하여 숙련된 노동자를 만들어 기업유치를 돕고 또한 이런 기업이 도시를 발전 시킬 수 있는 재원을 마련해 줄것이다. 또한 문화를 활성화 시켜 많은 예술가를 모이게 한다며 이또한 많은 사람을 불러들일 수 있는 좋은 방법이라고 말하고 있다. 이런 도시는 또한 부유한 개인과 투자자를 불러들여 이들이 도시에 투자하는 결과를 낳을 수 있다.

 저자는 뛰어난 마케팅의 대가로서 미래에는 기업이 성장하려면 성장하는 도시로 가라고 하고 있으며 도시또한 성장하려면 기업을 적극 유치하라고 한다. 도시는 도시 자체를 브랜드화 하여 세계적으로 마케팅하여 다른 세계의 도시들과 경쟁하여야 하며 기업은 이런 도시에서 도시와 함께 성장 해야 한다고 조언하고 있다. 

(모험은 문 밖에 있다) 앨러스테어 험프리스

모험은 문 밖에 있다 - 오후 6시부터 다음 날 오전 9시까지 일상 속 마이크로 어드벤처
앨러스테어 험프리스 지음, 김병훈 옮김 / 윌북 / 2015년 8월

저자는 영국인이다. 이 책또한 배경이 영국이다. 영국의 지리적 특성을 잘 나타내는 모험의 종류와 모험하는 방법을 제시하고 있다. 하지만 이런 모험의 종류와 방법은 굳이 영국에서만 통용되고 우리나라에서는 통용되지 않는것은 아니다. 영국의 자연환경을 배경으로 하였지만 이는 우리나라에서도 충분히 적용될 수 있는 모험이다.

 내가 책 제목인'모험은 문 밖에 있다.'만 보고 가볍게 여행기라고 생각했다. 하지만 책을 펼쳐 읽어내리는 순간 당황하지 않을 수 없다. 여행기가 아니라 영국에서의 모험기 였다. 이 책을 보고 모험이란 여행이라것과는 매우 다른것이구나 하고 느꼈다. 여행이란 낯선곳에 가서 자연 또는 문화역사 등의 관광매력물을 보며 맛있는 음식도 먹고 돌아다니거라면 모험은 낯설곳을 거칠게 탐험하는 거이라고 생각이 들었다.

그의 모험은 나에게는 당황스럽기도 하고 황당하기도 하였다. 타이어를 타고 강을 따라 여행을 한다던가 집적만든 뗏목으로 래프팅을 한다던가 산에서 침낭만 갖고 비박을 하는 행동은 내가 여지껏 해본적도 없고 시도해 볼 생각조차 한 적이 없기 때문이다.

저자는 모험을 하는 방법은 아주 다양하다. 걷거나 자전거를 타거나 배를 타거나 땟목을 타거나 타이어를 타거나 수영을 하거나 해서다양한 자연지형물을 다양한 도구로 모험하는 법을 소개한다. 이런 방법들은 한국인에게는 매우 생소 할 것이다.

저자의 이런 행동이 나에게 신선한 충격을 주었다. 인간의 원초적이고 강한 생명력을 간접적으로 느꼈고 책을 다 읽어 갈 때쯤이면 나도 따라 해보고 싶다는 충동이 일어났다.

산이나 들판에서 비박을 한다면 야생동물, 진드기, 모기의 공격을 당하거나 동상에 걸리거나 간밤에 내린 많은 비에 쓸려가지 않을까 라는 생각을 했지만 그는 이런 상황에서도 비박을 할 수 있는 노하우를 책에서 소개하고 있다. 저자의 풍부한 경험에서 나오는 노하우가 아닐까 싶다.

책에서는 처음에는 가벼운 모험부터 소개하고 있다. 현관문에서 앞에서 비박하기, 퇴근 후부터 출근 전까지 짧은 여행, 출퇴근길의 모험, 집 주변 일주 모험 등으로 소개하는데 우선 집에서 부터 출발하는 모험을 소개하고 있다. 그래야 독자들도 충격을 받지 않고 책을 읽을 수 있기 때문이 아닐까 싶다. 또는 모험의 난이도를 점점 높여가는 쪽으로 설명하는듯 했다. 가볍게 집이나 사무실을 탈출하여 낯선곳으로 가서 다시 집으로 찾아 온다던가 하는 모험을 소개 해준다. 무조건 기차 표를 사서 낯선곳에 내려 집에 찾아 오는것을 소개하고 있다.

나는 9일정도 영국을 여행한 적이 있고 런던, 맨체스터, 리버풀, 버밍엄, 옥스퍼드, 브라이튼 등을 여행하면서 기차에서 영국의 자연풍광도 구경하였고 런던의 사무실도 많이 보아 이 책의 내용들이나 사진들이 내 마음에 더 가깝에 들어 올 수 있었다. 이 책을 읽으면서 영국에서의 배낭여행도 종종 생각나곤 했다. 하지만 그의 변화무쌍한 모험을 따라잡기에는 한 참 모자란 배낭여행이었다.

그는 비박에 이어 야생에서 물고기 등을 잡아서 요리하고 먹는법도 소개하는데, 요즘 한국에서 아웃도어 문화가 열풍을 일으키고 있는데 이 책이 아웃도어 매니아 들에게는 상당히 유용한 책이라는 생각이 들었다. 책 마지막에 모험을 위한 25가지 팁을 소개하는데 새소리 구별이나 별자리 보는법, 야외에서 요리하는법, 구름을 보고 날씨를 예측하는 법, 잠자리 구하는 법 등을 소개하니 아웃도어 매니아들에게는 특히나 유용할 것이라고 확신이 든다.

모험에 관심이 없었던 사람들에게는 모험심을 일으키는 책이며 모험에 관심이 많았던 이에게는 새로운 모험방법을 소개하고 모험을 알차게 할 수 있는 팁을 알려주는 책이 될것이다.

<운, 준비하는 미래> 이정일

운, 준비하는 미래 - 상위 1%의 멘토가 밝히는 운의 기술
이서윤 지음 / 이다미디어 / 2015년 8월

저자는 운명학을 공부하였고 동서양의 운명학 원리와 현대의 경영학과 통계학을 접목시켜 비즈니스 컨설팅 분야에서 일하고 있다.

 ​운명학을 이야기 하면서 인생을 어떻게 살아야 하는지 조언을 하고 있다. 이런 인생의 조언은 운명학에 관심이 없던 사람들에게도 도움이 되는 이야기이다. 사람이 살아 가면서 어떻게 해야 실패하지 않고 운이 풀려 성공하는지 이야기 하고 있다.

우선 자기 자신을 알고 자신을 긍정적으로 바라보며 좋은 인연은 만들고 나쁜 인연은 피하며 자기분야에 열심히 노력하다면 좋은 운을 타고 좋은 성과를 이룰 수 있다고 이야기 한다.​

"뿌린 대로 거두리라! 운명학의 변함없는 법칙입니다." "운의 원리 - 씨앗을 뿌리는 사람과 열매를 거두는 사람은 같다." p76

인과의 법칙은 누구도 피해 갈 수 없을것이다. 콩심은데 콩나고 팥심은데 팥난다.운도 우선 자기가 노력여하에 따라 바꿀 수 있다. 지금 내가 받고 있는 일들은 과거의 내가 뿌린 것들의 결과이고 앞으로 내가 받을 일은 내가 현재 씨앗을 뿌리고 있으니 미래에 내가 좋은 결과를 얻으려면 현재 긍정의 씨앗을 많이 뿌려야 할 것이다.

"오히려 자신의 일에서 성공한 사람을 보면 자신이 좋아하는 일을 선택했다기보다 자신의 적성을 찾아내고 점점 흥미를 키워가는 경우가 대부분 이랍니다. 자신이 잘할 수 있는 일을 좋아하려고 노력한 결과라고 보아야 합니다." p80

"운의 원리 - 잘할 수 있는 일을 찾아 꾸준히 해야 한다." p84

좋아하는 일을 해야 성공 할 수 있을것이라고 생각하지만 대부분의 성공한 사람들은 자기가 잘 할 수 있는 일을 찾아서 긴 시간 꾸준히 노력한 결과 그 분야에서 괄목할 만한 성과를 이룬다는 것이다.

 꼭 자기가 좋아하는 것을 해야만 성공 할 수 있다라는 고정관념에 벗어나보자. 좋아하는 취미와 잘 할 수 있는 일은 구분해 볼 필요가 있다. 자기에 적성에 맞는 일을 찾아 꾸준한 노력이 성공을 부르는 운을 가져 올 것이다.

"행운을 좇기보다는 때를 기다리라고 가르칩니다. 최고의인생트랙으로 옮겨 갈 수 있는 '결정적 순간'을 기다리라는 뜻입니다." p90

"운의 원리-행운과 불운은 나이를 따져서 오가는 것이 아니다." p100

너무 조급하게 생각하지 말고 때를 기다리자. 안된다고 낙심하지 말고 만개 할 수 있는 때를 기다리며 준비하자. 행운은 이른 나이에 찾아 올 수도 있고 늦은 나이에 찾아 올 수도 있다. 나이가 많다고 낙심 할 필요가 없다 늦은 나이에 자기의 운을 펼쳐 크게 성공한 사람도 많다. 나이가 많아도 도전 정신으로 적극적으로 자신의 할 일을 찾아보자.

"부모와 자식은 동질적인 존재가 아니라 화합해야 하는 관계입니다. 화이부동의 마음으로 서로 사랑하고 존중한다면 많은 행운과 부를 주고받으며 만복을 누릴 수가 있습니다." p118

 부모와 자식간의 관계에서 부모나 자식은 서로를 동일시 하여 서로의 발전을 저해 하지 말고 부모와 자식은 서로를 동일시 하여 일으킬 수 있는 갈등이나 오류에서 벗어나 서로 발전 할 수 있도록 조화를 추구하고 이루어야 한다. 나와 부모는 같은 인격체가 아니라 조화를 이루어야 할 각기 다른 인격체이다.

"형제를 친구이자 조력자로 보는가, 아니면 라이벌로 보는가에 대한 판단 기준은 자신의 마음가짐에 있답니다." p100

 형제간의 싸움으로 집안이 풍비박산이 되는 사례가 종종있다. 재벌의 자식간에 부모가 물려준 재산을 갖고 소송을 벌이는 일을 신문에서 종종 보곤한다. 형제를 라이벌로 보느냐 서로간의 조력자로 보느냐는 자신의 마음가짐에 따라 달려 있다. 형제가 서로 싸우고 등을 돌리면 그 집안은 운이 기울것이고 형제가 서로 도와 조력자가 된다면 그 집안에 운이 깃들것이다.

책을 읽고 운은 자신의 마음가짐이 중요하다는 생각이 들었다. 나의 올바르고 긍정적인 마음가짐과 행동이 좋은 운을 불러들일 수도 있고 나쁜 운을 불러 올수도 있다고 생각된다.

일본 넷우익의 모순

일본 넷우익의 모순
야스다 고이치 외 지음, 최석완 외 옮김 / 어문학사 / 2015년 8월

일본 넷우익의 실체를 밝혀라. 일본인 세명이 자국의 넷우익을 분석하고 토론한다. 야스다 고이치, 야마모토 이치로, 나카가와 준이치로 세 명은 저자가 각각넷우익에 대한 자기의 경험과 생각에 대해서 이야기 하고 마직막 장에서는 셋이 만나 이야기를 하는 형식으로 책이 편집되어 있다.

넷우익은 특성은 네트워크 조직으로 어떤 구심점이나 리더가 없다고한다. 또한 사이버 가상공간의 공격성과 과격성과는 비교되교 현실사회에서는 소외계층일 가능성이 높고 사회생활을 안하는 고립된 생활을 하고 있는것으로 추정하고 있다.

넷우익의 수는 처음에는 많지 않았지만 현재는 일만명이상으로 추정되며 현실정치에서도 영향력을 미치는 위치에 이르게 됐다.

넷우익은 피해의식을 갖고 있어 재일 한국인에 대한 반감을 가지고 시작됐다고한다. 그들은 자칭 애국인이라고 생각하고 있으며 자기들의 행동을 애국하는거라고 생각하며 배타적으로 타민족을 대한다.

처음에는 재일한국인에 대한 반감으로 시작하여 혐한시위로 발전하였고 방송사나 언론에도  영향력을 행사하는 단계에 이르렀다고 한다. 그들은 아베를 비롯한 자민당을 옹호하면서 논리적 모순을 범하고 있다.

그들은 주장은 논리적 모순이 있지만 그것에 개의치 않고 한국을 비난하려는 목적으로 근수를 찾는 모순을 범하고 있다. 

그들은 혐허에 그치지 않고 중국인등 외국인에 대한 혐오로도 이어적 배타적 민족주의로 흐르고 있다.

혐한을 근원지은 넷우익은 피해의식이 강한 고립된 사람들로 이루어졌다고 분석하고 있다. 그들에게 필요한건 교류가 필요하다. 이런 극단적인 우익이 강해질 수록 한일 교류를 더욱 확대하여 서로를 이해 할 수 있는 환경을 조성할 필요가 있다. 이런 노력들이 배타적 민족주의 해소하고 다른 국가들과 평화롭게 공존하는 길이라 생각된다.

일본은 과거에 전쟁으로 다른국가에 고통을 준 역사를 되풀이 하지않도록 열린 민족주의로 나아가야 할 것이다.