유정아의 서울대 말하기 강의

유정아의 서울대 말하기 강의 - 소통의 기술, 세상을 향해 나를 여는 방법
유정아 지음 / 문학동네 / 2009년 6월

’말하기를 바라보기’, 그것을 배우다!

보통 글쓰기나 경청은 어려운 기술이라고 생각하여 훈련도 하지만, 말하기는 상대적으로 쉽게 생각하는 경향이 있다. 말하는 것이 쉽다고 생각하는 사람일수록 쉽게 내뱉은 말 때문에 상처가 나고, 오해가 쌓이고, 관계가 꼬이고 있는데도 자신은 그것을 잘 모를 수 있다. 말하는 것이 어렵다고 생각하는 사람은 아마도 말 때문에 후회하게 되는 경험을 많이해본 사람이 아닐까 생각한다. 내가 그러니 말이다. 장황하게 살명했는데도 내 진심이 잘 전달이 되지 않을 때, 토론을 하면서 나도 모르게 감정적으로 대응했을 때, 순간 화가 나서 뱉었지만 내가 정말 하고 싶은 말은 그것이 아니였을 때, 매끄럽게 잘 발표하고 싶었는데 머릿속이 하얘지면서 할 말이 하나도 생각이 나지 않아 발표를 망쳤을 때 등 말 때문에 후회하게 되는 경우가 부지기 수로 넘쳐난다. 게다가 <유정아의 서울대 말하기 강의>에서 배운 것처럼, 물리적 잡음, 심리적 잡음, 의미적 잡음 등 소통에는 늘 잡음이 존재하기 마련이니, 말하기를 통해 ’소통’에 성공하기는 생각처럼, 뜻처럼 그렇게 쉬운 일은 아닌 것이다.

창조주는 ’말’로 세상을 창조하였고, 말 한마디로 천냥 빚을 갚는다는 지혜를 얻었어도, 말의 중요성을 인식하고 있는 것만큼 훈련이 쉽지 않다. 어디에서 어떻게 배워야 하는지 막연하기만 하기 때문이다. 그런 의미에서 <유정아의 서울대 말하기 강의>는 말하기의 이론과 실제를 겸한 독학 교본으로 손색이 없다. 자기 주장만 가르치는 웅변술도 아니고, 소소한 말의 기술을 다룬 얄팍한 화술도 아니다. 

<유정아의 서울대 말하기 강의>를 통해 배우는 가장 중요한 ’말하기’는 ’말하는’ 행위에 대한 중요한 성찰과 진지한 자기 반성이라고 생각한다. 말하기는 단순히 ’음성’을 전달하는 행위가 이니다. 저자는 이렇게 말한다. "말하기는 ’말은 잘하기’, ’말만 잘하기’가 아니다. 제대로 말한다는 것은 소통의 전 과정이 원활하다는 것을 뜻한다." 말하기는 가장 기본적이면서도 종합적인 소통의 기술인 것이다. 말하기에는 사고와 성찰이 단계가 수반되어야 한다는 저자의 가르침을 읽으며, ’똑똑한 사람’이 말을 잘하고, 말을 잘하는 사람은 똑똑한 사람이라는 나의 편견이 여지없이 깨어졌다. 

<유정아의 서울대 말하기 강의>는 말을 잘하는 문제를 단순히 자신감이나 용기의 문제로 풀지 않고, 또 당당해라, 도도해라와 같이 우격다짐식의 펌프질을 하지도 않는다. 먼저 분석을 통해 자신에 대한 성찰을 하게 하고, 그릇을 만드는 훈련과 상황별로 구체적인 실제를 훈련해보도록 도와준다. 간결하면서도 감동이 있고, 두루 살피면서도 포인트가 있는 그녀의 강의는 한마디로 ’엣지’있다! 그림 언어처럼 이미지로 전달되는 핵심적인 포인트들이 머리에 속속 들어와 박힌다. <유정아의 서울대 말하기 강의>를 통해 내 안을 들여다 보고, 나를 더 잘 알게 된 느낌이다. 자신감 있게 말하기보다, 신중하고 겸손한 자세를 가르쳐준다.

"말에 대해 배우는 것은 자신의 바깥에 있는 것을 집어넣는 것이 아니라 자신의 안에 있는 것을 밖으로 꺼내는 작업이다"라는 말하기에 대한 저자의 정의가 마음에 남는다. 성경의 한 구절과 함께. "선한 사람은 마음에 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음에 가득한 것을 입으로 말함이니라"(누가복음 6장 45절).

안코비치 박사의 상식카페 (일상에 활기를 불어넣는 유쾌하면서도 유익한 상식!)

안코비치 박사의 상식 카페 - 몸치, 기계치, 지식 부재를 정복하는 상식의 정석 ㅣ 안코비치 박사의 상식 카페 1
크리스티안 안코비치 지음, 도복선 옮김 / 보누스 / 2009년 9월

알아두면 유용하다! 


제목도 부제도 거창하다. '몸치, 기계치, 지식 부재를 정복하는 상식의 정석', <안코비치 박사의 상식 카페>! 표지 날개에 실린 저자 프로필에 기록된 책의 기획 의도는 더욱 거창하다. "지식이 강단에만 머무는 것에 반대하며, 모든 사람들이 정말 알고 싶어하고 알아야 할 지식을 유포하겠다는 의도로 기획된 이 번 책에서 그는 실용적이고 대중적인 지식과 상식을 선보인다." 

안코비치 박사가 책에 담은 '상식'은 '지구상에서 살아갈 때 긴요한 온갖 지식들', 즉 우리 삶에 실제로 도움을 주는 삶의 지혜이다. 목차를 보면 알겠지만 그야말로 시시콜콜한 '상식'을 알려주고 있다. 너무 시시콜콜해서 읽으면서 계속 웃음이 났다. 마치 고급 유머를 읽고 있는 기분이 들어서이다. 

코믹하지만 진지한 상식! 영화관, 공연장, 축구장에서 가장 좋은 자리, 읽지 않은 책에 대해 말하는 법, 남자답게 맥주병 뚜껑 따는 법, 지성인답게 보이는 법, 업힐 때 몸을 가볍게 하는 방법, 제대로 넘어지는 법, 닭 잡는 법 등 코믹한 주제를 탄탄한 이론으로 상당히 진지하게 풀어내준다. 그래서 더 재밌다. 이것이 이 책의 가장 큰 장점이다. 유쾌하면서도 유익하여 일상에 활기를 불어넣어주는 상식이다. 

신뢰할 만한 진짜 상식! 응급한 상황에 대처하는 요령에서부터 사람 이름 외우는 법, 책상의 해부 등 꼭 알아두어야 하거나, 알아두면 유용한 상식을 꼼꼼하게 알려준다. 고마운 것은 다소 엉뚱한 목차도 있지만, 그 내용은 저자의 궤변이 아니라, 상당히 과학적이고 체계적이고 신뢰할 만한 '이론'이라는 것이다. 예를 들어, 물에 빠진 자동차에서 탈출하는 법은 왜 창문이나 선루프로 탈출을 시도해야 하는지를 알게 해주었다. 영화를 보면 문을 열려고 애를 쓰고 창문을 두드리는 장면이 많은데 문이 열려 있으면 자동차가 빠른 속도로 가라 앉는다고 한다. (그런데 수동이 아니라 자동으로 열고 닫는 창문은 발로 차면 밖으로 밀릴까?) 심지어, 종이비행기 접는 법까지 (완전) 과학적이다!

유쾌하게 읽었다. 다소 잡다하게 관심사가 많은 나에게는 기대했던 것보다 훨씬 유익했고, 대화할 꺼리도 많이 얻었다.

경이로운 꿀벌의 세계

경이로운 꿀벌의 세계 - 초개체 생태학
위르겐 타우츠 지음, 헬가 R. 하일만 사진, 최재천 감수, 유영미 옮김 / 이치사이언스 / 2009년 5월

 

"꿀벌이 지구상에서 사라지면, 인간은 그로부터 4년 정도밖에 생존할 수 없을 것이다." - 아인슈타인 -


총 천연색 컬러판 꿀벌의 사진을 보니 호기심 가득한 어린아이의 마음이 된다. 컬러판 백과사전을 처음 품에 안았던 어린시절의 그 설레임으로 처음부터 끝까지 한장 한장 사진부터 훑어보았다. ’꿀벌 마야’는 벌통 속을 벗어나 대자연으로 모험을 떠났지만, 이제 우리는 꿀벌 세계로 모험을 떠나면서 기분 좋은 흥분을 느낀다. 한 눈에 보아도 꿀벌을 알아볼 수 있을 만큼 꿀벌의 모습을 잘 안다고 생각했는데, 보면 볼수록 신기하다. 꿀벌이 이런 모습이었던가? 자세히 보니 조금 무섭기도 하고, 파리를 닮은 듯도 하다. <경이로운 꿀벌의 세계>라는 제목 그대로 꿀벌의 세계를 알면 알수록 가슴 가득 차오르는 경이로움은, 세상이 온통 인간을 중심으로 움직이고 있다고 착각하는 오만함을 밀어낸다. 

서문을 쓴 최재천 교수는 이 책이 꿀벌 연구의 고전의 반열에 올려도 좋을 만큼 최고 수준의 책이라고 극찬을 한다. 꿀벌에 관한 가장 최근의 연구 결과들을 총망라 되어 있는데, 신기한 것은 꿀벌에 관한 이야기가 전혀 지루하게 않게 친한 친구의 이야기처럼 술술 읽힌다는 것이다. 저자는 독자의 호기심을 자극하는 질문을 적당히 던지며 다음 설명을 이어가기 때문에, 독자는 궁금증을 풀어주는 저자의 이야기에 집중하게 된다.

꿀벌의 세계에서 가장 경이로운 것은 뭐니 뭐니 해도 바로 꿀벌의 조직, 즉 사회성이다. 꿀벌의 조직은 현재 살아있는 것들의 세계에서 가장 고차원적 조직과 복잡성을 보여준다고 한다. 꿀벌 전체 개체군을 하나의 유기적 생명체로 이해하려는 개념을 ’초개체’라고 한다. 이 책은 각각 별개의 생명을 지닌 개체이지만 언제나 군락 전체가 마치 하나의 개체처럼 행동하는 꿀벌을 탐구한 ’초개체 생태학’이다. <경이로운 꿀벌의 세계>가 보여주는 가장 놀랄만한 설명은 꿀벌의 군락에서 발견되는 포유동물의 특성이다. 저자의 설명을 들으면 꿀벌 집단이 마치 하나의 거대한 포유동물처럼 살아 움직이는 그림이 그려진다.

인간이 이룩한 그것보다 훨씬 복잡하면서도 질서 정연한 사회를 이루고 사는 꿀벌의 유기적인 공동체성은 생명의 신비와 더불어 창조주의 실재에 대한 믿음을 심어준다. ’우연’이라고 하기에는 너무나도 정교한 신비가 존재하기 때문이다. 자연을 알수록 겸손을 배운다. 인간도 자연의 일부라는 깨달음은 이 땅에 존재하는 모든 생명의 소중함을 일깨우며, 자연 전체를 하나의 비인격체로 취급하는 우리의 무지와 오만방자한 삶을 몹시도 부끄럽게 한다. 자연의 일부로, 자연과 더불어 겸손하게 살고 싶어진다. 

앨버트 아인슈타인은 "꿀벌이 지구상에서 사라지면, 인간은 그로부터 4년 정도밖에 생존할 수 없을 것이다. 꿀벌이 없으면 수분도 없고, 식물도 없고, 동물도 없고, 인간도 없다"고 말했다고 한다(p. 325). 세계 식량의 3분의 1이 곤충의 꽃가루받이에 의해 생산되며 그 임무의 80%를 꿀벌이 담당하고 있다고 한다. 또한 꿀벌은 환경 파괴의 정도를 보여주는 지표일 뿐만 아니라 환경을 능동적으로 만들어가는 존재라고 한다(pp. 325-326). 그런데 안타깝게도  꿀벌이 사라지고 있다고 한다. 속히 겸손한 삶의 자세를 취하지 않으면, 후대에게 재앙을 물려줌은 물론 인간은 스스로 자멸을 초래할 것이라는 위기감이 엄습한다. "꿀벌을 돕는 일이 우리 스스로를 돕는 일"이라는 저자의 마지막 말이 마치 심판 선고처럼 마음에 울린다. 재미있게 읽은 책의 뒷맛이 엄청나게 독하지만, 결코 가볍게 들어서는 안 될 것이다.

써틴 (서틴은 숫자가 아니라 마음의 상태다!)

Thirteen 써틴
세바스찬 보몬트 지음, 이은정 옮김 / 폴라북스(현대문학) / 2009년 9월

비밀은 여기에 있다, 써틴은 숫자가 아니라 마음의 상태다!

’판타지와 미스터리와 심리학이 만난 성장 소설’이라고 해야 할까? 한마디로 정의 내리기 어려운 책이다. 이야기를 풀어가는 열쇠는 이미 주어져 있다. "써틴은 숫자가 아니라 마음의 상태"라는 것! 제목부터 상징성이 다분한데, 스포일러가 될 수도 있을 것 같아 내용을 말하기가 조심스럽다.

야간 택시 운전을 하는 젊은 청년 스티븐. 그러나 그에게서는 젊은이다운 패기와 열정이 아니라, 음산하고 우울한 분위기가 풍긴다. 그도 한때는 잘나가던 때가 있었다. 아버지가 갑작스럽게 세상을 떠나기는 했지만, 아버지에게 물려받은 회사를 경영하며 청년 실업가로 주목도 받았다. 그러나 진보된 제품의 등장으로 회사는 도산을 하고 그는 거대한 빚을 떠안은 채 파산했다. 직장도 잃고 집도 잃고 차도 잃고 친구도 떠나버린 그에게 절망과 우울증만 남았다. 

우연히 만난 친구는 무엇을 해야 할지 모르는 그에게 "딱 1년만 야간 택시를 운전해 보라"고 제안을 한다. 딱히 할 일도 없고, 또 한시적인 기간 동안만 하는 일이라는 조건이 마음에 들어 스티븐은 야간 근무를 하는 택시 운전수가 된다. 여기까지가 이야기의 시작과 발단이다. 

차츰 안정을 찾아가던 그에게 기이한 일이 일어난다. ’위시 로드 13번지’, 이곳은 스티븐이 정기적으로 단골손님을 태웠던 곳의 주소이다. 그런데 어느 날, 위시 로드에는 13번지가 없음을 알게 된다. 스티븐은 혼란과 의문 속에 기이한 일들은 계속 반복된다. 13번지에서 만났던 여인을 다른 곳에서 만나게 되고, 잠깐 잠이 들다 깨면 잠이 들었던 장소와 깨어난 장소가 다른 경험의 반복! 

(스포일러가 될 수도 있지만) 상징으로 이야기를 해보면, 어두운 거리는 주인공의 내면이라고 볼 수 있다. 오직 그에게만 존재하는 ’13번지’는 그가 잊고 있는 기억이다. ’13번지’의 존재는 왜 그가 ’행복’이라는 단어를 사용하는 데 주저하는지(p. 125) 그 비밀을 간직한 장소이다. 

우리에게도 어두움이 내려앉는 시간이 되면, 낮 동안에는 보이지 않던 내면의 세계가 열린다. 도시의 길에는 훤한 택시 운전수만큼이나 내 마음의 길에도 훤하다고 생각하지만, 사실 우리는 자주 마음 안에서 길을 잃는다. 야간 택시 운전을 했던 주인공 스티븐은 자신의 내면 세계를 여행했다고 할 수 있다. 잃어버린 ’13번지’의 비밀을 풀어나가던 그는 그곳에서 자신의 행복을 방해하며, 성장을 가로막았던 ’죄책감’과 만났다. 인생의 길은 마음 안에서부터 찾아야 하는 것인지도 모른다.

메시지를 담은 상징성을 생각하며 읽어도 재미있고, 단순하게 스토리를 즐기기에도 부족함이 없는 소설이다.

디자인풀 컴퍼니

디자인 풀 컴퍼니 - 경영을 디자인하다!
마티 뉴마이어 지음, 박선영 옮김 / 시그마북스 / 2009년 9월

Design is Change. 

디자인으로 꽉 찬 회사! 

<디자인풀 컴퍼니>는 이렇게 장담한다. "산업화시대 이래 처음으로 성공하는 회사는 디자인으로 꽉 찬 회사가 될 것이다." 도대체 디자인으로 꽉 찬 회사는 어떤 회사를 말하는가? "경영을 디자인하다!"는 부제를 가진 <디지인풀 컴퍼니>의 저자는 디자인의 개념을 확장시키며, 디자이너의 개념을 이렇게 정의한다. 기존 상황을 원하는 상황으로 바꾸기 위해 노력하는 사람은 누구나 ’디자이너’라고.

글로벌 경쟁의 시대, 살아남기 위해서는 끊임없이 달려져야 한다. 나는 이 말을 몇 십년 전통의 유명 설렁탕 집이 결국 최근 문을 닫는 모습을 지켜보며 실감했다. 그 전통의 아성을 새로운 메뉴와 서비스로 무장된 체인점이 무너뜨린 것이다. 가까이에서 지켜본 이러한 사례말고도 역사와 전통을 자랑했던 기업이 달라지는 산업환경과 새로운 기술에 밀려 경쟁력을 잃고 역사에서 사라지는 사례를 많이 발견할 수 있다. 그야말로 무한 경쟁으로 혼잡한 시장에서 어떻게 하면 계속해서(!) 눈에 띄는 회사, 제품, 브랜드가 될 수 있을까? 눈에 띄기 위해서는 차별화된 전략이 필요하다. 삼성의 이건희 회장이 외쳤다는 "바꿔, 다 바꿔!"라는 일화처럼, 기업마다 회사마다 차별화된 전략을 위해 혁신을 외치고 있다. 그렇다면 혁신을 이끄는 것은 무엇인가? <디자인풀 컴퍼니>는 바로 이에 대한 해답을 알려주는 책이다. 그 답은 바로 ’디자인’이라는 것이다. 디자인으로 꽉 찬 회사를 부르짖는 저자는 이렇게 이야기한다. "디자인적 사고를 가장 잘 하는 사람들은 공감을 잘 하고, 직관적이고, 상상력이 풍부하고, 이상주의적인 경향이 있다." 바로 디자인이 ’차이’를 만들어낸다는 것이다. 회사가 나아갈 길을 그저 ’결정’하는 것이 아니라, 앞으로 나아갈 길을 ’디자인’해야 한다고 자신있게 외친다.

<디자인풀 컴퍼니>에서 강조하는 디자인의 힘은 바로 ’미학’이다. 저자는 "문화가 더 기술적으로 변할수록 아름다움의 감각적이고 은유적인 힘은 더 필요하다"고 말한다. 그렇다. 디자인은 기계화되어 가는 세상을 더욱 아름답게 하는 능력이요, 힘이다. 디자인의 미학이 필요한 이유는 이 뿐만이 아니다. "미학은 단순성과 효율성에 의해 강화되기 때문에 천연자연이 차츰 줄어드는 시대에 번성하기 위한 강력한 수단을 제공한다." 이 말에는 디자인에 대한 중요한 통찰이 들어 있으며, 디자인에 대한 인식의 변화를 유도한다. 디자인은 단순히 아름다움만을 지향하는 것이 아니라, 디자인의 미학이 추구하는 단순성과 효율성은 편리를 만들어냄과 동시에 삶의 문제를 적극적으로 해결하고 극복하는 수단이요, 방안이 되는 것이다.

<디자인풀 컴퍼니>를 읽으니, 내 삶과 내 삶의 공간을 디자인하고 싶다는 욕구가 생긴다. 나를 괴롭히는 ’고약한 문제’에 맞서 내 삶을 디자인하는 디자이너! 의식의 전환이 이루어지는 기분이다.

디자인풀 컴퍼니는 어떻게 회면 회사를 디자인으로 가득 채울 수 있는지, 그 구체적인 실행 과정까지 다룬다. 무엇인가를 시도하려는 나의 마음을 더 없이 가볍게 해주는 것은, "규칙을 깨는 혁신을 하려면 논다는 기분, 즉 엄격한 순서에 얽매이지 않겠다는 마음이 필요하다"는 가르침이다.