도쿄에서 보낸 특별했던 4년의 기록, 소소 동경

소소 동경
정다원 지음 / 상상출판 / 2018년 7월

"이 책은 '내가 사랑하는 도쿄'를 사진과 함께 기록한 글이다"(6).

누군가를 더 알고 싶을 때, 제가 늘 하는 질문이 하나 있습니다. "내 형편이나 능력과는 상관없이 한 번쯤 살아보고 싶은 곳은 어디인가"라는 질문입니다. 저에게는 늘 '스위스'가 동경하는 곳 중 하나였습니다. 투명한 느낌의 아름다운 자연 경관을 보고 한눈에 반했던 경험이 강렬했기 때문입니다. 어른이 되면, 내가 살고 싶은 곳을 마음대로 선택할 수 있는 능력이 생긴다면, 스위스에서 한 번 살아보리라는 꿈을, 평생 꾸어온 셈입니다. 어쩌면 한 번도 살아보지 않았기에 평생을 동경하는 곳으로 남아 있을지도 모르겠습니다. 

그런 점에서 <소소 동경>은 조금 독특한 책입니다. 동경(도쿄)을 떠나고 나서야 그곳을 동경하게 되었다고나 할까요? <소소 동경>은 고백합니다. 모든 게 우연의 연속으로 도쿄에서 4년을 보내고 난 후, 도쿄를 떠난 후에야 그곳의 매력에 뒤늦게 푹 빠지게 되었다고 말입니다. <소소 동경>은 누군가가 사랑한 도쿄의 풍경, 화려한 도시의 이면, 생활 속에 숨어 있는 "사람 사는 냄새가 폴폴 나는 골목과 작은 상점들이 옹기종기 모여 있는 풍경"(17)이 가득한 책입니다. 

"상점가의 하이라이트는 늦은 오후부터 시작된다. 저녁을 앞두고 장을 보러 온 사람들과 자전거 행렬로 상점가는 순식간에 생기가 돌기 시작한다. …… 화려한 도심에서는 미처 보이지 않는 생활 속의 일본을 엿볼 수 있는 상점가. 관광객들로 북적이는 뻔한 곳이 아닌 사람 냄새가 폴폴 나는 진정한 일본을 느끼고 싶다면 이곳이 정답이다"(65).

이 책은 마치 어릴 적 뛰어놀던 골목 속으로 추억 여행을 온 듯한 착각에 빠지게 만듭니다. 화려하고 현대적인 도쿄가 아니라, "어딘가 촌스러운 옛날 풍경"이 남아 있는 도쿄 사람들의 일상 속으로 들어가기 때문입니다. <소소 동경>이 묘사하는 도교의 일상은 어딘가 익숙한 풍경입니다. 우리네 소소한 일상과 많이 닮아서 그런지 묘사하는 글이 한 편의 정겨운 시처럼 읽히기도 합니다. "상점들이 다닥다닥 줄지어 있고 크고 작은 집들이 오밀조밀 모여 있는 골목. 해가 질 때쯤 자전거를 타고 장을 보러 온 사람들로 활기를 띠는 상점가, 골목 한쪽 구석에서 지글지글 구워지는 닭꼬치와 함께 이른 저녁부터 맥주 한잔 기울이는 동네 사람들"(18).

<소소 동경>은 누군가의 특별하지만 소소했던 경험이, 그 행복했던 순간이, 우리 마음에 즐거운 울림을 주는 책입니다. 적막했지만 편안한 느낌이 드는 동네 단골가게에서의 식사, 거대한 후지산 그림이 걸려 있는 대중목욕탕에서 할머니 부대와 함께 목욕을 하며 수다를 떠는 장면들, 오래된 추억이 간질간질 되살아나는 구불구불한 골목의 풍경, 흐르는 소면을 젓가락으로 건져 먹었던 즐거움들이 보통날의 소박한 행복이 무엇인지 느끼게 해주기 때문입니다. 

<소소 동경>은 예쁜 책입니다. 동경을 바라보는 마음이 예쁘고, 그래서 동경의 일상을 담아낸 사진이 예쁘고, 동경을 추억하는 글이 예쁘고, 살아온 날들이 예쁜 책입니다. 그래서 이것이 여행과 관광의 차이구나 하는 것을 새삼 깨닫게 해주는 책이기도 합니다. 지루한 일상에 즐거운 울림을 주고 싶은 분들에게 추천해드립니다.

다낭, 호이안, 후에 셀프트래블

다낭 셀프 트래블 - 호이안.후에, 2018-2019 최신판 ㅣ 셀프 트래블 가이드북 Self Travel Guidebook 33
이은영 지음 / 상상출판 / 2018년 7월

자유로운 여행의 길잡이, 다낭 셀프트래블!

매년 더 많은 여행자가 몰려온다는 다낭, 여행지로 다낭만의 매력은 무엇일까요? "다낭" 하면 이국적인 해변에 아름다운 리조트가 제일 먼저 떠오르는데 <다낭 셀프트래블>은 다낭의 매력을 이렇게 묘사합니다. "베트남 오지 곳곳을 여행했지만 특히 다낭은 너무 복잡하지 않지만 세련된, 그리고 현대와 과거가 잘 조화된 매력이 있는 곳입니다"(프롤로그 中에서). <다낭 셀프트래블>은 다낭 자유여행자를 위한 가이드북이지만, 정보뿐 아니라 다낭의 매력이 무엇인지 잘 보여주는 책입니다. 

<다낭 셀프트래블>은 다낭뿐 아니라, 호이안과 후에 지역까지 둘러보고 올 수 있도록 가이드 해주는 책입니다. 따끈한 최신 정보와 열심히 발품을 팔아 검증한 정보를 담고 있습니다. 단, 이 책을 구입하시려는 분들에게, 1) 이 책은 다낭을 중심을 호이안, 후에 지역만 수록했기 때문에, 베트남 전체를 여행한다면 <베트남 셀프트래블>을 구입하라는 것, 2) 숙소는 3성급 이상을 중심으로 조사했기 때문에 저렴한 숙소의 정보는 부족할 수 있다는 것, 3) 현지인의 맛집이나 여행자들이 주로 찾는 맛집을 중심으로 조사해 한식 레스토랑 정보가 없다는 것, 4) 골프장 소개가 없다는 것을 미리 알려 주고 있니 참고하시기 바랍니다. 

 

인터넷에 떠도는 다양한 정보나 경험담들보다 <다낭 셀프트래블>과 같은 가이드북을 먼저 챙겨 보는 이유는, 무엇보다 다낭 여행에 대한 큰 그림을 그릴 수 있게 해주기 때문입니다. 믿을 만한 정보, 최신 정보라는 것도 중요하지만, 전체적인 큰 그림을 그릴 수 있어야 나의 성향과 기호에 맞게 여행을 계획할 수 있으니까요. <셀프트래블> 시리즈를 보며 꼭 챙기는 정보 중에 하나가 "다낭 여행자의 버킷리스트 Best 10" 같은 정보입니다. 

<다낭 셀프트래블>에서 챙기는 다낭 여행자의 버킷리스트 베스트 10은, 먹방 투어, 느긋하고 평화로운 해수욕 시간, 피로가 쫙 풀리는 스파 마시지 받기, 바람을 맞으며 시원한 드라이브, 로맨틱하게 산책하기, 분위기 있게 카페 투어, 자연과 더 가까이(강과 바다, 논과 밭이 어우러진 호이안 일대 자연과 함께하는 힐링 여행에 더없이 좋은 곳이다. 넓은 논밭을 자전거로 둘러보고, 전통 배낚시나 허브 농사 체험, 쿠킹클래스 등에 참가해보자. 이곳만의 다양하고 알찬 에코투어는 여행을 더욱 풍요롭게 만든다), 한강 크루즈 타며 야경 보기, 짜릿한 놀이공원 즐기기, 신비로운 유적지 탐방입니다. 다낭에서는 무엇을 하며, 무엇을 즐겨야 할지가 한눈에 보이는 듯합니다. 

다낭 여행을 꿈꿔보면서 가을에 가면 좋겠는데, 이런 휴양지에 가을에 가도 괜찮을까 하는 궁금증이 있었습니다. <다낭 셀프트래블>이 바로 답해주었습니다. "해수욕을 주목적으로 한다면 뭐니 뭐니 해도 여름이 좋지만, 해수욕보다는 아름다운 호이안 올드타운과 들판을 돌아다니는 관광을 하고 싶다면 서늘한 겨울을 추천한다"고 합니다. 저의 취향은 서늘한 겨울 여행 쪽입니다. 

<다낭 셀프트래블>은 객관적인 정보와 주관적인 감상을 바탕으로 여행자들에게 선택권을 많이 주는 가이드북입니다. 예를 들면, 호이안 올드타운 산책을 추천하고 필요한 정보를 제공해주면서도 "특별히 일부러 찾아가서 보아야 할 대단한 볼거리가 있는 것은 아니나, 즉흥적으로 들어가 보는 것도 좋다. 계획 없이 둘러보는 여유로운 산책이야말로 올드타운을 즐기는 가장 좋은 방법"이라는 팁을 잊지 않습니다. 선택지를 넓혀 주면서도, 선택이 수월할 수 있도록 해주는 센스가 돋보이는 가이드북입니다. 

<다낭 셀프트래블> 한 권 들고 비행기에 몸을 싣고 싶어지는 날입니다. <셀프트래블> 가이드북은 그렇게 할 수 있는 용기를 주는 책이기도 합니다. 새삼 정보의 힘, 아는 것의 힘이 이렇게 세구나 하는 생각이 듭니다. 아는 만큼 보인다는 말을 다시 실감하며, <다낭 셀프트래블>로 다낭에 미리 가보는 경험을 계속해보려 합니다. 

존 스튜어트 밀의 자유론

자유론 (무삭제 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 20
존 스튜어트 밀 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2018년 6월

오직 다른 사람들의 자유를 빼앗거나, 자유를 얻기 위해 다른 사람들의 노력을 가로막고자 하지 않는 한, 우리 자신의 이익을 우리 자신의 방식으로 추구해 나갈 수 있는 자유만이 자유라는 이름으로 불릴 자격이 있다. 육체적인 것이든 정신적인 것이든 영적인 것이든, 자신의 건강을 지키는 일을 가장 잘 할 수 있는 사람은 자기 자신이다(53).


<자유론>은 시민적 자유, 다시 말해 시민과 국가와의 관계에서 국가의 간섭과 시민적 자유의 권한과 한계에 대해 논한 책입니다. 시민적 자유를 공론화했다는 데 의의가 있어 보입니다. 존 스튜어트 밀은 시민으로서의 개인의 자유를 극대화하고, 국민 자신의 권력을 사용하기 편리하도록 집약시켜서 그들에게 맡겨놓은 국가의 간섭은 최소화하는 것을 주장하고 있습니다. "오직 다른 사람의 자유를 빼앗거나, 자유를 얻기 위해 다른 사람들의 노력을 가로막고자 하지 않는 한"에서 말입니다.

계몽주의가 미개한 대중들을 강제해서라도 인류에 이익이 되어 보이는 삶을 살도록 사람들을 한 방향으로 몰아갔다면, 존 스튜어트 밀의 <자유론>은 개인의 시민적 자유를 최대화한 다양성의 사회를 추구하고 있다 할 수 있겠습니다. 존 스튜어트 밀은 다수가 동일한 의견을 가지고 있고 오직 한 사람만이 반대 의견을 갖고 있다고 해서 강제력을 동원하여 그 한 사람을 침묵시켜서는 안 된다고 주장합니다(59). 비록 다수의 의견이 옳다 해도 소수의 의견이 묵살당하지 않는, 개개인의 본성이 마음껏 꽃을 피우기 위해서는 다양한 의견을 경청할 수 있는 환경과 원칙들이 세워져야 한다고 주장합니다. "서로 다른 사람들이 서로 다른 삶을 살도록 허용하는 것"(150), 이것이 보장되어야 할 (개개인의) '자유'이며, 이러한 사회가 수준 높은 사회라는 것입니다.

<자유론>은 1859년에 출간된 책입니다. 그런데 요즘 우리 사회의 핵심 이슈들과 여전히 맞물려 있습니다. 국가가 개인의 자유에 간섭할 수 있는 범위는 어디까지인가 하는 논제뿐 아니라, 소수의 의견이나 삶의 방식을 존중하는 다양성의 문제는 여전히 인간 사회가 풀어내야 할 과제로 남아 있습니다. 그런데 요즘 우리 사회는 서로의 의견을 '주장'하느라 바쁘고 시끄럽습니다. 토론이라고도 할 수 없는 질 낮은 다툼도 빈번히 일어납니다. 개인의 자유를 옹호하는 <자유론>을 읽어 보면, 굉장히 예의 바른 책이라는 느낌이 듭니다. 분명하게 자기의 의견을 피력하고 주장하면서도 경청의 자세와 예의를 잊지 않는 천재 사상가의 겸손이 감동을 주기도 합니다.

자유를 주장하고 개개인의 본성이 마음껏 꽃을 피우는 사회를 만들어가기 위해 우리에게 먼저 필요한 성숙함은 '경청'하는 자세가 아닌가 싶습니다. "지배적인 의견이든 소수의 의견이든, 정직성이 결여되어 있거나 악의적이거나 자신의 주장만을 일방적으로 고집하거나 다른 사람들의 감정을 전혀 용납하지 못하는 방식으로 자신의 의견을 표명하는 모든 사람을 단죄하여야 한다. 다음으로, 어떤 문제와 관련해서 우리의 입장과 반대되는 입장에 서 있다는 이유만으로, 그 사람이 자신의 의견을 개진하는 것을 좋지 않게 바라보고서, 그와 그의 의견을 악하고 부도덕한 것으로 단정해서는 안 된다. 그리고 끝으로, 어떤 사람이 어떤 의견을 지니고 있든, 자신의 반대자들과 그들의 의견들이 진정으로 어떤 것인지를 아무런 사심 없이 경청하고서, 그들에게 불리한 것들을 부풀리거나 그들에게 유리한 것들을 은폐하지 않는 가운데, 그들의 의견에 대한 자신의 솔직한 의견을 밝히는 모든 사람에게는 경의를 표하여야 한다"(133). 

존 스튜어트 밀의 <자유론>은 어쩌면 옳은 소리를 많이 들어온 우리에게는 당연하고 지당한 말처럼 들리는 주장이기도 합니다. 당연하고 지당한, 새로울 것이 없는 주장이라고 해도, 그 당연함 속에 모든 본질적인 요소들이 들어 있다고 생각합니다. 자유는 방종으로 흐르거나, 억압당할 위험을 항상 안고 있습니다. 그런 의미에서 존 스튜어트 밀의 <자유론>은 여전히 우리에게 가치가 있고 유의미한 고전이라 할 수 있겠습니다. "이 책을 읽지 않고서는 결코 개인의 자유와 민주의의를 논할 수 없다"라고 평가되니 책이니 읽어내기 다소 어렵더라도 관심을 가져볼 일입니다. 

사실 존 스튜어트 밀에게 관심을 갖게 된 것은 그의 이름이 붙은 독서법 때문입니다. 일명 '존 스튜어트 밀식 독서법'이라 하여 시카고 대학의 사례를 중심으로 천재형 두뇌를 위해 고전 읽기 열풍이 불기도 했습니다. 존 스튜어트 밀식 독서법은, 읽어내기 쉽지 않고 읽어도 잘 이해되지 않는다 해도 고전을 여러 번 반복해서 읽기를 추천하고 있습니다. 그런 의미에서 <자유론>도 읽어내기 쉽지 않더라도 여러 번 반복해서 읽어볼 만한 고전이 아닌가 생각됩니다. 

스티커 + 색칠공부까지 한 번에, 공룡미로찾기

스티커+색칠놀이 공룡 미로찾기
박수영 그림, 최화정 글 / 작은서재 / 2018년 6월

즐겁게 놀면서 공부해요!

아이들과 어떻게 놀아주고 계신가요? 태어나서 처음으로 매주 한 번씩 7-8세 아이들 4-6명과 40분 정도 놀아주고 있습니다. 아이들에게 눈높이를 맞춰 놀아주고 싶은데, 아이들의 관심과 주의를 끄는 일이 정말 어렵다는 것을 매주 실감하고 있습니다. 그런데 몇 달 아이들과 함께 보내다 보니 아이들이 공통적으로 관심을 보이는 주제와 놀이가 있다는 것을 알게 되었습니다. 아이들이 공통적으로 관심을 보이는 주제는 바로 '공룡'이요, 공통적으로 흥미를 보이는 놀이는 '그림그리기'라는 것을 알았습니다. 그리고 <공룡미로찾기>를 보며 "바로 이 책이다" 싶었습니다! "유레카!"

그동안 제가 아는 공룡 이름은 '티아노사우루스'밖에 없었는데, <공룡미로찾기>를 가지고 아이들과 게임을 하며 갈리미무스, 스티라코사우루스, 트리케라톱스, 프테라노돈, 아파토사우루스와 같은 어려운 공룡 이름도 알게 되었습니다. 자기와 놀아주는 어른이 공룡 이름을 알고 있다는 것만으로도 아이들은 흥미를 보입니다. 

<공룡미로찾기>는 공룡 그림 안에 그려지 '미로찾기'가 주게임이긴 하지만, 동시에 다양한 놀이를 즐길 수 있도록 꾸며져 있습니다. 공룡 스티커를 똑같이 생긴 그림자에 붙이며 퀴즈를 풀어 볼 수도 있고, 공룡이 사는 마을을 꾸밀 수도 있습니다. 또 미로찾기가 끝난 후에는 공룡을 예쁘게 색칠하며 색칠놀이를 할 수도 있습니다. 

놀이만 하는 것이 아니라, 공룡에는 어떤 종류가 있는지, 육식공룡, 초식공룡, 잡식공룡은 어떤 공룡인지, 또 각각의 공룡의 특징은 무엇인지도 자연스럽게 학습할 수 있습니다. 공룡의 재미있는 별명도 알 수 있는데, 가장 사랍고 무서운 공룡으로 '폭군왕'으로 유명한 공룡의 이름은 무엇인지, 또 새처럼 깃털이 있으며 '알도둑'이란 이름을 가진 공룡은 누구인지 퀴즈도 낼 수 있답니다. 

<공룡미로찾기>는 한 장씩 뜯어내서 즐길 수 있으면 더 좋겠다는 생각이 듭니다. 여러 명이 함께 놀기에도 좋고, 또 미로찾기를 할 때 가운데 제본 부분이 불편한 점도 해소할 수 있기 때문입니다. 7살 아이와 정말 재미있게 미로를 찾으며 놀았는데, 놀이를 할 때는 사진을 못 찍게 해서 작품 사진만 남겼습니다. 미로를 찾을 때 막힌 곳으로 잘못 가면 왔던 길을 지우개로 지워주는 역할을 제가 맡았었거든요. 그만큼 아이들을 몰입을 해서 집중력을 키워주기에도 좋은 놀이 책입니다. 다른 주제의 시리즈도 무척 기대됩니다.

가정, 오리진의 회복

가정, 오리진의 회복 - 처음이 좋았더라
도은미 지음 / 두란노 / 2018년 5월

개역개정 번역에서는 "다스리며"를 "경작하며"로 번역했는데, 아보다는 경작하다는 단어가 아니다. 이는 아보다를 잘못 이해한 번역이다. 이 '경작하다' 때문에 '지켜라'를 이해할 수 없게 되었다. 도대체 에덴동산 안에서 무엇을 경작하며, 누구로부터 또는 무엇으로부터 지킨다는 말인가? 아보다는 아담이 에덴동산에서 어떻게 살아야 하는지를 알려 주는 에덴의 생활 언어다(17).

<가정, 오리진의 회복>은 굉장히 도전적이고, 파격적인 책입니다. 하나님의 창조의 비밀은 '가정'에 있다고 주장합니다. "하나님의 창조는 곧 가족의 창조이기 때문"(7)이라는 것입니다. 하나님의 창조의 비밀을 풀려면 창세기에 담긴 가정에 대한 풍성한 언어와 뜻을 알아야 하는데, 저자는 이를 위해 창세기 2장 15-17절을 중심으로 에덴의 비밀을 풀어줍니다. 에덴의 비밀을 푸는 4가지 열쇠는 히브리어 '아보다'(다스리다), '멜라카'(일), '라다'(다스리다), '샤마르'(지키다)입니다. 

<가정, 오리진의 회복>이 파격적이라 함은, 우리가 얼마나 에덴을, 가족을, 하나님의 창조를 오해해왔는가를 이 책이 드러내주고 있기 때문입니다. 4개의 히브리어 '아보다', '멜라카', '라다', '샤마르'가 그 증거입니다. '아보다', '멜라카', '라다', '샤마르'는 우리가 성경, 아니 적어도 창세기의 메시지를 완전히 오해하고 있었다는 충격에 빠뜨립니다. 또 오해까지는 아니라고 해도, 수박 겉핥기 식으로 하나님의 말씀(뜻)을 받아들여 왔다는 것을 아프게 깨달을 것입니다. 예를 들면, '아보다'는 "킹십이나 으뜸을 의미하는 룰 오버의 '다스리라'가 아니라, 오히려 섬기고 경영하는 의미"(16)입니다. 이 책의 설명을 좀 더 들어보면 이렇습니다. "아보다는 창조 시 하나님이 계획하신 뜻대로, 모든 창조가 아담의 아보다 때문에 백 퍼센트, 그 존재답게 잘 살게 하는 것을 의미했다. 아보다는 필히 수고한 만큼 '너'가 발전하고 성장하는 무조건적인 섬김이다. … 아보다는 순수한 섬김의 언어요, 지극히 철저하게 '너'를 위한 온전한 서비스를 의미하는 생활 언어다. 이것이 아보다다"(19). 우리 성경에 '다스리다', 또는 "경작하다"로 번역된 '아보다' 하나에 이렇게 깊은 의미가 들어 있음을 이 책은 뜨겁게 가르쳐줍니다. 

<가정, 오리진의 회복>이 도전적이라 함은, 결국 창세기의 비밀, 에덴의 비밀을 통해 우리가 깨닫게 되는 것은 하나님이 우리에게 진정으로 원하시는 가족의 모습이 무엇인지, 하나님이 원하시는 가족의 모습을 위해 우리가 해야 할 일이 무엇인지를 아는 것입니다. 결국은 섬기다, 수고하다, 사랑하다, 하나 되다로 이것은 우리가 지금까지 알아왔던 섬기다, 수고하다, 사랑하다, 하나 되다의 수준이 아닙니다. 이 책에 보면 도박 중독에 빠진 남편(아버지)과의 이혼 문제로 상담을 했던 가정의 이야기가 나오는데(129-137), 그 가족이 회복되는 모습을 보며 큰 도전을 받았습니다! 

위기 청소년들을 만나보면, 하나같이 가정이 병들어 있다는 것을 알게 됩니다. 아무리 아이들에게 마음을 쏟고 회복을 위해 노력을 해도, 그 아이들을 돌려보낼 가정이 병들어 있으면 악순환의 고리는 끊어지지 않습니다. 결국 사회 문제는 가정 문제로 귀결되고, 가정이 회복되고 바로 세워지는 것이 최우선 과제라는 것을 깨닫습니다. <가정, 오리진의 회복>은 이러한 이 시대에 우리에게 맡겨진 사명이 무엇인지를 다시 깨닫게 해주는 책입니다. 그 진리가 너무도 심오하고 오묘해서 입을 다물지 못할 지경입니다. 

<가정, 오리진의 회복>은 한 번 읽고 말 책이 아닙니다. 쉽게 소화되는 책도 아닙니다. 어떤 주장들은 신학적인 논쟁의 불씨가 될 수도 있을 만큼 파격적이기도 합니다. 그러나 분명한 것은 그동안 한국 교가 놓치고 있었던 것을 새롭게 환기시켜주고, 하나님의 마음을 더 분명히 깨닫게 해준다는 것입니다. 이 책에 담긴 메시지를 분명히 깨닫는다면 회복되지 않을 가정이 없을 듯합니다. 그 일은 이 책을 읽은 바로 '나'로부터 시작될 것입니다. 무엇보다 목회자들이 먼저 읽어야 할 것 같습니다.

하나님은 왕이 백성을 다스리듯
종적이며 존재적 차이를 내는 다스림을 행세하신 적이 없다. 
에덴동산에서부터 지금까지 하나님의 다스림은
언제나 아보다로 사람과 함께하며, 그와 하나가 되는 것이었다.
그러므로 라다는 함께 살기 위함이요,
하나 되기 위함이요, 곧 가족이 되기 위해 내려오심을 뜻한다.

부모는 자식이 자기보다 더 나은 사람이 되기를 바란다.
그래서 아보다 한다. 섬긴다. 수고한다. 사랑한다. 하나 된다. 가족한다.
그 '가족하는 것', 그것이 아보다 하시는 하나님의 핵심이요,
에덴의 비밀 코드다.

- 도은미, 가정, 오리진의 회복, p. 128