[오늘의 한문장] 카오스 워킹 1

처음에는 여자아이가 나랑 같이 갈 거라고 생각하지 않았다. 그 아이에겐 그럴 이유가 없고, 내가 그러자고 제안할 이유도 없다. 하지만 내가서두르라고 다시 좀 더 절박하게 손짓하며 말하자 그 아이는 나를, 만시를 따라왔다. 일이 그렇게 돼서 우리는 같이 갔다. 그게 옳은 일인지누가 알겠느냐만 아무튼 그렇게 됐다. - P107

아저씨의 소음은 킬리언 아저씨의 그것과 다르다. 좀 ...

아저씨의 소음은 킬리언 아저씨의 그것과 다르다. 좀 더 차분하고, 좀 더 깨끗하며, 소음이 눈에 보이진 않지만 킬리언 아저씨의 소음이 항상 불그스름하다면 벤 아저씨는 파랗게나 가끔은 초록색으로 느껴진다. 두 사람은 물과 불처럼 극과 극이지만 내게는 부모나 다름없다. - P49

나는 한숨을 쉬었다. "우리가 뭘 봤어요. 늪지에서. 흠, 보진 못했죠.
그게 숨어버렸으니까. 하지만 그건 마치 소음의 어느 한 부분이 찢어진것처럼…" - P53

두 사람은 다시 서로 눈길을 주고받은 후에 나를 봤다. "넌 프렌티스타운을 떠나야 해." 벤 아저씨가 말했다.
나는 두 사람을 번갈아 봤지만 둘 다 근심 외에 소음에서 아무것도 비치지 않았다. "내가 프렌티스타운을 떠나야 한다니 무슨 뜻이에요?
신세계에 프렌티스타운 말고 다른 곳은 없잖아요." - P56

벤 아저씨가 날 방에서 끌어내 뒷문으로 나가는 사이, 나는 다시 소총을 집어 들고 날 힐끗 보는 킬리언 아저씨의 눈과 마주쳤다. 아저씨의 표정과 소음에서 이건 지금 내가 생각하는 것보다 훨씬 오랜 작별이란 걸 지금이 우리가 함께 하는 마지막 순간이라는 것을 알 수 있었다. - P64

"그 일기장 앞에 접혀 있는 지도가 있어. 내가 직접 만든 거야. 마을에서 아주 멀리 떨어지기 전까진 절대 그 지도를 보지 마, 알았지? 그냥늪지로 가. 거기 가면 앞으로 어떻게 해야 할지 알게 될 거야."
하지만 아저씨의 소음에서 내가 거기 가도 뭘 해야 할지 알 거라는 확신이 없음을 알 수 있었다. - P69

"저건 여자아이야." 나는 다시 말했다. 여전히 숨을 고르면서, 여전히가슴을 짓누르는 압력을 느끼면서, 여전히 꼭 쥐고 있는 칼을 앞에 내민 채로.
여자아이라.
그것은 우리가 자길 죽이기라도 할 듯한 표정으로 우리를 마주 보고있었다. - P87

프렌티스타운에는 여자아이가 하나도 없다. 모두 죽었다. 여자아이들은 그들의 엄마와 할머니와 자매와 이모와 고모들과 함께 죽었다. 그들은 내가 태어나고 몇 달 후에 죽었다. 모두, 하나도 남김없이.
그런데 여기 하나가 있다. - P89

그녀가 날 보고 있다. 그녀는 내 얼굴을 보고, 내 눈을 보고 있다. 보고 또 보고 있다.
그런데 내 귀에는 아무 소리도 들리지 않는다. - P90

개의 말문이 트였을 때 처음 알게 되는 사실은 개는 ...

개의 말문이 트였을 때 처음 알게 되는 사실은 개는 할 말이 별로 없다는 점이다. 뭐든 그렇다. - P13

나는 바로 그런 온갖 일이 벌어지던, 모든 게 엉망진창이던, 스팩족의 시체들로 높이 터질 것 같고 인간의 시체들로 묘지도 남아나질 않은, 마을에 사람이 거의 없던 시절에 태어났다. 그래서 기억하는 것이 하나도 없고, 소음이 없는 세상도 기억할 수 없다. - P22

이 세상에는 그저 끊임없이 나를 덮쳐오는, 사람들과 다른 생물들이 생각하는 소음만 있을 뿐이다. 전쟁 때 스팩족이 소음 세균을 퍼뜨린 후로 쭉 그랬다. 그 세균이 남자들 절반과 여자들 전부를 죽였는데, 우리 엄마도 피해 가지 못했다. 그 세균은 살아남은 나머지 남자들을 미치게 만들었고, 광기에 사로잡힌 남자들이 총을 들면서 스팩족도 멸망했다. - P27

나는 마을의 망할 모든 주민 하나하나가 내는 소리를 다 들을 수 있다. 그들의 소음은 홍수처럼, 타오르는 불길처럼, 하늘만큼 어마어마하게 큰 괴물이 잡으러 오는 것처럼 어디에도 숨을 곳 없는 나를 향해 언덕을 타고 흘러온다. - P34

이 교회야말로 애초에 우리가 신세계에 오게 된 이유로 매주 일요일마다 우리가 왜 죄악과 부패로 가득 찬 구세계를 떠났는지, 그리고 이 새로운 에덴동산에서 어떻게 새롭고 순결한 삶과 형제애를 시작하는 걸 목표로 했는지 아론 목사가 설교하는 소리를 들을 수 있다. - P40

창세기의 창조 기사는 바벨론의 창조 신화 에누마 엘리...

창세기의 창조 기사는 바벨론의 창조 신화 에누마 엘리쉬(Enuma Elish)와 비교 연구되어 왔다. 에누마 엘리쉬는 태고에 마르둑 신이 괴물을 물리치고 그 괴물의 찢긴 몸에서 나머지 신들을 창조했다는 이야기를 담고 있다. - P38

오늘날 창세기의 독자들은 본래 이 책이 고대 독자들에게 의도했던 대로 본문을 읽도록 노력해야 하며, 현재의 관점에서 가질 수 있는 모든 가정과 의문을 본문에 적용할 수 있다고 여겨서는 안 된다. - P40

마가복음은 상대적으로 날것의, 가공되지 않은 방식으로...

마가복음은 상대적으로 날것의, 가공되지 않은 방식으로 예수의 마지막을 묘사하고 있는, 이른 시기의 "십자가 처형 내러티브"를 보존하고 있다. - P297

이 책의 가장 이른 시기의 판본은 갑작스럽게 끝난다. 이 결말은 단지 희미하게 부활을 예견했을 뿐이며, 여전히 예수를 잃은 트라우마의 상처를 보존하고 있다. 마태복음, 누가복음, 요한복음은 부활한 예수를 실제로 보았던 제자들에 관한 이야기를 추가함으로써 이러한 결말을 교정했다. - P302

후대의 기독교 신학자들은 성전 파괴를 하나님이 유대교를 거부했다는 것, 그리고 하나님의 진정한 백성인 새로운 "이스라엘"로서 기독교 교회를 받아들였다는 것에 대한 증거로써 사용했다. - P307

기독교인들이 처음부터 때때로 이런 십자가 처형 전통을 과도하게 취했던 모습이 있었을까? 다양한 형태의 폭력을 단지 견디는 것이 아니라 사실상 추구하고 있는 것은 아닌가? 폭력을 단순히 재해석하는 것이 아니라 스스로에게 추가적인 폭력을 가하고 있는 상황은 어떠한가? - P314

기독교인들은 대부분의 경우 현대 세계에서 신체적 학대를 당하지 않는다. 그럼에도 십자가를 중심으로 하는 성서 전통이 여전히 기독교인들에게 분명 회피할 수 있는 고난을 수용하고 심지어 추구하도록 격려하는 교묘한 방식이 많이 존재한다. - P316

여기서의 요점은 예수의 십자가 처형이 끝나지 않았다는 것이다. 어디에서도 끝나지 않는다. 영원히 끝나지 않는다. 어떤 사람들은 이를 승리로 바꾸려고 하지만, 어떤 형태로든 그것을 다시 반복하는 다른 사람들이 존재한다. - P317

유대교와 기독교 경전은 공동체에 가장 깊은 고통을 가했던 하나님이 그들을 사랑해서 결국은 그런 고통으로부터 인도해낸 바로 그 하나님이라는 것을 증언한다. - P323

유대교와 기독교의 성서들이 얼마나 특이한 것인지를 다시 한번 생각해보자. 특히 유대교의 성서는 거의 승리주의적이지 않다. - P324