책소개 텔레비전 드라마로 제작되어 지난해부터 방영중인 대하소설 『불멸의 이순신』 작가 김탁환의 신작 소설. 조선 중흥기였던 정조 시대, 쟁쟁한 실학자들이 활약하는 역사 추리 소설 '백탑파 연작'의 두번째 작품이다. 이 책은 열녀 종사 폐단을 한탄한 박지원의 글 <열녀 함양박씨전>에서 모티브를 얻어 쓰여졌으며, 경직된 사고 아래 무한한 상상력을 펼쳐 나간 소설 흥성기를 배경 삼았던 전작 『방각본 살인 사건』에 뒤이어 이용후생(利用厚生)의 실용 학문이 퍼져 나가는 시대상을 바탕으로 했다.

<작가의 말>

탈고 후 제주 바다를 품고 왔다. 다도해에서 어린 시절을 보낸 내겐 섬 하나 없는 수평선이 언제나 낯설고 통쾌하다. 삼 년 전 맥주 캔 홀짝거리며 넘실넘실 등장인물을 건져 올릴 때부터 유난히 느낌이 좋았다. 이야기를 만드는 동안 내 상상력이 진화한다는 느낌을 받기는 처음이다.
‘소설로 쓰는 고전소설사’ 세 번째 성과물을 담았다. 필사본 소설, 방각본 소설에 이어 이번에는 <여와전> 연작을 중심으로 메타픽션적인 소설에 천착하였다. 다른 소설의 여주인공들을 모아 새로운 소설을 집필하는 방식은 현대문학에서도 그 예를 찾아보기 힘든 독특한 창작방법이다. 18세기 중엽부터 더욱 흥성한 고전소설의 면면을 맛보시기 바란다.
페미니즘에 대한 관심은 『열녀문의 비밀』의 또 다른 축이다. <나, 황진이>에 이어, 여성으로 살아가는 것의 의미를 ‘열(烈)’이라는 관념을 통해 들여다보았다. 여주인공 김아영은 신유박해(1801년) 때 순교한 성녀(聖女)들로부터 착상을 얻었다. 유교와 천주교의 충돌을 온몸으로 체험한 여인의 내면풍경을 촘촘히 그려보고 싶었다.
‘혁신’은 백탑파 시리즈의 핵심 주제다. 『열녀문의 비밀』에서는 이야기 무대를 한양에서 경기도 적성으로 옮겨 특히 지방혁신의 문제를 다루었다. 적성현감 이덕무와 향청-질청 사이의 대결은 지금까지도 겉모습만 바뀌며 이어지고 있다. 행정수도 이전을 둘러싼 우스꽝스러운 행태들을 여럿 접하면서 지방혁신과 균형발전이 얼마나 어려운가를 새삼 절감하는 요즈음이다.


십 년 동안 네 도시를 떠돌며 열한 편의 전작소설을 썼다. 얻은 것은 소설이요 잃은 것은 전부다. 청춘도 친구도 희망도 기억도 곁에 없다. 어쩌다가, 아, 어떡하다가 여기까지 왔을까.
혼자 걷고 혼자 밥 먹고 혼자 그림자 밟으며 이 소설을 썼다. 현명한 이들은 이렇게 살지 않겠지만, 나는 아직도 올바름으로 돌아오지 않는 일들을 부여잡고 곱씹는다. 편 가른다. 윽박지르며 뜯어고치려 든다. 김춘수 선생의 <밤의 시>를 읽는다. ‘집과 나무와 산과 바다와 나는 / 왜 이렇게도 약하고 가난한가.’ 모를 일이다. 구름도 산도 갓 피어난 가을국화도 자기 식대로 외롭겠지만, 그 고독을 응시하는 밤과 낮은 특별하다. ‘전부를 내주고 당신이 취한 건 과연 무엇인가요?’ 이름도 얼굴도 모르는 독자들이 내 소설을 읽고 각자의 인생을 찬찬히 되돌아보았으면 좋겠다는 첫마음은 얼마나 큰 욕심이었던가. 대가를 지불하지 않는 기적이란 역시 없다.
백탑파 시리즈를 격년으로 펴내겠다는 독자들과의 약속을 지켜 다행이다. 지리학자 이현군 선생의 도움으로 적성을 꼼꼼히 답사할 수 있었다. 감사드린다.

2005년 6월
김탁환

김탁환 홈페이지

http://www.kimtakhwan.com/ 

그의 전작인 < 방각본 살인사건 > 은 영화 제작 준비중이라고 한다.


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마이데일리 2005-06-02

마이데일리 = 강승훈 기자] 지난 1일 출간한 옥주현의 에세이 '다이어트&요가'가 베스트셀러 진입을 눈 앞에 두고 있다.

업계의 평균적인 인쇄 분량이 초도 5000부인데 비해 옥주현의 다이어트 에세이는 엄청난 수요 덕분인지 2만 5천부에 달하는 양을 인쇄한다. 출판업계도 장기적인 불황에도 불구하고 옥주현의 '다이어트&요가'가 기대 이상의 반응을 보이자 '단비'에 비교하며 기쁨을 감추지 못하고 있다고.

대형 서점을 중심으로 그녀의 책이 진열되자마자 순식간에 50부가 팔리는 등 반응이 뜨거워 서점 관계자들도 놀라고 있다는 후문이다.

책을 조기에 구매한 사람들은 "인터넷으로 주문해서 기다리는 것보다 하루라도 빨리 그녀의 다이어트 성공담을 읽고 싶다"며 높은 관심을 보였다. 이 책에는 다이어트 성공담뿐만 아니라, 매일 매일 하는 요가 동작과 잠들기 전 꼭 하고 잔다는 살빠지는 스트레칭 동작까지 사진과 함께 자세한 설명이 적혀있다.

옥주현은 "자신과 함께 다이어트를 한다는 생각으로 책장을 한 장 한 장 넘기면서 읽었으면 좋겠다"고 말한 후, "팬들의 반응이 뜨거워 5일 대형 서점 두 곳에서 출간 사인회를 개최한다"고 밝혔다.

이어 그녀는 "내 이름으로 책을 출간하고 책 발간 기념 사인회를 하게될 줄은 몰랐다"며 기대 반 걱정 반이라며 상기된 반응을 보였다.


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미실은 현대여성입니다, 작가 김별아

- 김별아

 

치마를 펄럭이기만 하면 온 세상이 자신 앞에 무릎을 꿇어버리는, 그런 여자가 된다는 것은 어떤 기분일까? 색즉시공으로서 세 명의 왕을 섬기고, 나중에는 자신이 스스로 권력이 된 여인. 그렇지만 여느 영화에 나오는 팜므파탈처럼 비극적인 최후를 맞이하는 주인공이 아니라 자신을 사랑한 한 남자를 끝까지 일부종사시켜 자신을 대신해 병을 얻어 죽게 하는, 그런 여인 말이다. 분명한 것은 백만 명 이상의 독자가 그러한 여인 미실에게 관심을 가지고 주목하고 있다는 사실이다. 좋은 의미로든, 나쁜 의미로든.

미실은 “버드나무처럼 낭창낭창하고도 풍만”하고, “그늘 한 점 없는 쨍한 날처럼 명랑하고 발랄”하며, “화려하면서도 천박하지 않은 아름다운 이목구비”를 갖추었다지만, 『미실』의 작가 김별아는 화장기 없는 맨 얼굴로 차와 과자를 준비하고 낯선 방문객을 기다리고 있었다. 2월에 큰 상을 받은 후 그 동안 많은 독자들을 만난 터라, 처음 작가의 입에서 나온 말은 “독자들의 반응이 극단적이에요”다.


“독자들의 반응이 극단적이에요. 책이 저를 많이 닮은 것 같아요. 인간관계를 보면 저를 아주 많이 싫어하거나 아주 많이 좋아하거나… 그렇거든요. 거의 극단적인데, 이것이 글에서도 똑같구나…. 소설을 가지고 이렇게 화를 내는 것도 특이하다고 생각했어요. 아무리 싫더라도 책을 집어 던질 필요까지는 없을 텐데…”

작가는 일부 독자들이 『미실』을 불쾌하게 생각하는 이유를 두 가지로 보고 있다. 첫째는 성 자체를 말한다는 것, 둘째는 여성이 자기 욕망을 얘기한다는 것. 그리고 이러한 이유로 불쾌감을 가지는 까닭을 조선시대를 지배했던 유교적 도덕관념 때문이라 생각한다.   

“우리가 알고 있는 대부분의 여성 인물이라는 것이 신사임당처럼 남성들에 의해 발굴되거나 추앙되는 인물이죠. 그렇지 않으면 장희빈 같이 왕의 비첩들. 이렇게 조선시대의 여성상만 생각하고, 그것이 우리를 계속 억누르고 있는 것 같아요. 여성도 뭐 남자와 같은 인간인데 똑 같은 욕망을 가지고 있잖아요. 인간인 이상 도덕이나 제도에 억눌려 있지만 원초적인 것은 같다고 생각해요. 잘 먹고 잘 살고 싶고, 아름다운 것을 보면 갖고 싶고 자기도 그렇게 되고 싶고 사람들 위에서 호령하고 싶고 세상을 한번 뒤흔들어보고 싶고…. 누구에게나 있는 욕망을 가지고 있는 여성이고, 신라라는 시대적 환경이 그 여성을 그렇게 권력자로 만들어 줄 수 있었다고 생각해요.” 

 작가는 조선 시대 이전의 고대의 여성상을 발굴할 필요가 있다고 생각한다. 소위 말하는 문란한 여자가 우선은 매혹적으로 느껴질 수 있는 것은 지금 이 때가 그러한 여성상을 어떤 식으로든 현실에서 보고 있고 또 추구하기 때문이 않을까 한다며 “십년 전에 썼다면 아마 ‘즐거운 사라’가 될 수 있었는데, 확실히 사회가 바뀌었다는 것이 느껴진다”며 웃는다. 사랑과 권력을 모두 거머쥔 미실이 현대 여성이 추구하는 그 무엇과 일치한다는 얘기다.

“20대 직장 여성분들이 조직에서 살아남는 법에 대하여 고민을 많이 하고 계시죠. 여성으로서 일도 하고 싶고, 사랑도 하고 싶고. 이런 욕망에 대하여 갈등을 하고 있는 여성들이 『미실』을 읽고 굉장히 힘이 된다고 하세요. 내가 애초에 그런 식의 메시지를 줄려고 한 것은 아니었지만 고맙다는 생각이 들더라구요.”

작가는 만약 『미실』을 전세대 사람이나 남자가 썼다면 정말 다르게 썼을 거라고 생각한다.

“에로 소설이 되었겠죠. 섹스 판타지 자체도 남성과 여성이 달라서…. 이 소설에 성묘사가 많이 나와요. 사실은 더 많이 쓰려고 했는데 저 스스로 차단되는 것이 있어서 그만큼은 안되더라구요. 남성들 같은 경우는 좀 더 자극적으로 여성들이 도구화되었을 거예요. 제가 가장 신경을 쓴 것이 미실의 성에의 자유의지에요. 내가 하고 싶어서 한다, 내가 하고 싶지 않으면 하지 않는 것이 옳다는…. 그리고 하면 즐긴다. 억지로 한다, 해준다, 대준다, 이런 식의 묘사가 안되었으면 하고 바랬어요. 미실이 남자를 거의 강탈하다시피 하는 부분도 나오지만…. 적어도 여성이 묘사하는 성은 여성들에게 모욕적이지 않겠죠. 남성 작가들이 쓴 묘사를 보면 자신들이 일부러 그렇게 쓰지 않더라도 모욕적인 부분이 있는 거죠. 어쩔 수 없이… .”

박창화 선생의 『화랑세기』 필사본을 중심으로 『삼국사기』,『삼국유사』를 바탕으로 『미실』을 집필한 작가는 미실이 『화랑세기』에서 가장 많이 거론되는 이름이라고 한다. 작가는 그렇게 많이 거론된 만큼의 자기 확신이 미실에게 있었다고 생각한다. 여자가 아무리 이쁘다 하더라도 미모와 색을 가지고 오십, 육십이 되어서까지 세상을 지배할 수는 없을텐데, 미실은 그렇지 않다라는 거다. 이러한 관점에서 작가가 특히 주목하는 부분은 미실이 700권의 일기를 남겼다는 대목과 미실이 화랑도의 원화가 되면서 화랑도들에게 천지인 사상을 설파∙지도했다는 것.

그간 우리 문학에서 만나지 못했던 전혀 새롭고 개성적인 여성상을 그렸다는 이유로 국내 문학계뿐만 아니라 출판계에 큰 반향을 불러 일으키고 있는 『미실』이지만, 정작 작가는 애초의 집필 동기는 그것이 아니었다며, 1500년 전을 잠깐이라도 되돌려 현재에서 표현해보고 싶었다고 한다. 역사와 시간에 대한 이야기를 하고 싶었던 것이다.

“저는 생이 한번에 끝나지 않는다고 생각해요. 수많은 조상귀신들과 함께 산다고 생각하거든요. 우리가 지금 살고 있는 이 땅에 분명 누군가가 살아갔을텐데…. 다니면서 그런 생각 많이 해요. 풍납토성에 가서는 백제가 망하면서, 고구려군과 백제군이 실제로 맞붙어 싸우며 울고 웃으며 분노했을텐데…하고 생각을 했어요. 지금은 그곳이 다 연립주택이에요. 그 집에서 살고 있는 사람들은 그런 사실을 알까, 하는 생각. 우리가 100년도 못사는 인생인데, 이게 정말 끝일까…, 이 끝 때문에 죽어라 살아라 머리 끄땡이 붙잡고 이렇게 살까… 이런 생각을 끊임없이 하고 있었거든요. 그러다 보니 자연스럽게 역사 이야기를 하고 싶어지더라구요.”

문단 데뷔 13년 만에 크나큰 행운을 쥐게 된 작가는 『화랑세기』필사본을 쓴 박창화 선생을 비롯하여 수많은 민간연구자들에게 감사하다고 하며 ‘보상을 바라지 않는 열정’을 말한다. 그 분들 모두 다른 사람이 알아주지 않아도 그저 자신이 좋아하는 일을 하는 즐거움으로 연구를 한 것. 작가도 다만 소설을 쓰는 것이 좋았다고 한다. 아무도 알아주지 않아도 자기 나름의 질서를 가지고, 이거 쓰고 나면 저거 써야지 하고 계획을 세워가며 시간을 견뎌나갔다.

1억원이라는 상금의 주인공이 되고, 베스트셀러 작가가 되었다 하더라도 자신의 능력이나 재능이 갑자기 상승되는 것도 아니고, 또 많이 팔렸다는 이유만으로 좋은 작품이라고 말할 수 없다는 것을 무엇보다 자신이 가장 잘 알만큼 충분히 지혜로운 작가는 지금까지 이렇게 왔던 대로 가는 거라고 생각한다. 단, 감사를 하는 것이 있다면 바뀌어진 상황에도 휘둘림없이 꼿꼿이 자신을 지킬 수 있도록 힘을 준 단전이라고나 할까.(실제로 작가는 5년 동안 요가를 꾸준히 하며 수련을 했다.)

“제일 좋은 작가는 죽을 때까지 쓰는 작가라고 생각해요, 젊었을 때의 영화를 가지고 쓰지 않으면서 끝까지 가는 사람들을 저, 미워해요. 과거의 작가는 없다, 언제나 현직이어야 한다…. 작품의 내용, 수준과 상관없이. 박범신∙한승원∙김원일 선생님이 진짜 훌륭한 작가라고 생각해요. 누가 보던 말던, 팔리던 안 팔리던 계속 쓰시니까. 꾸준히 쓰는 것만이 살아남는 길이라고 믿어요.”

작가는 올 8월 아들과 함께 캐나다에 간다고 한다. 그 동안 일을 끊임없이 하다 보니까 고갈되는 느낌이 있어서 좀 놀아보려고 전부터 계획하던 거였는데, 이제 집 안 팔고도 갈수 있게 되어 다행이라고 눈을 반짝이는 작가를 보며, 순간 이런 생각이 들었다. “이 분, 살아남으려고 가는구나. 꾸준히 쓰는 것만이 살아 남는 길이니까…. 꾸준히 쓰려면 비축해놓은 힘이 있어야 하니까…” 아무쪼록 작가의 건투를 빈다.

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소설가 김별아는 1969년 강원도 강릉에서 태어났다. 연세대학교 국어국문학과를 졸업했으며, 1993년 『실천문학』에 중편 「닫힌 문 밖의 바람 소리」로 등단했다. 저서로는 장편소설 『내 마음의 포르노그라피』, 『개인적 체험』, 『축구 전쟁』 소설집 『꿈의 부족』, 산문집 『톨스토이처럼 죽고 싶다』, 『식구』가 있다. 2005년 장편소설 『미실』로 제 1회 세계문학상을 수상했다.
 
 
 
                                           글/김정희 candy@yes24.com

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경향신문 2005.05.13 〈한윤정기자〉

잘 나가는 책들의 변신이 눈에 띈다.

 

다빈치코드 일러스트판 / 댄 브라운 대교 |베텔스만

팩션(사실+소설) 신화를 창조하면서 300만부 가까이 팔려나가며 소설시장을 흔든 ‘다빈치코드’ 일러스트판(양장본)이 선보였다. 원래 2권이던 책을 1권으로 묶고 소설 내용과 관련되는 다양한 그림·사진 자료를 실었다.

사건의 발단이 된 자크 소니에르 살해현장을 보기 위해 주인공 로버트 랭던이 들어가는 루브르박물관의 유리피라미드 입구, 보수 가톨릭교파인 오프스데이의 뉴욕본부 건물과 예배당 내부, 성배가 숨겨진 것으로 추정된 파리 생 쉴피스 성당의 이모저모를 볼 수 있다. 사건의 열쇠가 되는 다빈치의 그림 ‘모나리자’ ‘자화상’ ‘암굴의 마돈나’ ‘최후의 만찬’도 수록돼 책과 그림을 대조해보는 즐거움을 선사한다.

 

조선시대 사람들은…1,2/ 한국역사연구회 |청년사

‘조선시대 사람들은 어떻게 살았을까’는 독자의 눈높이에서 에피소드 중심의 쉬운 설명으로 역사에 대한 궁금증을 풀어준 대중역사서의 원형이다. ‘조선인구가 1천만명을 넘어선 시기는? 조선시대에도 이혼을 했을까? 역관들이 무역으로 거부가 되었다는데? 어린 왕은 왕 노릇을 할 수 없었나? 백성들이 정말 신문고를 두드릴 수 있었는가? 조선시대 사람들은 우주와 세계를 어떻게 인식했을까?’ 응답의 형식도 다양하다. 사간원 관리가 등장해 자신의 일상을 소개하고 아리따운 여인이 패션에 대한 이야기를 들려준다. 이성계, 흥선대원군, 혜경궁 홍씨가 등장하는가 하면 농부들의 힘든 삶에 대한 하소연, 군인들이 들려주는 무기와 전쟁 이야기도 있다.

1996년 처음 나온 뒤 1권 34쇄, 2권 29쇄를 찍으며 스테디셀러로 자리잡은 책의 개정판. 달라진 눈높이에 맞춰 컬러도판을 대거 수록하고 디자인도 바꿨다. ‘어떻게 살았을까’ 시리즈인 ‘삼국시대 사람들은 어떻게 살았을까’ ‘고려시대 사람들은 어떻게 살았을까’의 개정판도 다음달 나올 예정이다.


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과일나라 쾌청지수 퍼펙트 클렌징 크림 - 400g
과일나라
평점 :
단종


어머니께서 사용하시던 기존의 클렌징 크림이 다 됐다고 하셔서 사드렸다. 아래 사용소감은 어머니의 사용소감을 듣고 작성한 글임을 밝힌다. 어머니는 민감성, 중건성이시다.

브랜드 제품을 구입할까 하다가 가격차도 대부분 비슷비슷하고  판매지수도 높아 이 제품을 구입했다. 어머니 화장품은 거의가 마몽드, 라네즈 같은 태평양 제품인데 갑자기 타 브랜드 제품을 구입해서 그런지 다소 저가인 과일나라 제품이라서 그런지 처음 사용하시고 다음날에 이마쪽에 뽀드락지라고 해야하나 두드레기 라고 해야 하나.. 그런게 생기셨다. 다행히 며칠 사용한 후에는 괜찮아지셨지만 일단 첫 사용소감이 좋지못해 만족도는 별 3을 줬다.

기존 태평양 브랜드는 제품 뒷면에 대부분 피부과 테스트 완료 라는 글씨가 있어 다소 믿음을 주는데 과일나라의 경우 물론 사전 테스트를 하지 않는지 그런 문구가 없어 의심스럽기도 하고 다소 아쉬운 부분이기도 하다.

그리고 알라딘이고 다른 사이트이고 본 상품의 상품정보에는 과일나라 라는 브랜드를 달고 있지만 해당 상품에는 과일나라 라는 문구가 전혀 없다. 과일나라 홈페이지에도 이 상품에 대한 정보를 찾을 수 없었던 점도 아쉽다.


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