푸아로는 젠체하는 태도로 몸을 바로 세웠다. ˝난 사...

푸아로는 젠체하는 태도로 몸을 바로 세웠다.
"난 사실 스스로에게 한 가지 질문을 하고 있다네. ‘그 권총이 왜 물 속에 던져졌을까?‘ 하는 것 말일세." - P305

이 빌어먹을 배에 타고 있는 사람들은 모두 다 혐의를 받고 있어요. 다른 사람들과마찬가지로 어머니와 저도 그렇고요. - P321

"나도 그녀에게 물어보았다네. 그녀는 아무도 보지 못했다고 대답하더군. 족히 20초는 뜸을 들인 다음 말일세."
"그래?"
레이스가 경계의 표정을 지었다.
"그렇다네. 그건 좀 암시적이지." - P337

"여기 좀 더 복잡한 문제가 있네, 친구. 나는 보석 전문가는 아니지만 전성기 때 보석들을 많이 다뤄 보아서, 상당히 정확하게 볼 줄 안다네. 이 진주들은 정교하게 만들어진 모조품이라네." - P338

"아니, 그럴 수도 있네. 언젠가 오리엔트 특급 열차에서 살인 사건을 수사한 적이 있었네. 주홍색 실내복이라는 사소한 문제가 있었지. 그 옷이 사라졌는데, 열차 안에 있는 건 분명했네. 난 그걸 찾아냈네. 어디서 찾아냈을 것 같나? 바로 잠가 놓은 내 여행용 가방속에 있더군! 아! 그건 정말 대담했지!" - P346

푸아로의 목소리는 아주 부드러웠다.
"부인께서 그걸 마드무아젤 드 벨포르에게 빌려 준 적은 없었습니까?"
"무슨 뜻으로 하시는 말씀이죠?"
사이먼은 얼굴이 시뻘게져서 일어나 앉으려 하다가 인상을 쓰며 도로 누웠다. - P354

이제 우리는 좀 더 많은 걸 알게 되었네. 우리는 알고 있네, 거의 모든 걸 말일세. 다만 그 사실이 믿어지지 않을 뿐인데....... 하지만 틀림없을 걸세. 다만 깨닫지 못하고 있을 뿐이지. - P357

그들은 특정 가설을 세워 두고는 모든 것을 그것에 맞추려 든다네. 만약 사소한 사실 하나가 그것에 맞지 않으면, 그들은그걸 무시해 버리지. 하지만 언제나 중요한 것은 가설에 맞지 않는 그런 사실들일세. - P374

누군가 항우에게 권하길, 관중에 도읍하면 패왕이될 수...

누군가 항우에게 권하길, 관중에 도읍하면 패왕이될 수 있다고 했으나 항우는 "부귀해져서 고향에 돌아가지 않으면 비단옷을 입고 밤길을 가는 것과 같으니 누가 알아주겠느냐"라며 그말을 무시했다. - P65

열여덟 살에 부대장, 스무 살에 장군, 스물두 살에 장관, 스물네 살에 사망. 한나라 때 곽거병 이야기다. - P77

이윽고 정면에 있는 하얀 벽에 눈길이 머문 그는 거칠...

이윽고 정면에 있는 하얀 벽에 눈길이 머문 그는 거칠게 숨을 들이마셨다. 깨끗한 하얀 벽에 적갈색으로 J라는 글자가 커다랗게 비뚤비뚤 씌어 있었던 것이다. - P221

이 가엾은 숙녀는 즉사했습니다. 그런데 손가락에 자신의 피를 찍어서(보다시피 피도 거의 흐르지 않았습니다.) 벽에다 J라는 글자를 썼다니요. 하, 그건 말도 안되는 소립니다. - P224

제가 듣기로는 장인어른과 맞서다가 큰 손해를 본 사람의 자식이 이 배에 타고 있는 것 같았습니다. - P252

˝30년의 중국을 이해하려면 선전深圳을 보고 1,00...

"30년의 중국을 이해하려면 선전深圳을 보고 1,000년의 중국을 이해하려면 베이징北京을 보고 3,000년의 중국을 이해하려면 시안西安보라"라는 말이 있다. - P5

중국 역사의 아버지 사마천은 『사기』「화식열전貨殖列傳」에서 "관중의 땅은 천하의 3분의 1이고 인구는 10분의 3에 불과하지만, 그 부는 10분의 6을 차지한다"라고 했다. - P17

하·상·서주 역사에서 마지막 왕과 그 곁에 있던 여인 이야기는 믿을 수 없을 만큼 유사하다. 말희 · 달기 · 포사 모두 바쳐진 여인이었고, 걸왕 · 주왕· 유왕은 여자에게 빠져 황음무도荒淫無道하고 포악무도한 일을 서슴없이 저지르다가 결국 망국에 이르렀다. - P28

진시황이 통일 후 세운 비석과 21세기 영화 <영웅>에 동일하게 적용되는 ‘천하‘의 논리는 전국시대의 것이 아니다. 그것은 사후적으로 재해석된 논리다. 그 논리의 근거는 ‘통일‘된 현재 상황이다. - P33

헝가는 구리기둥에 기댄 채 울분을 터뜨린다. "일이 실패한 건 너를 사로잡고자 했기 때문이다. 너를 위협해 약조를 얻어내어 태자에게 보답하고자 했다." - P37

어떤 역사책을 펼칠 때 표지에 있는 저자 이름을 살펴...

어떤 역사책을 펼칠 때 표지에 있는 저자 이름을 살펴보는 것만으로는 충분하지 않다. 출간 일자와 집필 일자도 살펴보아야 한다. 때로는 그것이 훨씬 더 많은 것을 알려 준다. - P222

사실은 그 자체로 존재하고 살아남는 게 아니다. 기록하는 사람이 선택한 사실만 살아남아 후세 사람들에게 전해진다. - P231

사실을 다루는 역사가의 태도에는 두 극단이 있다. 하나는 역사의 교훈을 전하기 위해 깎을 것은 깎고 보탤 것은 보탠 공자의 ‘춘추필법‘이고, 다른 하나는 사실 그 자체가 말하게 함으로써 과거를 ‘있었던 그대로‘ 보여준다는 ‘랑케필법‘이다. - P232