【물을 수놓다】 ‘보통‘의 틀 앞에서 망설여 본 적 있는 모든 이들에게 공감과 응원

물을 수놓다 - 제9회 가와이 하야오 이야기상 수상
데라치 하루나 지음, 김선영 옮김 / 북다 / 2024년 5월

#물을수놓다 #도서협찬

#데라치하루나

결혼하면 달라질 줄 알았다. 그것이 '아이가 태어나면'으로 바뀌고, '아이가 조금 더 자라면'으로 바뀌고, '둘째가 태어나면'이 되었지만 아무것도 달라지지 않았다, 남편은. (중략) 아이가 태어나도 달라지지 않은 것은 남편만 그런 게 아니라 나도 마찬가지였다. '원래 아이를 좋아하지도 않던 사람들이 출산 후에 자식에게 푹 빠지는 경우'를 지금까지 몇 번 보았다. 나도 자연히 그렇게 될 거라 믿었다. 여성 호르몬이나 모성이 샘물처럼 펑펑 솟아날 거라고. 살아 있는 사랑의 샘물이 될 거라고. 내 자식이라면 조건 없이 무상의 사랑을 쏟아부을 수 있을 거라고 믿어 의심치 않았다.

하지만 아니었다. 아이가 귀엽지 않은 건 아니지만 '조건 없이', '무상의' 사랑은 도저히 쏟을 수 없다. _111~112p.

_

아버지는 "여자는 예쁘고 현명하다"고 했다. 남편은 "귀엽다"고 했다. 칭찬을 가장해 억압해 왔다. 그것은 억압이라고 규탄하기 위한 표현을, 나는 알지 못했다.

알려 한 적도 없었을지 모른다. 집어삼킬 필요 없는 감정을 계속 집어삼키면서 그렇게, 오늘까지, 나는. _184p.

자수를 좋아하는 남고생 기요스미의 가족의 이야기인 <물을 수놓다>는 등장인물들이 저마다 자신의 이야기를 품고 있어 이야기가 더 순식간에 진행되는 듯한 기분이 드는 소설이었다. 누나의 결혼 소식에 자신이 웨딩드레스를 만들겠다고 의욕을 불태우는 기요스미, 그런 아들을 지켜보는 엄마 사스코는 아들이 아빠를 닮아 그런 건 아닌지 불만이다. 할머니는 자수를 즐겨 하는 손주에게 기꺼이 자수를 알려주고 손녀의 웨딩드레스를 함께 만들고자 하지만 누나인 미오는 '귀여운 건 절대 안 되고, 리본도 안된다, 민소매도 안되고, 목선이 너무 파여도 안된다'고 못 박는다.

'왜 저럴까?' '왜 저렇게까지 하지?'라는 생각은 뒤로 넘어갈수록 그 질문이 다양해지지만, 각각의 이야기들이 펼쳐지며 퍼즐이 맞춰가듯 하나씩 자리를 잡아가며 각자의 빛깔을 가지고 있지만 모여서 더 아름다움을 보여주는듯한 거대한 태피스트리를 완성해간다. 등장인물 하나하나의 이야기도, 캐릭터도 너무나 생생하고 현실적이어서 더 좋았다. 남자답게, 여자답게, 부모니까 등등 세상이 규정한 '보통'의 틀 앞에서 망설여 본 적 있는 모든 이들에게 공감과 응원을 건네주는 소설이 될 것이다.

한 땀, 한 땀, 꿰매는 고요한 시간을 좋아한다. 이따금 내 마음이 누군가 엉망으로 휘젓고 구둣발로 돌아다닌 방처럼 느껴질 때가 있다. 하지만 천천히 바느질을 하다 보면 조금씩 방이 정돈되어 간다. 억지로 끌려 나온 분노나 슬픔은 서랍이나 선반과 같이 있어야 할 정소로 돌아가고, 지저분한 바닥은 깨끗하게 닦인다. _25~26p.

채소를 씻으며 "여자 같은 남자"라고 중얼거려 보았다. 여자답다거나 남자답다는 표현 자체도 잘 이해가 안 간다. 그렇게 귀찮은 구분이 필요한가? 그런 생각만 든다. 요리나 재봉에 능숙한 건 성별 상관없이 생활력이라고 불러야 하지 않을까? 기계에 강하다거나, 수학을 잘한다거나, 그런 것도 전부 생활력이다. _29p.

사실은 알고 있다. 귀여운 옷이 나쁜 게 아니다. 그 남자가 스커트를 찢은 건 디자인 때문이 아니다.

"하늘하늘하네"라는 말을 들었을 때, 나는 화를 냈어야 했다. 화를 내도 되었다.

네가 원인을 제공했다고, 남이 그런 말을 할 빌미를 주지 않으려고 '귀여움'을 줄곧 피해 왔다. 오로지 내가 잘못한 게 아니라고 주장하기 위해서. (중략) 앞으로도 내가 귀여운 옷을 선택하는 일은 없을지도 모른다. 하지만 많은 일을 '귀여움' 탓으로 돌리는 짓은 그만두자. 흘려보내자. 이 비와 함께. 그리고 다시, 새롭게 선택하자. 나를 '기운 나게 해주는 것'을. _98~99p.

계속 혼자면 여차할 때 불안하잖아요. 아이는 귀여워요. 가족은 좋은 거예요. 그런 말은 지겹도록 들었다. 가족은 좋은 것이다. 아이도 귀엽다. 그런 건 나도 알지만 남의 일 같기만 하니 어쩔 수 없다. 아내가 있고, 아이가 있다. 그런 이미지의 중심에 나를 넣어보려 하면 아무래도 초점이 어긋난다. 그것은 아마도 '가정생활에 맞지 않는다'는 의미가 아닐까. _210p.

"흐르는 물은 결코 썩지 않는다. 항상 움직인다. 그렇기에 청정하고 맑다. 한 번도 더럽혀진 적 없는 것은 '청정함'이 아니다. 계속 나아가는 것, 정체하지 않는 것을 청정하다고 부르는 것이다. 앞으로 살아가는 동안 많이 울고 상처 입을 테고, 억울한 일도 부끄러운 일도 있겠지만 그래도 계속 움직이길 소망한다. 흐르는 물처럼 살아다오. 아버지가 할 말은 이상입니다." _285p.

#김선영옮김 #북다 #까망머리앤의작은서재 #소설 #소설추천 #일본소설 #book

본 서평은 출판사로부터 해당 도서만 제공받아 주관적인 감상으로 작성하였습니다.

【마케터의 밑줄】 보다 밀도 있는 삶을 위해서 한번쯤 읽어보기를 추천

마케터의 밑줄 - 나와 일 모두 함께 크는 사람의 성장법
김상민 지음 / 더퀘스트 / 2024년 6월

#마케터의밑줄 #도서협찬

#김상민

우선 해본다는 건 '하면 된다'와 같은 구호가 아니다. 일과 마주하는 직업인의 기본자세에 더 가깝다. 난도 높고 까다로운 업무더라도 일단 한번 부딪쳐본다. 안 되는 이유보다 할 수 있는 방법을 먼저 고민한다. 당장의 셈보다 일이 가져다줄 미래의 효능감을 감지해낸다. 내가 정의하는 '일단 해보는 마케터'는 그런 태도로 무장한 채 일과 맞서는 이들이다. _41p.

_

살아가는 게 한 권의 책을 읽는 거라면, 요즘은 하루에 수십 페이지씩 후루룩 넘어가는 기분이다. 매일 한 장씩 문장을 곱씹고 밑줄 그으며 읽고 싶은 바람은 하루 사이 당혹스러울 만큼 차가워진 공기에서, 뚝딱거리다 마주하는 해질녘에서 좌절된다. 부디 가을이란 이름의 챕터가 내일은 조금 천천히 읽히기를. _281p.

10년간 배달의민족 마케터이자 팬덤과 소통하는 팀의 일원으로 3년간 <주간 배짱이>를 기획, 쓰고, 알리는 일을 해왔다. 책을 읽는 이들이라면 마케터들은 어떤 책을 읽기에, 책을 어떤 방식으로 읽고 소화하기에 감각적인 기획을 하고 글을 써내는 것일까? 궁금할 것이다. 무엇보다 감각적인 기획력으로 성장해온 배달의민족 마케터의 글이라고 하니 그의 생각들을 조금이라도 더 배워보고 싶다는 생각이 들었던 책. (정말 기발한 기획들이 많았담 말이지~)

이 책은 총 4부로 1부 고민이 들 때 / 2부 일상을 살 때 / 3부 사람을 알 때 / 4부 내일로 갈 때 로 구성되어 있으며 제목만으로도 어느 한 분야에 치중하는 것이 아닌 일과 사람, 일상과 내일을 두루 살아가며 영감을 이끌어내며 나아가는 이야기를 들려주고 있다. 무엇이든 알리고 팔아야 하는 마케터의 이야기는 그래서 더 밀도 있고 깊이 있게 다가올 수밖에... 지난 시간들을 회고하며 자신이 직접 경험한 시간들과 일상을 두루 담아낸 책은, 저자의 내공을 아낌없이 풀어내어 이 책을 읽기 전과 후의 시야가 조금은 달라진듯하다. 일을 하는 직장인 뿐만 아니라 일, 일상, 사람 관계, 지금의 시간과 앞으로 살아갈 시간들까지를 두루 이야기하고 있어 오늘 내가 그을 밑줄을 조금 더 선명하게 생각해 볼 수 있는 책이다. (매 챕터를 시작하기전 저자가 밑줄그은 문장과 책을 읽어 보는 것도 꽤나 즐거웠다.)

무언가에 시간과 마음을 온전히 내어준 경험의 유무는 갈수록 분명한 차이를 만든다. 멀리 가봤기에 생각의 범위가 한결 넓고, 생각을 행동으로 옮길 때의 과감성이 다르다. 일이나 소소한 취미 생활, 하다못해 연애에서도 마찬가지다. 무얼 하든 그들의 심도는 더 깊다. 닿을 수 있는 결과의 고점도 당연히 함께 높아진다. _113p.

더 이상 나와 잘 맞는 사람이 누군지 정의하지 않는다. 솔직히 회사 생활에서는 그런 게 없다고, 심지어 조금 위험한 발상이란 생각도 해본다. 잘 맞는 사람이 있다는 건 안 맞는 사람 또한 존재함을 전제한다. 즉, 마음 한 켠에서 소외와 배제가 일어난다. 중요한 건 맞고 안 맞고가 아닌 함께 일을 하는 데 있다. _171p.

오늘을 산다는 건 사실 용기가 필요한 일이다. 후회와 그리움의 과거에 얽매이지 않고, 불확실하고 불투명한 미래에 담대함을 가질 줄 아는 사람만이 오늘의 나에 집중한다. 사랑의 동력이 용기인 것도 같은 맥락이겠다. 사랑이야말로 인간이 바로 오늘 지금 이 순간에만 머무는 비정상의 상태니까. _221p.

#더퀘스트 #자기계발 #까망머리앤의작은서재 #마케팅 #마케터 #도서추천 #추천도서 #글쓰기 #카피라이터 #book

본 서평은 출판사로부터 해당 도서만 제공받아 주관적인 감상으로 작성하였습니다.

【천지신명은 여자의 말을 듣지 않지】 세상밖으로 밀려난 존재들의 반격

천지신명은 여자의 말을 듣지 않지
김이삭 지음 / 래빗홀 / 2024년 6월

#천지신명은여자의말을듣지않지 #도서협찬

#김이삭

마지막은 없었었어요. 마지막의 탈을 쓴 다음만 있었죠. _37p. (성주단지)

_

괴력난신은 기존의 사회질서 '바깥'을 의미하게 된다. 설명할 수 없는 것, 기이한 것, 어긋난 것, 잘못된 것.

위험한 것.

'나'라는 경계선, 집이라는 경계선, 마을이라는 경계선, 사회라는 경계선, 모든 경계선 바깥은 두렵다. 바깥이 안으로 침범해 들어오는 것도 두렵고, 경계선 바깥으로 추방당하는 것도 두렵다.

그러나 안과 밖의 '사이', 변두리에 사는 사람들에게는 어떨까?

이 책에 실린 김이삭의 소설들은 여기에서 출발한다. _278p.

선생님, 선생님도 제가 미쳤다고 생각하세요? _9p. 데이트 폭력 가해자를 피해 고택에 머물던 체험담 <성주단지>, 의 첫 문장을 시작으로 <천지신명은 여자의 말을 듣지 않지>는 시작된다. 학교의 금기를 어긴 청소년들이 겪는 학교 괴담 <야자 중xx 금지>, 옹녀의 시점에서 다시 쓴 '변강쇠전' <낭인전>, 조선 시대를 배경으로 여성 혐오의 역사를 이야기한 <풀각시>, 조선후기 박해받던 천주교 신자들의 마을에서 벌어지는 괴이한 이야기인 <교우촌>등 주인공은 모두 여자들이며 (그녀들을 구해줄 남자주인공은 등장하지 않는다. 심지어 신도 그녀들을 돕지 않는다.) 그 시대를 살아가던 인물들이다. 폭력과 혐오의 대상으로 위협당하고 배제되어 안전한 세상 밖으로 밀려난 여자들, 천지신명이라고 그녀들을 말을 듣지 않았으며 그녀들을 기적처럼 구해줄 남자 주인공이 나타나지도 않았다. 그러기에 여성들은 괴담의 규칙을 깨고 그 밖으로 전진하며 논리적이지 않은 힘으로 대표되는 '괴력난신' 귀신, 괴물 등에게 말을 건네는데 주저하지 않는다.

여름이면 찾게 되는 으스스하고 스산한 이야기는 역사적 고증과 구전으로 전해지는 이야기, 설화 등을 넘나들며 엮은 이야기라 더욱 빠져들게 되는지도 모르겠다. <한성부, 달 밝은 밤에>의 드라마화 확정된 작가의 글이니만큼 책을 펼쳐드는 순간 이야기 속으로 빠져들게 되는 건 순식간. 사실 새벽에 읽는 데 좀 많이 으스스했더라는... 괴담 밖으로 전진하는 여자들의 이야기, 추방된 이들을 위한 호러! 5편의 단편을 읽고 나면 저자의 마지막 저자의 말이 더 와닿는다. "부디 우리의 삶에 깃든 공포가 언제나 안전하기를" 올여름 김이삭 작가의 책들을 찾아 읽어봐야겠다. 조금은 독특하고 매력적인 호러 작품을 찾으신다면 읽어보길 추천하고 싶다.

공포영화 본 적 있으세요? 무서운 괴물을 피해서 도망만 치던 여자 주인공이 어느 순간 도끼를 들고 괴물을 공격하잖아요. 극한의 공포에 사로잡히면 두려움이 다른 감정이 되거든요. 분노가 되는 거죠. 저도 그랬던 것 같아요. 더는 걔가 무섭지 않았어요. _34~35p. (성주단지)

내 일상은 산산조각이 났다. 굳이 그가 나서지 않더라도 세상이 그를 위해 대신 나서기도 한다는 것을, 그때의 나는 몰랐다. 그중에서도 나를 가장 괴롭게 만든 건 소문이었다. 사람들의 눈초리는 바늘 끝처럼 따가웠고, 소리 없이 전해지는 이들의 수군거림은 화살처럼 내 마음을 파고들었다._178 (풀각시)

“살을 날린다는 것은 그 살을 맞는 것이기도 합니다. 남의 팔을 자를 때는 당연히 내 몸도 잘릴 것을 각오해야지요. 같은 팔이 잘리지는 않더라도 어딘가는 잘리기 마련입니다.” _225p. (풀각시)

#래빗홀 #까망머리앤의작은서재 #소설 #소설추천 #추천소설 #book

본 서평은 출판사로부터 해당 도서만 제공받아 주관적인 감상으로 작성하였습니다.

【그리스 인문기행 1】 생생한 그리스 신화와 고전을 한 번에 만날 수 있는 여행에세이

그리스 인문 기행 1 - 고전 들고 떠나는 펠로폰네소스 유랑기, 2024년 하반기 올해의 청소년 교양 도서 ㅣ 그리스 인문 기행 1
남기환 지음 / 상상출판 / 2024년 6월

#그리스인문기행1 #도서협찬

#남기환

역사와 신화의 경계가 모호한 곳 그리스는 '신화의 땅'으로 불리며 신의 이름으로 세워진 신전 기둥과 신비롭고 다양한 이야기들이 전해진다. 이곳을 조금 깊게 여행한 저자 남기환의 <그리스 인문기행>은 '고전'을 통해 그리스의 역사와 신화를 이야기하고 있다.

몇 년에 한 번은 그리스 로마신화를 정독할 정도로 신들의 이야기에 매력을 느끼는 1인인지라, 직접 걸어 다니며 고전과 그리스 현지의 이야기를 풀어낸 <그리스 인문 기행>의 이야기는 더욱 생생하게 다가온다. 총 5장으로 진행되는 <그리스 인문기행 1>은 펠로폰네소스를 시작으로 코린토스, 미케네, 스파르타, 올림피아와 에피다우로스로 이동하며 신화와 고전을 근거로 현장에 남아있는 흔적들을 짚어가기도 한다. 역사와 신화의 진정한 의미와 오늘을 살아가는 우리의 이야기, 페이지를 넘기다 보면 보다 생생한 그리스 신화와 고전을 한 번에 만날 수 있는 역사 인문학이지만 보다 쉽게 읽히고 재미있어 개인적으론 여행에세이로 분류하고 싶다. 한창 재미있어질 때 이야기가 끝맺음 되어서 두 번째 이야기도 기다려지는 시리즈. 그리스 로마신화, 고전, 여행을 좋아하는 이들이라면 한 번쯤 읽어보길 추천하고 싶다.

제아무리 인간들 사이에서 가장 강하고 꾀 많은 시시포스라도 운명과 싸우는 모습을 생각하면 말 그대로 삶은 전쟁이요 투쟁이다. 하지만 시시포스의 신화를 통해 신들을 부정하고 바위를 반복해 들어 올리는 것보다 좀 더 고차원적으로 숭고함을 가르치는 작가가 있다. 알베르 카뮈다.

카뮈는 인생이란 어떤 특정한 목표의 달성이 아니라 삶의 도전을 받아들이는 투쟁 자체에 의미가 있다고 보았다._66p.

감독 잭 스나이더는 할리우드 감독답게 스파르타의 라코닉한 요소를 놓치지 않았다. 단단한 근육질 몸에 포도주 빛 망토를 걸친 레오니다스 왕은 항복을 권하는 페르시아 사신을 카이다스의 구덩이로 걷어차 버리며 굵고 짧은 목소리로 외친다.

“디스 이즈 스파르타!”_171p.

1,500여 년이 지난 1896년, 올림픽 경기는 부활했다. 올림픽은 그리스를 넘어 전 세계인의 스포츠 행사로 지금까지 이어지고 있다. 이러한 사실은 인류가 만들어 낸 가장 위대한 축제가 올림픽이라는 것을 증명하며 평화와 화합이 인류가 추구하는 가장 위대한 유산이라는 것을 보여 준다._219p.

나는 천천히, 그리고 곰곰이 헨리 밀러의 말을 떠올리며 펠로폰네소스의 여정을 정리했다. 그리고 깨달았다. 돌봄과 보살핌 그리고 치유의 땅 에피다우로스에서 만난 건 아스클레피오스의 고고학 박물관에 있던 모든 죽은 자를 살리는 아스클레피오스가 아닌 통증에 시달리던 나 자신이라는 사실을._255p.

#상상출판 #까망머리앤의작은서재 #상상팸 #역사인문 #인문역사 #교양인문학 #도서추천 #도서추천 #book

본 서평은 출판사로부터 해당 도서만 제공받아 주관적인 감상으로 작성하였습니다.

【우리가 두고 온 100가지 유실물】 사라진 것들에게 전하는 뒤늦은 작별 인사

우리가 두고 온 100가지 유실물 - 아날로그 시대의 일상과 낭만
패멀라 폴 지음, 이다혜 옮김 / 생각의힘 / 2024년 5월

#우리가두고온100가지유실물 #도서협찬

#패멀라폴

인터넷의 역설 중 하나는 우리에게 세상을 열어주었지만, 동시에 그 세상을 작아지게 만들었다는 데 있다._19p.

_

오늘날 아이들이 온라인 접속을 지원하는 기계에 원하는 것을 요구할 때는 "할 수 있나요?"와 "해도 되나요?"를 구분할 필요가 없다. 가능한 가장 명확한 명령어로 말하지 않으면 기계는 말을 듣지 않고, 아이들은 그런 것을 좋아하지 않는다. 아이들은 "부탁할게"와 같은 과잉 언어를 걸러내는 법을 배운다. 방어적이고 에두른 표현을 쓰거나 "~하면 괜찮을까요?" 또는 "~하고 싶은데···"라고 말하지 않는 대신,

"알렉사, 비욘세 음악 재생해줘."

"알렉사, 시간 알려줘."

"시리, 엄마에게 전화해줘."

그러면 기계는 사람에게 요청하는 것보다 더 빠르게, 반박이나 불평 없이 원하는 것을 제공한다. _241~242p. (공손한 질문)

추억으로의 소환? 그 시절 소중했던 것들, 때론 시간이 지나며 변화한 것들에 대해 생각해 보게 된다. 인터넷은 우리에게 더 넓고 빠른 세상으로 안내해 주었지만 그만큼 현재의 것은 빠른 속도로 사라지고 변화되어가고 있다. 하지만... 사라진 것들은 다 괜찮은 것일까? 지금의 우리는 괜찮은 것일까? 앞으로의 우리는...? 나이가 들어갈수록 세월을 체감하는 감각은 더 빠르게 느껴진다더니, 엊그제 같은 시간들이 2~30년 전의 일이고 너무도 오랜 빛바랜 추억 속의 이야기 같아서 신기하게 느껴지기도 한다.

불편함이 없어진 자리에 남은 건 무엇일까? 새롭고 편한 것은 물론 좋은 것이겠지만 과연 그것으로 괜찮은 것일까? 때론 너무도 추억이 새록새록 해서 그리워지기도 하는 마음... 그 시절 우리에게 소중했던 것을 그리워하는 마음으로 읽어간 사소하고 심오한 100가지 이야기는 '약간'불편했지만 사랑과 낭만이 있었던 시절을 떠올려보며 사라진 것들에게 전하는 뒤늦은 작별 인사를 하는 시간을 가져볼 수도 있을 것이다.

이제 누가 녹음할 가능성이 있는 상황에서는 저속한 건배사는 하지 않고, 술을 너무 많이 마셨다 싶을 땐 댄스 플로어에 나오지 않는다. 누군지 모르는 사람에게는 접근하지 않는다. 이야기를 들은 모든 사람이 철저하게 비밀을 엄수하리라는 확신 없이는 파티 자리에서 눈물 나는 이야기는 하지 않는다. 문맥에서 벗어난 의미로 받아들여질 수 있거나, 당신을 모르는 사람이 보면 진짜로 알아들을 가능성이 있는 반어적인 말을 하지도 않는다. 아무리 조심해도 지나치지 않다. 당신이 온라인에 게시하지 않아도, 듣거나 본 다른 사람이 올릴 수도 있다._76p. (무방비 상태)

직접 전화를 받을 수 있는 나이가 되면 전화받기란 아주 중요한 일이었고, 명확한 응답을 하도록 교육받았다. 항상 밝은 "여보세요"로 전화를 받은 다음 "언니에게 누구라고 전해드릴까요?"라고 물어야 했다. 밤 10시 이후에 전화 금지. 일요일 정오 전에 전화 금지. 30분 이상 통화 금지. 허락 없이 장거리 전화 절대 금지! (중략) 이제 거의 아무도 유선 전화를 가지고 있지 안 않으니 더는 집 전화가 집 안팎 사람들 사이의 왕래를 노출하지 않는다. 한때 투명했던 것은 이제 불투명하다. _90p. (부엌 전화)

우리가 어렸을 때, 모든 사람이 마음만 먹으면 전화기의 번호판을 돌릴 수 있었다. 엄마 사무실. 소아과 의사. 학교. 좋아하는 피자집. 물론, 이제 우리가 아는 전화번호는 없다. 내 말은 기억하는 번호가 없다. _134p. (번호 기억하기)

우리는 특별히 아끼는 앨범 컬렉션을 바탕으로 시간과 노력을 쏟아 '믹스테이프'를 만들고, 좋아하는 사람에게 "이게 바로 나라는 사람이고, 이게 내가 본 너라는 사람이야."라는 메시지를 전달할 수 있는 사운드트랙을 엄선하곤 했다. 누군가에게 믹스테이프를 선물하는 것은 진정한 구애와 헌신과 우정의 표현이었지만 이제는 그런 의미가 사라졌다. _204p. (LP 판)

사람들은 일상의 여백에 더는 무언가를 몰래 읽지 않는다. 화장실에 양장본 책을 챙겨두지 않으니, 화장실 가는 시간이 이상하게 길어졌다면 아이패드를 탓할 수 있겠다. 습관적으로 종이책을 가방에 넣는 일도 사라졌다. 취침 전 스크롤이 취침 전 독서를 대체했다. _208p. (취침 전 독서)

#생각의힘 #이다혜옮김 #까망머리앤의작은서재 #에세이 #에세이추천 #book

본 서평은 출판사로부터 해당 도서만 제공받아 주관적인 감상으로 작성하였습니다.