뒤죽박죽이다.
중구난방.
복잡다난.
남과 북의 모양새가 참 볼성사납다.
DMZ의 불놀이(이 표현을 무지한 말로 곡해 말라)는,
自然 火魔가 되었든
人爲의 失行이 되었든
분명 좋잖은 봄소식임에는 사실에 다름 없다.
금년 봄 들어 메세 먼지는 어느 샌가 블로거에게도 그 풋풋한 내음에 인상 쓰이게 하던데, 그걸 막으려면 저 대륙의 땅에서부터 植木해야 한다는 主唱이 無色케 되었다. 한 백심 좋은 여우 女優 모양으로 “너나 잘하세요” 하고 조롱받아 마땅한 폼새가 되지 않았는가!
하도 속상하여 성직자라고도 부르고 Church Father라고도 하는 목사님께 “저놈들 한 판 시작하면 아주 개박살 내야해요” 했던 머쓱함에 하루 종일 마음 괴롭다. 개라니......
하긴 “미친개는 몽둥이로 잡아야 한다”던 소리가 싫어 ‘어찌 그런 말을‘ 하였더니, 그게 이해 하지 않으면 안 될 모양새 아닌가! 어차피 外人들보기에 이 땅은 개판공화국 상태라면, 기분 좋게 公席에 앉아 콧노래나 부르고 있을 이들 가운데는 “뜨악” 하고 심장에 저릿해 짐이 두려워 “누구야? 뭐야?” 호들갑 떨 법도 하겠지만, 그래본들 “뭐? 어쩌라고?”
‘개판공화국!’
저쪽도 이쪽도 도낀 개낀, 공화국인 신세는 아직도 벗어나지 못한 것 아닌가!
共和國!
‘주권이 국민에게 있는 나라’
‘共和制’가 ‘군주가 존재하지 않는 正體’이며, 공화제를 주장하고 실현하려는 정치적인 태도나 이념을 ‘공화주의’라고 하며, 공화제를 채택하는 국가를 ‘공화국’이라 한다는 사전적 어의는 분명, 이쪽도 저쪽도 공화국이 맞다.
http://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B3%B5%ED%99%94%EC%A0%9C
그래서? 작금 공화국으로써의 우리 대한민국라 부르는 한국이나 조선민주주의인민공화국으로 불리우는 북한은 그 공화국으로써의 본질적 共和를 위해 온전히 하나 되어 있는 것인가?
국민의 이혼률 급증에, 효도하면 국가가 돈 주는 법안이나 만들어 내는 나라, 그리고 계속해서 일반 국민은 죽든지 말든지 국회에서 인원수 더 늘여 어떻게 해서라도 국회의원이라는 권세가들의 입지를 조금이라도 더 세워 보자는 식의 궤변(SSJ 女 의원께는 매우 미안한 마음이다. 그녀의 견해는 존중하지만, 시기가 결코 좋잖지 않은가?)은 더는 들어 주기가 꼴사나울 뿐이다.
블로거는 이 글이 몇 사람에게나 읽힐지, 동의하는 이나 공감하는 이가 몇인이나 될지, 졸지에 블로거 자신이 부정론자로 지적되지나 않을지, 사실 뉘엿 해 넘어 가는 봄 날 저녁 5:28을 지나는 시각의 현 심정은 그리 편치 않다. 그럼에도 불구하고, ‘인 스파이르 오프‘, 虛虛로운 마음 감추지 아니하고 이리 하릴 없이 또 짓는다. 글도 아닌 글이랍시고.
세월이 하수상하다는 선조대의 시인의 노래가 비로소 읽히는 시기다.
개판이 開辦되는 ‘開辦國 大韓美國, The Korea’이길 오매불망 간구할 뿐이다.
人類共榮을 위해 개판 된 나라,
博愛主義로 뭉친 개판 된 나라,
愛神愛人을 힘 삼는 개판 나라!
아 내 나라 내 조국의 봄날은 이렇게도 오누나!
'가을을 가슴에 담은 봄 철 농부의 마음'을 공석에 앉아 셈하려는 이들은 과연 셀 줄 알까 모를까? 아니, 진실되게 고민을 하는 이 몇이나 될까?
올 한 해 농작물 수확량에 대한 책임은 누구에게 물어야 할 것이며, 그것이 과연 그런다고 될 것인가!
룻의 지아비 되었다는 보아스와 그의 가족사를 한 번 다시 읽어 볼 일이다.